在会心理子 姜俊
—— 姜 俊 和
第一章社会心理学溯源、对象 与方法 第一节社会心理学的产生和发展 社会心理学的产生与发展,大体经历三个时期 思辨期即在哲学怀抱中出现并积累社会心理思想阶 段 经验描绘期——即在母体学科(心理学、社会学)中孕育并 脱胎而成为具有最初学科形式的成型阶段; 实验期以实验、实证为主要方法开展大量研究、不 断充实内容和形成多种理论而渐趋成熟的独立发展阶段
第一章 社会心理学溯源、对象 与方法 第一节 社会心理学的产生和发展 社会心理学的产生与发展，大体经历三个时期： 思辨期——即在哲学怀抱中出现并积累社会心理思想阶 段； 经验描绘期——即在母体学科(心理学、社会学)中孕育并 脱胎而成为具有最初学科形式的成型阶段； 实验期——以实验、实证为主要方法开展大量研究、不 断充实内容和形成多种理论而渐趋成熟的独立发展阶段
思辨期(社会心理思想早期积累阶段) 在我国古代,有许多思想家提出过不少社会心理思想 如孔子关于判断人的善恶的社会知觉思想。 他主张,不要因“乡人皆好之”或“乡人皆恶之”就说这人 是“好人”或“坏人”。“不如乡人之善者好之,其不善者恶 之。”才是真正的好人。 关于人知觉,诸葛亮认为:“夫知人之性,莫难察焉。美恶 既殊,情貌不一:有温良而为诈者,有外恭而内自欺者,有外勇 而内怯者,有尽力而不忠者。”“然知人之道有七焉:一日,间 之以是非而观其志;二日,穷之以辞辫而观其变;三日,资之以 计谋而观其识;四日,告之以祸福而观其勇;五日,醉之以酒而 观其性;六曰,临之以利而观其廉;七日,期之以事而观其信。 老子也认为人的内心与外部表现存有复杂关系,他认为“信 言不美,美言不信”等也是对如何判断人性的论述 在西方,被公认为首先提出社会心理学问题及主张的是古希 腊的柏拉图。人类灵魂的一部分是纯粹理性(即进入肉体的理念 或对理念的回忆),另一部分是无理性的,包括生气勃勃的意志和 贪得无厌的欲望
一、思辨期(社会心理思想早期积累阶段) 在我国古代，有许多思想家提出过不少社会心理思想。 如孔子关于判断人的善恶的社会知觉思想。 他主张，不要因“乡人皆好之”或“乡人皆恶之”就说这人 是“好人”或“坏人”。“不如乡人之善者好之，其不善者恶 之。”才是真正的好人。 关于人知觉，诸葛亮认为：“夫知人之性，莫难察焉。美恶 既殊，情貌不一：有温良而为诈者，有外恭而内自欺者，有外勇 而内怯者，有尽力而不忠者。”“然知人之道有七焉：一日，间 之以是非而观其志；二日，穷之以辞辩而观其变；三日，资之以 计谋而观其识；四日，告之以祸福而观其勇；五日，醉之以酒而 观其性；六曰，临之以利而观其廉；七日，期之以事而观其信。” 老子也认为人的内心与外部表现存有复杂关系，他认为“信 言不美，美言不信”等也是对如何判断人性的论述。 在西方，被公认为首先提出社会心理学问题及主张的是古希 腊的柏拉图 。人类灵魂的一部分是纯粹理性(即进入肉体的理念 或对理念的回忆)，另一部分是无理性的，包括生气勃勃的意志和 贪得无厌的欲望
个人的理性如能成为劝导者与指挥者来统帅其它部分,他 就是聪明的; 意志经过教育与训练能坚决执行理性的教诲,知道什么要警 惕和什么不用畏惧,他就是勇敢的; 当欲望同理性融洽,接受其领导,他就是有节制的; 当这三者彼此和谐,他就是正直的 他认为,社会上有许多阶级,正如灵魂有各种部分与功能 样 受过哲学训练的哲学家或君主,代表理性,应是统治阶级; 军人代表意志,其职务是防御; 而农业生产者,手工业者和商人代表低级的欲望,其职能是 生产物质财富。 这几部分人都能有适合其原有能力的职业,各司其能,安守 本分,相互制约、和谐相处,一个国家就会有节制、勇敢、智慧, 并且会实现正义。这样的社会就是一个完善的“理想国
一个人的理性如能成为劝导者与指挥者来统帅其它部分，他 就是聪明的； 意志经过教育与训练能坚决执行理性的教诲，知道什么要警 惕和什么不用畏惧，他就是勇敢的； 当欲望同理性融洽，接受其领导，他就是有节制的； 当这三者彼此和谐，他就是正直的。 他认为，社会上有许多阶级，正如灵魂有各种部分与功能一 样： 受过哲学训练的哲学家或君主，代表理性，应是统治阶级； 军人代表意志，其职务是防御； 而农业生产者，手工业者和商人代表低级的欲望，其职能是 生产物质财富。 这几部分人都能有适合其原有能力的职业，各司其能，安守 本分，相互制约、和谐相处，一个国家就会有节制、勇敢、智慧， 并且会实现正义。这样的社会就是一个完善的“理想国
经验描绘期(社会心理学孕育或成型阶段) ●社会心理学成为一门独立的学科,发生在19世纪中叶到20世纪初的 欧洲。 19世纪中期,洛克(J. Locke,1632-1704)、休漠(D.Hume, 711-1776)等人的联想主义(认为个体的心理是观念的联合或联想) 在其中占统治地位。 ●1824年德国心理学家赫尔巴特(J.F. Herbart,17761841)首先宣 称心理学是一门科学 ●在1859年,德国哲学家拉扎鲁斯(M. Lazarus,1824-1903)和语言 学家施坦塔尔(H. Steinthal,1823-1893)创办《民族心理学和 学》杂志,他们要求从心理学方面去认识民族精神的本质,揭示其 活动的规律。 接着实验心理学创始人冯特(w.unt,1832-1920)在1863年首先阐 述与发展了上述思想。他认为,心理学应由生理心理学和民族心理 学两部分组成。前者是实验学科,后者是经验学科。对于高级心理 过程及人类共同生活方面的复杂精神过程如语言、神话、风俗习惯 艺术等应当用经验描绘方法去进行分析研究。冯特本人花了40年研 究前者,用20年时间研究后者,并于1900年出版十卷集的《民族心 理 尽管它的理论基础与结论都存在问题,但它提出了在个体 意识之外还存在着某些左右个体意识的群体心理的东西,应采用不 同于实验的其它方法来加以研究,则对于社会心理学的产生颇有影
二、经验描绘期(社会心理学孕育或成型阶段) ⚫ 社会心理学成为一门独立的学科，发生在19世纪中叶到20世纪初的 欧洲。 ⚫ 19世纪中期，洛克(J．Locke，1632--1704)、休漠(D．Hume， 1711--1776)等人的联想主义(认为个体的心理是观念的联合或联想) 在其中占统治地位。 ⚫ 1824年德国心理学家赫尔巴特(J．F．Herbart，1776—1841)首先宣 称心理学是一门科学， ⚫ 在1859年，德国哲学家拉扎鲁斯(M．Lazarus，1824--1903)和语言 学家施坦塔尔(H．Steinthal，1823--1893)创办《民族心理学和语言 学》杂志，他们要求从心理学方面去认识民族精神的本质，揭示其 活动的规律。 ⚫ 接着实验心理学创始人冯特(w．undt，1832--1920)在1863年首先阐 述与发展了上述思想。他认为，心理学应由生理心理学和民族心理 学两部分组成。前者是实验学科，后者是经验学科。对于高级心理 过程及人类共同生活方面的复杂精神过程如语言、神话、风俗习惯、 艺术等应当用经验描绘方法去进行分析研究。冯特本人花了40年研 究前者，用20年时间研究后者，并于1900年出版十卷集的《民族心 理学》。尽管它的理论基础与结论都存在问题，但它提出了在个体 意识之外还存在着某些左右个体意识的群体心理的东西，应采用不 同于实验的其它方法来加以研究，则对于社会心理学的产生颇有影 响