第八章公平正义与法律
第八章 公平正义与法律
1.公平正义的基本含义 冬公平是指处理事情合情合理，不偏祖哪一方； 正义是指公正，公平正直，没有偏私。 冬公平正义朴素的含义包括惩恶扬善、是非分 明、办事公道、态度公允、利益平衡、多寡 相均等内容 公平与正义的基本含义是相通的，公平是正 义的基础和核心
1．公平正义的基本含义 v 公平是指处理事情合情合理，不偏袒哪一方； v 正义是指公正，公平正直，没有偏私。 v 公平正义朴素的含义包括惩恶扬善、是非分 明、办事公道、态度公允、利益平衡、多寡 相均等内容。 v 公平与正义的基本含义是相通的，公平是正 义的基础和核心
柏拉图的正义观 1. 正义就是给每个人以适当其份的报答 而所谓 “正义所给的恰如其分的报答”，就是“把善给 予友人，把恶给予敌人。”在此，柏拉图揭示出 了正义的最初内涵，就是“恰如其分的给予”。 2. 从制度上将正义看做是“法律的正义”，尽管法 律有好坏，但只要遵守法律，就是正义的，因为： 法律是人们自己订立的，人们通过订法律立契约 把守法践约叫合法的、正义的，这就是正义的起 源与本质。因此，正义的起源和本质就是制定法 律并遵守法律
柏拉图的正义观 1. 正义就是给每个人以适当其份的报答。 ” 而所谓 “正义所给的恰如其分的报答” ，就是“把善给 予友人，把恶给予敌人。 ” 在此，柏拉图揭示出 了正义的最初内涵，就是“恰如其分的给予” 。 2. 从制度上将正义看做是“法律的正义” ，尽管法 律有好坏，但只要遵守法律，就是正义的，因为： 法律是人们自己订立的，人们通过订法律立契约， 把守法践约叫合法的、正义的，这就是正义的起 源与本质。因此，正义的起源和本质就是制定法 律并遵守法律
亚里士多德的公正观 冬公正就是中道，就是东西的中间，在各种美 德中，如智慧、勇敢、节制、温和等等，公 正是惟一处理与他人相关的德性。 公正是一种完满的美德，是最主要的美德， 是集一切德性之大成，它比星辰更加光辉
亚里士多德的公正观 v 公正就是中道，就是东西的中间，在各种美 德中，如智慧、勇敢、节制、温和等等，公 正是惟一处理与他人相关的德性。 v 公正是一种完满的美德，是最主要的美德， 是集一切德性之大成，它比星辰更加光辉
亚里士多德：公正的分类 公正区分为整体的公正与部分的公正，对公共事物的属于整 体公正，对部分的属于部分公正。 由于法律是城邦公共利益的体现，法律公正是整体公正，是 德性整体。 冬部分公正分为两类： 第一类分配正义，关于财富、荣誉以及合法公民人人有份 的东西分配的； 第二类是矫正正义，是权利受到或暗的或明的侵害，对这 种侵害的救济 第一类公正遵循几何比例的中道原则，第二类遵循算术比例 的等值原则
亚里士多德:公正的分类 v 公正区分为整体的公正与部分的公正，对公共事物的属于整 体公正，对部分的属于部分公正。 v 由于法律是城邦公共利益的体现，法律公正是整体公正，是 德性整体。 v 部分公正分为两类： 第一类分配正义，关于财富、荣誉以及合法公民人人有份 的东西分配的； 第二类是矫正正义，是权利受到或暗的或明的侵害，对这 种侵害的救济。 v 第一类公正遵循几何比例的中道原则，第二类遵循算术比例 的等值原则