产的阴影所笼罩。在早期阶段，这些还能被合法化为“潜在的副 作用”。当它们日益全球化，并成为公众批判和科学审查的主题 时，可以说，它们就从默默无闻的小角落中走了出来，在社会和 政治辩论中获得了核心的重要性。风险生产和分配的“逻辑”比 照者财富分配的“逻辑”（它至今决定着杜会一理论的思考）而发 展起来。占据中心舞台的是现代化的风险和后果，它们表现为 对于植物、动物和人类生命的不可抗拒的威胁。不像19世纪和 20世纪上半期与工厂相联系的或职业性的危险，它们不再局限 于特定的地域或团体，而是呈现出一种全球化的趋势，这种全球 化跨越了生产和再生产，跨越了国家界线。在这种意义上，危险 成为超国界的存在，成为带有一种新型的社会和政治动力的非 阶级化的全球性危险（第一章和第二章）。 然而，这些“社会危险”与它们所拥有的文化和政治潜力仅 仅是风险社会的一个方面。当人们把工业社会之中存在着现代 性和反现代性之间的内在矛盾置于讨论的中心时，风险社会的 另一面就显现出来（第二篇和第三篇）。一方而，在昨日、今日和 整个未来永存的阶级或阶层化社会的意义上，工业社会被筹划 为一个扩展的群体社会。另一方面，阶级依赖于社会阶级文化 和传统的有效性，面在战后的发展中，这种社会阶级文化和传统 正处于不断丧失传统特性的过程之中（第三章）。 一方而，在工业社会中，核心家庭范围内的社会生活变成了 常规的和标准化的。另一方面，可以说，核心家庭奠基于男人和 女人被硬性划定的和（不妨说）“封建的”性角色，这种角色开始 与持续进行的现代化过程（将女性投入于工作过程中，日益频繁 的离婚，等等)进行搏斗。但随之而来的是，生产和再生产的关 系开始改变，正如与工业社会“核心家庭的传统”联系在一起的 一切其他事物一样：婚烟、亲子关系、性、爱和诸如此类的东西 7
(第四章)。 一方面，工业社会是根据（工业）工作社会而设想出来的。 另一方面，当前的理性化却直接将自标对推了工业社会的有序 模式：工作时间和场所的弹性化模糊了工作和非工作之间的界 线。微电子技术带来了一种跨越生产各部分的部门、工厂和消 费者之间的新的网络化。但随之而来的是，早先的就业体系的 法律前提和社会前提被“现代化掉了”：大规模失业被整合进以 一种崭新的多元化不充分就业形式出现的职业体系，伴随而来 13的是所有与之相关的危险和机会（第六章）。 一方面，科学（因面也包括方法上的怀疑论）在工业社会中 获得了制度化。另一方面，这种怀疑论（首先）局限于外在的研 究对象，而科学工作的基础和后果却在内部风起云涌的怀疑论 面前被保护得严严实实。怀疑论的区分对于专业化的自标是必 要的，正如它在易错论的猜疑面前是不稳定的一样：科学一技术 发展的连续性在它的内在和外在关系方面都经历了非连续性。 在这里，反思性现代化意味着怀疑论延伸到了科学工作的基础 和危险之中，因此，科学既被普遍化了，也被解神秘化了（第七 章)。 一方面，议会民主制的要求和形式伴随着工业社会而建立 了起来。另一方面，这些原则的有效性范围受到了削减。被制 度化为“进步”的亚政治的创新依然处于商业、科学和技术的管 辖范围之内，对它们而言，民主程序是虚弱无效的。在反思性现 代化进程的连续性中，这种情形变得成问题了：在现代化进程 险 中，面对着日益增长的或危险的生产力，亚政治从政治手中接过 了塑造社会的领导性角色（第八章）。 换言之：一种内在于工业主义中的传统性的组成部分以形 形色色的方式被铭刻在工业社会的建筑物上一铭刻在“阶 8
级”、“核心家庭”、“专业工作”的模式之上，或铭刻在对“科学”、 “进步”、“民主”的理解之中一同时，它们的基础开始在现代化 的反思性中瓦解和粉碎。听起来也许令人奇怪，为这种情形所 激发的时代愤怒，并非现代化危机的产物，而是现代化成功的产 物。甚至针对工业社会自身的假设和限制而言，现代化也是成 功的。反思性现代化不是意味着更少而是意味着更多的现代 性，一种针对古典工业构架的道路和范畴而被激进化了的现 代性。 我们正在经验一种变化之基础的变迁。不过，为了构想这 些假设，工业社会的形象必须修正。就其蓝图来说，工业社会是 一个半现代社会，它内在的反现代成分并非陈旧的或传统的东 西，倒不如说是工业时代自身的结构和产物。工业社会的概念 建立在一种矛盾之上，这种矛盾存在于现代性的普遍原则 公民权利、平等、功能分化、论证方法和怀疑论一和其制度的 特殊结构之间，在其制度中，这些原理只能在一种部分的、部门 的和有选择的基础之上得到实现。由此产生的后果是，工业社 会通过其体制而使自身变得不稳定。连续性成为了非连续性的 “原因”。人们从工业时代的确定性和生活模式中解放了出 来一正如他们在宗教改革期间从教会的束缚中“解放”出来而 进人社会一样。由此所产生的震动构成了风险社会的另一面。14 把生活和思考紧紧地系缚于工业现代性之上的坐标体系一性 别之轴、家庭之轴和职业之轴，对科学和进步的信念一开始动 摇，同时机会和危险的新的黎明正在形成之中一这就是风险 社会的轮廓。这是机会吗？在风险社会中，现代性的原则从工 业社会里的分离和限制状态之中被救赎了出来。 在许多方面，本书反映了作者的发现和学习的过程。在每 一章的结束我都要比开始部分变得更聪明一些。存在着一种从 9
结论出发重写和重新构思本书的巨大诱惑。我之所以没有这样 做并不是因为缺乏时间。如果我这样做了，一个新的过渡阶段 还会再次出现。这再一次强调了本书论点的过程性特征，而不 应该被理解为对缺陷的空白检查。对读者来说，它提供了单独 地或以不同的秩序阅读各章的好处，并促使他们通过有意识地 运用、反对和增补这些论点而进行彻底的思考。 或许每个接近我的人都业已在某些地方遭遇了有关本书主 题的卷帙浩繁的已有文献，以及我对于他们的评论的请求。他 们中的一些人并不完全满意于不断浮现的变化。一切都渗透于 其中了。这种在我的研究活动领域中主要与年轻学者的合作， 在这个文本中或在此处的序言中都无法被充分地谈及。对我而 言，它是一种不可思议的激动人心的体验。这个文本中的许多 部分，实际上是对于个人谈话和共享生活的“剽窃”。虽然只能 挂一漏万，但我还想致以谢忧：感谢E.贝克-格恩斯海姆，为了 我们每天所度过的非凡生活，为了我们共同追求的思想，为了我 们相互之间从不缺乏的尊重；感谢M.雷里希，为了诸多的思 想、谈话和复杂的材料准备：感谢R.许茨，为了她的神圣而富有 感染力的哲学好奇心和鼓舞人心的想像：感谢W,邦斯，为了儿 乎涉及本书所有部分的成功而富于探索性的谈话；感谢P.贝尔 格，为了他向我提供的一份大有助益的反对意见；感谢C.劳，为 了他的深思熟虑和对某些固执己见的论点的支持；感谢H.施托 姆普夫和P.索普，为了他们的诸多启示，为了他们富于创造性 地提供的文献和经验材料：感谢A.沙赫特和G.穆勒，为了他们 险 在打印文本时的可靠与热情。 我也体会到了来自同事们的令人愉快的鼓励，它们分别源 自K.M.博尔特、H.哈特曼和L.罗森迈尔。重复和错误的形象 总会存在，因此我有意识地要保留瑕疵的痕迹。 10 会
任何在本书的字里行间仿佛看见了湖泊之闪光的人都没有 出错。本书的主要部分写作于山顶空地，这座山位于施塔恩贝 格湖畔。阳光、微风或波浪的评注直接被纳人书中。这个非同 寻常的工作场所一受惠于阳光灿烂的天空一一由热情好客的 弗劳·鲁多尔菲女士和她的家庭所提供。他们甚至禁止他们的15 孩子在靠近我的地方玩要，禁止他们的家畜在靠近我的地方吃 草。 一份来自大众汽车公司基金会的学术津贴为这段闲暇时间 创造了前提条件，没有它，也许这项学术事业就无法进行。为了 我的方便，我在巴姆贝格大学的同事P.格罗斯和L,瓦斯科维 奇同意推迟他们的休假学期。我真诚地感谢所有这些朋友 他们对我的错误和夸大其辞并不负有任何责任。也许还要感谢 那些没有打扰我的安宁并忍耐了我的沉默的人。 16 (陆月宏 译) 11