黑龙江省哈尔滨2014年高三第三次联合模拟考试 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成13题。 ①1883年,马克思去世。但在同一年,德国又迎来了另一位哲人雅斯贝尔斯的 诞生。在1949年出版的《历史的起源与目标》中,雅斯贝尔斯提出了一个非常 著名的命题一—“轴心时代”。 ②所谓“轴心时代”,在时间上是指公元前800年至公元前200年之间,尤其是 公元前600年至前300年间这段时期。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬 30度上下,就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明的重大突破时期。 在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师一一古希腊有苏格拉底、柏拉 图、亚里士多德,以色列有犹太教的先知们,古印度有释迦牟尼,中国有孔子、 老子 他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生 活。而且更重要的是,虽然中国、印度、中东和古希腊之间有千山万水的阻隔, 但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方 ③在那个时代,古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀 的觉醒”。换句话说,这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对 这个世界,同时也产生了宗教。它们是对原始文化的超越和突破。而超越和突破 的不同类型决定了今天西方、印度、中国、伊斯兰不同的文化形态 ④那些没有实现超越突破的古文明,如巴比伦文化、埃及文化、玛雅文化,虽规 模宏大,但都难以摆脱灭绝的命运,成为文化的化石。而这些轴心时代所产生的 文化一直延续到今天。每当人类社会面临危机或新的飞跃的时候,我们总是回过 头去,看看轴心时代的先哲们是怎么说的。 ⑤关于“轴心时代”的发生,有一些学者试图从各文明的历史环境变动所造成的 刺激与回应去解释,这就是影响甚广的“历史环境变迁说”。如著名历史学家汤 因比认为,文明起源的性质就是从静止状态到运动状态的过渡。在对文明起源的 解释上,汤因比提出挑战与应战的理论。但这一理论也有两个致命缺陷:一是过 分强调了历史上杰出人物的作用,二是忽视了挑战与应战过程中物质因素的存 在。德国学者阿尔弗雷德·韦伯就曾指出,公元前2000年至公元前1000年间, 印欧游牧民族从今日俄国南部向外移动,四处迁徙。在公元前1000年以后开始 与当时几个主要文明地区接触而产生冲击。因此,他认为这种人口大迁移所造成 的外在环境的刺激足以解释为何印欧民族迁徙所至之处,当地人民受到冲击,对 生命产生新问题与新思想,由此而有轴心时代的思想创新。这种观点如果史料确 凿,则对于解释轴心时代的发生当有参考价值。此外,欧洲学者艾瑞科·魏尔也 曾经从环境论的观点提出类似的解释。奢帕在解释印度轴心时代佛教的兴起时, 就曾特别强调公元前1000年印度恒河流域发生了古印度史上所谓的“第二次城 市化”现象。他认为就佛教的兴起而论,印度轴心时代的思想文化突破可以从当 时的社会经济变迁中找到原因。不过,这种社会经济环境的解释失之于太简单。 1.下列关于“轴心时代”的表述,不正确的一项是(3 分) A.“轴心时代”是人类文明的重大突破期,大概发生在北纬25度至35度区间, 上起公元前800年,下迄公元前200年
黑龙江省哈尔滨 2014 年高三第三次联合模拟考试 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 ①1883 年，马克思去世。但在同一年，德国又迎来了另一位哲人雅斯贝尔斯的 诞生。在 1949 年出版的《历史的起源与目标》中，雅斯贝尔斯提出了一个非常 著名的命题——“轴心时代”。 ②所谓“轴心时代”，在时间上是指公元前 800 年至公元前 200 年之间，尤其是 公元前 600 年至前 300 年间这段时期。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬 30 度上下，就是北纬 25 度至 35 度区间。这段时期是人类文明的重大突破时期。 在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉 图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、 老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生 活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和古希腊之间有千山万水的阻隔， 但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。 ③在那个时代，古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“ 终极关怀 的觉醒”。换句话说，这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对 这个世界，同时也产生了宗教。它们是对原始文化的超越和突破。而超越和突破 的不同类型决定了今天西方、印度、中国、伊斯兰不同的文化形态。 ④那些没有实现超越突破的古文明，如巴比伦文化、埃及文化、玛雅文化，虽规 模宏大，但都难以摆脱灭绝的命运，成为文化的化石。而这些轴心时代所产生的 文化一直延续到今天。每当人类社会面临危机或新的飞跃的时候，我们总是回过 头去，看看轴心时代的先哲们是怎么说的。 ⑤关于“轴心时代”的发生，有一些学者试图从各文明的历史环境变动所造成的 刺激与回应去解释，这就是影响甚广的“历史环境变迁说”。如著名历史学家汤 因比认为，文明起源的性质就是从静止状态到运动状态的过渡。在对文明起源的 解释上，汤因比提出挑战与应战的理论。但这一理论也有两个致命缺陷：一是过 分强调了历史上杰出人物的作用，二是忽视了挑战与应战过程中物质因素的存 在。德国学者阿尔弗雷德·韦伯就曾指出，公元前 2000 年至公元前 1000 年间， 印欧游牧民族从今日俄国南部向外移动，四处迁徙。在公元前 1000 年以后开始 与当时几个主要文明地区接触而产生冲击。因此，他认为这种人口大迁移所造成 的外在环境的刺激足以解释为何印欧民族迁徙所至之处，当地人民受到冲击，对 生命产生新问题与新思想，由此而有轴心时代的思想创新。这种观点如果史料确 凿，则对于解释轴心时代的发生当有参考价值。此外，欧洲学者艾瑞科·魏尔也 曾经从环境论的观点提出类似的解释。奢帕在解释印度轴心时代佛教的兴起时， 就曾特别强调公元前 1000 年印度恒河流域发生了古印度史上所谓的“第二次城 市化”现象。他认为就佛教的兴起而论，印度轴心时代的思想文化突破可以从当 时的社会经济变迁中找到原因。不过，这种社会经济环境的解释失之于太简单。 1．下列关于“轴心时代”的表述，不正确的一项是（3 分） （ ） A．“轴心时代”是人类文明的重大突破期，大概发生在北纬 25 度至 35 度区间， 上起公元前 800 年，下迄公元前 200 年
B.在“轴心时代”,各个文明的伟大的精神导师提出的各自的思想原则,塑造 了不同的文化传统,但这些文化有相通之处。 C.在“轴心时代”,四大古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”,即以理智和 道德面对世界,同时产生了宗教。 D.能否实现对原始文化的超越和突破,决定了某一文明能否成为“轴心时代” 的文明。 2.下列关于文中学者们观点的表述,不正确的一项是(3 分) A.各文明的历史环境发生变动造成某种刺激,而对该刺激的回应则促成了“轴 心时代”的产生。 B.“轴心时代”的性质是静止状态向运动状态过渡,离不开各文明在面对并迎 接挑战的过程中存在的物质因素。 C.印欧游牧民族的人口大迁移在公元前1000年后开始对所到之处的人民产生冲 击,进而有了轴心时代的思想创新。 D.印度在“轴心时代”兴起佛教,这与公元前1000年恒河流域发生的“第二 次城市化”现象有关系 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3 分) A.从某种意义上看,“轴心时代”的文化是对原始文化的超越和突破。今天有 些文化形态的不同可以回溯到“轴心时代”找寻依据。 B.人类在每次面临危机与新的飞跃时,总是希望从“轴心时代”的先哲那里得 到启发 C.“历史环境变迁说”虽影响广泛,但也不能仅停留在理论层面,还必须得到 确凿史料的支撑,才可能有参考价值。 D.苏格拉底、释迦牟尼、孔子等人的思想原则不同,这并非偶然,而是由其所 生活时代的复杂的社会经济环境决定的 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。 (封)隆之字祖裔,小名皮,宽和有度量。延昌中,道人法庆作乱冀州,自号大 乘,众五万人。隆之以开府中兵参军与大都督元遥讨之,获法庆,赐爵武城子。 累迁河内太守。隆之以父遇害,常怀报雪,因持节东归,图为义举。遂与髙乾等 夜袭冀州,克之,乃推为刺史。及齐神武自晋阳东出,隆之遣子子绘随高乾迎于 滏口。 中兴初,拜吏部尚书。韩陵之役,留隆之镇邺城。未几,征为侍中,封安德郡公。 于时朝议以尔朱荣宜配食明帝庙庭。隆之议曰:“荣为人臣,亲行杀逆,岂有 害人之母而与子对食之理?”以参议麟趾阁新制,又赠其妻祖氏范阳郡君。隆之 表以先爵武城子转授 琬,朝廷嘉而从之。后为斛斯椿等所构,逃归乡里 齐神武召赴晋阳。 魏孝静立,除吏部尚书,寻加侍中。元象初,除冀州刺史,嘉开府,累迁尚书右 仆射。及北豫州刺史髙仲密将叛,阴招冀州豪望为内应。诏隆之驰驿慰抚,遂得 安静。隆之首参神武经略,奇谋皆密以启闻,手书削稿,罕知于外。卒于齐州刺 史,赠司徒。神武以追荣未尽,复启赠太保,谥宣懿。神武后至冀州北境,次交 津,追忆隆之,顾冀州行事司马子如,言其德美,为之流涕。令以太牢就祭
B．在“轴心时代”，各个文明的伟大的精神导师提出的各自的思想原则，塑造 了不同的文化传统，但这些文化有相通之处。 C．在“轴心时代”，四大古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”，即以理智和 道德面对世界，同时产生了宗教。 D．能否实现对原始文化的超越和突破，决定了某一文明能否成为“轴心时代” 的文明。 2．下列关于文中学者们观点的表述，不正确的一项是（3 分） （ ） A．各文明的历史环境发生变动造成某种刺激，而对该刺激的回应则促成了“轴 心时代”的产生。 B．“轴心时代”的性质是静止状态向运动状态过渡，离不开各文明在面对并迎 接挑战的过程中存在的物质因素。 C．印欧游牧民族的人口大迁移在公元前 1000 年后开始对所到之处的人民产生冲 击，进而有了轴心时代的思想创新。 D．印度在“轴心时代”兴起佛教，这与公元前 1000 年恒河流域发生 的“第二 次城市化”现象有关系。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3 分） （ ） A．从某种意义上看，“轴心时代”的文化是对原始文化的超越和突破。今天有 些文化形态的不同可以回溯到“轴心时代”找寻依据。 B．人类在每次面临危机与新的飞跃时，总是希望从“轴心时代”的先哲那里得 到启发。 C．“历史环境变迁说”虽影响广泛，但也不能仅停留在理论层面，还必须得到 确凿史 料的支撑，才可能有参考价值。 D．苏格拉底、释迦牟尼、孔子等人的思想原则不同，这并非偶然 ，而是由其所 生活时代的复杂的社会经济环境决定的。 二、古代诗文阅读（36 分） (一)文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 （封）隆之字祖裔，小名皮，宽和有度量。延昌中，道人法庆作乱冀州，自号大 乘，众五万人。隆之以开府中兵参军与大都督元遥讨之，获法庆，赐爵武城子。 累迁河内太守。隆之以父遇害，常怀报雪，因持节东归，图为义举。遂与高乾等 夜袭冀州，克之，乃推为刺史。及齐神武自晋阳东出，隆之遣子子绘随高乾迎于 滏口。 中兴初，拜吏部尚书。韩陵之役，留隆之镇邺城。未几，征为侍中，封安德郡公。 于时朝议以尔朱荣①宜配食②明帝庙庭。隆之议曰：“荣为人臣，亲行杀逆，岂有 害人之母而与子对食之理？”以参议麟趾阁新制，又赠其妻祖氏范阳郡君。隆之 表以先爵武城子转授弟子孝琬，朝廷嘉而从之。后为斛斯椿等所构，逃归乡里， 齐神武召赴晋阳。 魏孝静立，除吏部尚书，寻加侍中。元象初，除冀州刺史，嘉开府，累迁尚书右 仆射。及北豫州刺史高仲密将叛，阴招冀州豪望为内应。诏隆之驰驿慰抚，遂得 安静。隆之首参神武经略，奇谋皆密以启闻，手书削稿，罕知于外。卒于齐州刺 史，赠司徒。神武以追荣未尽，复启赠太保，谥宣懿。神武后至冀州北境，次交 津，追忆隆之，顾冀州行事司马子如，言其德美，为之流涕。令以太牢就祭
隆之历事五帝,以谨素见知。凡四为侍中,再为吏部尚书,一为仆射,四为冀州 刺史。每临冀部,州中旧齿咸曰:“我封公复来。”其得物情如此 节选自《北史·列传第十二》 [注]:①尔朱荣:北魏权臣,曾讨伐权倾朝野的胡太后(明帝之母)以清君侧。② 配食:被祭祀的次要对象。③旧齿:耆旧,旧臣 4.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是(3 分) A.后为斛斯椿等所构 构:诬陷,陷害 B.阴招冀州豪望为内应 豪望:豪门望族,世家大族 C.奇谋皆密以启闻 启:开启,打开 D.每临冀部 临:到,来 5.以下各组句子中,全都属于封隆之屡获封赏的原因的一组是(3 分 ①隆之以开府中兵参军与大都督元遥讨之,获法庆 ②遂与高乾等夜 袭冀州,克之 ③以参议麟趾阁新 制 ④诏 隆之驰驿慰抚,遂得安静 ⑤一为仆射,四为冀州刺 史 ⑥州中旧齿咸曰 我封公复来。” ①④⑤ B.①②③ C.②④⑥ ③⑤⑥ 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) A.封隆之多有战功,曾与大都督元遥讨伐法庆,并将之擒获;也曾和高乾夜袭冀 州获胜,并被推举为冀州刺史 B.封隆之立场鲜明,在朝廷议论认为尔朱荣应该配食明帝庙庭时,封隆之陈述事 理,明确反对。 C.封隆之德行美好,齐神武在后来到达冀州探望司马子如时,追忆封隆之美德, 还为之落泪 D.封隆之为人宽和有度量,为臣谨素。作为臣子,很受皇帝赏识;作为一方官员, 深得部属拥戴。 7.把文中画横线的句子译成现代汉语。(10分) (1)隆之表以先爵武城子转授弟子孝琬,朝廷嘉而从之 (2)隆之历事五帝,以谨素见知。凡四为侍中,再为吏部尚书。 (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首元诗,回答8 早行 (元)耶律楚材 马驼残梦过寒塘,低转银河夜已央
隆之历事五帝，以谨素见知。凡四为侍中，再为吏部尚书，一为仆射，四为冀州 刺史。每临冀部，州中旧齿③咸曰：“我封公复来。”其得物情如此。 节选自《北史·列传第十二》 [注]：①尔朱荣：北魏权臣，曾讨伐权倾朝野的胡太后(明帝之母)以清君侧。② 配食：被祭祀的次要对象。③旧齿：耆旧，旧臣 4.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3 分） ( ) A．后为斛斯椿等所构 构：诬陷，陷害 B．阴招冀州豪望为内应 豪望：豪门望族，世家大族 C．奇谋皆密以启闻 启：开启，打开 D．每临冀部 临：到，来 5.以下各组句子中，全都属于封隆之屡获封赏的原因的一组是（3 分） （ ） ①隆之以开府中兵参军与大都督元遥讨之，获法庆 ②遂与高乾等夜 袭冀州，克之 ③以参议麟趾阁新 制 ④诏 隆之驰驿慰抚，遂得安静 ⑤一为仆射，四为冀州刺 史 ⑥州中旧齿咸曰： “我封公复来。” A．①④⑤ B．①②③ C．②④⑥ D．③⑤⑥ 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） （ ） A.封隆之多有战功，曾与大都督元遥讨伐法庆，并将之擒获；也曾和高乾夜袭冀 州获胜，并被推举为冀州刺史。 B.封隆之立场鲜明，在朝廷议论认为尔朱荣应该配食明帝庙庭时，封隆之陈述事 理，明确反对。 C.封隆之德行美好，齐神武在后来到达冀州探望司马子如时，追忆封隆之美德， 还为之落泪。 D.封隆之为人宽和有度量，为臣谨素。作为臣子，很受皇帝赏识；作为一方官员， 深得部属拥戴。 7．把文中画横线的句子译成现代汉语。（10 分） （1）隆之表以先爵武城子转授弟子孝琬，朝廷嘉而从之。 （2）隆之历事五帝，以谨素见知。凡四为侍 中，再为吏部尚书。 （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首元诗，回答 8～9 题。 早 行 （元）耶律楚材 马驼残梦过寒塘，低转银河夜已央
雁迹印开沙岸月,马蹄踏破板桥霜。 汤寒卯酒两三盏,引睡新诗四五章 古道迟迟四十里,千山清晓日苍凉。 [注]汤寒卯酒:早晨喝酒抵挡寒冷。 8.诗歌的首联和颔联哪些地方能表现出题目中的“早”?请简要分析。(6分) 9.诗歌最后一联运用了什么手法来表达早行心情?请简要分析。(5分) (三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)黑云压城城欲摧, 角声满天秋色 里 (李贺《 门太守行》) (2)覆杯水于坳堂之上, ,置杯焉则 胶 。(庄子《逍遥游》) (3) 人亦念其 家 ,用之如泥沙!(杜牧《阿房宫 赋》) 乙选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:只能做所选定 大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计 分。作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应大题号下方的方框涂黑。 三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分) 怎样证明我活着 陈永林 这段日子,天一直很热,太阳似个火球挂在头顶上,空气也烫热烫热的,似乎只 要划根火柴,空气就会着起来,我因在上海的儿子处住了三个月,期间的社保没 不可能,我三个月没领社保金,社保金哪里去了?”我有点急,一急便 觉得更热,汗水淌个不停。 银行工作人员对我说:“大叔,你应该去社保局问问,可能社保局那边 搞错了,我猜社保局以为你不在人世,才停发了你的社保金。 “我不是活得好好的吗?”我心头更气但想到气也白气,心里稍稍平静些。 我只有打的跑到社保局,我对社保局工作人员说了我的社保账户上没钱的事。社 保工作人员问了我的名字,在键盘上噼哩叭啦敲了几下,然后说:“你的社保金 停发的原因是居委会没及时提交你的‘生存证明’,我们以为你已经不在人世 了,从而停发了。” “那我现在怎么办?” “你去居委会开张‘未死亡证明’来,我们会给你恢复账户。”我从口袋里 掏出退休证递给她,“同志,你看,这退休证上有我的照片,我这个活生生的人
雁迹印开沙岸月，马蹄踏破板桥霜。 汤寒卯酒①两三盏，引睡新诗四五章。 古道迟迟四十里，千山清晓日苍凉。 [注] 汤寒卯酒：早晨喝酒抵挡寒冷。 8．诗歌的首联和颔联哪些地方能表现出题目中的“早”？请简要分析。（6 分） 9．诗歌最后一联运用了什么手法来表达早行心情？请简要分析。（5 分） （三）名篇名句默写（6 分） 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分） （1）黑云压城城欲摧， 。角声满天秋色 里， 。 （李贺《雁 门太守行》） （2）覆杯水于坳堂之上， ，置杯焉则 胶， 。 (庄子《逍遥游》) （3） ，人亦念其 家。 ，用之如泥沙！(杜牧《阿房宫 赋》) 乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定 大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计 分。作答时用 2B 铅笔在答题卡上把所选大题对应大题号下方的方框涂黑。 三、文学类文本阅读（25 分） 11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25 分） 怎样证明我活着 陈永林 这段日子，天一直很热，太阳似个火球挂在头顶上，空气也烫热烫热的，似乎只 要划根火柴，空气就会着起来，我因在上海的儿子处住了三个月，期间的社保没 领。当我顶着烈日来到银行取钱时，银行工作人员说“你的卡上没钱”。 “不可能，我三个月没领社保金，社保金哪里去了？”我有点急，一急便 觉得更热，汗水淌个不停。 银行工作人员对我说：“大叔，你应该去社保局问问，可能社保局那边 搞错了，我猜社保局以为你不在人世，才停发了你的社保金。” “我不是活得好好的吗？”我心头更气。但想到气也白气，心里稍稍平静些。 我只有打的跑到社保局，我对社保局工作人员说了我的社保账户上没钱的事。社 保工作人员问了我的名字，在键盘上噼哩叭啦敲了几下，然后说：“你的社保金 停发的原因是居委会没及时提交你的‘生存证明’，我们以为你已经不在人世 了，从而停发了。” “那我现在怎么办？” “你去居委会开张‘未死亡证明’来，我们会给你恢复账户。”我从口袋里 掏出退休证递给她，“同志，你看，这退休证上有我的照片，我这个活生生的人
就站在你面前,这不能证明我活着吗?我如果死亡了,还能站在这儿同你说话 吗 我的话让身后的人都笑了。 社保工作人员的语气冷淡了:“我们需要盖着居委会公章的‘未死亡证 明’,这是规章制度。好了,你让一下,下一个。” 我只好打的回了家。 第二天,我来到居委会,找居委会的刘主任,说了社保局停发我社保金 的事,然后求刘主任给我开张“未死亡证明。” 刘主任说:“你的身份证。 “我的身份证早就不见了,我有户口本,行不?”我掏出户口本递给刘主任 刘主任看都不看的扔了回来,“要开‘未死亡证明’需由本人带身份 证来办理,这是规章制度。” 那我怎么办?” 你去派出所办张身份证,再拿出身份证来办‘未死亡证明’。” 我不死心,仍求他:“刘主任,你看,我真的没死,我就站在你面前,你就 行行好,给我开一张‘未死亡证明吧’。” 刘主任冷冷的拒绝了。 我只好又来到派出所,派出所的警察要看我原来的身份证,我说丢了, 警察说“那你得先去报社登个遗失声明,然后拿着登了遗失声明的报纸来办理身 份证 “警察同志,能不能通融一下,我七十几岁的人了,在这么热的天跑来跑去 很辛苦 对不起,这是规章制度。” 我去了报社 个星期以后,我拿着登了遗失声明的报纸去了趟派出所,交了20 元办了一张临时身份证,正式身份证到三个月以后才能拿到,临时身份证半个月 就能拿到。 熬了半个月,我拿到了临时身份证。我去了居委会,刘主任看了我的身 份证就给我开“未死亡证明”,然后盖了章。我带着未死亡证明来到社保局,工 作人员看了我的‘未死亡证明’说:“这证明上的名字与电脑上的名字不符,得 重写。” 我一看,傻了,我叫徐永法,‘未死亡证明’上却写了徐水法,难道是临 时身份证上的名字错了? 我一看真的是身份证上的名字写错了,我一出门,头顶上的阳光转个不停,眼 黑,双腿一软,瘫倒在地上。 我醒来时,已经躺在医院里。医生拿着我的医保卡刷钱时,医保账户里 却没钱,医保中心的人以为我已不在人世,从而划走了医保账户里所有的钱。想 到我又要去几个单位证明我还活着,我的心又开始狂跳,气也喘不上来,我感到 窒息,我真的想就这样死去,那我今后就不用去各个单位证明我还活着了 (选自《青年博览》有改动) (1)下列对小说有关内容的分析和概括,正确的两项是(5 分)
就站在你面前，这不能证明我活着吗？我如果死亡了，还能站在这儿同你说话 吗？” 我的话让身后的人都笑了。 社保工作人员的语气冷淡了：“我们需要盖着居委会公章的‘未死亡证 明’，这是规章制度。好了，你让一下，下一个。” 我只好打的回了家。 第二天，我来到居委会，找居委会的刘主任，说了社保局停发我社保金 的事，然后求刘主任给我开张“未死亡证明。” 刘主任说：“你的身份证。” “我的身份证早就不见了，我有户口本，行不？”我掏出户口本递给刘主任。 刘主任看都不看的扔了回来，“要开‘未死亡证明’需由本人带身份 证来办理，这是规章制度。” “那我怎么办？” “你去派出所办张身份证，再拿出身份证来办‘未死亡证明’。” 我不死心，仍求他：“刘主任，你看，我真的没死，我就站在你面前，你就 行行好，给我开一张‘未死亡证明吧’。” 刘主任冷冷的拒绝了。 我只好又来到派出所，派出所的警察要看我原来的身份证，我说丢了， 警察说“那你得先去报社登个遗失声明，然后拿着登了遗失声明的报纸来办理身 份证”。 “警察同志，能不能通融一下，我七十几岁的人了，在这么热的天跑来跑去 很辛苦。” “对不起，这是规章制度。” 我去了报社。 一个星期以后，我拿着登了遗失声明的报纸去了趟派出所， 交了 20 元办了一张临时身份证，正式身份证到三个月以后才能拿到，临时身份证半个月 就能拿到。 熬了半个月，我拿到了临时身份证。我去了居委会，刘主任看了我的身 份证就给我开“未死亡证明”，然后盖了章。我带着未死亡证明来到社保局，工 作人员看了我的‘未死亡证明’说：“这证明上的名字与电脑上的名字不符，得 重写。” 我一看，傻了，我叫徐永法，‘未死亡证明’上却写了徐水法，难道是临 时身份证上的名字错了？ 我一看真的是身份证上的名字写错了，我一出门，头顶上的阳光转个不停，眼一 黑，双腿一软，瘫倒在地上。 我醒来时，已经躺在医院里。医生拿着我的医保卡刷钱时，医保账户里 却没钱，医保中心的人以为我已不在人世，从而划走了医保账户里所有的钱。想 到我又要去几个单位证明我还活着，我的心又开始狂跳，气也喘不上来，我感到 窒息，我真的想就这样死去，那我今后就不用去各个单位证明我还活着了。 （选自《青年博览》有改动） (1)下列对小说有关内容的分析和概括，正确的两项是(5 分) （ ）（ ）