渭南市临渭区2009高考模拟试题(5月9日) 命题:王满仓石克礼杨亚植 本试题非为第一卷(选择题)和第二卷(非选择题)两部分,满分150分,考试时间 150分钟 第一卷(选择题共30分) (12分,每小题3分) 1、下列各组词语中,加点字的读音全都不相同的一组是( A.休憩收讫栖息锲而不舍杞人忧天 B.碣石拜谒葛藤竭忠尽智如饥似渴 C.奴婢睥睨裨益东施效颦树碑立传 魔术羁縻麾下磨盘靡日不思 2、下列各句中,加点词语使用不恰当的一句是() A.去年12月下旬,持续低温让北京天然气供应捉襟见肘,如不解决这个问题,北京天然 气将面临春节供应缺口。 B.俗话说,名正则言顺,言顺则事成。当前,全国人民正致力于全面建设小康社会,将 “国家尊重和保障人权”写入宪法,是十分必要的 C.这里仅就经常接触的几种关系谈谈个人的体会,一孔之见,姑妄言之,希望大家指教。 D.有的人生前尽量为自己树碑立传,文过饰非,很少像秋白同志这样坦荡无私、光明磊 落、求全责备自己的 3、下列各句中,没有语病的一句是() A.由于三鹿拍奶粉的三聚氰胺含量严重超标,导致不少婴幼儿患上了结石病,在社会上 造成了极坏的影响 B.奥运会结束后,国家体育场“鸟巢”和“水立方”的清场工作基本完成,将在两个星 期之后,迎来第一批游客 C.有专家认为,以标榜草根创新精神为环资的山寨文化泛滥的原因,是由于中国只是产 权意识严重缺位所致。 D.国家允许农民以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地常保经营权,发 展多种形式的适度规模经营 4、填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是( 那天,我们去参观以他的名字命名的萨班哲博物馆。 。他实在是一个 智慧的老头,懂得平衡的真谛。 ①这里原来是他的私人住宅,捐献出来改建成了博物馆 ②有时候,他到这里来看一屋子包围他的、画着他的那一幅幅丑态百出的漫画,他很开心, 他在这里找到了在或鲜花或镜头簇拥着、恭维着所没有的平衡。 ③博物馆建在博斯普鲁斯海峡的岸边,非常漂亮。 ④在这座博物馆里,最有趣的是一间陈列室,里边挂的全部都是萨班哲先生的漫画,是萨 班哲先生请来土耳其的漫画家们,让他们怎么丑怎么画,越丑越好,画成了这样慢慢一屋子 的漫画 ⑤萨班晢先生洞悉世事沧桑,彻悟了人生三昧
渭南市临渭区 2009 高考模拟试题（5 月 9 日） 命题：王满仓 石克礼 杨亚植 本试题非为第一卷（选择题）和第二卷（非选择题）两部分，满分 150 分，考试时间 150 分钟。 第一卷（选择题 共 30 分） 一、（12 分，每小题 3 分） 1、下列各组词语中，加点字的读音全都不相同的一组是（ ） A．休憩． 收讫． 栖．息 锲．而不舍 杞．人忧天 B．碣．石 拜谒． 葛．藤 竭．忠尽智 如饥似渴． C．奴婢． 睥．睨 裨．益 东施效颦． 树碑．立传 D．魔．术 羁縻． 麾．下 磨．盘 靡．日不思 2、下列各句中，加点词语使用不恰当的一句是（ ） A．去年 12 月下旬，持续低温让北京天然气供应捉襟见肘 ．．．．，如不解决这个问题，北京天然 气将面临春节供应缺口。 B．俗话说，名正则言顺 ．．．．．，言顺则事成 ．．．．．。当前，全国人民正致力于全面建设小康社会，将 “国家尊重和保障人权”写入宪法，是十分必要的。 C．这里仅就经常接触的几种关系谈谈个人的体会，一孔之见 ．．．．，姑妄言之，希望大家指教。 D．有的人生前尽量为自己树碑立传，文过饰非，很少像秋白同志这样坦荡无私、光明磊 落、求全责备 ．．．．自己的。 3、下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．由于三鹿拍奶粉的三聚氰胺含量严重超标，导致不少婴幼儿患上了结石病，在社会上 造成了极坏的影响。 B．奥运会结束后，国家体育场“鸟巢”和“水立方”的清场工作基本完成，将在两个星 期之后，迎来第一批游客。 C．有专家认为，以标榜草根创新精神为环资的山寨文化泛滥的原因，是由于中国只是产 权意识严重缺位所致。 D．国家允许农民以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地常保经营权，发 展多种形式的适度规模经营。 4、填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ） 那天，我们去参观以他的名字命名的萨班哲博物馆。 。他实在是一个 智慧的老头，懂得平衡的真谛。 ①这里原来是他的私人住宅，捐献出来改建成了博物馆。 ②有时候，他到这里来看一屋子包围他的、画着他的那一幅幅丑态百出的漫画，他很开心， 他在这里找到了在或鲜花或镜头簇拥着、恭维着所没有的平衡。 ③博物馆建在博斯普鲁斯海峡的岸边，非常漂亮。 ④在这座博物馆里，最有趣的是一间陈列室，里边挂的全部都是萨班哲先生的漫画，是萨 班哲先生请来土耳其的漫画家们，让他们怎么丑怎么画，越丑越好，画成了这样慢慢一屋子 的漫画。 ⑤萨班哲先生洞悉世事沧桑，彻悟了人生三昧
①③⑤④②B.③①④②⑤C.⑤①③④②D.④⑤②①③ 二、(9分,每小题3分) 阅读下面文字,完成5—7题 茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前,就在世界上首先将茶饮作为一种修身 养性之道,唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载:“茶道大行,王公朝土无不饮者。"这 是现存文献中对茶道的最早记载。当时社会上茶宴是一种很流行的社交活动。在唐宋年间, 人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究,有了一些约定俗称的规矩和仪式, 茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。 宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者,他认为茶的芬芳品味,能使人闲和宁静、趣味无穷 至若茶之为物,擅瓯闽之秀气,钟山川之灵禀,祛襟涤滞,致清导和,则非庸人孺孑可得 知矣 宋代开创了“斗茶”,“斗茶”的茶室一般为二层建筑,当时称作“茶亭 斗茶″采用“四种十服”方法,参赛者毎人饮十服四种茶,然后说出茶的“本非”和 水品”,按得分多少决定胜负,胜者获得茶亭主人设下的华贵奖品。茶的“本非”意即本 地茶叶和非本地茶叶,“水品”是指冲茶所用水的水质,亦即水的出处。 南宋绍熙二年(公元1191年)日本僧人荣西首次将茶种从中国带回日本,从此日本才 开始遍种茶叶,并著作了《饮茶养生记》,极力宣扬饮茶盉寿延年。 在南宋末期,日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经,学习了该寺 院的茶宴仪程,首次将中国的茶道引进日本,成为中国茶道在日本的最早传播者。 日本室町中期(十五世记中叶),“斗茶”的方法及茶亭几乎完全模仿中国。可是,室町 中期以后,中式茶亭遭废除,改用举行歌道和连歌道的会所。于是出现了贵族趣味的茶仪和 大众化的品茶方法。珠光制定了第—部品茶法,因此被后世称为“品茶的开山祖”,珠光使 品茶从宋人游艺变成了真正的本土茶道。 珠光流茶道历经几代人,到了日本丰臣秀吉时代(公元十六世纪中后期),出现了一位
A．①③⑤④② B．③①④②⑤ C．⑤①③④② D．④⑤②①③ 二、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面文字，完成 5—7 题。 茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身 养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这 是现存文献中对茶道的最早记载。当时社会上茶宴是一种很流行的社交活动。在唐宋年间， 人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式， 茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。 宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷： “至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得 知矣。” 宋代开创了“斗茶”，“斗茶”的茶室一般为二层建筑，当时称作“茶亭”。 “斗茶”采用“四种十服”方法，参赛者每人饮十服四种茶，然后说出茶的“本非”和 “水品”，按得分多少决定胜负，胜者获得茶亭主人设下的华贵奖品。茶的“本非”意即本 地茶叶和非本地茶叶，“水品”是指冲茶所用水的水质，亦即水的出处。 南宋绍熙二年（公元 1191 年）日本僧人荣西首次将茶种从中国带回日本，从此日本才 开始遍种茶叶，并著作了《饮茶养生记》，极力宣扬饮茶益寿延年。 在南宋末期，日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺 院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。 日本室町中期(十五世记中叶)，“斗茶”的方法及茶亭几乎完全模仿中国。可是，室町 中期以后，中式茶亭遭废除，改用举行歌道和连歌道的会所。于是出现了贵族趣味的茶仪和 大众化的品茶方法。珠光制定了第一部品茶法，因此被后世称为“品茶的开山祖”，珠光使 品茶从宋人游艺变成了真正的本土茶道。 珠光流茶道历经几代人，到了日本丰臣秀吉时代（公元十六世纪中后期），出现了一位
茶道大师千利休,千利休创立了利休流草庵风茶法,一时风靡天下,将茶道发展推上顶峰, 干利休被誉为“茶道天下第一人”。他高高举起了“茶道”这面旗帜,并总结出茶道四规 “和、敬、清、寂”,显然这个基本理论是受中国茶道精髓的影响而形成的,其主要 的仪程框架规范仍源于中国。而后,干利休在民间的人望威胁到了当政者的权威时候,将军 丰臣秀吉籍口平乱,以莫须有的罪名勒令干利休切腹自杀。 中国的茶道早于日本数百年甚至上千年,中国的茶道可以说是重精神而轻形式,在各历 史阶段也有不同的表现,各种茶也不尽相同,百花齐放,但都体现了“清、敬、怡、真”的 茶道精神。但今日中国,有大碗茶,有极品茶馆,却无茶道。能见到的茶道,都是日本器具 礼仪、程式、榻榻米式的茶室环境,连服务小姐也是高髻和服,跪式服务,这不令人深思吗? 5、下列关于“茶道”的说法,不正确的一项是() A.茶道的最早记载是中国唐朝的《封氏见闻记》,这证明茶道起源于中国而后才流传到 日本 B.唐朝时荼道的形式是“茶宴”,荼宴是对环境气氛、操作品饮仪式都很讲究,流行于 上流社会和市井平民的一种社交活动。 C.茶道无论在中国还是日本,都是一种以茶为主题的生活礼仪,也是通过沏茶、赏茶、 品茶来内省修行、修身养性的方式 D.中国茶道被引进日本是由南浦昭明禅师实现的。他是在浙江余杭经山寺学得茶宴仪程 并在南宋末年将茶道带回日本的 6、下列理解和表述,不符合原文意思的一项是() A.唐时的茶道是“茶宴”,它突出的是礼仪:宋时流行的是“斗茶”,它的特色是游艺 B.斗荼时如果能说出是否本地茶叶、冲茶之水的由来,并且得分最多,便可获得奖品 C.珠光流茶道的出现,标志着具有浓郁中国色彩的茶道日本化的开始 D.日本荼道顶峰的标志是千利休创立的“利休流草庵风茶法”流行于全世界,但因以茶干 政,千利休终被当政者勒令自杀。 7、根据文中信息,以下推断不恰当的一项是() A.宋徽宗赵佶爱茶,他认为茶能使人“闲和宁静”,这必然影响他,使他性格风软弱,而 这可能影响了北宋对金的政策;对金人屈膝退让 B.茶种和茶仪文化都是由日本僧人引进日本的,可见随同佛学东传日本的还有中国的儒学 社会生活习俗等 C.日本茶道源于中国,但引进后日本创立了“珠光流茶道”“利休流草庵风茶法”,说明 日本民族不仅善于学习,还善于创新。 D.日本茶道四规明显有着中国茶道的精神,但日后中国茶道式微而日本茶道兴盛以至于反 传中国,从一个侧面说明了中国日本的茶道渐渐分道扬镳,走上了不同的发展道路 三、(9分,每小题3分) 阅读下面文言文,完成8-9题
茶道大师千利休，千利休创立了利休流草庵风茶法，一时风靡天下，将茶道发展推上顶峰， 千利休被誉为“茶道天下第一人”。他高高举起了“茶道”这面旗帜，并总结出茶道四规 ——“和、敬、清、寂”，显然这个基本理论是受中国茶道精髓的影响而形成的，其主要 的仪程框架规范仍源于中国。而后，千利休在民间的人望威胁到了当政者的权威时候，将军 丰臣秀吉籍口平乱，以莫须有的罪名勒令千利休切腹自杀。 中国的茶道早于日本数百年甚至上千年，中国的茶道可以说是重精神而轻形式，在各历 史阶段也有不同的表现，各种茶也不尽相同，百花齐放，但都体现了“清、敬、怡、真”的 茶道精神。但今日中国，有大碗茶，有极品茶馆，却无茶道。能见到的茶道，都是日本器具、 礼仪、程式、榻榻米式的茶室环境，连服务小姐也是高髻和服，跪式服务，这不令人深思吗？ 5、下列关于“茶道”的说法，不正确的一项是（ ） A．茶道的最早记载是中国唐朝的《封氏见闻记》，这证明茶道起源于中国而后才流传到 日本。 B．唐朝时茶道的形式是“茶宴”，茶宴是对环境气氛、操作品饮仪式都很讲究，流行于 上流社会和市井平民的一种社交活动。 C．茶道无论在中国还是日本，都是一种以茶为主题的生活礼仪，也是通过沏茶、赏茶、 品茶来内省修行、修身养性的方式。 D．中国茶道被引进日本是由南浦昭明禅师实现的。他是在浙江余杭经山寺学得茶宴仪程 并在南宋末年将茶道带回日本的。 6、下列理解和表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．唐时的茶道是“茶宴”，它突出的是礼仪；宋时流行的是“斗茶”，它的特色是游艺。 B．斗茶时如果能说出是否本地茶叶、冲茶之水的由来，并且得分最多，便可获得奖品。 C．珠光流茶道的出现，标志着具有浓郁中国色彩的茶道日本化的开始。 D．日本茶道顶峰的标志是千利休创立的“利休流草庵风茶法”流行于全世界，但因以茶干 政，千利休终被当政者勒令自杀。 7、根据文中信息，以下推断不恰当的一项是（ ） A．宋徽宗赵佶爱茶，他认为茶能使人“闲和宁静”，这必然影响他，使他性格风软弱，而 这可能影响了北宋对金的政策；对金人屈膝退让。 B．茶种和茶仪文化都是由日本僧人引进日本的，可见随同佛学东传日本的还有中国的儒学、 社会生活习俗等。 C．日本茶道源于中国，但引进后日本创立了“珠光流茶道”“利休流草庵风茶法”，说明 日本民族不仅善于学习，还善于创新。 D．日本茶道四规明显有着中国茶道的精神，但日后中国茶道式微而日本茶道兴盛以至于反 传中国，从一个侧面说明了中国日本的茶道渐渐分道扬镳，走上了不同的发展道路。 三、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面文言文，完成 8—9 题
司马相如者,蜀郡成都人也,字长卿。少时好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子,相如 既学,慕蔺相如之为人,更名相如。以赀为郎,事孝景帝,为武骑常侍。非其好也。会景帝 不好辞赋,是时梁孝王来朝,丛游说之十齐人邹阳、淮阴枚乘之徒,相如见而说之。因病免, 客游梁。梁孝王令与诸生同舍,相如得与诸生游士居数岁,乃著《子虚》之赋。 会梁孝王卒,相如归,而家贫,无以自业。素与临邛令王吉相善,吉曰:“长卿久宦游 不遂,而来过我。于是相如往,舍都亭。临邛令缪为恭敬,日往朝相如。相如初尚见之, 後称病,使从者谢吉,吉愈益谨肃。临邛中多富人,而卓王孙家僮八百人,程郑亦数百人, 二人乃相谓曰:“令有贵客,为具召之。"并召令。令既至,卓氏客以百数。至日中,谒司马 长卿,长卿谢病不能往,临邛令不敢尝食,自往迎相如。相如不得已,强往,一坐尽倾。酒 酣,临邛令前奏琴曰:“窃闻长卿好之,原以自娱。〃相如辞谢,为鼓一再行。是时卓王孙有 女文君新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。相如之临邛,从车骑,雍容间雅甚 都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐 文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰:“女 至不材,我不忍杀,不分一钱也。"人或谓王孙,王孙终不听。文君久之不乐,曰:“长卿第 俱如临邛,从昆弟假贷犹足为生,何至自苦如此!〃相如与俱之临邛,尽卖其车骑,买一酒 舍酤酒,而令文君当炉。相如身自著犊鼻裤,与保庸杂作,涤器於市中。卓王孙闻而耻之, 为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰:“有一男两女,所不足者非财也。今文君已失身于司马 长卿,长卿故倦游,虽贫,其人材足依也,且又令客,独柰何相辱如此!"卓王孙不得已, 分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都,买田宅,为富人 (节选自《史记·司马相如列传》) 【注释】炉:通“垆”,古代酒店前放酒瓮的土台子,也用作酒店的代称。 8、对下列句子中加点的词语解释,不正确的一项是() A.以赀为郎,事孝景帝 赀:资财 B.于是相如往,舍都亭舍:住宿 C.相如之临邛,从车骑 从:跟从 D.买一酒舍酤酒 酤:卖酒 9、下列各组句子中,加点词语的意义和用法不相同的一组是() A.相如归,而家贫/青取之于蓝,而青于蓝 B.慕蔺相如之为人/相如与俱之临邛 C.秦伯悦,与郑人盟/文君乃与相如归成都 D.故其亲名之曰犬子/尽卖其车骑 10、下列对原文有关内容分析和概括,不正确的一项是( A.司马相如侍奉孝景帝期间,担任武骑常侍,并非他所喜欢的,孝景帝又不喜欢辞赋, 于是司马相如终借口有病辞去官职,旅居梁国。 B.卓家的宴会司马相如本不想去,又由于临邛县令的殷勤,不得已勉强前往。而这次宴 会恰恰促成了他和卓文君的爱情 C.卓文君和司马相如私奔,卓王孙十分生气,不愿在经济上给以资助,后两人回到临邛 买了一间酒舍来维持生计。 D.卓王孙听说司马相如和卓文君开酒馆度日,感到耻辱,闭门不出。后由于兄弟长者的 劝说,加之自己对女儿的同情,卓王孙还是资助了钱物,使两人的生活的生活比较富足 第二卷(非选择题共120分) 四、(23分)
司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子，相如 既学，慕蔺相如之为人，更名相如。以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍。非其好也。会景帝 不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘之徒，相如见而说之。因病免， 客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著《子虚》之赋。 会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游 不遂，而来过我。”于是相如往，舍都亭。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之， 後称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人， 二人乃相谓曰：“令有贵客，为具召之。”并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马 长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，强往，一坐尽倾。酒 酣，临邛令前奏琴曰：“窃闻长卿好之，原以自娱。”相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有 女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容间雅甚 都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐 文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰：“女 至不材，我不忍杀，不分一钱也。”人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，曰：“长卿第 俱如临邛，从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此！”相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒 舍酤酒，而令文君当炉。相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器於市中。卓王孙闻而耻之， 为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：“有一男两女，所不足者非财也。今文君已失身于司马 长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也，且又令客，独柰何相辱如此！”卓王孙不得已， 分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。 （节选自《史记·司马相如列传》） 【注释】炉：通“垆”，古代酒店前放酒瓮的土台子，也用作酒店的代称。 8、对下列句子中加点的词语解释，不正确的一项是（ ） A．以赀．为郎，事孝景帝 赀：资财 B．于是相如往，舍．都亭 舍：住宿 C．相如之临邛，从．车骑 从：跟从 D．买一酒舍酤．酒 酤：卖酒 9、下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是（ ） A．相如归，而．家贫/青取之于蓝，而．青于蓝 B．慕蔺相如之．为人/相如与俱之．临邛 C．秦伯悦，与．郑人盟/文君乃与．相如归成都 D．故其．亲名之曰犬子/尽卖其．车骑 10、下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ） A．司马相如侍奉孝景帝期间，担任武骑常侍，并非他所喜欢的，孝景帝又不喜欢辞赋， 于是司马相如终借口有病辞去官职，旅居梁国。 B．卓家的宴会司马相如本不想去，又由于临邛县令的殷勤，不得已勉强前往。而这次宴 会恰恰促成了他和卓文君的爱情。 C．卓文君和司马相如私奔，卓王孙十分生气，不愿在经济上给以资助，后两人回到临邛 买了一间酒舍来维持生计。 D．卓王孙听说司马相如和卓文君开酒馆度日，感到耻辱，闭门不出。后由于兄弟长者的 劝说，加之自己对女儿的同情，卓王孙还是资助了钱物，使两人的生活的生活比较富足。 第二卷（非选择题 共 120 分） 四、（23 分）
11、把第一卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)长卿第俱如临邛,从昆弟假贷犹足为生,何至自苦如此!(3分) 译文: (2)素与临邛令王吉相善,吉曰:“长卿久宦游不遂,而来过我。(3分) 译文: 3)是时梁孝王来朝,从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘之徒,相如见而说之。(4分) 译文 12、阅读下面一首诗,然后回答问题。(8分) 赋得自君之出矣 九龄 自君之出矣,不复理残机 思君如满月,夜夜减清辉。 (1)这首诗塑造了一个怎样的人物形象?(3分) 答: (2)诗歌后两句,诗人采用了哪种修辞方法?这样写有什么好处?(5分) 13、补出下列古代诗歌名句中的空缺部分。(任选一题)(5分) (1)追求个性解放、蔑视权贵是李白诗歌表现的重要内容之一,在《梦游天姥吟留别》 中,他就宣告 使我不得开心颜!”而《将进酒》中的“与君歌一曲 请君为我倾耳听 ”也表达了类似的思想。 时维九月,序属三秋。 (2)联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“落霞与孤鹜齐 飞 这是由空间上的接近二引起的联想。“故垒西边 这是由历史事件发生地地点联想道有关历史人物,是相关联想。“问君能有几多 愁 由“愁”联想到江水长流,这是由特征相似引起的相似联 想。《琵琶行》中的一句“ ”由琴声联想到珠玉 之声,是声音的类比联想 五、(22分) 阅读下面的文章,回答14-17题。 寂寞书院冷 叶文玲 (1)四月间走洛阳途径嵩山,发现了一处“新大陆”——嵩阳书院。 (2)驻足流连时,相识很迟的感慨油然而生。 (3)这处在我是第一次见识的所在,早在宋代就享有盛名,是与庐山白鹿洞书院等齐 名的我国四大书院之一。可是,它如今悄悄立于深山的清高,它少有游迹的冷寂,令我讶然
11、把第一卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）长卿第俱如临邛，从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此！（3 分） 译文： （2）素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。（3 分） 译文： （3）是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘之徒，相如见而说之。（4 分） 译文： 12、阅读下面一首诗，然后回答问题。（8 分） 赋得自君之出矣 张九龄 自君之出矣，不复理残机。 思君如满月，夜夜减清辉。 （1）这首诗塑造了一个怎样的人物形象？（3 分） 答： （2）诗歌后两句，诗人采用了哪种修辞方法？这样写有什么好处？（5 分） 答： 13、补出下列古代诗歌名句中的空缺部分。（任选一题）（5 分） （1）追求个性解放、蔑视权贵是李白诗歌表现的重要内容之一，在《梦游天姥吟留别》 中，他就宣告：“ ，使我不得开心颜！”而《将进酒》中的“与君歌一曲， 请君为我倾耳听： ， ”也表达了类似的思想。 时维九月，序属三秋。 ， 。 （2）联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“落霞与孤鹜齐 飞， ”这是由空间上的接近二引起的联想。“故垒西边， ”， 这是由历史事件发生地地点联想道有关历史人物，是相关联想。“问君能有几多 愁， ”由“愁”联想到江水长流，这是由特征相似引起的相似联 想。《琵琶行》中的一句“ ， ”由琴声联想到珠玉 之声，是声音的类比联想。 五、（22 分） 阅读下面的文章，回答 14—17 题。 寂寞书院冷 叶文玲 （1）四月间走洛阳途径嵩山,发现了一处“新大陆”——嵩阳书院。 （2）驻足流连时，相识很迟的感慨油然而生。 （3）这处在我是第一次见识的所在，早在宋代就享有盛名，是与庐山白鹿洞书院等齐 名的我国四大书院之一。可是，它如今悄悄立于深山的清高，它少有游迹的冷寂，令我讶然