第四章 理性主义 第二节笛卡尔哲学 出树发4D车非密4出家带年 PRINCIPIA 二、“我思故我在” PHILOSOPHIAE “我思故我在”，是笛卡尔找到的第一个 天赋观念，也是笛卡尔哲学的第一原理。 怀疑存在故而思维存在。我在怀疑，这本 身无庸置疑，而且愈怀疑愈明白无疑。所以， 怀疑是存在的。又因为怀疑是一种思维，所 笛卡儿《哲学原理》 以，思维是存在的。 思维存在故而精神存在。思维只是一种属 “要想象一种有思想的 性，接下来的问题是，谁在思维？回答只能 东西是不存在的，那 是精神。 是一种矛盾。因此， 我思故我在的这种知 “我思故我在”的含义。“严格说来我 识，乃是一个有条有 理进行推理的人所体 只是一个在思维的东西，也就是说，一个精 会到的首先的、最确 神、一个理智或一个理性”。所以，我思故 定的知识。 我在，意思是“有思维所以精神实体存在
第四章 理性主义 二、 “我思故我在” “我思故我在” ，是笛卡尔找到的第一个 天赋观念，也是笛卡尔哲学的第一原理。 怀疑存在故而思维存在。我在怀疑，这本 身无庸置疑，而且愈怀疑愈明白无疑。所以， 怀疑是存在的。又因为怀疑是一种思维，所 以，思维是存在的。 思维存在故而精神存在。思维只是一种属 性，接下来的问题是，谁在思维？回答只能 是精神。 “我思故我在”的含义。“严格说来我 只是一个在思维的东西，也就是说，一个精 神、一个理智或一个理性”。所以，我思故 我在，意思是“有思维所以精神实体存在
第四章 理性主义 第二节笛卡尔哲学 三、论上帝的存在 根据凡是“我们极清楚、极明白地想 DESCARTES 到的东西都是真的”。或者说一切像“自 Rene 我”那样自明的观念都是真观念。可以证 Cartesins 15961650 明上帝是存在的。他把上帝存在的结论作 为他的形而上学的第二原理。 85 证明上帝存在的过程是这样的： SHQIPERIA LEKE 首先，他认为每一个人都有一个明白、 孔FTE城E期 清楚的“上帝”观念。 笛卡儿阿尔巴尼亚996年纪念邮票 其次，他认为“上帝”的观念具有无 限的完满性，“自我”的观念只有有限的 笛卡儿关于上帝存在 完满性，从“自我”的有限性不可能产生 的证明与中世纪的经 关宇“上帝”的无限性。 院哲学家安瑟尔谟关 于上帝存在的本体论 最后，他认为“无限完满性”的观念 证明如出一辙。 只能是“无限完满性”的现实所产生的结 果， 因此，必定有一个无限完满的上帝存 在，是它把关宇自身的观念赋予人类，产 生出关于“上帝”的天赋观念
第四章 理性主义 三、论上帝的存在 根据凡是“我们极清楚、极明白地想 到的东西都是真的”。或者说一切像“自 我”那样自明的观念都是真观念。可以证 明上帝是存在的。他把上帝存在的结论作 为他的形而上学的第二原理。 证明上帝存在的过程是这样的： 首先，他认为每一个人都有一个明白、 清楚的“上帝”观念。 其次，他认为“上帝”的观念具有无 限的完满性， “自我”的观念只有有限的 完满性，从“自我”的有限性不可能产生 关于“上帝”的无限性。 最后，他认为“无限完满性”的观念 只能是“无限完满性”的现实所产生的结 果，因此，必定有一个无限完满的上帝存 在，是它把关于自身的观念赋予人类，产 生出关于“上帝”的天赋观念
第四章 理性主义 第二节笛卡尔哲学 四、论物质的存在 思维总是有对象的，具有意象性。既 然上帝存在，他不会欺骗合乎逻辑的思维， 上帝便可以保证一个能够被思维的对象也 是存在的。 这个能够被思维的对象是什么？准确 地说，什么才能够被准确地描述、计算和 演绎？笛卡尔依据他创立的解析几何，认 笛卡尔认为，实体应定义 为只能是空间，也即“广延”。而广延也 “一个不依赖其他任何 是一种属性，其实体是“物质”。物质实 东西而自身存在的东西”。 上帝毫无疑问是实体，心 体存在是笛卡尔哲学的第三原理。 灵和物质如果除却了要有 上帝作终极原因这一点因 实质上，笛卡尔认为物质的运动只有 素，它们也是实体。 一种是真实的，那就是机械运动
第四章 理性主义 四、论物质的存在 思维总是有对象的，具有意象性。既 然上帝存在，他不会欺骗合乎逻辑的思维， 上帝便可以保证一个能够被思维的对象也 是存在的。 这个能够被思维的对象是什么？准确 地说，什么才能够被准确地描述、计算和 演绎？笛卡尔依据他创立的解析几何，认 为只能是空间，也即“广延”。而广延也 是一种属性，其实体是“物质”。物质实 体存在是笛卡尔哲学的第三原理。 实质上，笛卡尔认为物质的运动只有 一种是真实的，那就是机械运动
第四章 理性主义 第二节笛卡尔哲学 黑格尔说，笛 笛卡尔的世界观体系： 半儿是近代哲 学的创立者。 罗素说，笛卡 最高实体：上帝 实体：精神；属性：思维 儿是唯物主义 和唯心主文的 属性：完美 实体：物质；属性：广延 共同始祖 他们的说法是 对笛卡儿哲学 心物二元论，产生了笛卡尔哲学自身 的两个突出特 的矛盾：心与物的关系。 一一唯理论 和二元论的揭 示
第四章 理性主义 最高实体：上帝 属性：完美 实体：精神；属性：思维 实体：物质；属性：广延 笛卡尔的世界观体系： 心物二元论，产生了笛卡尔哲学自身 的矛盾：心与物的关系
第四章 理性主义 第三节斯宾诺莎哲学 斯宾诺莎(Spinoza,1632-1677)是伟大哲学 家当中人格最高尚、性情最温厚可亲的。按才智 讲，有些人超越了他，但是在道德方面，他是至 高无上的（罗素语）。 斯宾诺莎的生平很单纯。他一家是原先为逃避 异端审判所，从西班牙（也许从葡萄牙）到荷兰 去的。他先在阿姆斯特丹、后来在海牙度着平静 的日子，靠磨镜片维持生活。他的物质欲望简单 而不多，一生当中对金钱表现出一种稀有的淡漠。 少数认得他的人，纵或不赞成他的信念，也都爱 庆落幸期奏 戴他。荷兰政府素常有自由主义精神，对他关于 《禅学政治 神学问题的意见抱宽容态度。他在四十四岁的壮 、》《伦理学》 年因为肺痨病死去。 等
第四章 理性主义 斯宾诺莎（Spinoza，1632-1677）是伟大哲学 家当中人格最高尚、性情最温厚可亲的。按才智 讲，有些人超越了他，但是在道德方面，他是至 高无上的(罗素语）。 斯宾诺莎的生平很单纯。他一家是原先为逃避 异端审判所，从西班牙（也许从葡萄牙）到荷兰 去的。他先在阿姆斯特丹、后来在海牙度着平静 的日子，靠磨镜片维持生活。他的物质欲望简单 而不多，一生当中对金钱表现出一种稀有的淡漠。 少数认得他的人，纵或不赞成他的信念，也都爱 戴他。荷兰政府素常有自由主义精神，对他关于 神学问题的意见抱宽容态度。他在四十四岁的壮 年因为肺痨病死去