第十四章思想政治教育者的素质及培养 思想政治工作者自身素质的高低,直接决定着思想政治工作效果的好坏 研究讨论这个问题,对于我们能否做好思想政治工作有着重要的现实意义。在 思想政治教育活动中,教育者处于主导地位。思想政治教育目标的实现、思想 政治教育效果的大小,与思想政治教育者的素质密切相关。斯大林说:“在国家 工作和党的工作的任何一个部门中,工作人员的政治水平和马克思列宁主义觉 悟愈高,工作本身的效率也愈高,工作也就愈有成效。”(《斯大林选集》上卷第 246-247页。)因此,研究思想政治教育者的素质结构及素质培养,是思想政治 教育学的重要内容之一,也是加强和改进思想政治教育的一个重要课题 第一节思想政治教育者素质的重要性 、思想政治教育者素质的特殊性 关于“素质”这一概念主要有两种解释。一种解释认为素质是个人先天的 生理解剖特点,主要指感觉运动器官和神经系统方面及大脑的特点。这种特点 主要通过遗传获得,又叫遗传素质或天赋。另一种解释认为:素质是公民或某 种专门人才的基本品质,是人在后天环境影响和教育训练下获得的稳定的、长 期发挥作用的基本品质和能力结构,包括人的思想、道德、知识、能力、心理 等因素。本章所讨论的素质,主要是指后一意义上的素质,即思想政治教育者 履行思想政治教育职责应当具备的基本条件,包括政治素质、道德素质、思想 素质、知识素质、能力素质、身体素质和心理素质等。 思想政治教育者是人类灵魂的工程师,担负着对广大青年和人民群众进行 思想政治教育的光荣任务。这一使命决定着思想政治教育者的劳动不同于其他 各行各业劳动的特殊性,同时也决定着思想政治教育者素质的特殊性 第一,政治素质是第一位的。思想政治教育是一项党性很强的工作。这 工作的主要内容和要求就是要用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论,用正确 的思想观念、政治观点、道德规范教育人民,提高广大人民群众的思想政治觉 悟。这就要求思想政治教育者要具备良好的思想素质、政治素质、道德素质等, 其中政治素质尤为重要,它影响和制约着其他素质的性质和方向,规定着思想 政治教育者素质的总体倾向。思想政治教育者只有具备良好的政治素质,才能 在工作中坚决贯彻执行党的路线、方针、政策,正确把握思想政治教育的方向
1 第十四章 思想政治教育者的素质及培养 思想政治工作者自身素质的高低，直接决定着思想政治工作效果的好坏， 研究讨论这个问题，对于我们能否做好思想政治工作有着重要的现实意义。在 思想政治教育活动中，教育者处于主导地位。思想政治教育目标的实现、思想 政治教育效果的大小，与思想政治教育者的素质密切相关。斯大林说：“在国家 工作和党的工作的任何一个部门中，工作人员的政治水平和马克思列宁主义觉 悟愈高，工作本身的效率也愈高，工作也就愈有成效。”(《斯大林选集》上卷第 246—247页。)因此，研究思想政治教育者的素质结构及素质培养，是思想政治 教育学的重要内容之一，也是加强和改进思想政治教育的一个重要课题。 第一节 思想政治教育者素质的重要性 一、思想政治教育者素质的特殊性 关于“素质”这一概念主要有两种解释。一种解释认为素质是个人先天的 生理解剖特点，主要指感觉运动器官和神经系统方面及大脑的特点。这种特点 主要通过遗传获得，又叫遗传素质或天赋。另一种解释认为：素质是公民或某 种专门人才的基本品质，是人在后天环境影响和教育训练下获得的稳定的、长 期发挥作用的基本品质和能力结构，包括人的思想、道德、知识、能力、心理 等因素。本章所讨论的素质，主要是指后一意义上的素质，即思想政治教育者 履行思想政治教育职责应当具备的基本条件，包括政治素质、道德素质、思想 素质、知识素质、能力素质、身体素质和心理素质等。 思想政治教育者是人类灵魂的工程师，担负着对广大青年和人民群众进行 思想政治教育的光荣任务。这一使命决定着思想政治教育者的劳动不同于其他 各行各业劳动的特殊性，同时也决定着思想政治教育者素质的特殊性。 第一，政治素质是第一位的。思想政治教育是一项党性很强的工作。这一 工作的主要内容和要求就是要用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，用正确 的思想观念、政治观点、道德规范教育人民，提高广大人民群众的思想政治觉 悟。这就要求思想政治教育者要具备良好的思想素质、政治素质、道德素质等， 其中政治素质尤为重要，它影响和制约着其他素质的性质和方向，规定着思想 政治教育者素质的总体倾向。思想政治教育者只有具备良好的政治素质，才能 在工作中坚决贯彻执行党的路线、方针、政策，正确把握思想政治教育的方向
努力培养受教育者具备社会发展要求的政治素质以及其他素质,从而较好地完 成思想政治教育的任务。可见,在思想政治教育者各方面的素质中,政治素质 是处于第一位的。这是思想政治教育者素质特殊性的重要表现。 第二,人格形象是思想政治教育者不可或缺的重要素质。思想政治教育的 效果和威信,主要来自马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的科学,来自党的 路线、方针、政策的正确,同时也来自思想政治教育者自身的表率作用和模范 行动,正如周恩来所说:“政治工作人员本身必然在思想上政治上行动上能够做 全体官兵的模范,忠实于革命主义,以百折不挠的意志,艰苦耐劳的作风,去 影响全体官兵;以谦逊和睦的态度,耐心说服的精神,去团结全体官兵。只有 这样,才能提高政治工作的威信,推动政治工作的前进,发展政治工作的效果。 (《周恩来选集》上卷第97页。)对于思想政治教育这样一项活动来讲,教育者 的以身作则和人格是不可缺少的。如果教育者要求别人做的,自己做不到或做 得很差,他对别人的教育就会大打折扣甚至不起作用。可见,思想政治教育者 的身教具有言教不可替代的作用。思想政治教育者的道德品质、言谈举止、工 作作风、生活态度以及心理特征都直接或间接地影响着教育对象,是教育对象 直观的、活生生的榜样。古今中外的优秀教育家都倡导教育者要以身作则,为 人师表,以自己的模范品行来影响和引导教育对象。我国历代思想家、教育家 都强调以身作则。“其身正,不令而行。其身不正,虽令不从”。孟子曰:“教育 必己正”,自己“身不行道”,就不能教育别人孔子曾提出身教的思想,“政者, 正也;子帅以正,孰也不正?”孟子进一步提出“教者必以正”的著名命题。 唐代教育家王通提出“心化”这样一条重要原则。所谓心化,就是通过教育者 本身的示范作用和内心感化作用来进行教育,即所谓“不言之教”。宋代历史上 以改革出名的王安石,在《原教》中主张思想道德教育重在榜样感化,他把以 身作则称之为教育感化之本。这些观点尽管有历史的局限性,但作为一种理想 人格来倡导,是有进步意义的。思想政治教育者的以身作则,身体力行,本身 就是一种强有力的思想政治教育。因此,思想政治教育者必须具备高尚的道德 情操,诚实、正直,言行一致,表里如一,这既是党和人民对教育者的要求, 也是思想政治教育活动顺利进行、取得成效的内在需要。 在此,要着重对教育者的人格作用问题进行探讨。思想政治工作尽管其内 容和形式千差万别,但说到底都是启发和提高人们思想觉悟和认识能力的教育 引导活动。从事思想政治工作的教育者必须将一定的思想观念和情感传达给教 育对象,并对教育对象的思想和行为发生影响。在这一过程中,需要教育内容 教育方式、教育情境、教育者的人格形象以及教育双方情感等多种因素共同发
2 努力培养受教育者具备社会发展要求的政治素质以及其他素质，从而较好地完 成思想政治教育的任务。可见，在思想政治教育者各方面的素质中，政治素质 是处于第一位的。这是思想政治教育者素质特殊性的重要表现。 第二，人格形象是思想政治教育者不可或缺的重要素质。思想政治教育的 效果和威信，主要来自马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的科学，来自党的 路线、方针、政策的正确，同时也来自思想政治教育者自身的表率作用和模范 行动，正如周恩来所说：“政治工作人员本身必然在思想上政治上行动上能够做 全体官兵的模范，忠实于革命主义，以百折不挠的意志，艰苦耐劳的作风，去 影响全体官兵；以谦逊和睦的态度，耐心说服的精神，去团结全体官兵。只有 这样，才能提高政治工作的威信，推动政治工作的前进，发展政治工作的效果。” (《周恩来选集》上卷第 97 页。)对于思想政治教育这样一项活动来讲，教育者 的以身作则和人格是不可缺少的。如果教育者要求别人做的，自己做不到或做 得很差，他对别人的教育就会大打折扣甚至不起作用。可见，思想政治教育者 的身教具有言教不可替代的作用。思想政治教育者的道德品质、言谈举止、工 作作风、生活态度以及心理特征都直接或间接地影响着教育对象，是教育对象 直观的、活生生的榜样。古今中外的优秀教育家都倡导教育者要以身作则，为 人师表，以自己的模范品行来影响和引导教育对象。我国历代思想家、教育家 都强调以身作则。“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从”。孟子曰：“教育 必己正”，自己“身不行道”，就不能教育别人孔子曾提出身教的思想，“政者， 正也；子帅以正，孰也不正？”孟子进一步提出“教者必以正”的著名命题。 唐代教育家王通提出“心化”这样一条重要原则。所谓心化，就是通过教育者 本身的示范作用和内心感化作用来进行教育，即所谓“不言之教”。宋代历史上 以改革出名的王安石，在《原教》中主张思想道德教育重在榜样感化，他把以 身作则称之为教育感化之本。这些观点尽管有历史的局限性，但作为一种理想 人格来倡导，是有进步意义的。思想政治教育者的以身作则，身体力行，本身 就是一种强有力的思想政治教育。因此，思想政治教育者必须具备高尚的道德 情操，诚实、正直，言行一致，表里如一，这既是党和人民对教育者的要求， 也是思想政治教育活动顺利进行、取得成效的内在需要。 在此，要着重对教育者的人格作用问题进行探讨。思想政治工作尽管其内 容和形式千差万别，但说到底都是启发和提高人们思想觉悟和认识能力的教育 引导活动。从事思想政治工作的教育者必须将一定的思想观念和情感传达给教 育对象，并对教育对象的思想和行为发生影响。在这一过程中，需要教育内容、 教育方式、教育情境、教育者的人格形象以及教育双方情感等多种因素共同发
挥积极的作用,才能实现教育目标。其中,教育者的人格形象对思想政治工作 的成效产生着巨大的影响作用。 所谓人格是在社会实践中形成的人的内在综合品质及其控制机制,是人的 思想、性格、行为等的惯常模式。教育者的人格以其品位的高低、格调的差异 而影响着人们接受教育内容的心理反映过程,妨碍或促进着人们主观世界的改 造。发挥人格的力量,要求教育者必须用自己的模范行动去实践自己所提供的 先进道德标准和价值观念,树立起教育者高尚的人格形象。人格形象是人格的 外在表现,它综合地反映了人的道德品格、精神素养、价值取向和行为方式。 我们知道,在相互联系、相互作用的系统中,一事物的微小变化往往会对 另一事物甚至整个系统的发展变化产生正向激增或反向锐减的影响作用。这种 作用,我们称之为非线性作用。在思想政治工作这个系统中,教育者的人格形 象对思想政治工作的成效就具有非线性作用。大量事实表明,如果教育者具有 髙尚的人格,他就会赢得教育对象的尊敬和信赖,人们也就乐于接受教育者所 宣讲的理论。而且,教育者言传与身教的统一,能够使教育对象对先进理论更 加信服,同时也为教育对象的思想改造创造一个良好的氛围。从而,促使教育 对象尽早地在头脑中筑起牢不可破的信念之城。教育者高尚的人格形象与思想 政治工作中其他要素的有机结合,就能把思想政治工作的效果成倍地放大;反 之,人们则会对教育者的说理产生怀疑乃至抵触情绪,最终导致思想政治工作 产生事倍功半、甚至是劳而无功的结果。从这个意义上说,在思想政治工作中, 教育者的人格形象与情感、真理等其他因素具有同等重要的地位和作用。教育 者的人格形象直接影响教育对象的心理变化,左右着教育过程中各种因素作用 的发挥,从而决定了思想政治工作成效的方向和大小。 教育者高尚的人格形象对思想政治工作成效的影响作用主要表现在以下四 个方面。 (1)教育者高尚的人格形象具有情感上的沟通作用。思想政治工作离不开 情感的作用。情感,作为人的心理的一个独特的范围,它对于人们的思想转化 具有重大的影响,是在思想转化过程的各个阶段和各个层面上都起作用的重要 因素。即使在人们接受外界的教育引导、进行逻辑的理性思维的时候,也同时 进行着情感体验。一方面,教育对象要以自己原有的认知结构分析教育内容是 否具有严谨性和科学性;另一方面,他们还要分析教育者是否值得信赖和尊敬, 只有这两方面都得到肯定的答复时,人们才会愉快而积极地接受教育内容。可 见,教育双方的情感交融,是教育对象思想转化的先导。 教育者高尚的人格形象就具有沟通情感的作用,它能够使教育者在教育对
3 挥积极的作用，才能实现教育目标。其中，教育者的人格形象对思想政治工作 的成效产生着巨大的影响作用。 所谓人格是在社会实践中形成的人的内在综合品质及其控制机制，是人的 思想、性格、行为等的惯常模式。教育者的人格以其品位的高低、格调的差异 而影响着人们接受教育内容的心理反映过程，妨碍或促进着人们主观世界的改 造。发挥人格的力量，要求教育者必须用自己的模范行动去实践自己所提供的 先进道德标准和价值观念，树立起教育者高尚的人格形象。人格形象是人格的 外在表现，它综合地反映了人的道德品格、精神素养、价值取向和行为方式。 我们知道，在相互联系、相互作用的系统中，一事物的微小变化往往会对 另一事物甚至整个系统的发展变化产生正向激增或反向锐减的影响作用。这种 作用，我们称之为非线性作用。在思想政治工作这个系统中，教育者的人格形 象对思想政治工作的成效就具有非线性作用。大量事实表明，如果教育者具有 高尚的人格，他就会赢得教育对象的尊敬和信赖，人们也就乐于接受教育者所 宣讲的理论。而且，教育者言传与身教的统一，能够使教育对象对先进理论更 加信服，同时也为教育对象的思想改造创造一个良好的氛围。从而，促使教育 对象尽早地在头脑中筑起牢不可破的信念之城。教育者高尚的人格形象与思想 政治工作中其他要素的有机结合，就能把思想政治工作的效果成倍地放大；反 之，人们则会对教育者的说理产生怀疑乃至抵触情绪，最终导致思想政治工作 产生事倍功半、甚至是劳而无功的结果。从这个意义上说，在思想政治工作中， 教育者的人格形象与情感、真理等其他因素具有同等重要的地位和作用。教育 者的人格形象直接影响教育对象的心理变化，左右着教育过程中各种因素作用 的发挥，从而决定了思想政治工作成效的方向和大小。 教育者高尚的人格形象对思想政治工作成效的影响作用主要表现在以下四 个方面。 (1）教育者高尚的人格形象具有情感上的沟通作用。 思想政治工作离不开 情感的作用。情感，作为人的心理的一个独特的范围，它对于人们的思想转化 具有重大的影响，是在思想转化过程的各个阶段和各个层面上都起作用的重要 因素。即使在人们接受外界的教育引导、进行逻辑的理性思维的时候，也同时 进行着情感体验。一方面，教育对象要以自己原有的认知结构分析教育内容是 否具有严谨性和科学性；另一方面，他们还要分析教育者是否值得信赖和尊敬， 只有这两方面都得到肯定的答复时，人们才会愉快而积极地接受教育内容。可 见，教育双方的情感交融，是教育对象思想转化的先导。 教育者高尚的人格形象就具有沟通情感的作用，它能够使教育者在教育对
象中赢得最广泛的情感认同。在人们的内心深处,都有一种对崇髙精神的向往 和追求。教育者不计个人私利、时时处处为人民利益着想,教育对象就会对教 育者产生敬佩、信服、信赖以及亲切的心理感受。这是教育者自然的、非权力 因素的影响力。它对人们的影响和激励作用是巨大而长久的。这种崇高的、积 极的情感和情绪能够感染人的精神和热情,强化人们自觉改造思想的动力,从 而对提高人的思想觉悟和认识能力产生强大的推动力。 (2)教育者高尚的人格形象具有对真理的形象化作用。思想政治工作是 以理服人的工作。真理是人们对客观事物的本质及其发展规律的正确反映,是 我们认识世界和改造世界的有力武器。教育者所宣讲的真理,从根本上说,是 马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的基本原理。这些科学而先进的理 论,是经过实践检验和证明的正确的思想认识结论,它符合历史发展的客观规 律,代表了广大人民群众的根本利益。然而,真理要通过说服群众、掌握群众, 才能实现指导人们改造主观世界和客观世界的目的。真理以其彻底性而具有极 强的说服力。“所谓彻底,就是抓住事物的根本。”(注:《马克思恩格斯选集》 第一卷第9页。)因此,真理必然是对客观规律的髙度抽象和概括。真理的这一 特性,要求人们必须具有较强的理论思维能力,才能全面、准确、本质地理解 和掌握真理。而理论思维的学习和训练要经过一个长期而缓慢地积累和内化过 程。我们的教育对象大多数是文化素质不高的年轻人,让他们一下子都具有严 谨的、抽象的理论思维能力是不现实的。对人们学习特点和认知规律的研究表 明,人们在接受某种理论时,往往是与具体事物的形象联系在一起的。人们总 是易于接受和掌握具体的事物,而对抽象的事物则不容易理解。教育者高尚的 人格形象,就具有把抽象的理论具体化、形象化的作用。髙尚的人格形象是教 育者对真理最有力的诠释,在现实生活中,人们不仅听教育者是怎么说的,而 且要看教育者是如何做的。我们党和军队在创建和发展壮大的过程中,之所以 嬴得人民群众的信赖和支持,就在于有“毛委员掘井”、有“朱德的扁担”、有 红军的“三大纪律八项注意”、有“打土豪、分田地”等等。我们党和军队不仅 认真地宣扬马克思列宁主义的普遍真理,而且用自己的实际行动生动地向人民 群众展示了这一理论的科学内涵,从而,把马克思主义变成中国大地上的燎原 之火。当前,思想政治工作的首要任务是以邓小平理论武装人们的头脑。要让 邓小平理论深入人心,需要教育者用邓小平理论指导人们转变思想、更新观念, 更需要教育者用邓小平理论指导实践,用工作中的实际成果、用高尚的人格形 象去说服群众,赢得群众对科学理论的信服 (3)教育者高尚的人格形象具有行为上的示范作用。思想政治工作不仅
4 象中赢得最广泛的情感认同。在人们的内心深处，都有一种对崇高精神的向往 和追求。教育者不计个人私利、时时处处为人民利益着想，教育对象就会对教 育者产生敬佩、信服、信赖以及亲切的心理感受。这是教育者自然的、非权力 因素的影响力。它对人们的影响和激励作用是巨大而长久的。这种崇高的、积 极的情感和情绪能够感染人的精神和热情，强化人们自觉改造思想的动力，从 而对提高人的思想觉悟和认识能力产生强大的推动力。 （2）教育者高尚的人格形象具有对真理的形象化作用。 思想政治工作是 以理服人的工作。真理是人们对客观事物的本质及其发展规律的正确反映，是 我们认识世界和改造世界的有力武器。教育者所宣讲的真理，从根本上说，是 马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的基本原理。这些科学而先进的理 论，是经过实践检验和证明的正确的思想认识结论，它符合历史发展的客观规 律，代表了广大人民群众的根本利益。然而，真理要通过说服群众、掌握群众， 才能实现指导人们改造主观世界和客观世界的目的。真理以其彻底性而具有极 强的说服力。“所谓彻底，就是抓住事物的根本。”（注：《马克思恩格斯选集》 第一卷第 9 页。）因此，真理必然是对客观规律的高度抽象和概括。真理的这一 特性，要求人们必须具有较强的理论思维能力，才能全面、准确、本质地理解 和掌握真理。而理论思维的学习和训练要经过一个长期而缓慢地积累和内化过 程。我们的教育对象大多数是文化素质不高的年轻人，让他们一下子都具有严 谨的、抽象的理论思维能力是不现实的。对人们学习特点和认知规律的研究表 明，人们在接受某种理论时，往往是与具体事物的形象联系在一起的。人们总 是易于接受和掌握具体的事物，而对抽象的事物则不容易理解。教育者高尚的 人格形象，就具有把抽象的理论具体化、形象化的作用。 高尚的人格形象是教 育者对真理最有力的诠释，在现实生活中，人们不仅听教育者是怎么说的，而 且要看教育者是如何做的。我们党和军队在创建和发展壮大的过程中，之所以 赢得人民群众的信赖和支持，就在于有“毛委员掘井”、有“朱德的扁担”、有 红军的“三大纪律八项注意”、有“打土豪、分田地”等等。我们党和军队不仅 认真地宣扬马克思列宁主义的普遍真理，而且用自己的实际行动生动地向人民 群众展示了这一理论的科学内涵，从而，把马克思主义变成中国大地上的燎原 之火。当前，思想政治工作的首要任务是以邓小平理论武装人们的头脑。要让 邓小平理论深入人心，需要教育者用邓小平理论指导人们转变思想、更新观念， 更需要教育者用邓小平理论指导实践，用工作中的实际成果、用高尚的人格形 象去说服群众，赢得群众对科学理论的信服。 （3）教育者高尚的人格形象具有行为上的示范作用。 思想政治工作不仅
要做到动之以情、晓之以理,还要做到导之以行。人们接受教育获得的先进思 想,离不开行为的检验和养成。只有在实践中,人们才能巩固和深化已经取得 的认识成果,才能为思想的进一步升华奠定坚实的基础。因此,保证教育对象 知与行的统一,是思想政治工作的一个关键环节。然而,人们都是生活在错综 复杂的社会环境之中。在各种因素的影响下,教育者的知与行并不都是统一的, 并且常常处于矛盾的状态。例如:在正确处理国家、集体和个人三者之间利益 关系的问题上,时常会出现一些局部的、暂时的个人利益与集体、国家利益相 冲突的现象。这个时候,单单靠教育者从理论上分析利害关系,是远远不够的 尽管人们知道应该牺牲个人利益以顾全集体和国家的利益,但是,要把知与行 统一起来,仍然有很多障碍。这就需要教育者有针对性地做好工作。其中,发 挥教育者人格形象的作用,不失为一个行之有效的好办法。教育者高尚的人格 形象,具有行为上的示范作用,它能够使教育者成为最可信服的行为榜样。榜 样的力量是无穷的。这些年,我们党先后宣扬了雷锋、焦裕禄、孔繁森、李国 安、李向群等一大批先进典型。这些典型以其鲜明的时代特征和人格特点在群 众中产生了极大的感染力和号召力。同时,我们也应该看到,目前,人们的视 野不断扩大,观察问题和思考问题的独立性也明显增强。人们不仅把先进人物 做为自己行为的榜样,而且还特别注意从身边的人物,尤其是做为教育者的领 导干部身上寻找做人的准则。教育者高尚的人格形象,本身就是一面旗帜、 根标杆、一方坐标。它能够成为无声的命令,规范教育对象的行为,引导教育 对象把知与行统一起来,实现在实践中继续改造主观世界的目的。 (4)教育者高尚的人格形象具有对育人环境的净化作用。思想政治工作 是一项系统工程,它需要有一个良好的育人环境做为保障。实践证明,良好的 社会秩序、崇高的道德风尚、和谐的人际关系,既是思想政治工作成果的反映, 又是卓有成效地开展思想政治工作的必要条件。良好的育人环境是一种蓬勃向 上的力量,对于提高人们的思想觉悟和认识能力,能够给予健康、长久的有力 支持。要为思想政治工作创造良好的环境,必须抓好社会舆论等多方面的工作, 但当前首要的任务是各级领导干部必须以身作责地搞好党风、政风建设,遏制 消极腐败现象的蔓延。各级领导干部同时也是思想政治工作的教育者,树立领 导干部高尚的人格形象是优化育人环境的有效方法。在西安碑林刻石中有这样 则至理明言:“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公。公则民不敢 慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。”可见,领导干部自身清正廉洁,办事公 道,处处以身作责,就能有效地抵制歪风邪气,就会营造出一方净土,也就能 创造出一个良好的育人环境。思想政治工作的教育者,包括每个领导干部、每
5 要做到动之以情、晓之以理，还要做到导之以行。人们接受教育获得的先进思 想，离不开行为的检验和养成。只有在实践中，人们才能巩固和深化已经取得 的认识成果，才能为思想的进一步升华奠定坚实的基础。因此，保证教育对象 知与行的统一，是思想政治工作的一个关键环节。然而，人们都是生活在错综 复杂的社会环境之中。在各种因素的影响下，教育者的知与行并不都是统一的， 并且常常处于矛盾的状态。例如：在正确处理国家、集体和个人三者之间利益 关系的问题上，时常会出现一些局部的、暂时的个人利益与集体、国家利益相 冲突的现象。这个时候，单单靠教育者从理论上分析利害关系，是远远不够的。 尽管人们知道应该牺牲个人利益以顾全集体和国家的利益，但是，要把知与行 统一起来，仍然有很多障碍。这就需要教育者有针对性地做好工作。其中，发 挥教育者人格形象的作用，不失为一个行之有效的好办法。 教育者高尚的人格 形象，具有行为上的示范作用，它能够使教育者成为最可信服的行为榜样。榜 样的力量是无穷的。这些年，我们党先后宣扬了雷锋、焦裕禄、孔繁森、李国 安、李向群等一大批先进典型。这些典型以其鲜明的时代特征和人格特点在群 众中产生了极大的感染力和号召力。同时，我们也应该看到，目前，人们的视 野不断扩大，观察问题和思考问题的独立性也明显增强。人们不仅把先进人物 做为自己行为的榜样，而且还特别注意从身边的人物，尤其是做为教育者的领 导干部身上寻找做人的准则。教育者高尚的人格形象，本身就是一面旗帜、一 根标杆、一方坐标。它能够成为无声的命令，规范教育对象的行为，引导教育 对象把知与行统一起来，实现在实践中继续改造主观世界的目的。 （4）教育者高尚的人格形象具有对育人环境的净化作用。 思想政治工作 是一项系统工程，它需要有一个良好的育人环境做为保障。实践证明，良好的 社会秩序、崇高的道德风尚、和谐的人际关系，既是思想政治工作成果的反映， 又是卓有成效地开展思想政治工作的必要条件。良好的育人环境是一种蓬勃向 上的力量，对于提高人们的思想觉悟和认识能力，能够给予健康、长久的有力 支持。要为思想政治工作创造良好的环境，必须抓好社会舆论等多方面的工作。 但当前首要的任务是各级领导干部必须以身作责地搞好党风、政风建设，遏制 消极腐败现象的蔓延。 各级领导干部同时也是思想政治工作的教育者，树立领 导干部高尚的人格形象是优化育人环境的有效方法。在西安碑林刻石中有这样 一则至理明言：“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公则民不敢 慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”可见，领导干部自身清正廉洁，办事公 道，处处以身作责，就能有效地抵制歪风邪气，就会营造出一方净土，也就能 创造出一个良好的育人环境。思想政治工作的教育者，包括每个领导干部、每