第七章年代文学思潮“中国现当代文学”精品课程
第七章 ３０年代文学思潮
一、概述30年代的文学思潮延续了五四时期的“人的文学A的精神观念并且在理论资源方面多有所开掘左翼组织的文学运动的兴起形成了以阶级为标志的、具有斗争精神与激情的无产阶级革命文学观念由是构成了30年代贯穿着多种“人”与“阶级的对话、冲突、交流与交融的思潮格局“中国现当代文学”精品课程
一、概述 ❖ 30年代的文学思潮延续了五四时期的“人的文学” 的精神观念并且在理论资源方面多有所开掘 ❖ 左翼组织的文学运动的兴起形成了以阶级为标志 的、具有斗争精神与激情的无产阶级革命文学观 念 ❖ 由是构成了３０年代贯穿着多种“人”与“阶级” 的对话、冲突、交流与交融的思潮格局
二、文学基本风貌的构成：一是上承五四“人的文学”的文艺、美学思潮及-文学创作中的多彩艺术成就二是左翼革命文学思潮与文学创作&：人文主义文学思潮是传承了五四文学的个性主义人道主义、“人的文学”的潮流左翼革命文学则是新兴的“中国现当代文学”精品课程
二、文学基本风貌的构成： ❖ 一是上承五四“人的文学”的文艺、美学思潮及 文学创作中的多彩艺术成就 ❖ 二是左翼革命文学思潮与文学创作 ❖ 人文主义文学思潮是传承了五四文学的个性主义、 人道主义、 “人的文学”的潮流 ❖ 左翼革命文学则是新兴的
文学观念与话语中三种“人”的声音三、对话、冲突、交流与交融：一种是承续五四科学理性背景上的个性主义声音还在发展一一一延续着五四“人的文学"的观念一种是左翼革命文学的“阶级的人”的声音命文学理论按照阶级来发划分人这是由发现人的社会性进而发现人的阶级性这一嬉变是由人的社会性向一端推进的结果“中国现当代文学”精品课程
三、文学观念与话语中三种“人”的声音 对话、冲突、交流与交融： ❖ 一种是承续五四科学理性背景上的个性主义声 音还在发展―――延续着五四“人的文学”的观 念 ❖ 一种是左翼革命文学的“阶级的人”的声音 ―――命文学理论按照阶级来发划分人 ❖ 这是由发现人的社会性进而发现人的阶级性， 这一嬗变是由人的社会性向一端推进的结果
还有第三类人的观念，那就是近现代通俗文学的“人”的观念：充分世俗化中的充分人性化，通俗文学的大众伦理道德与大众人性观·这种观念承续着中国文化传统又由新质主要是渗透在较通俗的表现社会日常生活的小说作品中“中国现当代文学”精品课程
• 还有第三类人的观念，那就是近现代通俗 文学的“人”的观念：充分世俗化中的充 分人性化，通俗文学的大众伦理道德与大 众人性观 • 这种观念承续着中国文化传统又由新质， 主要是渗透在较通俗的表现社会日常生活 的小说作品中