大连二十四中 2010-2011学年度高三上学期期中考试(Ⅱ) 语文试题 第I卷阅读题 甲必考题 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1—3题 传统民族服装——旗袍马褂 马褂、旗袍是消代男女的典型服饰。现已成为中国的传统服装。 马褂是种穿丁袍服外的短农,农长至脐,袖仅遮肘,主要是为了便丁骑马,故称为“马 褂"。满人初进关时,只限于八旗土兵穿用。直到康熙雍正年间,才开始在社会上流行,并 发展成单、夹、纱、皮、棉等服装,成为男式便衣,士庶都可穿着。之后更逐渐演变为-种 礼仪性的服装,不论身份,都以马褂套在长袍之外,显得文雅人方。 马褂的样式有琵琶襟、人襟、对襟三种。琵琶襟马褂,冈其右襟短缺,又叫缺襟马褂, 穿上它可以行动白如,常用作山行装。人襟马褂,则将衣襟开在右边,四周刚异色作为缘边, 般作常服使川。对襟马褂,其服色在各个时期有多种变化:初沿大青色,至乾隆中期,义 尚玫瑰紫,后义推崇深绛色(人称“福色”),到了嘉庆年间,则流行泥金及浅灰色。人袖对 襟马褂可代替外褂而作为礼服使用,颜色多心天青色,人小官员在谒客时常穿此服,冈其身 长袖窄,也称作“长袖马褂”。 中国古代服饰文化中,马褂有一种颜色不能随便使川,那就是黄色。黄马褂,是皇帝特 赐的服装。穿着这种赐服的人,主要有二类:一是随皇帝“巡幸”的侍卫,称为“职任褂子"; 二是行同校射时,中靶或获猎多者,称为“行嗣褂子″;二是在治事或战事中建有功勋者
大连二十四中 2010—2011 学年度高三上学期期中考试（Ⅱ） 语 文 试 题 第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1—3 题。 传统民族服装——旗袍马褂 马褂、旗袍是消代男女的典型服饰。现已成为中国的传统服装。 马褂是一种穿丁袍服外的短农，农长至脐，袖仅遮肘，主要是为了便丁骑马，故称为“马 褂”。满人初进关时，只限于八旗士兵穿用。直到康熙雍正年间，才开始在社会上流行，并 发展成单、夹、纱、皮、棉等服装，成为男式便衣，士庶都可穿着。之后更逐渐演变为一种 礼仪性的服装，不论身份，都以马褂套在长袍之外，显得文雅人方。 马褂的样式有琵琶襟、人襟、对襟三种。琵琶襟马褂，冈其右襟短缺，又叫缺襟马褂， 穿上它可以行动白如，常用作山行装。人襟马褂，则将衣襟开在右边，四周刚异色作为缘边， 一般作常服使川。对襟马褂，其服色在各个时期有多种变化：初沿大青色，至乾隆中期，义 尚玫瑰紫，后义推崇深绛色（人称“福色”），到了嘉庆年间，则流行泥金及浅灰色。人袖对 襟马褂可代替外褂而作为礼服使用，颜色多心天青色，人小官员在谒客时常穿此服，冈其身 长袖窄，也称作“长袖马褂”。 中国古代服饰文化中，马褂有一种颜色不能随便使川，那就是黄色。黄马褂，是皇帝特 赐的服装。穿着这种赐服的人，主要有二类：一是随皇帝“巡幸”的侍卫，称为“职任褂子”； 二是行同校射时，中靶或获猎多者，称为“行嗣褂子”；二是在治事或战事中建有功勋者
称为“武功褂子”,这些人还要被载入史册。只有这种御赐的马褂才可以随时穿着。 旗袍是我国一种富有比族风情的妇女服装,由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为 旗人”,故将其称之为“旗袍”。在清代,妇女服饰可谓是满汉并存。清初,满族妇女以长 袍为主,而汉人妇女仍以上农下裙为时尚;消中期,满汉各有仿效;到了消代斤期,满族效 仿汉族的风气日盛,甚至岀现了“大半旗裝装改汉装,宫袍截作短农裳”的情况,而汉族仿效 满族服饰的风气,也于此时在一些达官贵妇中流行起来。 到了20世纪20年代受西方服饰影响经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起米。 这种旗袍是汉族妇女在吸收两洋服装样式斤,通过不断改进,才进入干家万户的。旗袍的样 式很多,开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、啾襟;领有髙领低领、无领;袖口有长袖、短袖、 无袖;开衩有高开衩、低开衩;还有K旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍 在20世纪30年代,几乎成为中国妇女的标准服装 选白《中国古代服饰文化》) 1.下列关于旗袍马褂的表述,不符合原叉意思的一项是 A.马褂原是满人初进关时八旗十兵骑马时所穿的服装,后发展成为中国的传统服装。 B.马褂是旧时男子穿在长袍外面的短褂,为便于骑马,衣长至脐,袖仅遮肘。 C.旗袍是传统女性服饰之一,它由满族妇女长袍演变而米,白清至今其样式一直米变 D.旗袍服饰富有传统的吣族风情,后来又吸收了西洋服装样式,能够体现山时尚之美 2.下列理解利分析不符合原文意思的一项是 A.马褂成为男式便农斤,官员和百姓都可以穿着,马褂套在长袍之外,显得文雅大方。 B.马褂的样式、颜色不断改变,有一种大青色的长袖马褂是大小官员的专用礼服 C.旗袍在清初并不流行,满族妇女穿着以长袍为主,而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚 D.后来旗袍因开襟、袖口、衣领、开衩等方面的不同有诸多款式,因而更易流行。 3.下列推断不符合原文内容的一项是 A.康雍年间满族男子穿马褂习俗己盛行,不分老少、贫富皆服之,青年经常穿马褂以 显示威勇 B.皇帝经常以黄马褂赏赐有功的臣下。成为政治殊荣的黄马褂被有功之臣珍藏起来不 穿 C.20世纪上半叶,汉族女性参考满族传统旗服和柏洋服装样式改进的旗袍,融合了东 西方文化。 D.20世纪30年代,旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位,成为中国女装 的典型代表。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分)
称为“武功褂子”，这些人还要被载入史册。只有这种御赐的马褂才可以随时穿着。 旗袍是我国一种富有比族风情的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为 “旗人”，故将其称之为“旗袍”。在清代，妇女服饰可谓是满汉并存。清初，满族妇女以长 袍为主，而汉人妇女仍以上农下裙为时尚；消中期，满汉各有仿效；到了消代斤期，满族效 仿汉族的风气日盛，甚至出现了“大半旗装改汉装，宫袍截作短农裳”的情况，而汉族仿效 满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵妇中流行起来。 到了 20 世纪 20 年代，受西方服饰影响，经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起米。 这种旗袍是汉族妇女在吸收两洋服装样式斤，通过不断改进，才进入千家万户的。旗袍的样 式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、啾襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、 无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有 K 旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍 在 20 世纪 30 年代，几乎成为中国妇女的标准服装。 （选白《中国古代服饰文化》） 1．下列关于旗袍马褂的表述，不符合原叉意思的一项是 （ ） A．马褂原是满人初进关时八旗十兵骑马时所穿的服装，后发展成为中国的传统服装。 B．马褂是旧时男子穿在长袍外面的短褂，为便于骑马，衣长至脐，袖仅遮肘。 C．旗袍是传统女性服饰之一，它由满族妇女长袍演变而米，白清至今其样式一直米变。 D．旗袍服饰富有传统的吣族风情，后来又吸收了西洋服装样式，能够体现山时尚之美。 2．下列理解利分析不符合原文意思的一项是 （ ） A．马褂成为男式便农斤，官员和百姓都可以穿着，马褂套在长袍之外，显得文雅大方。 B．马褂的样式、颜色不断改变，有一种大青色的长袖马褂是大小官员的专用礼服。 C．旗袍在清初并不流行，满族妇女穿着以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚。 D．后来旗袍因开襟、袖口、衣领、开衩等方面的不同有诸多款式，因而更易流行。 3．下列推断不符合原文内容的一项是 （ ） A．康雍年间满族男子穿马褂习俗己盛行，不分老少、贫富皆服之，青年经常穿马褂以 显示威勇。 B．皇帝经常以黄马褂赏赐有功的臣下。成为政治殊荣的黄马褂被有功之臣珍藏起来不 穿。 C．20 世纪上半叶，汉族女性参考满族传统旗服和柏洋服装样式改进的旗袍，融合了东 西方文化。 D．20 世纪 30 年代，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装 的典型代表。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分）
阅读下面的文言文,完成4一7题。 陈敬宗,字光世,慈溪人。永乐二年进士。选庶吉十,进学文渊阁,与修《永乐大典》。 书成,授刑部主事。又与修《五经四书大全》,再修《太饥实录》,授翰林侍讲。内艰归 宣德元年起修两朝实录。明年转南京国子监司业。帝谕之曰:“侍讲,清华之选:司业, 师儒之席。位虽不崇,任则重矣。”九年,秩满,选祭酒,正统三年上书言:“旧制,诸生以 在监久近,送诸司历事。比来,有因事予告者,迁延累岁,至拨送之期始赴,实长奸惰,请 以肄业多寡为次第。又近有愿就杂职之例,士风卑陋,诚非细故,请加禁止。”从之。 敬宗美须髯,容仪端整,步履有定则,力以师道自任。立教条,革陋习。六馆士千余人 每升堂听讲,设馔会食,整肃如朝廷。稍失容,即令待罪堂下。僚属惮其严,诬以他事,讼 之法司。周忱与敬宗善,曰:“盍具疏自理。”为属草,辞稍迁就。敬宗惊曰:“得无诳君耶?” 不果上,事亦竞白。 满考,入京师,王振欲见之,令忱道意。敬宗曰:“吾为诸生师表,而私谒中贵,何以 对诸生?”振知不可屈,乃贻之文锦羊酒,求书程子《四箴》,冀其来谢。敬宗书讫,署名 而已。返其币,终不往见。王直为吏部尚书,从容谓曰:“先生官司成久,将荐公为司寇。” 敬宗曰:“公知我者,今与天下英才终日论议,顾不乐耶?”性善饮酒,至数斗不乱。襄城 伯李隆守备南京,每留饮,声伎满左右。竟日举杯,未尝一盼。其严重如此。 十二年冬乞休,不允。景泰元年九月与尚书魏骥同引年致仕。家居不轻出。有被其容接 者,莫不兴起。天顺三年五月卒,年八十三。后赠礼部侍郎,谥文定。 初,敬宗与李时勉同在翰林,袁忠彻尝相之。曳二人并列曰:“二公他日功名相埒。”敬 宗仪观魁梧,时勉貌稍寝,后二人同时为两京祭酒。时勉平恕得士,敬宗方严。终明世称贤 祭酒者,曰南陈北李。 4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A.与修《永乐火典》 与:参与 B.比来,有因事予告者 比:近来 C.辞稍迁就 迁就:曲意迎合 D.其严重如此 严重:科度很深 5.下列句子编为四组,全都能表现陈敬宗立教方严的一组是 ①士风卑陋,诚非细故,请加禁止 ②稍失容,即令待罪堂下 ③今与天下英才终日论议,顾不乐耶④设馔会食,整肃如朝廷 ⑤有被其容接者,莫不兴起 ⑥容仪端整,步履有定则 A.②③④⑥ B.①④⑤⑥ C.②③④⑤ D.①②④⑥ 6.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是 A.陈敬宗任国子监司业时,锐意革除内部弊端陋习,他上∽给皇上,请求按生员在监 学习时间的长短安排外放历事的顺序,得到了准允 B.陈敬宗对监生和僚属要求严格,所学监馆纪律严明、秩序井然,且注重以身立范, 因而遭到下属的诬陷,所幸并朱冈此丧火皇帝的信任。 C.大权在握的宦官王振想与陈敬宗增进私交,示意他去拜谒,陈敬宗不予理会:后又 送来厚礼,求其抄书,陈敬宗却将礼物返还,可见其端肃耿直。 D.陈敬宗曾与李时勉分任南北两京的祭酒职务,两人仪容、个性和治校方式虽有不同 但贤德、才能都被人们称颂,并称“南陈北 7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)实长奸惰,请以肄业多寡为次第 (5分)
阅读下面的文言文，完成 4 一 7 题。 陈敬宗，字光世，慈溪人。永乐二年进士。选庶吉十，进学文渊阁，与．修《永乐大典》。 书成，授刑部主事。又与修《五经四书大全》，再修《太饥实录》，授翰林侍讲。内艰归。 宣德元年起修两朝实录。明年转南京国子监司业。帝谕之曰：“侍讲，清华之选；司业， 师儒之席。位虽不崇，任则重矣。”九年，秩满，选祭酒，正统三年上书言：“旧制，诸生以 在监久近，送诸司历事。比来，有因事予告者，迁延累岁，至拨送之期始赴，实长奸惰，请 以肄业多寡为次第。又近有愿就杂职之例，士风卑陋，诚非细故，请加禁止。”从之。 敬宗美须髯，容仪端整，步履有定则，力以师道自任。立教条，革陋习。六馆士千余人， 每升堂听讲，设馔会食，整肃如朝廷。稍失容，即令待罪堂下。僚属惮其严，诬以他事，讼 之法司。周忱与敬宗善，曰：“盍具疏自理。”为属草，辞稍迁就．．。敬宗惊曰：“得无诳君耶？” 不果上，事亦竟白。 满考，入京师，王振欲见之，令忱道意。敬宗曰：“吾为诸生师表，而私谒中贵，何以 对诸生？”振知不可屈，乃贻之文锦羊酒，求书程子《四箴》，冀其来谢。敬宗书讫，署名 而已。返其币，终不往见。王直为吏部尚书，从容谓曰：“先生官司成久，将荐公为司寇。” 敬宗曰：“公知我者，今与天下英才终日论议，顾不乐耶？”性善饮酒，至数斗不乱。襄城 伯李隆守备南京，每留饮，声伎满左右。竟日举杯，未尝一盼。其严重．．如此。 十二年冬乞休，不允。景泰元年九月与尚书魏骥同引年致仕。家居不轻出。有被其容接 者，莫不兴起。天顺三年五月卒，年八十三。后赠礼部侍郎，谥文定。 初，敬宗与李时勉同在翰林，袁忠彻尝相之。曳二人并列曰：“二公他日功名相埒。”敬 宗仪观魁梧，时勉貌稍寝，后二人同时为两京祭酒。时勉平恕得士，敬宗方严。终明世称贤 祭酒者，曰南陈北李。 4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A．与．修《永乐火典》 与：参与 B．比．来，有因事予告者 比：近来 C．辞稍迁就．． 迁就：曲意迎合 D．其严重．．如此 严重：科度很深 5．下列句子编为四组，全都能表现陈敬宗立教方严的一组是 （ ） ①士风卑陋，诚非细故，请加禁止 ②稍失容，即令待罪堂下 ③今与天下英才终日论议，顾不乐耶 ④设馔会食，整肃如朝廷 ⑤有被其容接者，莫不兴起 ⑥容仪端整，步履有定则 A．②③④⑥ B．①④⑤⑥ C．②③④⑤ D．①②④⑥ 6．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A．陈敬宗任国子监司业时，锐意革除内部弊端陋习，他上∽给皇上，请求按生员在监 学习时间的长短安排外放历事的顺序，得到了准允。 B．陈敬宗对监生和僚属要求严格，所学监馆纪律严明、秩序井然，且注重以身立范， 因而遭到下属的诬陷，所幸并朱冈此丧火皇帝的信任。 C．大权在握的宦官王振想与陈敬宗增进私交，示意他去拜谒，陈敬宗不予理会：后又 送来厚礼，求其抄书，陈敬宗却将礼物返还，可见其端肃耿直。 D．陈敬宗曾与李时勉分任南北两京的祭酒职务，两人仪容、个性和治校方式虽有不同， 但贤德、才能都被人们称颂，并称“南陈北李”。 7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （10 分） （1）实长奸惰，请以肄业多寡为次第。 （5 分）
(2)青为诸生师表,而私谒中贵,何以对诸生?(5分) (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首诗,回答问题 夜泊牛渚怀古 牛渚两江夜,青天无片云。登舟望秋月,空忆谢将军ρ 余亦能高咏,斯人不可蚓。明朝挂帆去,枫叶落纷纷。 注释:①牛渚:今安徽当涂柏北紧靠K江的一库山。北段突入江中,即菥名的采石矶 (此地即谢尚闻袁宏咏史处)。②谢将军:东晋谢尚,官镇两将军。镇守牛渚时,曾丁 秋夜乘月泛舟,听剑袁宏在运租船上讽咏自己的咏史诗,人为赞赏,邀袁过船长谈达口 从此袁宏名声大著。 8.清代汪士稹评价这首诗“不着一字,尽得风流”,对颔联中的“空”字极为赞赏,认为意 蕴丰富,请简析。(5分) 9.尾联运用了什么表现手法?表现了诗人怎样的思想感情?(6分) (二)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)三岁为妇,靡室劳矣。 靡有朝矣。(诗经·氓) (2)寄蜉蝣于天地, (苏轼《赤壁赋》 ,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》) 响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒
（2）青为诸生师表，而私谒中贵，何以对诸生？（5 分） （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首诗，回答问题。 夜泊牛渚①怀古 李白 牛渚两江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军②。 余亦能高咏，斯人不可蚓。明朝挂帆去，枫叶落纷纷。 注释：①牛渚：今安徽当涂柏北紧靠 K 江的一库山。北段突入江中，即菥名的采石矶 （此地即谢尚闻袁宏咏史处）。②谢将军：东晋谢尚，官镇两将军。镇守牛渚时，曾丁 秋夜乘月泛舟，听剑袁宏在运租船上讽咏自己的咏史诗，人为赞赏，邀袁过船长谈达口， 从此袁宏名声大著。 8．清代汪士稹评价这首诗“不着一字，尽得风流”，对颔联中的“空”字极为赞赏，认为意 蕴丰富，请简析。（5 分） 9．尾联运用了什么表现手法？表现了诗人怎样的思想感情？（6 分） （二）名篇名句默写（6 分） 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分） （1）三岁为妇，靡室劳矣。 ，靡有朝矣。（诗经·氓） （2）寄蜉蝣于天地， 。（苏轼《赤壁赋》） （3） ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》） （4） ，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，
(王勃《滕王阁序》) (5),柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》) 乙选考题 请考生从以下三、四两人题中选定一大题作答,只能做所选定大题内的小题,不得选做 另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题记分。 三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)一(4)题 青龙偃月刀 韩少功 何爹剃头几十年,是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少,包括好多脑袋 打工去了,好多脑袋移居山外了,好多脑袋入土了,算一下,生计越来越难以维持——他 说起码要九百个脑袋才够保证他基本的收入这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。 何爹不愿趋时,说年青人要染头发,五颜六色地染下来,狗不像狗,猫不像猫,还算是个人? 他不是不会染,是不愿意染。师傅没教给他的,他绝对不做。结果,好些年青人来店里看一 眼,发现这里不能焗油和染发,更不能做负窝孑和爆炸式,就打道去了镇上。 何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候,在几间房里寻了个遍,才发现他在 竹床上睡觉。 今天是初八,估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门,乐滋滋地倒一盆热水,大张 旗鼓进入第一道程序:洗脸清头。 我这个头是要带到国外去的,你留心一点剃。”我提醒他。 “放心,放心!建伢子要到阿联酋去煮饭,不也是要出国?他也是我剃的。 洗完脸,发现停了电。不过不要紧,他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他 对新式美发的不满和不屑:你说,他们到底是人剃头呢,还是电剃头呢?只晓得操一把电剪 个吹筒,两个月就出了师,就开得店,那也算剃头?更好笑的是,眼下婆娘们也当剃匠
（王勃《滕王阁序》） （5） ，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 乙 选考题 请考生从以下三、四两人题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做 另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分。 三、文学类文本阅读（25 分） 11．阅读下面的文字，完成（1）一（4）题。 青龙偃月刀 韩少功 何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋 打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了，算一下，生计越来越难以维持——他 说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。 何爹不愿趋时，说年青人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人？ 他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年青人来店里看一 眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。 何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在 竹床上睡觉。 “今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张 旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。 “我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。 “放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。” 洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他 对新式美发的不满和不屑：你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢？只晓得操一把电剪， 一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠