揭阳职业技术学院艺术与体育系教案（样板）(2024-2025学年第二学期）专业服装与服饰设计班级241/242课程服装设计272学时谢越任课教师
艺术与体育系 教案（样板） (2024-2025 学年第二学期) 专业 服装与服饰设计 班级 241/242 课程 服装设计 2 学时 72 任课教师 谢越
一、教学目标和任务《服装品牌设计》课程是学生必修的课程。成衣设计，作为成衣产业链中重要的一环，兼具设计的艺术性与市场性，市场化的企业运作方式决定成衣设计师必须熟知市场运作规律，能够结合市场需求和企业的生产特点进行设计，同时能够很好的与相关部门沟通协作。教学目的是培养学生的市场观察力，掌握整理信息，撰写调研报告的能力；根据品牌风格准确定位，选择流行元素，进行创新设计；掌握主题概念板的制作方法，确定产品类别，方向，制定计划；制定产品架构表；通过系列产品设计，掌握设计表达方法。二、教学内容与要求本课程要求学生通过教学环节学习掌握所列内容，并运用所学知识，启发创作思维，引发创作灵感，在服装设计中加以具体应用。由于课时原因，有些章节要求学生自己阅读理解。上课根据其阅读情况，适当提问。品牌服装设计概述教学目标：使学生了解品牌服装的相关概念与内容教学重点：了解品牌服装的制度和流程，产品开发职务分析教学难点：对服装品牌市场现状的分析教学方法或手段：理论讲解，图片分析教学课时：12课程思政：结合课程教学过程，将思想价值引领、设计规则、设计责任担当、行业复兴与国家复兴等内容贯穿于教育教学全过程，做到专业知识讲授与主流价值形态、科学精神、政治意识、职业情怀、技术思想、人文素养等思想政治教育内容的深度有机融合，实现价值性和知识性的统一。教学内容：品牌服装含义和作用含义：品牌是给拥有者带来溢价、产生增值的一种无形的资产，它的载体是用以和其他竞争者的产品或劳务相区分的名称、术语、象征、记号或者设计及其组合，增值的源泉来自于消费者心智中形成的关于其载体的印象。简单地讲是指消费者对产品及产品系列的认知程度。作用：品牌是人们对一个企业及其产品、售后服务、文化价值的一种评价和认知是一种信任。品牌已是一种商品综合品质的体现和代表，当人们想到某一品牌的同时2
2 一、教学目标和任务 《服装品牌设计》课程是学生必修的课程。成衣设计，作为成衣产业链中重要的 一环，兼具设计的艺术性与市场性，市场化的企业运作方式决定成衣设计师必须熟知 市场运作规律，能够结合市场需求和企业的生产特点进行设计，同时能够很好的与相 关部门沟通协作。 教学目的是培养学生的市场观察力，掌握整理信息，撰写调研报告的能力；根据 品牌风格准确定位，选择流行元素，进行创新设计；掌握主题概念板的制作方法，确 定产品类别，方向，制定计划；制定产品架构表；通过系列产品设计，掌握设计表达 方法。 二、教学内容与要求 本课程要求学生通过教学环节学习掌握所列内容，并运用所学知识，启发创作思 维，引发创作灵感，在服装设计中加以具体应用。由于课时原因，有些章节要求学生 自己阅读理解。上课根据其阅读情况，适当提问。 品牌服装设计概述 教学目标：使学生了解品牌服装的相关概念与内容 教学重点：了解品牌服装的制度和流程，产品开发职务分析 教学难点：对服装品牌市场现状的分析 教学方法或手段：理论讲解，图片分析 教学课时：12 课程思政：结合课程教学过程，将思想价值引领、设计规则、设计 责任担当、行业复兴与国家复兴等内容贯穿于教育教学全过程，做到 专业知识讲授与主流价值形态、科学精神、政治意识、职业情怀、技 术思想、人文素养等思想政治教育内容的深度有机融合，实现价值性 和知识性的统一。 教学内容： 品牌服装含义和作用 含义：品牌是给拥有者带来溢价、产生增值的一种无形的资产，它的载体是用以 和其他竞争者的产品或劳务相区分的名称、术语、象征、记号或者设计及其组合，增 值的源泉来自于消费者心智中形成的关于其载体的印象。简单地讲是指消费者对产品 及产品系列的认知程度。 作用：品牌是人们对一个企业及其产品、售后服务、文化价值的一种评价和认知， 是一种信任。品牌已是一种商品综合品质的体现和代表，当人们想到某一品牌的同时
总会和时尚、文化、价值联想到一起，企业在创品牌时不断地创造时尚，培育文化随着企业的做强做大，不断从低附加值转向高附加值升级，向产品开发优势、产品质量优势、文化创新优势的高层次转变。当品牌文化被市场认可并接受后，品牌才产生其市场价值。服装发展历史和现状新中国成立后，穿衣打扮与革命紧紧地联系在一起。西装和旗袍被看做资产阶级情调，它们在人们的生活中逐渐消失。中山装和列宁装成为人民的普遍选择。男性穿中山装，显得庄重、精神。中山装：上身左右各有两个带盖子和扣子的口袋，下身是西式长裤，由孙中山提倡而得名。中山装是在广泛吸收欧服饰优点的基础上形成的，孙中山综合了西式服装与中式服装的特点，设计出的一种直翻领有袋盖的四贴袋服装，定名为中山装。此后，又出现了青年装、学生装、军便装等中山装系列。加之毛主席喜欢灰色的中山装，就将小领改为阔而长的新型尖领等的毛式服装。这些都成为当时的主流款式。列宁装：文革时期的服装，以军装和蓝、黑、灰、黄的单色调为主流。本是男装上衣，却在当时的中国演变出女装，并成为革命“时装”。它的外观是西服领、双排扣、双襟中下方均带一个暗斜口袋。穿列宁装、留短发是那时年轻女性的时毫打扮，看上去既朴素干练又英姿讽爽。所以它具有中西合璧的鲜明特点，属于中西合璧的产物。布拉吉：是俄语（nnaTbe）的音译，在俄语中布拉吉就是连衣裙的意思，但是由于俄罗斯的连衣裙有其特有的特色，所以中国就直接将这种俄罗斯风格的连衣裙叫做布拉吉。它一方面具有进步”的政治意义，另一方面又能够显示女性的身体，它便捷、轻盈、活泼、经济，上至中央级的大演员，下至幼儿园的小女孩，都能穿，爱穿。工装裤：背带的式样，胸前有一口袋。新中国刚刚成立，人人参加劳动。需要耐磨耐脏的日常服装。工装与军装的灰蓝绿自然成了最实际的流行色。60年代的服装有人戏称为“集体撞衫”，不过人们的衣服颜色单一，款式相同却是真实的。“头三年起上严重的自然灾害，全国物资奇缺，人人勒紧裤腰带，什么都要限量供应，买布料当然也得凭布票。60年代初期，是新中国历史上最艰苦的时期，由于三年自然灾害，1959年到1960年棉花大幅减产，棉布定量为每人21尺。人们买服装、棉布和日用纺织品都要凭布票，为了尽可能地节约，购买服装的标准是耐磨和耐脏，灰、黑、蓝色成为街头流行色，千篇一律、季节不分、男女不分的服装样式也更通行了。一位漫画家曾3
3 总会和时尚、文化、价值联想到一起，企业在创品牌时不断地创造时尚，培育文化， 随着企业的做强做大，不断从低附加值转向高附加值升级，向产品开发优势、产品质 量优势、文化创新优势的高层次转变。当品牌文化被市场认可并接受后，品牌才产生 其市场价值。 服装发展历史和现状 新中国成立后，穿衣打扮与革命紧紧地联系在一起。西装和旗袍被看做资产阶级 情调，它们在人们的生活中逐渐消失。中山装和列宁装成为人民的普遍选择。男性穿 中山装，显得庄重、精神。 中山装: 上身左右各有两个带盖子和扣子的口袋，下身是西式长裤，由孙中山提 倡而得名。中山装是在广泛吸收欧服饰优点的基础上形成的，孙中山综合了西式服装 与中式服装的特点，设计出的一种直翻领有袋盖的四贴袋服装，定名为中山装。此后， 又出现了青年装、学生装、军便装等中山装系列。加之毛主席喜欢灰色的中山装，就 将小领改为阔而长的新型尖领等的毛式服装。这些都成为当时的主流款式。 列宁装:文革时期的服装,以军装和蓝、黑、灰、黄的单色调为主流。本是男装上衣， 却在当时的中国演变出女装，并成为革命“时装”。它的外观是西服领、双排扣、双襟中 下方均带一个暗斜口袋。穿列宁装、留短发是那时年轻女性的时髦打扮，看上去既朴 素干练又英姿飒爽。所以它具有中西合璧的鲜明特点，属于中西合璧的产物。 布拉吉：是俄语（платье）的音译，在俄语中布拉吉就是连衣裙的意思，但是由 于俄罗斯的连衣裙有其特有的特色，所以中国就直接将这种俄罗斯风格的连衣裙叫做 布拉吉。它一方面具有“进步”的政治意义，另一方面又能够显示女性的身体，它便捷、 轻盈、活泼、经济，上至中央级的大演员，下至幼儿园的小女孩，都能穿，爱穿。 工装裤：背带的式样，胸前有一口袋。新中国刚刚成立，人人参加劳动。需要耐 磨耐脏的日常服装。工装与军装的灰蓝绿自然成了最实际的流行色。 60 年代的服装 有人戏称为“集体撞衫”，不过人们的衣服颜色单一，款式相同却是真实的。“头三年赶 上严重的自然灾害，全国物资奇缺，人人勒紧裤腰带，什么都要限量供应，买布料当 然也得凭布票。”60 年代初期，是新中国历史上最艰苦的时期，由于三年自然灾害，1959 年到 1960 年棉花大幅减产，棉布定量为每人 21 尺。人们买服装、棉布和日用纺织品 都要凭布票，为了尽可能地节约，购买服装的标准是耐磨和耐脏，灰、黑、蓝色成为 街头流行色，千篇一律、季节不分、男女不分的服装样式也更通行了。一位漫画家曾
经形象地描绘出“人人一身蓝”的情景。所有的花衣裳、旗袍都成了“封、资、修”的象征当革命革掉了旗袍等资产阶级的尾巴，剩下的只有解放装、青年装、中山装、对襟衫我们从一些反映这个时期的照片中看到，一群中学生队列整齐服装统一，猛一看以为是部队战士的队列，清一色的学生装。处在那个年代他们没有权利选择服装款式，也没有什么款式可以挑选。中国女性服饰在60年代中后期以后实际进入了虚无状态，留下的是一片空白。雷锋帽：本是中国人民解放军55式冬常服中的棉帽，因雷锋而闻名中华，也成为了雷锋的象征之一。海魂衫：是指各国水兵们穿的内衣，通常为白蓝相间的条纹衫，俗称海军衫，又称海魂衫。海魂衫的寓意为广阔的大海与蓝天，水兵们穿上海魂衫更显得精神抖。在60年代中期，走到大街上放眼一望，年轻人和孩子们几乎都穿海魂衫。军便装：是中国20世纪70年代最流行的服饰。青少年喜欢穿一身草绿色的军便装，头戴草绿色军帽，肩挎草绿色书包。拥有一套“军便装”是那个年代无数年轻人的理想。70年代的很长一段时间都处在"十亿人民十亿兵”的十年文革"时期，这一时期，服装的等级意识逐渐消失，取而代之的是阶级意识。在原有的艰苦朴素、勤俭节约的思想风尚中，又增添了浓烈的革命化、军事化色彩。因此，这一时期的着装继续延续着60年代末期的一些特点。艰苦朴素还是那时最主流的时尚。为了表现自已的艰苦朴素，有人甚至将新买的衣服在水中做旧，或者在并未被损坏的衣服上打上几个补丁。这种今人看来相当可笑的行为，但在文革十年中盛行一时。四个兜军装：是解放军废除和恢复军衔制年间的产物。当时人民解放军军装的一种特殊标志，只有排级以上的军官上衣才有四个兜，而一般的战士军服只有上面的两个兜，在军装成为最时服装时代，“四个兜”显得尤为珍贵。“的确良”：又作“的确凉”，由英文“dacron"或“terylene”音译过来。的确良”，其实就是涤纶。当年，涤纶中加了棉（卡其），就叫“涤卡”，意即“涤纶加卡其”。“的确良”面世于上世纪六十年代末，风行于七十年代。它挺刮、滑爽，尤其是印染出的鲜亮，对熟悉了粗布、粗衣或者是洋布、洋衫的单一灰暗的国人来说，不能不说是一次巨大的视觉冲击。那时，拥有一件“的确良”衬衫，如果算不上时毫，起码也是一个洋气的必不可少的码。而且，更的是，它很耐用，非常很省布票。假领子：又叫节约领、经济领，穿在外衣里面，以假乱真，露出的衣领部分完全与衬衣黑布鞋：是个永远和母亲联系在一起的名词。那种慈母一针一线钉出来的鞋，黑色洗得旧旧的，略显灰白，4
4 经形象地描绘出“人人一身蓝”的情景。所有的花衣裳、旗袍都成了“封、资、修”的象征， 当革命革掉了旗袍等资产阶级的尾巴，剩下的只有解放装、青年装、中山装、对襟衫。 我们从一些反映这个时期的照片中看到，一群中学生队列整齐服装统一，猛一看以为 是部队战士的队列，清一色的学生装。处在那个年代他们没有权利选择服装款式，也 没有什么款式可以挑选。中国女性服饰在 60 年代中后期以后实际进入了虚无状态，留 下的是一片空白。 雷锋帽：本是中国人民解放军 55 式冬常服中的棉帽，因雷锋而闻名中华，也成为 了雷锋的象征之一 。 海魂衫：是指各国水兵们穿的内衣，通常为白蓝相间的条纹衫，俗称海军衫，又 称海魂衫。海魂衫的寓意为广阔的大海与蓝天，水兵们穿上海魂衫更显得精神抖擞。 在 60 年代中期，走到大街上放眼一望，年轻人和孩子们几乎都穿海魂衫。 军便装：是中国 20 世纪 70 年代最流行的服饰。青少年喜欢穿一身草绿色的军便 装，头戴草绿色军帽，肩挎草绿色书包。拥有一套“军便装”是那个年代无数年轻人的理 想。 70 年代的很长一段时间都处在“十亿人民十亿兵”的十年“文革”时期，这一时期， 服装的等级意识逐渐消失，取而代之的是阶级意识。在原有的艰苦朴素、勤俭节约的 思想风尚中，又增添了浓烈的革命化、军事化色彩。因此，这一时期的着装继续延续 着 60 年代末期的一些特点。艰苦朴素还是那时最主流的时尚。为了表现自己的艰苦朴 素，有人甚至将新买的衣服在水中做旧，或者在并未被损坏的衣服上打上几个补丁。 这种今人看来相当可笑的行为，但在文革十年中盛行一时。 四个兜军装：是解放军废除和恢复军衔制年间的产物。当时人民解放军军装的一 种特殊标志，只有排级以上的军官上衣才有四个兜，而一般的战士军服只有上面的两 个兜，在军装成为最时髦服装时代，“四个兜”显得尤为珍贵。 “的确良”:又作“的确凉”，由英文“dacron”或“terylene”音译过来。的确良”，其实就 是涤纶。当年，涤纶中加了棉（卡其），就叫“涤卡”，意即“涤纶加卡其”。“的确良”面 世于上世纪六十年代末，风行于七十年代。它挺刮、滑爽，尤其是印染出的鲜亮，对 熟悉了粗布、粗衣或者是洋布、洋衫的单一灰暗的国人来说，不能不说是一次巨大的 视觉冲击。那时，拥有一件“的确良”衬衫，如果算不上时髦，起码也是一个洋气的必不 可少的砝码。而且，更的是，它很耐用，非常很省布票。 假领子：又叫节约领、经 济领，穿在外衣里面，以假乱真，露出的衣领部分完全与衬衣 黑布鞋：是个永远和 母亲联系在一起的名词。那种慈母一针一线钉出来的鞋，黑色洗得旧旧的，略显灰白
以前鞋底是由布底合起，后来是塑胶底的，穿着很硬1980年是中国改革开放的第三个年头。随着时代的发展，人们的穿着越来越丰富，色彩也从单一的蓝色灰色变得五颜六色。喇叭裤：指裤腿成喇叭形的西部裤。在结构设计方面，是在西裤的基础上，立裆稍短，臀围放松量适当减小，使臀部及中裆（膝盖附近）部位合身合体，从膝盖下根据需要放大裤口。按裤口放大的程度分为大喇叭裤和小喇叭裤及微型喇叭裤。喇叭裤的长度多为覆盖鞋面的长度。喇叭裤，在今天看来是一种极其普通的裤子，商场里、马路上也随处可见。可是在1978年，谁要是穿一条喇叭裤上街，肯定会被周围的人指指点点，成为众人口中“不正经的人”红裙子：80年代，《街上流行红裙子》大受追捧，银幕上的“红裙子”使中国女性从单一刻板的服装样式中解放出来，开始追求服装色彩和式样的变化。一时间，色彩鲜艳的裙子成为大街小巷的女性追求时尚的标志。牛仔裤：英文名为“Jeans”，是用一种靛蓝色粗斜纹布裁制的直裆裤、裤腿窄，缩水后穿着紧包臀部的长裤。风行世界100多年，上世纪80年代登陆中国，伴随着打工潮，牛仔裤在年轻人中迅速流行。那时候在年轻人中间流传着一句调皮的口头禅一一“牛仔裤，省钱又省布！”而牛仔裤也因其紧臀、窄腿的造型而一度被当成颓废、叛逆的象征。如今牛仔裤已成为男女老少喜爱的休闲服装。西装：文称“西服”、“洋装”。西装是一种“舶来文化”，在中国，人们多把有翻领和驳头，三个衣兜，衣长在臀围线以下的上衣称作“西服”，这显然是中国人民对于来自西方的服装的称谓。新中国成立以后，占服饰主导地位的一直是中山装改革开放以后，随着思想的解放，经济的腾飞，以西装为代表的西方服饰以不可阻挡的国际化趋势又一次涌进中国，人们不再讨论它是否曾被什么阶级穿用过，不再理会它那说不清的象征和含义，欲与国际市场接轨的中国人似乎以一种挑战的心理来主动接受这种并不陌生但又感到新鲜的服饰文化。于是，一股“西装热”席卷中华大地中国人对西装表现出比西方人更高的热情，穿西装打领带渐渐成为一种时尚。蛤蟆镜：其实就是太阳镜的一种，由于其夸张的造型而被人形象地戏为蛤蟆镜。改革开放初期，国门打开，复苏的社会，中国人的生活在不知不觉中发生着变化。蛤蟆镜等装扮动摇了中国人数十年的整齐划一和单调乏味，成了年轻人流行文化里最初的冒险，“引领时代新潮流”。1984年，中国女排的姑娘们在美国洛杉机奥运会上实现“三连冠”的时候，北京流行起了运动装。色彩鲜艳的运动装成为爱美的人们首选5
5 以前鞋底是由布底合起，后来是塑胶底的，穿着很硬 1980 年是中国改革开放的第三 个年头。随着时代的发展，人们的穿着越来越丰富，色彩也从单一的蓝色灰色变得五 颜六色。 喇叭裤：指裤腿成喇叭形的西部裤。在结构设计方面，是在西裤的基础上，立裆 稍短，臀围放松量适当减小，使臀部及中裆（膝盖附近）部位合身合体，从膝盖下根 据需要放大裤口。按裤口放大的程度分为大喇叭裤和小喇叭裤及微型喇叭裤。喇叭裤 的长度多为覆盖鞋面的长度。喇叭裤，在今天看来是一种极其普通的裤子，商场里、 马路上也随处可见。可是在 1978 年，谁要是穿一条喇叭裤上街，肯定会被周围的人指 指点点，成为众人口中“不正经的人” 红裙子：80 年代，《街上流行红裙子》大受追捧，银幕上的“红裙子”使中国女 性从单一刻板的服装样式中解放出来，开始追求服装色彩和式样的变化。一时间，色 彩鲜艳的裙子成为大街小巷的女性追求时尚的标志。 牛仔裤：英文名为“Jeans”，是用一种靛蓝色粗斜纹布裁制的直裆裤、裤腿窄， 缩水后穿着紧包臀部的长裤。风行世界 100 多年，上世纪 80 年代登陆中国，伴随着打 工潮，牛仔裤在年轻人中迅速流行。那时候在年轻人中间流传着一句调皮的口头禅— —“牛仔裤，省钱又省布！”而牛仔裤也因其紧臀、窄腿的造型而一度被当成颓废、 叛逆的象征。如今牛仔裤已成为男女老少喜爱的休闲服装。 西装：又称“西服”、“洋装”。西装是一种“舶来文化”，在中国，人们多把 有翻领和驳头，三个衣兜，衣长在臀围线以下的上衣称作“西服”，这显然是中国人 民对于来自西方的服装的称谓。新中国成立以后，占服饰主导地位的一直是中山装。 改革开放以后，随着思想的解放，经济的腾飞，以西装为代表的西方服饰以不可阻挡 的国际化趋势又一次涌进中国，人们不再讨论它是否曾被什么阶级穿用过，不再理会 它那说不清的象征和含义，欲与国际市场接轨的中国人似乎以一种挑战的心理来主动 接受这种并不陌生但又感到新鲜的服饰文化。于是，一股“西装热”席卷中华大地， 中国人对西装表现出比西方人更高的热情，穿西装打领带渐渐成为一种时尚。 蛤蟆镜：其实就是太阳镜的一种，由于其夸张的造型而被人形象地戏谑为蛤蟆镜。 改革开放初期，国门打开，复苏的社会，中国人的生活在不知不觉中发生着变化。蛤 蟆镜等装扮动摇了中国人数十年的整齐划一和单调乏味，成了年轻人流行文化里最初 的冒险，“引领时代新潮流”。 1984 年，中国女排的姑娘们在美国洛杉机奥运会上实 现“三连冠”的时候，北京流行起了运动装。色彩鲜艳的运动装成为爱美的人们首选