二、教育的目的和本质1、康德的观点：教育使人成为人2.雅斯贝尔斯的观点：教育是属于人之为人、归属于所有人的事业3、人本主义的观点教育使人成为他自己蔡元培：教育是健全人格的事业5~素质教育的观点：提高全民族的素质6.教科文组织的观点：learn to learn, to do, to be,to live with others
二、教育的目的和本质 1、康德的观点： 教育使人成为人。 2、雅斯贝尔斯的观点： 教育是属于人之为人、归属于所有人的事业。 3、人本主义的观点： 教育使人成为他自己。 4、蔡元培： 教育是健全人格的事业。 5、素质教育的观点： 提高全民族的素质。 6、教科文组织的观点： learn to learn,to do,to be, to live with others
7、本人的观点：教育的目的和本质就是“育人”，而且是以文化培育和谐发展的人，使人成为社会的人，成为他自己如何育人？健全人格，增长才干什么是人格？人格的内涵是什么？美国心理学家奥尔波特说：“人格就是一个人真正是什么。”普汶认为，人格是个体认知、情感和行为的复合体人格的内涵，既包括本我自我和超我（弗洛伊德），也包括情感、理性和灵性科学靠什么健全人格？靠人文的熏陶
7、本人的观点： 教育的目的和本质就是“育人” ，而且是 以文化培育和谐发展的人，使人成为社会 的人，成为他自己。 如何育人？健全人格，增长才干。 什么是人格？人格的内涵是什么？ 美国心理学家奥尔波特说：“ 人 格 就 是 一个人真正是什么。 ”普汶认为，人格是个 体认知、情感和行为的复合体。 人格的内涵，既包括本我、自我和超我 （弗洛伊德），也包括情感、理性和灵性 。 靠什么健全人格？靠人文的熏陶、科学 的训练和实践的养成
教育以文化育人，使人终身追求真善、美，知、情、意，智、仁、勇，情感、理性、灵性，知识、能力、素质和谐发展；使人通情达理，身心健康，潜能得到充分发挥由此，教育既要重视共性，又要重视个性；教育既要重视理性的培养和发展，又要重视情感和灵性的培养和发展；既要培养人成才，又要培养人成人
教育以文化育人，使人终身追求真、 善、美，知、情、意，智、仁、勇， 情感、理性、灵性，知识、能力、素 质和谐发展；使人通情达理，身心健 康，潜能得到充分发挥。 由此，教育既要重视共性，又要重视 个性；教育既要重视理性的培养和发 展，又要重视情感和灵性的培养和发 展；既要培养人成才，又要培养人成 人
三、启示：1、要树立“文化育人”的观念首先要真正树立“教育的根本目的是育人而不是制器”（蔡元培）的观念。其次要认识“用什么育人”，用文化。还要认识“用什么样的文化育人”，用优秀的文化教育要真正做到用人类最优秀的文化育人要认识什么是人类最优秀的文化？既指最优秀的当代文化（包括最先进的科学技术），也指最优秀的传统文化。对后者，主要是西方的古希腊文化和中国的传统文化
三、启示： 1、要树立“文化育人”的观念 首先要真正树立“教育的根本目的是育人而 不是制器”（蔡元培）的观念。其次要认识“ 用什么育人” ，用文化。还要认识“用什么样 的文化育人” ，用优秀的文化。 教育要真正做到用人类最优秀的文化育人 ，要认识什么是人类最优秀的文化？既指最 优秀的当代文化（包括最先进的科学技术） ，也指最优秀的传统文化。对后者，主要是 西方的古希腊文化和中国的传统文化
中国传统文化概述：先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学清朝实学、民国新学。精华在先秦，发展在宋明中国自古以来就十分注重人的和谐发展：“刚柔交错，天文也；文明以止人文也。观天文以察时变；观人文以化《易经·宽卦》）成天下
中国传统文化概述：先秦子学、两汉 经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、 清朝实学、民国新学。精华在先秦，发 展在宋明。 中国自古以来就十分注重人的和谐发 展：“刚柔交错，天文也；文明以止， 人文也。观天文以察时变；观人文以化 成天下。 ”（《易经·贲卦》）