伯字母和波斯字母拼写汉语,这可能己有三、四百年之久。这可说是汉语用 字母拼写的最早形式,但未能规范化,而且一直是为很少数的人所使用。回 族之普遍地使用汉语汉文,减少了语文上的民族色彩,同时也减少了学习汉 族文化的困难。后者对于回族经济文化的发展,是一个有利的条件。 甘肃省河西走廊,是秦汉时大月氏的故地。唐代,回鹘自今蒙古地区西 迁时,其中一支留在河西,史称河西回鹘。现河西走廊的中部有裕固族居住, 建置了肃南裕固族自治县。再往南,在甘肃省临夏回族自治州境内,有东乡 族居住,建置了东乡族自治县。裕固族,自称“尧乎尔 西拉玉固尔” 或即唐代河西回鹘的后裔。“裕固”是一九五三年群众商定了的正式族名, 取其与“尧乎尔”的音近并有富裕、巩固的意思。裕固族有一万零五百多人 以畜牧为主,也从事狩猎。裕固族使用三种语言。居住在自治县西部的人, 使用阿尔泰语系·突厥语族的裕固语,或称尧乎尔语。居住在自治县东部的 人,使用阿尔泰语系·蒙古语族的裕固语,或称恩格尔语。另有居住在酒泉 黄泥堡和肃南双海地区的人,使用汉语。这三处的裕固族,都没有自己的文 字。东乡族,现有二十七万九千多人,半数以上聚居在自治县,其余散居在 和政县、临夏县等地。东乡族,以居于临夏东乡而得名。它的宗教信仰和风 俗习惯跟回族相近,语言跟蒙古语相近,同属阿尔泰语系·蒙古语族。因此, 东乡族过去有“东乡回”和“蒙古回回”之称。这个民族,大概是从元代以 后逐渐形成的,生产上以农业为主。 土族,有十五万九千多人,其中十二万多人聚居在青海省互助土族自治 县。关于土族的族源,有不同的说法。土族人自称“蒙古儿”,可能与蒙古 族有历史上的密切关系。土族语和蒙古语同属阿尔泰语系·蒙古语族,而土 族语仍为本民族的独立语言。土族没有文字,使用汉文。土族原为游牧民族 后来转向以农业为主,兼营畜牧。土族人信仰喇嘛教。 撒拉族,有六万九千多人。其中,居住在青海省的有六万零九百多人, 居住在甘肃省的有五千多人,居住在新疆维吾尔自治区的近三千人。在青海 省设有循化撒拉族自治县,在甘肃省设有积石山保安族撒拉族自治县。撒拉 族,相传来自中亚细亚的撒马尔罕,可能是在元代东来的。撒拉族语言,属 阿尔泰语系·突厥语族。没有文字,使用汉文。撒拉族以农业为主,普遍地 兼营园艺,培植果木。撒拉地区还生产大黄、党参、麻黄、麝香等名贵药材。 新疆维吾尔自治区,是我国最大的行政区,也是一个多民族的辽阔地区, 它占全国总面积的六分之一。维吾尔族有五百九十五万七千多人,居住在新 疆维吾尔自治区的有五百九十四万九千多人,大部分人居住在天山以南。其 余散居在各省、直辖市、自治区的,差不多有八千人。维吾尔族是新疆各民 族中人口最多的民族。哈萨克族,有九十万七千多人,主要居住在北疆的伊 犁哈萨克自治州,东疆的木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县。还有少 数人居住在青海省的海西蒙古族藏族哈萨克族自治州和甘肃省的阿克赛哈萨 克族自治县。它是在新疆维吾尔自治区少数民族人口中和居住面积上仅次于 维吾尔族的民族。柯尔克孜族,近十一万四千人,主要居住在克孜勒苏柯尔 克孜自治州。其余,分布在自治州附近的乌什、阿克苏、莎车、皮山等地。 也有很少数人居住在黑龙江富裕县境内。塔吉克族,有二万六千五百多人, 主要居住在塔什库尔干塔吉克自治县,其余居住在莎车、叶城等地。这两个 民族的自治地方,都处在自治区西部的国境边缘地带。乌孜别克族,有一万 二千四百多人。塔塔尔族,有四千一、二百人。俄罗斯族,有三千人左右
伯字母和波斯字母拼写汉语，这可能己有三、四百年之久。这可说是汉语用 字母拼写的最早形式，但未能规范化，而且一直是为很少数的人所使用。回 族之普遍地使用汉语汉文，减少了语文上的民族色彩，同时也减少了学习汉 族文化的困难。后者对于回族经济文化的发展，是一个有利的条件。 甘肃省河西走廊，是秦汉时大月氏的故地。唐代，回鹘自今蒙古地区西 迁时，其中一支留在河西，史称河西回鹘。现河西走廊的中部有裕固族居住， 建置了肃南裕固族自治县。再往南，在甘肃省临夏回族自治州境内，有东乡 族居住，建置了东乡族自治县。裕固族，自称“尧乎尔”、“西拉玉固尔” 或即唐代河西回鹘的后裔。“裕固”是一九五三年群众商定了的正式族名， 取其与“尧乎尔”的音近并有富裕、巩固的意思。裕固族有一万零五百多人， 以畜牧为主，也从事狩猎。裕固族使用三种语言。居住在自治县西部的人， 使用阿尔泰语系·突厥语族的裕固语，或称尧乎尔语。居住在自治县东部的 人，使用阿尔泰语系·蒙古语族的裕固语，或称恩格尔语。另有居住在酒泉 黄泥堡和肃南双海地区的人，使用汉语。这三处的裕固族，都没有自己的文 字。东乡族，现有二十七万九千多人，半数以上聚居在自治县，其余散居在 和政县、临夏县等地。东乡族，以居于临夏东乡而得名。它的宗教信仰和风 俗习惯跟回族相近，语言跟蒙古语相近，同属阿尔泰语系·蒙古语族。因此， 东乡族过去有“东乡回”和“蒙古回回”之称。这个民族，大概是从元代以 后逐渐形成的，生产上以农业为主。 土族，有十五万九千多人，其中十二万多人聚居在青海省互助土族自治 县。关于土族的族源，有不同的说法。土族人自称“蒙古儿”，可能与蒙古 族有历史上的密切关系。土族语和蒙古语同属阿尔泰语系·蒙古语族，而土 族语仍为本民族的独立语言。土族没有文字，使用汉文。土族原为游牧民族， 后来转向以农业为主，兼营畜牧。土族人信仰喇嘛教。 撒拉族，有六万九千多人。其中，居住在青海省的有六万零九百多人， 居住在甘肃省的有五千多人，居住在新疆维吾尔自治区的近三千人。在青海 省设有循化撒拉族自治县，在甘肃省设有积石山保安族撒拉族自治县。撒拉 族，相传来自中亚细亚的撒马尔罕，可能是在元代东来的。撒拉族语言，属 阿尔泰语系·突厥语族。没有文字，使用汉文。撒拉族以农业为主，普遍地 兼营园艺，培植果木。撒拉地区还生产大黄、党参、麻黄、麝香等名贵药材。 新疆维吾尔自治区，是我国最大的行政区，也是一个多民族的辽阔地区， 它占全国总面积的六分之一。维吾尔族有五百九十五万七千多人，居住在新 疆维吾尔自治区的有五百九十四万九千多人，大部分人居住在天山以南。其 余散居在各省、直辖市、自治区的，差不多有八千人。维吾尔族是新疆各民 族中人口最多的民族。哈萨克族，有九十万七千多人，主要居住在北疆的伊 犁哈萨克自治州，东疆的木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县。还有少 数人居住在青海省的海西蒙古族藏族哈萨克族自治州和甘肃省的阿克赛哈萨 克族自治县。它是在新疆维吾尔自治区少数民族人口中和居住面积上仅次于 维吾尔族的民族。柯尔克孜族，近十一万四千人，主要居住在克孜勒苏柯尔 克孜自治州。其余，分布在自治州附近的乌什、阿克苏、莎车、皮山等地。 也有很少数人居住在黑龙江富裕县境内。塔吉克族，有二万六千五百多人， 主要居住在塔什库尔干塔吉克自治县，其余居住在莎车、叶城等地。这两个 民族的自治地方，都处在自治区西部的国境边缘地带。乌孜别克族，有一万 二千四百多人。塔塔尔族，有四千一、二百人。俄罗斯族，有三千人左右
这三个民族,人数少,又居住得特别分散。他们都有一些人居住在乌鲁木齐 伊宁和塔城。乌孜别克族还有一些人居住在喀什、莎车和叶城。 《汉书·西域传》称“西域 本三十六国,其后稍分为五十余,皆 在匈奴之西,乌孙之南。南北有大山,中央有河。”“东则接汉,扼以玉门、 阳关。西则限以葱岭。”这说的是南疆。当时,这里有农业,有畜牧业,能 制兵器,所产玉石和葡萄已为人所知。由敦煌西行的南北路线,都从这里向 国外延伸,这就是所谓“丝路”的国内部分。《汉书·西域传》所记乌孙 是在北疆的游牧民族。汉朝曾多次遣嫁公主,跟乌孙建立了和亲的关系。自 唐以后,在天山南北或其局部地区,先后岀现了突厥汗国、高昌王国、喀喇 汘国、喀喇契丹汘国、蒙古统治和叶尔羌汘国等历史时期。在这一悠久的过 程中,天山南北各族人民创造了丰富的历史,留下了大量的文化遗迹和历史 文献。 维吾尔,依汉文史籍所载,是汉代丁零的后裔,南北朝时为铁勒的袁纥 部。袁纥,隋时称韦纥,唐称回纥,后改称回鹘,元代以后有畏兀儿、畏吾 儿等称,都是“维吾尔”的不同译写,维吾尔自唐代后期西迁。入南疆后, 接受了当地已经发展起来的农业生产技术,逐渐由游牧生活转向定居的以农 耕为主、兼营畜牧业的生活。棉花的生产是在南疆较早出现的,这是关系人 民衣着条件的一件贡献。维吾尔人善于在盆地和河谷边缘开发绿州,并开发 地下暗沟,作坎儿井,用以灌溉农田。维吾尔族吸收了兄弟民族的优点以丰 富自己,在新疆社会的发展过程中,维吾尔族不断显示它的富有影响的活力。 哈萨克族,是一个古老的游牧民族。据说,这个民族中有一些人,长期 用“乌孙”作为部落的名称。哈萨克族中也许有古乌孙人的后裔。哈萨克族 居住地区是一个自然条件良好的牧场。这里适宜于牧草的培育,夏季可放牧 于盆地周围的群山,冬季可放牧于山谷和河流两岸。哈萨克族的畜产是著名 的,马、羊等牲畜的数量多,而且优良品种也多。此外,水獭、紫貂、猞猁、 羚羊等,都是珍贵的野生动物。哈萨克族在生活上,食肉饮奶、戴皮帽、穿 皮毛衣服和靴子,牧民的色彩特别鲜明。解放后,哈萨克族的农业有相当发 展,粮食和饲料生产的增加,有利于促进畜牧业的发展。 柯尔克孜族,也是一个古老的游牧民族,它原居叶尼塞河上游地区。自 汉以后,它被称为“隔昆”、“坚昆”或“纥昆”。唐以后,它有“黠戛斯” “乞儿吉思”、“吉利吉思”等译名。清初,它被称为“布鲁特”,这是准 噶尔语,意为“高山居民”。柯尔克孜族自汉代起,先后为匈奴、突厥和回 纥所统治,它跟回纥进行了长期的斗争,终于在唐文宗时击破了回纥,迫使 其西迁。此后不久,它也向西南移动,进入今新疆地区。元明时期,它的主 要活动地区已由叶尼塞河上游移于今新疆境内。清初,天山南北都有柯尔克 孜族居住。原留在叶尼塞河上游地区的柯尔克孜族也西来跟住在今新疆境内 的同族汇合。自清初以后,柯尔克孜族经历了对国内外反动势力的斗争,在 人口上遭受的损失,在新疆各民族中最为严重。柯尔克孜族从事农耕,也狩 猎。在所畜牧的牲畜中,细毛羊和阿斯卡尼裘皮羊,都是著名的品种。牦牛 和犏牛是高寒地区的特产。柯尔克孜族和维吾尔族、哈萨克族都有自己的语 言,都属于阿尔泰语系·突厥语族。它们也都有以阿拉伯字母为基础的拼音 文字。解放后又都设计了以拉丁字母为基础的新文字。 塔吉克族,以畜牧业为主,兼营农业,过着半游牧半定居的生活。塔吉 克人的牲畜,主要是羊,其次是牛、马、驴和驼。牛,有耗牛和犏牛,可用
这三个民族，人数少，又居住得特别分散。他们都有一些人居住在乌鲁木齐、 伊宁和塔城。乌孜别克族还有一些人居住在喀什、莎车和叶城。 《汉书·西域传》称“西域”：“本三十六国，其后稍分为五十余，皆 在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河。”“东则接汉，扼以玉门、 阳关。西则限以葱岭。”这说的是南疆。当时，这里有农业，有畜牧业，能 制兵器，所产玉石和葡萄已为人所知。由敦煌西行的南北路线，都从这里向 国外延伸，这就是所谓“丝路”的国内部分。《汉书·西域传》所记乌孙， 是在北疆的游牧民族。汉朝曾多次遣嫁公主，跟乌孙建立了和亲的关系。自 唐以后，在天山南北或其局部地区，先后出现了突厥汗国、高昌王国、喀喇 汗国、喀喇契丹汗国、蒙古统治和叶尔羌汗国等历史时期。在这一悠久的过 程中，天山南北各族人民创造了丰富的历史，留下了大量的文化遗迹和历史 文献。 维吾尔，依汉文史籍所载，是汉代丁零的后裔，南北朝时为铁勒的袁纥 部。袁纥，隋时称韦纥，唐称回纥，后改称回鹘，元代以后有畏兀儿、畏吾 儿等称，都是“维吾尔”的不同译写，维吾尔自唐代后期西迁。入南疆后， 接受了当地已经发展起来的农业生产技术，逐渐由游牧生活转向定居的以农 耕为主、兼营畜牧业的生活。棉花的生产是在南疆较早出现的，这是关系人 民衣着条件的一件贡献。维吾尔人善于在盆地和河谷边缘开发绿州，并开发 地下暗沟，作坎儿井，用以灌溉农田。维吾尔族吸收了兄弟民族的优点以丰 富自己，在新疆社会的发展过程中，维吾尔族不断显示它的富有影响的活力。 哈萨克族，是一个古老的游牧民族。据说，这个民族中有一些人，长期 用“乌孙”作为部落的名称。哈萨克族中也许有古乌孙人的后裔。哈萨克族 居住地区是一个自然条件良好的牧场。这里适宜于牧草的培育，夏季可放牧 于盆地周围的群山，冬季可放牧于山谷和河流两岸。哈萨克族的畜产是著名 的，马、羊等牲畜的数量多，而且优良品种也多。此外，水獭、紫貂、猞猁、 羚羊等，都是珍贵的野生动物。哈萨克族在生活上，食肉饮奶、戴皮帽、穿 皮毛衣服和靴子，牧民的色彩特别鲜明。解放后，哈萨克族的农业有相当发 展，粮食和饲料生产的增加，有利于促进畜牧业的发展。 柯尔克孜族，也是一个古老的游牧民族，它原居叶尼塞河上游地区。自 汉以后，它被称为“隔昆”、“坚昆”或“纥昆”。唐以后，它有“黠戛斯”、 “乞儿吉思”、“吉利吉思”等译名。清初，它被称为“布鲁特”，这是准 噶尔语，意为“高山居民”。柯尔克孜族自汉代起，先后为匈奴、突厥和回 纥所统治，它跟回纥进行了长期的斗争，终于在唐文宗时击破了回纥，迫使 其西迁。此后不久，它也向西南移动，进入今新疆地区。元明时期，它的主 要活动地区已由叶尼塞河上游移于今新疆境内。清初，天山南北都有柯尔克 孜族居住。原留在叶尼塞河上游地区的柯尔克孜族也西来跟住在今新疆境内 的同族汇合。自清初以后，柯尔克孜族经历了对国内外反动势力的斗争，在 人口上遭受的损失，在新疆各民族中最为严重。柯尔克孜族从事农耕，也狩 猎。在所畜牧的牲畜中，细毛羊和阿斯卡尼裘皮羊，都是著名的品种。牦牛 和犏牛是高寒地区的特产。柯尔克孜族和维吾尔族、哈萨克族都有自己的语 言，都属于阿尔泰语系·突厥语族。它们也都有以阿拉伯字母为基础的拼音 文字。解放后又都设计了以拉丁字母为基础的新文字。 塔吉克族，以畜牧业为主，兼营农业，过着半游牧半定居的生活。塔吉 克人的牲畜，主要是羊，其次是牛、马、驴和驼。牛，有耗牛和犏牛，可用
于运输。羊有敦巴什大尾羊,尾部一般有三十斤左右,是很著名的品种。山 村中还有帕米尔大头羊,雪鸡、熊、豹、狼、狐等野生动物。塔吉克人长期 以来习惯于以狩猎为副业。他们多数说色勒库尔话,少数说瓦罕话,这都是 塔吉克语,属于印欧语系·伊朗语族。 乌孜别克族和塔塔尔族,也都是中国的古老民族。乌孜别克语、塔塔尔 语,都与维吾尔语很接近,同属于阿尔泰语系·突厥语族。这两个民族的文 字,也都是以阿拉伯字母为基础的拼音文字。他们在解放前,长期以商业活 动为主,兼营农牧。他们对南北疆之间、新疆与中亚各地之间的商品流通, 是起作用的。 俄罗斯族,在新疆有二百多年的历史。这里的俄罗斯人,语言文字使用 俄语、俄文,在生活习俗上,也基本上与苏联俄罗斯族相同。居住在城市的 俄罗斯人,大多经营修理业、运输业和手工业;居住农村或接近牧区的俄罗 斯人,也经营农业和畜牧业。他们在生产技术和经济、文化生活等方面,都 有较高的发展。 以上,主要居住北方的民族,共有二十一个。 南方民族 南方民族,包括主要居住在青藏高原和四川省西部、云贵高原和两湖西 部、广西壮族自治区和东南沿海地区的少数民族。这差不多都是处于我国南 部边防和海防地带的民族。他们的语言,除佤族、德昂族、布朗族、高山族、 京族外,都属于汉藏语系。他们大部分人能歌善舞,往往歌舞于山林水滨, 比起习惯于驰骋草原的北方民族的歌舞,另有一番风味。 在青藏高原和四川省西部,有藏族、门巴族、珞巴族、羌族。藏族,有 三百八十七万多人,其中居住在西藏自治区的有一百七十八万六千多人,居 住在青海省的有七十五万四千多人,居住在四川省的有九十二万二千多人 居住在甘肃省的有三十万零四千多人,居住在云南省的差不多有九万六千 人。其余,分散在全国各省、直辖市、自治区,少者十几人,多者几百人 个别地方接近两千人。门巴族有六千二百多人,珞巴族有两千多人,分别居 住在西藏自治区的南部。羌族,有十万二千七百多人,主要居住在四川省内 藏族的自治地方,除西藏自治区外,在青海省有玉树、海南、黄南、海 北、果洛等藏族自治州,在四川省有甘孜、阿坝等藏族自治州和木里藏族自 治县,在云南有迪庆藏族自治州,在甘肃省有天祝藏族自治县。藏族居住之 广和聚居程度之高,是全国少数民族中所仅见的。羌族也有自治地方,即四 川省的茂汶羌族自治县。 藏族和羌族,都是古老的民族。藏族是少数民族中最富于典籍和艺术制 作的民族。藏语和门巴语、珞巴语都属于汉缅语系·藏缅语族,藏语和门巴 语又同属藏语支。珞巴语的语支,未定。藏族有自己的拼音文字,门巴族和 珞巴族也使用藏文。藏人和门巴人的传统的宗教是喇嘛教,也有少数人信奉 巫教。在珞巴族中,巫教相当流行。 藏族地区,近年不断有古人类遗骸和石器时代遗物的发现。有的学者认 为,这种古人类即藏人的远祖。据汉文史书所记,藏族地区原为古代羌族旧 居。今藏族中可能有古代羌族的后裔。但如因而认为藏族的族源即来自羌族 就未免立论过勇了。唐太宗贞观七年(633年),松赞千布建立吐蕃王国
于运输。羊有敦巴什大尾羊，尾部一般有三十斤左右，是很著名的品种。山 村中还有帕米尔大头羊，雪鸡、熊、豹、狼、狐等野生动物。塔吉克人长期 以来习惯于以狩猎为副业。他们多数说色勒库尔话，少数说瓦罕话，这都是 塔吉克语，属于印欧语系·伊朗语族。 乌孜别克族和塔塔尔族，也都是中国的古老民族。乌孜别克语、塔塔尔 语，都与维吾尔语很接近，同属于阿尔泰语系·突厥语族。这两个民族的文 字，也都是以阿拉伯字母为基础的拼音文字。他们在解放前，长期以商业活 动为主，兼营农牧。他们对南北疆之间、新疆与中亚各地之间的商品流通， 是起作用的。 俄罗斯族，在新疆有二百多年的历史。这里的俄罗斯人，语言文字使用 俄语、俄文，在生活习俗上，也基本上与苏联俄罗斯族相同。居住在城市的 俄罗斯人，大多经营修理业、运输业和手工业；居住农村或接近牧区的俄罗 斯人，也经营农业和畜牧业。他们在生产技术和经济、文化生活等方面，都 有较高的发展。 以上，主要居住北方的民族，共有二十一个。 南方民族 南方民族，包括主要居住在青藏高原和四川省西部、云贵高原和两湖西 部、广西壮族自治区和东南沿海地区的少数民族。这差不多都是处于我国南 部边防和海防地带的民族。他们的语言，除佤族、德昂族、布朗族、高山族、 京族外，都属于汉藏语系。他们大部分人能歌善舞，往往歌舞于山林水滨， 比起习惯于驰骋草原的北方民族的歌舞，另有一番风味。 在青藏高原和四川省西部，有藏族、门巴族、珞巴族、羌族。藏族，有 三百八十七万多人，其中居住在西藏自治区的有一百七十八万六千多人，居 住在青海省的有七十五万四千多人，居住在四川省的有九十二万二千多人， 居住在甘肃省的有三十万零四千多人，居住在云南省的差不多有九万六千 人。其余，分散在全国各省、直辖市、自治区，少者十几人，多者几百人， 个别地方接近两千人。门巴族有六千二百多人，珞巴族有两千多人，分别居 住在西藏自治区的南部。羌族，有十万二千七百多人，主要居住在四川省内。 藏族的自治地方，除西藏自治区外，在青海省有玉树、海南、黄南、海 北、果洛等藏族自治州，在四川省有甘孜、阿坝等藏族自治州和木里藏族自 治县，在云南有迪庆藏族自治州，在甘肃省有天祝藏族自治县。藏族居住之 广和聚居程度之高，是全国少数民族中所仅见的。羌族也有自治地方，即四 川省的茂汶羌族自治县。 藏族和羌族，都是古老的民族。藏族是少数民族中最富于典籍和艺术制 作的民族。藏语和门巴语、珞巴语都属于汉缅语系·藏缅语族，藏语和门巴 语又同属藏语支。珞巴语的语支，未定。藏族有自己的拼音文字，门巴族和 珞巴族也使用藏文。藏人和门巴人的传统的宗教是喇嘛教，也有少数人信奉 巫教。在珞巴族中，巫教相当流行。 藏族地区，近年不断有古人类遗骸和石器时代遗物的发现。有的学者认 为，这种古人类即藏人的远祖。据汉文史书所记，藏族地区原为古代羌族旧 居。今藏族中可能有古代羌族的后裔。但如因而认为藏族的族源即来自羌族， 就未免立论过勇了。唐太宗贞观七年（633 年），松赞干布建立吐蕃王国
直到唐武宗会昌二年(842年)吐蕃王国的灭亡,延续了二百多年之久。 当吐蕃强大的时候,兵力曾东至今四川省的阿坝地区,并曾攻占了安西四镇, 度攻入唐都长安。但这都不妨碍唐藏的友好。文城公主和金城公主的入藏, 以及唐蕃会盟碑的树立,都成为中国民族关系史上的佳话 藏族地区因地形和气候的显著差异,利于多种经济的经营。而草原辽阔, 水草肥美,又特别有利于藏族地区之以畜牧业为主。牦牛和犏牛是西藏的特 产。河曲马、大通马、工布骡,都是这里的良种。农业生产,以青稞为主 也生产小麦、蚕豆、油菜、土豆、萝卜等。在气候温和的河谷地区,还生产 水稻和棉花。藏族地区因森林茂密,岀产珍禽异兽和熊胆、麝香、鹿茸、冬 虫夏草、雪莲、灵芝等名贵药材。水力、地热及各种地下资源都很丰富。门 巴族和珞巴族所在地区,位于喜马拉雅山南麓,气候温和,而峡各地带,四 季如春,宜于农作物的生长,这里出产青稞、大豆、小麦、棉花、芝麻和天 麻、三七、雪莲、当归、党参等药材。在解放前,这两个民族跟外界交往少, 生产工具和生产技术都还停留在比较原始的阶段。 羌族,跟汉族有同样古老的历史。羌、姜,音义都相近。羌,从羊,从 人,意为牧羊人。姜,从羊、从女,意为牧羊女。这显然是对于游牧民族的 称呼。在中国历史的传说时代,姜姬世为婚姻,并为中国西北部的重要部落 集团。西周、春秋时期,姜姓封国,有齐、吕、申、许,都是羌族在东方的 新发展。两汉时所谓“西羌”,泛指西北的多种族别,不是单一的民族。它 们在历史上总是跟氏族在一起,活动地区甚为广泛。氏族早已不见了,现在 的羌族只是古羌族在岷江上游传衍下来的一支。羌语,属汉藏语系·藏缅语 族。他们没有自己的文字,久已使用汉文。在生产上,以农业为主,兼营畜 牧和林业。羌区山林,也多珍奇动物,产名贵药材。 云贵高原和湖南省西部,是民族众多甲于全国的地区。基本上或主要居 住在这个地区的民族,有二十二个。其中,基本上或主要居住在云南省的有 十六个民族,在贵州省的有五个民族,在湖南省西部的有一个民族。 云南省的十六个民族,都有自己的语言。彝族、白族、哈尼族、傈僳族、 拉祜族、纳西族和基诺族的语言都属于汉藏语系·藏缅语族·彝语支。景颇 族和独龙族的语言属于藏缅语族·景颇语支。普米族、怒族、阿昌族的语言 也属于藏缅语族,语支待定。傣族的语言,属于汉藏语系·壮侗语族·壮傣 语支。还有佤族、德昂族和布朗族的语言,是属于南亚语系·孟高棉语族·佤 德昂语支。彝族、纳西族、傣族有自己的文字。傈僳族和拉祜族有外国传教 士过去代制的拉丁化拼音文字。解放后,彝文和拉祜文都进行了改革,哈尼 族、傈僳族和纳西族、景颇族、佤族有拉丁化拼音文字的设计或试行。 彝族,有五百四十五万三千多人。其中,在云南省居住的有三百三十五 万四千九百多人,设有楚雄彝族自治州和漾濞、峨山、路南、宁蒗、南涧等 彝族自治县。居住在四川省的有一百五十二万五千七百多人,有凉山彝族自 治州。居住在贵州省的彝族有五十六万三千七百多人,居住在广西壮族自治 区的彝族有四千六百多人。凉山彝族自治州及其附近,是彝族最大的聚居区, 有一百多万人。白族,有一百一十三万一千多人,其中有百分之八十以上聚 居在云南大理白族自治州,少数散居在四川省西昌和贵州省毕节等地。哈尼 族,有一百零五万八千多人,居住在云南省红河哈尼族彝族自治州,差不多 要占哈尼族总人口的一半。其余,散居在思茅地区和西双版纳等地。傈僳族 约四十九万人,主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州和维西傈僳自治县,其
一直到唐武宗会昌二年（842 年）吐蕃王国的灭亡，延续了二百多年之久。 当吐蕃强大的时候，兵力曾东至今四川省的阿坝地区，并曾攻占了安西四镇， 一度攻入唐都长安。但这都不妨碍唐藏的友好。文城公主和金城公主的入藏， 以及唐蕃会盟碑的树立，都成为中国民族关系史上的佳话。 藏族地区因地形和气候的显著差异，利于多种经济的经营。而草原辽阔， 水草肥美，又特别有利于藏族地区之以畜牧业为主。牦牛和犏牛是西藏的特 产。河曲马、大通马、工布骡，都是这里的良种。农业生产，以青稞为主， 也生产小麦、蚕豆、油菜、土豆、萝卜等。在气候温和的河谷地区，还生产 水稻和棉花。藏族地区因森林茂密，出产珍禽异兽和熊胆、麝香、鹿茸、冬 虫夏草、雪莲、灵芝等名贵药材。水力、地热及各种地下资源都很丰富。门 巴族和珞巴族所在地区，位于喜马拉雅山南麓，气候温和，而峡各地带，四 季如春，宜于农作物的生长，这里出产青稞、大豆、小麦、棉花、芝麻和天 麻、三七、雪莲、当归、党参等药材。在解放前，这两个民族跟外界交往少， 生产工具和生产技术都还停留在比较原始的阶段。 羌族，跟汉族有同样古老的历史。羌、姜，音义都相近。羌，从羊，从 人，意为牧羊人。姜，从羊、从女，意为牧羊女。这显然是对于游牧民族的 称呼。在中国历史的传说时代，姜姬世为婚姻，并为中国西北部的重要部落 集团。西周、春秋时期，姜姓封国，有齐、吕、申、许，都是羌族在东方的 新发展。两汉时所谓“西羌”，泛指西北的多种族别，不是单一的民族。它 们在历史上总是跟氏族在一起，活动地区甚为广泛。氏族早已不见了，现在 的羌族只是古羌族在岷江上游传衍下来的一支。羌语，属汉藏语系·藏缅语 族。他们没有自己的文字，久已使用汉文。在生产上，以农业为主，兼营畜 牧和林业。羌区山林，也多珍奇动物，产名贵药材。 云贵高原和湖南省西部，是民族众多甲于全国的地区。基本上或主要居 住在这个地区的民族，有二十二个。其中，基本上或主要居住在云南省的有 十六个民族，在贵州省的有五个民族，在湖南省西部的有一个民族。 云南省的十六个民族，都有自己的语言。彝族、白族、哈尼族、傈僳族、 拉祜族、纳西族和基诺族的语言都属于汉藏语系·藏缅语族·彝语支。景颇 族和独龙族的语言属于藏缅语族·景颇语支。普米族、怒族、阿昌族的语言， 也属于藏缅语族，语支待定。傣族的语言，属于汉藏语系·壮侗语族·壮傣 语支。还有佤族、德昂族和布朗族的语言，是属于南亚语系·孟高棉语族·佤 德昂语支。彝族、纳西族、傣族有自己的文字。傈僳族和拉祜族有外国传教 士过去代制的拉丁化拼音文字。解放后，彝文和拉祜文都进行了改革，哈尼 族、傈僳族和纳西族、景颇族、佤族有拉丁化拼音文字的设计或试行。 彝族，有五百四十五万三千多人。其中，在云南省居住的有三百三十五 万四千九百多人，设有楚雄彝族自治州和漾濞、峨山、路南、宁蒗、南涧等 彝族自治县。居住在四川省的有一百五十二万五千七百多人，有凉山彝族自 治州。居住在贵州省的彝族有五十六万三千七百多人，居住在广西壮族自治 区的彝族有四千六百多人。凉山彝族自治州及其附近，是彝族最大的聚居区， 有一百多万人。白族，有一百一十三万一千多人，其中有百分之八十以上聚 居在云南大理白族自治州，少数散居在四川省西昌和贵州省毕节等地。哈尼 族，有一百零五万八千多人，居住在云南省红河哈尼族彝族自治州，差不多 要占哈尼族总人口的一半。其余，散居在思茅地区和西双版纳等地。傈僳族， 约四十九万人，主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州和维西傈僳自治县，其
余,分散在丽江、保山、大理、楚雄等州县。拉祜族,有三十万零四千多人。 其中约有二十万人居住在瀾沧江以东,北起临沧、耿马,南至澜沧、孟连等 县。纳西族,有二十四万五千多人。其中有十五万多人聚居在丽江纳西族自 治县,有少数人居住在四川省和西藏自治区境内。基诺族,接近两万人,聚 居在西双版纳景洪县的基诺洛克公社。 上述彝族、白族等七个民族,都有古老的历史。白族,汉代称“焚”, 南北朝以后称“白蛮”。“葜”、“白”,是同音字而写法不同。彝族,是 由汉代的“昆明”和“叟”发展而来。自唐至元,彝族有“乌蛮”之称,后 又被称为“罗罗”。汉代的滇王国和唐代的南诏,都是彝族建立的政权。继 南诏而起的,从长和国以至大理国,都是白族建立的政权。元灭大理后,彝 族和白族的贵族仍在云南有一定稳定的势力,延续了相当长的时期。哈尼族 也出自“叟”和“昆明”。拉祜族跟“昆明”也有族属上的渊源关系。傈僳 族也是由“乌蛮”发展而来。纳西族,汉晋时称“摩沙夷”,自唐初以后称 磨些蛮”。在南诏独霸云南以前,磨些人所建立的越析诏,是六诏之· 基诺族,文献记载缺乏,有人认为,清初汉文记载中的“攸乐”,是见于记 载之始。但在基诺族的传说中,民族的起源是与人类的起源紧密联系的,这 也许可说是反映了基诺族有自己的悠久历史。 这七个民族大致都经过一个游牧生活的阶段,后来都转向以农耕为主, 有的人兼营畜牧和狩猎、采集。这些民族地区,除彝族的部分地区外,大致 土地肥沃,宜于农耕。药材、矿藏和水力资源都相当丰厚。 景颇族,有九万三千多人,阿昌族,有二万多人,他们主要聚居在云南 省德宏傣族景颇族自治州。景颇族还有少数人居住在怒江傈僳族自治州的片 马、古浪等地。独龙族,有四千多人,是云南少数民族中人口最少的民族 主要居住在贡山独龙族怒族自治县的独龙河谷。怒族,有二万三千多人, 部分居住在贡山外,还分布在碧江、福贡两县及兰坪县菟峨公社。普米族, 有二万四千多人,居住在兰坪、丽江、维西、永胜等县和宁蒗彝族自治县, 还有一些人居住在四川省木里藏族自治县和盐源县。这五个民族也都有悠久 的历史。他们的聚居地区富于森林、药材、珍奇禽兽以及矿藏和水力资源。 目前,这些民族大致以农业为主,各种资源尚有待开发。 傣族,近八十四万人,主要居住在西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇 族自治州和耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县。还有一些人 分散在景东、普洱、澜沧、元江、金平等三十多个县。傣族地区多在群山环 抱中的河谷平坝,有亚热带气候,土地肥沃、四季常青,为农业生产提供了 优厚的条件。这里盛产樟脑、咖啡、橡胶、紫胶等经济作物和柚木、紫檀等 贵重木材,铜铁金银等矿产的蕴藏量都相当丰富。普洱茶是蜚声中外的名产。 野象和孔雀为这里增添了特有的景色。 远在先秦时期的文献,就有关于“百越”和“百濮”的记载。据学者们 的研究,这是两大系统的部落群,而傣族的先民属于“百越”的一部分,佤 族、布朗族、德昂族属于“百濮”的一部分。佤族,有二十九万八千多人, 沧源佤族自治县和西盟佤族自治县是佤族的主要聚居区。耿马傣族佤族自治 县和孟连傣族拉祜族佤族自治县以及双江、镇康、永德等县,也是佤族人数 较多的地方。西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州也有一些佤族人 散居。布朗族,有五万七千多人,主要聚居在西双版纳傣族自治州、勐海县 的布朗山、西定、巴达等地。还有一些人散居在双江、耿马、景东等县。德
余，分散在丽江、保山、大理、楚雄等州县。拉祜族，有三十万零四千多人。 其中约有二十万人居住在澜沧江以东，北起临沧、耿马，南至澜沧、孟连等 县。纳西族，有二十四万五千多人。其中有十五万多人聚居在丽江纳西族自 治县，有少数人居住在四川省和西藏自治区境内。基诺族，接近两万人，聚 居在西双版纳景洪县的基诺洛克公社。 上述彝族、白族等七个民族，都有古老的历史。白族，汉代称“僰”， 南北朝以后称“白蛮”。“僰”、“白”，是同音字而写法不同。彝族，是 由汉代的“昆明”和“叟”发展而来。自唐至元，彝族有“乌蛮”之称，后 又被称为“罗罗”。汉代的滇王国和唐代的南诏，都是彝族建立的政权。继 南诏而起的，从长和国以至大理国，都是白族建立的政权。元灭大理后，彝 族和白族的贵族仍在云南有一定稳定的势力，延续了相当长的时期。哈尼族， 也出自“叟”和“昆明”。拉祜族跟“昆明”也有族属上的渊源关系。傈僳 族也是由“乌蛮”发展而来。纳西族，汉晋时称“摩沙夷”，自唐初以后称 “磨些蛮”。在南诏独霸云南以前，磨些人所建立的越析诏，是六诏之一。 基诺族，文献记载缺乏，有人认为，清初汉文记载中的“攸乐”，是见于记 载之始。但在基诺族的传说中，民族的起源是与人类的起源紧密联系的，这 也许可说是反映了基诺族有自己的悠久历史。 这七个民族大致都经过一个游牧生活的阶段，后来都转向以农耕为主， 有的人兼营畜牧和狩猎、采集。这些民族地区，除彝族的部分地区外，大致 土地肥沃，宜于农耕。药材、矿藏和水力资源都相当丰厚。 景颇族，有九万三千多人，阿昌族，有二万多人，他们主要聚居在云南 省德宏傣族景颇族自治州。景颇族还有少数人居住在怒江傈僳族自治州的片 马、古浪等地。独龙族，有四千多人，是云南少数民族中人口最少的民族， 主要居住在贡山独龙族怒族自治县的独龙河谷。怒族，有二万三千多人，一 部分居住在贡山外，还分布在碧江、福贡两县及兰坪县菟峨公社。普米族， 有二万四千多人，居住在兰坪、丽江、维西、永胜等县和宁蒗彝族自治县， 还有一些人居住在四川省木里藏族自治县和盐源县。这五个民族也都有悠久 的历史。他们的聚居地区富于森林、药材、珍奇禽兽以及矿藏和水力资源。 目前，这些民族大致以农业为主，各种资源尚有待开发。 傣族，近八十四万人，主要居住在西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇 族自治州和耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县。还有一些人 分散在景东、普洱、澜沧、元江、金平等三十多个县。傣族地区多在群山环 抱中的河谷平坝，有亚热带气候，土地肥沃、四季常青，为农业生产提供了 优厚的条件。这里盛产樟脑、咖啡、橡胶、紫胶等经济作物和柚木、紫檀等 贵重木材，铜铁金银等矿产的蕴藏量都相当丰富。普洱茶是蜚声中外的名产。 野象和孔雀为这里增添了特有的景色。 远在先秦时期的文献，就有关于“百越”和“百濮”的记载。据学者们 的研究，这是两大系统的部落群，而傣族的先民属于“百越”的一部分，佤 族、布朗族、德昂族属于“百濮”的一部分。佤族，有二十九万八千多人。 沧源佤族自治县和西盟佤族自治县是佤族的主要聚居区。耿马傣族佤族自治 县和孟连傣族拉祜族佤族自治县以及双江、镇康、永德等县，也是佤族人数 较多的地方。西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州也有一些佤族人 散居。布朗族，有五万七千多人，主要聚居在西双版纳傣族自治州、勐海县 的布朗山、西定、巴达等地。还有一些人散居在双江、耿马、景东等县。德