汕头四中2013届高三第三次月考语文试题 本试卷共10页,24题,满分150分。考试用时150分钟 注意事项: 1.答卷前,请将自己的班级、姓名、座位号按要求写在答题卷上。用2B铅笔填涂答题卡上 的相关信息。 2.选择题选出答案后,请用2B铅笔把答案涂在答题卡相应的位置上,如需改动,用橡皮擦 干净后,再选凃其他答案。答案不能答在试卷上 3.非选择题答题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题纸上各题目指定区 域内相应位置上:如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案:不准使用铅笔和 涂改液,不按以上要求作答的答案无效 本大题4小题,每小题3分,共12分 1、下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是() A.羁绊檔稽査戏谑/虐待缝纫/缝隙B.衣袂/妩媚沼泽/迢远慰藉/狼藉 C.干涸隔阂耸立/怂恿笼屉/笼罩D.濒危/摒弃垂涎/诞生殷红股切 下列语段中画线的词语,使用不恰当的一项是( 8月14日清晨,随着几声枪响,恶贯满盈的杀人魔王周克华在重庆街头被击毙。据 悉,数千名全副武装的民警和武警参与了对周克华的的追捕行动,此外,成都军区某部 也加入到搜捕的行列。连日来,如此大张旗鼓地采取行动对付一个劫匪,为近年来少有, 凸显出当局除恶务尽的决心。听到周克华被击毙的消息,老百姓奔走相告,弹冠相庆 A.恶贯满盈 B.凸显 C.除恶务尽 D.弹冠相庆 3、下列各句中,没有语病的一项是() A.在刚刚落幕的伦敦奥运会上,中国的金牌总数尽管跟北京奧运会相比有明显差距, 中国体育代表团仍然赢得了全国人民的肯定和赞扬 B.近年来,随着中国移民的不断增加,中餐馆在美国遍地开花,现在在美国,无论是 大城市还是边远小镇,都能找到地地道道的中餐馆 C.由于朝鲜前最高领导人金正日突然逝世,使朝鲜和韩国关系的走向问题再一次成为 人们关注的焦点,在国际社会中引起了不小的波动 D.本着“传承优良传统、体现时代精神”为原则,部分专家学者在广泛征集的基础上 提炼出鲜明、精辟、简洁、通俗的“广东精神”表述语。 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是() 我们会过得快乐吗? 个没有生活目标的人,就像在沙漠中迷 路的骆驼, 之所以说是生活目标而不是人生目 而我们很多人短时间内实在弄不明白一辈子到底要干什 么。 所以,为一年的生活定下目标就可以叫做生活目标 ①迷茫和绝望会充满了心田 ②快乐的第一要素是有生活目标 ③不再给快乐留下丝毫的空间 ④但是我们想清楚一年之内到底想干什么还是相对容易的事情 ⑤是因为人生目标是一辈子的事情 A.⑤③①②④B.②③①④⑤C.②①③⑤④D.⑤①②③④
汕头四中 2013 届高三第三次月考语文试题 本试卷共 10 页，24 题，满分 150 分。考试用时 150 分钟。 注意事项： 1.答卷前，请将自己的班级、姓名、座位号按要求写在答题卷上。用 2B 铅笔填涂答题卡上 的相关信息。 2.选择题选出答案后，请用 2B 铅笔把答案涂在答题卡相应的位置上，如需改动，用橡皮擦 干净后，再选凃其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题答题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题纸上各题目指定区 域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和 涂改液，不按以上要求作答的答案无效。 一、本大题 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。 1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同 ．．．．的一组是（ ） A．羁．绊/稽．查 戏谑．/虐．待 缝．纫/缝．隙 B．衣袂．/妩媚． 沼．泽/迢．远 慰藉．/狼藉． C．干涸．/隔阂． 耸．立/怂．恿 笼．屉/笼．罩 D．濒．危/摒．弃 垂涎．/诞．生 殷．红/殷．切 2、下列语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ） 8 月 14 日清晨，随着几声枪响，恶贯满盈的杀人魔王周克华在重庆街头被击毙。据 悉，数千名全副武装的民警和武警参与了对周克华的的追捕行动，此外，成都军区某部 也加入到搜捕的行列。连日来，如此大张旗鼓地采取行动对付一个劫匪，为近年来少有， 凸显出当局除恶务尽的决心。听到周克华被击毙的消息，老百姓奔走相告，弹冠相庆。 A．恶贯满盈 B．凸显 C．除恶务尽 D．弹冠相庆 3、下列各句中，没有语病的一项是 （ ） A．在刚刚落幕的伦敦奥运会上，中国的金牌总数尽管跟北京奥运会相比有明显差距， 中国体育代表团仍然赢得了全国人民的肯定和赞扬。 B．近年来，随着中国移民的不断增加，中餐馆在美国遍地开花，现在在美国，无论是 大城市还是边远小镇，都能找到地地道道的中餐馆。 C．由于朝鲜前最高领导人金正日突然逝世，使朝鲜和韩国关系的走向问题再一次成为 人们关注的焦点，在国际社会中引起了不小的波动。 D．本着“传承优良传统、体现时代精神”为原则，部分专家学者在广泛征集的基础上 提炼出鲜明、精辟、简洁、通俗的“广东精神”表述语。 4、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ） 我们会过得快乐吗？ 。一个没有生活目标的人，就像在沙漠中迷 路的骆驼， ， 。之所以说是生活目标而不是人生目 标， ，而我们很多人短时间内实在弄不明白一辈子到底要干什 么。 ，所以，为一年的生活定下目标就可以叫做生活目标 。 ①迷茫和绝望会充满了心田 ②快乐的第一要素是有生活目标 ③不再给快乐留下丝毫的空间 ④但是我们想清楚一年之内到底想干什么还是相对容易的事情 ⑤是因为人生目标是一辈子的事情 A．⑤③①②④ B．②③①④⑤ C．②①③⑤④ D．⑤①②③④
.本大题7小题,共35分。 阅读下面的文言文,完成5~9题。 李时勉,名懋,以字行,安福人。成童①时,冬寒,以衾裹足纳桶中,诵读不已。中永 乐二年进士。选庶吉士,进学文渊阁,与修《太祖实录》。授刑部主事,复与重修《实录》。 书成,改翰林侍读。 性刚鲠,慨然以天下为己任。十九年,三殿灾,诏求直言。条上时务十五事。成祖决计 都北京,而时勉言营建之非,忤帝意。寻被谗下狱。岁余得释,杨荣荐复职。 洪煕元年复上疏言事。仁宗怒甚,召至便殿,对不屈。命武士扑以金瓜,肋折者三,曳 出几死。明日,改交陞道御史,命日虑一囚,言一事。章三上,乃下锦衣卫狱。时勉于锦衣 干户某有恩,干户适莅狱,密召医,疗以海外血竭,得不死。仁宗大渐②,谓夏原吉日:“时 勉廷辱我。言已,勃然怒,原吉慰解之。其夕,帝崩 宣帝即位已逾年,或言时勉得罪先帝状。帝震怒,命使者:“缚以来,朕亲鞫,必杀之。 已,又令王指挥即缚斩西市,毋入见。王指挥出端西旁门,而前使者已缚时勉从端东旁门入, 不相值。帝遥见骂日:"尔小臣敢触先帝!疏何语?趣言之。”时勉叩头日:“臣言谅阴③中 不宜近妃嫔,皇太子不宜远左右。”帝闻言,色稍霁。徐数至六事止。帝令尽陈之。对曰 臣惶惧不能悉记。”帝意益解,曰:“是第难言耳,草安在?″对曰:“焚之矣。“帝乃太息, 称时勉忠,立赦之,复官侍读。比王指挥诣狱还,则时勉已袭冠带立阶前矣。 宣德五年修《成祖实录》成,迁侍读学士。帝幸史馆,撒金钱赐诸学士。皆俯取,时勉 独正立。帝乃出余钱赐之。正统三年以《宣宗实录》成,进学士,掌院事兼经筵官。六年代 贝泰为祭酒。八年乞致仕,不允。十二年春乃得请。朝臣及国子生饯都门外者几三千人,或 远送至登舟,候舟发乃去。 英宗北狩时勉日夜悲恸遣其孙骥诣阙上书请选将练兵亲君子远小人褒表忠节迎还车驾 景泰元年得旨褒答而时勉卒矣年七十七谥文毅。(选自《明史》,有删节) [注]①成童:十五岁以上。②大渐:病重。③谅阴:居丧。 5.下列句子中加点词的解释不正确的一项是() A.千户适莅狱适:恰好,刚 B.或言时勉得罪先帝状状:情形,状态 C.朕亲鞫,必杀之鞫:审问 D.比王指挥诣狱还 比:比照 6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是() A.冬寒,以衾裹足纳桶中 缚以来,朕亲鞫,必杀之 B.而时勉言营建之非 而时勉卒矣 C.十二年春乃得请 帝乃出余钱赐之 D.而时勉言营建之非 疏何语?趣言之 7.下列各组句子中,都能说明李时勉“慨然以天下为己任”的一组是 ①冬寒,以衾裹足纳桶中,诵读不已 ②条上时务十五事 ③时勉言营建之非 ④言已,勃然怒,原吉慰解之 ⑤时勉独正立 ⑥谅阴中不宜近妃嫔,皇太子不宜远左右 A.②③⑥ B.③④⑤ C.①②⑥ D.①④⑤ 8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
二．本大题 7 小题，共 35 分。 阅读下面的文言文，完成 5～9 题。 李时勉，名懋，以字行，安福人。成童①时，冬寒，以衾裹足纳桶中，诵读不已。中永 乐二年进士。选庶吉士，进学文渊阁，与修《太祖实录》。授刑部主事，复与重修《实录》。 书成，改翰林侍读。 性刚鲠，慨然以天下为己任。十九年，三殿灾，诏求直言。条上时务十五事。成祖决计 都北京，而时勉言营建之非，忤帝意。寻被谗下狱。岁余得释，杨荣荐复职。 洪熙元年复上疏言事。仁宗怒甚，召至便殿，对不屈。命武士扑以金瓜，肋折者三，曳 出几死。明日，改交阯道御史，命日虑一囚，言一事。章三上，乃下锦衣卫狱。时勉于锦衣 千户某有恩，千户适莅狱，密召医，疗以海外血竭，得不死。仁宗大渐②，谓夏原吉曰：“时 勉廷辱我。”言已，勃然怒，原吉慰解之。其夕，帝崩。 宣帝即位已逾年，或言时勉得罪先帝状。帝震怒，命使者：“缚以来，朕亲鞫，必杀之。” 已，又令王指挥即缚斩西市，毋入见。王指挥出端西旁门，而前使者已缚时勉从端东旁门入， 不相值。帝遥见骂曰：“尔小臣敢触先帝！疏何语？趣言之。”时勉叩头曰：“臣言谅阴③中 不宜近妃嫔，皇太子不宜远左右。”帝闻言，色稍霁。徐数至六事止。帝令尽陈之。对曰： “臣惶惧不能悉记。”帝意益解，曰：“是第难言耳，草安在？”对曰：“焚之矣。”帝乃太息， 称时勉忠，立赦之，复官侍读。比王指挥诣狱还，则时勉已袭冠带立阶前矣。 宣德五年修《成祖实录》成，迁侍读学士。帝幸史馆，撒金钱赐诸学士。皆俯取，时勉 独正立。帝乃出余钱赐之。正统三年以《宣宗实录》成，进学士，掌院事兼经筵官。六年代 贝泰为祭酒。八年乞致仕，不允。十二年春乃得请。朝臣及国子生饯都门外者几三千人，或 远送至登舟，候舟发乃去。 英宗北狩时勉日夜悲恸遣其孙骥诣阙上书请选将练兵亲君子远小人褒表忠节迎还车驾 景泰元年得旨褒答而时勉卒矣年七十七谥文毅。（选自《明史》，有删节） [注]①成童：十五岁以上。②大渐：病重。③谅阴：居丧。 5．下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ） A．千户适．莅狱 适：恰好，刚 B．或言时勉得罪先帝状． 状：情形，状态 C．朕亲鞫．，必杀之 鞫：审问 D．比．王指挥诣狱还 比：比照 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 冬寒，以．衾裹足纳桶中 缚以．来，朕亲鞫，必杀之 B. 而．时勉言营建之非 而．时勉卒矣 C. 十二年春乃．得请。 帝乃．出余钱赐之 D．而时勉言营建之．非 疏何语？趣言之． 7．下列各组句子中，都能说明李时勉“慨然以天下为己任”的一组是（ ） ①冬寒，以衾裹足纳桶中，诵读不已 ②条上时务十五事 ③时勉言营建之非 ④言已，勃然怒，原吉慰解之 ⑤时勉独正立 ⑥谅阴中不宜近妃嫔，皇太子不宜远左右 A．②③⑥ B．③④⑤ C．①②⑥ D．①④⑤ 8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.李时勉性格刚毅耿直,曾多次上疏言事,因直言敢谏屡次触怒龙颜:其忠诚终被宣宗发 现,因此受到了重用。 B.杨荣被人诬陷下狱,一年多才得以释放,后来李时勉举荐杨荣,杨荣才官复原职。 C.李时勉被关入锦衣卫监狱时几乎死去,恰巧碰到一位自己曾经帮助过的锦衣卫千户,此 人请来医生治好他。 D.李时勉待人平和宽厚,所以深得同僚和学生敬重。 9.断句和翻译。(10分) (1)用“/”给下面的句子断句。(4分) 英宗北狩时勉日夜悲恸遣其孙骥诣阙上书请选将练兵亲君子远小人褒表忠节迎还车驾景泰 元年得旨褒答而时勉卒矣年七十七谥文毅 2)翻译下面的句子。(6分) ①命武士扑以金瓜,肋折者三,曳出几死。(3分) ②尔小臣敢触先帝!疏何语?趣言之。(3分) 10.阅读下面的宋诗,然后回答问题。(7分) 江间作四首(其三) 潘大临① 西山通虎穴②,赤壁隐龙宫。 形胜三分国,波流万世功 沙明拳宿鹭③,天阔退飞鸿 最羡渔竿客,归船雨打篷。 〔注)①潘大临(约1057~1106):字邠老,黄州(今湖北黄冈)人,善诗文。曾随苏轼同 游赤壁。②西山:在湖北鄂州西,山幽僻深邃。③拳宿鹭:指白鹭睡眠时一腿蜷缩的样子 (1)第三联两句中各有一个字用得十分传神,请找出来,并说说这样写的好处。(4分) (2)从全诗看,作者向往一种什么样的生活?请简要分析。(3分) 11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题,多选则按前3题计分)(6分) (1)山不厌高, 周公吐哺, (曹操《短歌行》) (2) 不积小流,无以成江海。(《荀子·劝学》) (3)羁鸟恋旧林, 开荒南野际 。(陶渊明《归园田居》 (4)我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。 !《琵琶行》白居易 三、本大题4小题,共16分。 阅读下面文章完成12—15小题 中华灿烂文明的复兴国家文化主权的张扬(节选) 艺衡 ①我们应该清醒地认识到,中国模式还主要是一种经济模式。我们能否在文化模式上有 自己的建树,能否向世界提供种具有普遍价值的道德和文化理念,这是对我们目前正在开 展的中华文明伟大复兴运动的严峻考验。因为中国现代化如果没有能够在文化上为21世纪 世界新的文明样式注入全新的价值理念中国文化没有能够在普遍性文化意义上提供崭新的 文化经验,中华文明的伟大复兴就可能落空,我们的现代化就不能说是成功的
A．李时勉性格刚毅耿直，曾多次上疏言事，因直言敢谏屡次触怒龙颜；其忠诚终被宣宗发 现，因此受到了重用。 B．杨荣被人诬陷下狱，一年多才得以释放，后来李时勉举荐杨荣，杨荣才官复原职。 C．李时勉被关入锦衣卫监狱时几乎死去，恰巧碰到一位自己曾经帮助过的锦衣卫千户，此 人请来医生治好他。 D．李时勉待人平和宽厚，所以深得同僚和学生敬重。 9．断句和翻译。（10 分） （1）用“/”给下面的句子断句。（4 分） 英宗北狩时勉日夜悲恸遣其孙骥诣阙上书请选将练兵亲君子远小人褒表忠节迎还车驾景泰 元年得旨褒答而时勉卒矣年七十七谥文毅 （2）翻译下面的句子。（6 分） ①命武士扑以金瓜，肋折者三，曳出几死。（3 分） ②尔小臣敢触先帝！疏何语？趣言之。（3 分） 10．阅读下面的宋诗，然后回答问题。（7 分） 江间作四首（其三） 潘大临① 西山通虎穴②，赤壁隐龙宫。 形胜三分国， 波流万世功。 沙明拳宿鹭③，天阔退飞鸿。 最羡渔竿客， 归船雨打篷。 〔注〕①潘大临（约 1057～1106)：字邠老，黄州（今湖北黄冈）人，善诗文。曾随苏轼同 游赤壁。②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。③拳宿鹭：指白鹭睡眠时一腿蜷缩的样子。 (l）第三联两句中各有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。（4 分） (2) 从全诗看，作者向往一种什么样的生活？请简要分析。（3 分） 11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选 3 题，多选则按前 3 题计分）（6 分） （1）山不厌高， ，周公吐哺， 。（曹操《短歌行》） （2） ， ；不积小流，无以成江海。（《荀子•劝学》） （3）羁鸟恋旧林， 。开荒南野际， 。（陶渊明《归园田居》） （4）我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 ， ！《琵琶行》白居易 三、本大题 4 小题，共 16 分。 阅读下面文章完成 12—15 小题。 中华灿烂文明的复兴 国家文化主权的张扬（节选） 艺 衡 ①我们应该清醒地认识到，中国模式还主要是一种经济模式。我们能否在文化模式上有 自己的建树，能否向世界提供一种具有普遍价值的道德和文化理念，这是对我们目前正在开 展的中华文明伟大复兴运动的严峻考验。因为中国现代化如果没有能够在文化上为 21 世纪 世界新的文明样式注入全新的价值理念，中国文化没有能够在普遍性文化意义上提供崭新的 文化经验，中华文明的伟大复兴就可能落空，我们的现代化就不能说是成功的。这一深远的
历史任务其实是我们中华民族具有真正的精神生命力的内在要求。我们应该有这样的文化责 任和文化自信 ②文化的创新是我们面临的重大问题。我们必须通过现代化来解决中国文化传统问题。 所谓通过现代化来解决中国文化传统问题,有两个层面的意思:其一是通过积极引入西方文 明中最具活力及最具文明价值的思想理念,不断激发中国文化传统中活的因子,通过创造性 转化形成新的中国文化传统其次是通过对传统文化本身的批判和反思从传统文化的内在理 路来重新诠释传统文化,复活传统文化中最具文明价值的思想因子。所以我们现在谈到中华 文化的时候,既要把儒家文化作为当代中国文化向前推进与发展的一个重要资源,又要充分 观照到五四运动和新文化运动对于今天的意义不能因为重提传统文化而否定五四新文化运 动。五四新文化运动给我们带来了科学、民主、人权、法治这些成果,在今天仍然是我们制 度与精神的文明形态,而且它们恰恰是我们以儒家为主体的传统文化中所缺乏的。 ③中国儒家文化是一种人文主义思想文化,这已经成为大家的基本共识。“人文”的内 涵很复杂,涉及到对“人文”、“人文主义”以及“人文精神”理解。人文精神的核心是以 人为本,这是人文精神的基本价值诉求,但是中西方文化在表述上是不同的,对“人文”的 理解也是有差异的。“人文”一词,中国古已有之,与“天文”相对应。《周易贲彖》指 出:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天 下。”中国哲学中的“人文”,即是指“以文明之道(伦理道德)来教化天下”。在西方哲 学中,“人文”相对应的英文则是“ humanism”,它是欧洲文艺复兴时期以来兴起的一种 人文主义思潮,主张思想启蒙,倡导自由和个性解放,以“人道”、“人本”来与西方中世 纪以来的“神本”的神学主义思想相抗衡,“人道”相对“神道”,“人本”相对“神本 人权”相对“君权”。欧洲自文艺复兴以来,正是在“人文主义”理念的指引下,高举“人 道主义”的旗帜,呼吁“自由、“平等”、“博爱”,张扬个性,倡导人权,推进了近代 资本主义的发展 ④由此看来,儒家文化中的“人文”与西方文化中的“人文”可以说是大异其趣,论域 不同,涵义也有很大的不同。它们分别是在各自不同的文化土壤上生长起来的价值理念。但 是,儒家因其对人的关切,其人文内涵和意蕴非常深厚。正如张岱年先生所指出的:“中国 传统文化有一个显著的特点,就是以人′为中心,这是儒家的特点,因为儒学在中国文化 传统中居于主导地位,所以也成为传统文化的特点 ⑤儒家思想,历朝历代都在谈,我们认为人是儒学的原点。儒家思想的核心就是人的自 觉。仁义礼智信就是儒家提倡的人的核心价值。儒家以人为本位,必然有人的自觉。张岱年 先生指出,“仁”的根本意义是承认别人与自己是同类,在通常的情况下要对别人有同情心 这种古代的人道主义在反对暴政方面有其积极的意义;“义”的根本意义是尊重公共利益, 不侵犯别人的利益,包含尊重人们的所有权的意义,也包括尊重人的独立人格;“礼”的根 本意义是人与人的相互交往应遵守一定的规矩;“智”的根本意义是肯定是非善恶的分别, 代表了人的道德觉悟;“信”的意义是对别人应当遵守诺言,信与诚是人与人之间相互对待 的基本原则。 ⑥从以上我们的解读可以看出,这五个字结合在一起,就是大写的整全的“人”字!这 五个字凝聚在一起,就是大写的“和”字!这就是我们对儒家文化进行重新发掘,特别是对
历史任务其实是我们中华民族具有真正的精神生命力的内在要求。我们应该有这样的文化责 任和文化自信。 ②文化的创新是我们面临的重大问题。我们必须通过现代化来解决中国文化传统问题。 所谓通过现代化来解决中国文化传统问题，有两个层面的意思：其一是通过积极引入西方文 明中最具活力及最具文明价值的思想理念，不断激发中国文化传统中活的因子，通过创造性 转化形成新的中国文化传统；其次是通过对传统文化本身的批判和反思从传统文化的内在理 路来重新诠释传统文化，复活传统文化中最具文明价值的思想因子。所以我们现在谈到中华 文化的时候，既要把儒家文化作为当代中国文化向前推进与发展的一个重要资源，又要充分 观照到五四运动和新文化运动对于今天的意义不能因为重提传统文化而否定五四新文化运 动。五四新文化运动给我们带来了科学、民主、人权、法治这些成果，在今天仍然是我们制 度与精神的文明形态，而且它们恰恰是我们以儒家为主体的传统文化中所缺乏的。 ③中国儒家文化是一种人文主义思想文化，这已经成为大家的基本共识。“人文”的内 涵很复杂，涉及到对“人文”、“人文主义”以及“人文精神”理解。人文精神的核心是以 人为本，这是人文精神的基本价值诉求，但是中西方文化在表述上是不同的，对“人文”的 理解也是有差异的。“人文”一词，中国古已有之，与“天文”相对应。《周易·贲·彖》指 出：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天 下。”中国哲学中的“人文”，即是指“以文明之道（伦理道德）来教化天下”。在西方哲 学中，“人文”相对应的英文则是“humanism”，它是欧洲文艺复兴时期以来兴起的一种 人文主义思潮，主张思想启蒙，倡导自由和个性解放，以“人道”、“人本”来与西方中世 纪以来的“神本”的神学主义思想相抗衡，“人道”相对“神道”，“人本”相对“神本”， “人权”相对“君权”。欧洲自文艺复兴以来，正是在“人文主义”理念的指引下，高举“人 道主义”的旗帜，呼吁“自由”、“平等”、“博爱”，张扬个性，倡导人权，推进了近代 资本主义的发展。 ④由此看来，儒家文化中的“人文”与西方文化中的“人文”可以说是大异其趣，论域 不同，涵义也有很大的不同。它们分别是在各自不同的文化土壤上生长起来的价值理念。但 是，儒家因其对人的关切，其人文内涵和意蕴非常深厚。正如张岱年先生所指出的：“中国 传统文化有一个显著的特点，就是以‘人’为中心，这是儒家的特点，因为儒学在中国文化 传统中居于主导地位，所以也成为传统文化的特点。 ⑤儒家思想，历朝历代都在谈，我们认为人是儒学的原点。儒家思想的核心就是人的自 觉。仁义礼智信就是儒家提倡的人的核心价值。儒家以人为本位，必然有人的自觉。张岱年 先生指出，“仁”的根本意义是承认别人与自己是同类，在通常的情况下要对别人有同情心， 这种古代的人道主义在反对暴政方面有其积极的意义；“义”的根本意义是尊重公共利益， 不侵犯别人的利益，包含尊重人们的所有权的意义，也包括尊重人的独立人格；“礼”的根 本意义是人与人的相互交往应遵守一定的规矩；“智”的根本意义是肯定是非善恶的分别， 代表了人的道德觉悟；“信”的意义是对别人应当遵守诺言，信与诚是人与人之间相互对待 的基本原则。 ⑥从以上我们的解读可以看出，这五个字结合在一起，就是大写的整全的“人”字！这 五个字凝聚在一起，就是大写的“和”字！这就是我们对儒家文化进行重新发掘，特别是对
传统文化人文价值重新发掘得出的结论。 ⑦中华文化,至今仍是全体中国人和海外华人的精神家园、情感纽带和身份认同。在国 际关系的理论中有“文化中国圈”的地缘政治概念。中华文化五干年生生不息、绵延不断 她有自强的力量、兼容的气度和通达的智慧。我们应当与时俱进,学习和吸收世界各国文化 的优长,以发展中国的文化,同时我们也要非常珍惜、发扬中华文化以人为本的人文传统 在中国经济崛起、政治影响扩大的背景中,重新认识和反思中国的传统文化,挖掘、弘扬中 国传统文化的当代价值,促进传统文化向现代文化的创造性转化,将传统的文化资源转化成 中国现实的软实力,在进一步与全球普世价值的融合中,不断增进中国的文化认同,通过国 家文化主权,逐渐扩展中国文化的对外影响,提升中国文化在世界文化价值体系的主导的地 位,实现中华民族的伟大复兴。 (本文为大型儒家文化交响乐《人文颂》文学本一书代序见2010-09-15《深圳商报》) 12-13题为选择题,请在答题卡选择题答题区内作答。(12题选对一项给2分,选对 两项给5分,多选不给分) 12.下列说法,不符合儒家提倡的人的核心价值的两项是(5分)()() A.黑皮肤跟白皮肤一样美 同性恋与异性恋没有本质区别 C.跟政敌在新年晚会上握手是种耻辱。 D.为好朋友帮忙,无论干什么都不过分。 E.市场价格虽下跌了,仍需按合同价格成交。 13.下列说法,符合文意的一项是(3分)() A.中华文明能否复兴关键看经济能否搞上去 B.中华文化的创新主要靠引入西方文明中最具活力及最具文明价值的思想理念 C.要振兴儒家传统文化,就必须否定五四新文化运动 D海外“文化中国圈”仍属于中华传统文化。 14.为什么说儒家文化中的“人文”与西方文化中的“人文”是大异其趣?(4分) 15.今天复兴中华灿烂文化有何现实意义?(4分) 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题,共15分 选考内容的两组试题分别为”文学类文本阅读”试题组和”实用类文本阅读"试题组,考生 任选一组作答。作答前,务必用2B黑色铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点; 信息点漏涂、错涂、多涂的,答案无效。 (一)文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成16-18题 今世的五百次回眸 毕淑敏 ①佛说,前世的五百次回眸,才换来今生的擦肩而过。顿生气馁,这辈子是没的指望了, 和谁路遇和谁接踵,和谁相亲和谁反目,都是命定,挣扎不出。特别想到我今世从医,和无 数病患咫尺对视。若干垂危之人,我手经治,每日査房问询,执腕把脉,相互间凝望的频率 更是不可胜数,如有来世,将必定与他们相逢,赖不脱躲不掉的。于是这一部分只有作罢
传统文化人文价值重新发掘得出的结论。 ⑦中华文化，至今仍是全体中国人和海外华人的精神家园、情感纽带和身份认同。在国 际关系的理论中有“文化中国圈”的地缘政治概念。中华文化五千年生生不息、绵延不断， 她有自强的力量、兼容的气度和通达的智慧。我们应当与时俱进，学习和吸收世界各国文化 的优长，以发展中国的文化，同时我们也要非常珍惜、发扬中华文化以人为本的人文传统， 在中国经济崛起、政治影响扩大的背景中，重新认识和反思中国的传统文化，挖掘、弘扬中 国传统文化的当代价值，促进传统文化向现代文化的创造性转化，将传统的文化资源转化成 中国现实的软实力，在进一步与全球普世价值的融合中，不断增进中国的文化认同，通过国 家文化主权，逐渐扩展中国文化的对外影响，提升中国文化在世界文化价值体系的主导的地 位，实现中华民族的伟大复兴。 （本文为大型儒家文化交响乐《人文颂》文学本一书代序,见 2010-09-15《深圳商报》） 12--13 题为选择题，请在答题卡选择题答题区内作答。（12 题选对一项给 2 分，选对 两项给 5 分，多选不给分） 12.下列说法，不符合儒家提倡的人的核心价值的两项是（5 分）（ ）（ ） A.黑皮肤跟白皮肤一样美。 B.同性恋与异性恋没有本质区别。 C.跟政敌在新年晚会上握手是种耻辱。 D.为好朋友帮忙，无论干什么都不过分。 E.市场价格虽下跌了，仍需按合同价格成交。 13.下列说法，符合文意的一项是（3 分）（ ） A.中华文明能否复兴关键看经济能否搞上去。 B.中华文化的创新主要靠引入西方文明中最具活力及最具文明价值的思想理念。 C.要振兴儒家传统文化，就必须否定五四新文化运动。 D.海外“文化中国圈”仍属于中华传统文化。 14.为什么说儒家文化中的“人文”与西方文化中的“人文”是大异其趣？（4 分） 15.今天复兴中华灿烂文化有何现实意义？（4 分） 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题 3 小题，共 15 分。 选考内容的两组试题分别为"文学类文本阅读"试题组和"实用类文本阅读"试题组，考生 任选一组作答。作答前，务必用 2B 黑色铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点； 信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。 （一）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成 16–18 题。 今世的五百次回眸 毕淑敏 ①佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了， 和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。特别想到我今世从医，和无 数病患咫尺对视。若干垂危之人，我手经治，每日查房问询，执腕把脉，相互间凝望的频率 更是不可胜数，如有来世，将必定与他们相逢，赖不脱躲不掉的。于是这一部分只有作罢