是基础,制度文化是中介,精神文化是核心。物 质文化和制度文化,决定和制约精神文化。所以, 经济、政治对于包括艺术在内的精神文化有着十 分重要的作用。仅仅从精神文化内部来看,艺术 同哲学、宗教、道德、科学之间,也是相互关联 彼此作用的。艺术与它们之间的这种相互关系表 现在:一方面,艺术要受到哲学、宗教、道德 科学等其他精神文化的影响;另一方面,艺术也 反过来影响着它们 下面分别介绍一下艺术同哲学、宗教、道德、 科学的相互关系。 [字幕] 哲学与艺术的相互关系 第二节艺术与哲学 哲学作为人类理性认识的最高形式,要对作一、哲学与艺术的相互关系 为人类感性认识最高形式的艺术产生影响,必然 经过美学这一中介。黑格尔将美学称之为“艺术黑格尔肖像 哲学”,明确指出美学在艺术与哲学之间的桥梁 作用。当然,美学的范围和对象绝不仅仅限于艺 术,美学的研究对象既包括艺术美,又包括自然 美和其它一切现实美,以及审美主客体关系和审 美意识等更具普遍性的一般规律。尽管美学的范 围和对象非常广泛,它包括客观世界的美和人对 客观世界的美反映的全部领域,但作为审美意识 的集中表现,艺术毕竟是美学研究的主要对象。 哲学对艺术的影响,往往要经过美学这一中介来 进行。 哲学对艺术的影响,首先表现在对艺术家的 影响。艺术家在从事创作活动时,总会自觉或不 自觉地受到特定哲学思想的影响,并通过自己的 艺术作品表现或流露出来。李白的审美理想,深杜甫、李白、王维肖像 受庄子美学推崇天然之美的思想影响,他不但大 力倡导“自然”、“清真”的风格,赞赏“清水出 芙蓉,天然去雕饰”的天然之美,并且自觉地把 这种美学境界作为毕生的追求。杜甫的美学理 想,则受到儒家美学的极大影响,他将“致君尧 舜上,再使风俗淳”的抱负融入诗中,以强烈的 忧患意识倾诉了对当时统治集团腐朽统治的不 满和对劳动人民深受苦难的同情,产生了《三 吏》、《三别》等代表作品。哲学对艺术的影响
26 是基础，制度文化是中介，精神文化是核心。物 质文化和制度文化，决定和制约精神文化。所以， 经济、政治对于包括艺术在内的精神文化有着十 分重要的作用。仅仅从精神文化内部来看，艺术 同哲学、宗教、道德、科学之间，也是相互关联、 彼此作用的。艺术与它们之间的这种相互关系表 现在：一方面，艺术要受到哲学、宗教、道德、 科学等其他精神文化的影响；另一方面，艺术也 反过来影响着它们。 下面分别介绍一下艺术同哲学、宗教、道德、 科学的相互关系。 一、哲学与艺术的相互关系 哲学作为人类理性认识的最高形式，要对作 为人类感性认识最高形式的艺术产生影响，必然 经过美学这一中介。黑格尔将美学称之为“艺术 哲学”，明确指出美学在艺术与哲学之间的桥梁 作用。当然，美学的范围和对象绝不仅仅限于艺 术，美学的研究对象既包括艺术美，又包括自然 美和其它一切现实美，以及审美主客体关系和审 美意识等更具普遍性的一般规律。尽管美学的范 围和对象非常广泛，它包括客观世界的美和人对 客观世界的美反映的全部领域，但作为审美意识 的集中表现，艺术毕竟是美学研究的主要对象。 哲学对艺术的影响，往往要经过美学这一中介来 进行。 哲学对艺术的影响，首先表现在对艺术家的 影响。艺术家在从事创作活动时，总会自觉或不 自觉地受到特定哲学思想的影响，并通过自己的 艺术作品表现或流露出来。李白的审美理想，深 受庄子美学推崇天然之美的思想影响，他不但大 力倡导“自然”、“清真”的风格，赞赏“清水出 芙蓉，天然去雕饰”的天然之美，并且自觉地把 这种美学境界作为毕生的追求。杜甫的美学理 想，则受到儒家美学的极大影响，他将“致君尧 舜上，再使风俗淳”的抱负融入诗中，以强烈的 忧患意识倾诉了对当时统治集团腐朽统治的不 满和对劳动人民深受苦难的同情，产生了《三 吏》、《三别》等代表作品。哲学对艺术的影响， [字幕] 第二节 艺术与哲学 一、哲学与艺术的相互关系 -------------------------------- 黑格尔肖像 杜甫、李白、王维肖像
还表现在出现一批哲理性的艺术作品。 哲学对艺术的影响,更表现在它能起到促进 艺术潮流形成的作用。法国唯心主义哲学家柏格 森把所谓“生命冲动”当作世界万物的主宰,宇 宙间的一切似乎都是由这种神秘力量派生出来 的,他从唯心论和神秘论的立场出发,认为只有 人的梦幻世界或直觉领域才能达到绝对真实,即 所谓的“超现实”于是,20世纪20年代的欧达利油画《记忆的永恒》 洲文艺界,形成了一个遍及文学、美术、电影等 领域的“超现实主义”流派。文学上出现了布勒|布努艾尔《一条安达鲁狗》 东的散文《动物与人》,阿拉贡的散文集《巴黎 的农民》等;美术界出现了西班牙画家达利的油 画《记忆的永恒》等典型的作品;电影界也出现 了西班牙导演布努艾尔拍摄的《一条安达鲁狗》 等超现实主义影片。 二、西方现代哲学与西方现代派艺术 西方现代哲学是指19世纪中叶以来,为数[字幕] 众多的欧美哲学思潮和流派的总称。西方现代哲二、西方现代哲学与西方现代派艺 学在本体论上,大多具有唯心主义色彩,在认识术 论上大多具有非理性主义色彩,在人生哲学上大 多具有悲观主义色彩。西方现代哲学对西方现代尼采肖像 文学艺术产生了极大影响,如果没有西方现代哲弗洛伊德肖像 学作为理论基础,就不会有所谓西方现代派文学萨特肖像 艺术。尼采、柏格森、克尔凯郭尔、海德格尔 萨特、加缪等人,都曾经写过文学艺术作品,他 们的作品不仅具有浓郁的哲学意味,在现代文学毕加索油画《格尔尼卡》与其他作 史中也占有重要地位,其中柏格森、萨特、加缪品 曾获诺贝尔文学奖。另一方面,西方现代派文学 艺术由于拥有众多的读者和观众,又反过来扩大(法)阿伦雷乃影片《广岛之恋》 和深化了西方现代哲学的影响 影片片段 西方现代派艺术是象征主义、表现主义、超(意)费里尼影片《8部半》片段 现实主义、意识流、未来主义、迷惘的一代,存 在主义文艺、荒诞派、新小说、抽象派、立体派、 未来派、达达派、“黑色幽默”等数量繁多的西 方文艺流派的总称。这些流派的影响,几乎遍及 艺术的各个种类和体裁,包括诗歌、小说、散文 戏剧、电影、美术、音乐、舞蹈、雕塑、建筑等。 其思想根源是各种现代主义的哲学思潮,尤其是
27 还表现在出现一批哲理性的艺术作品。 哲学对艺术的影响，更表现在它能起到促进 艺术潮流形成的作用。法国唯心主义哲学家柏格 森把所谓“生命冲动”当作世界万物的主宰，宇 宙间的一切似乎都是由这种神秘力量派生出来 的，他从唯心论和神秘论的立场出发，认为只有 人的梦幻世界或直觉领域才能达到绝对真实，即 所谓的“超现实”。于是，20 世纪 20 年代的欧 洲文艺界，形成了一个遍及文学、美术、电影等 领域的“超现实主义”流派。文学上出现了布勒 东的散文《动物与人》，阿拉贡的散文集《巴黎 的农民》等；美术界出现了西班牙画家达利的油 画《记忆的永恒》等典型的作品；电影界也出现 了西班牙导演布努艾尔拍摄的《一条安达鲁狗》 等超现实主义影片。 二、西方现代哲学与西方现代派艺术 西方现代哲学是指 19 世纪中叶以来，为数 众多的欧美哲学思潮和流派的总称。西方现代哲 学在本体论上，大多具有唯心主义色彩，在认识 论上大多具有非理性主义色彩，在人生哲学上大 多具有悲观主义色彩。西方现代哲学对西方现代 文学艺术产生了极大影响，如果没有西方现代哲 学作为理论基础，就不会有所谓西方现代派文学 艺术。尼采、柏格森、克尔凯郭尔、海德格尔、 萨特、加缪等人，都曾经写过文学艺术作品，他 们的作品不仅具有浓郁的哲学意味，在现代文学 史中也占有重要地位，其中柏格森、萨特、加缪 曾获诺贝尔文学奖。另一方面，西方现代派文学 艺术由于拥有众多的读者和观众，又反过来扩大 和深化了西方现代哲学的影响。 西方现代派艺术是象征主义、表现主义、超 现实主义、意识流、未来主义、迷惘的一代，存 在主义文艺、荒诞派、新小说、抽象派、立体派、 未来派、达达派、“黑色幽默”等数量繁多的西 方文艺流派的总称。这些流派的影响，几乎遍及 艺术的各个种类和体裁，包括诗歌、小说、散文、 戏剧、电影、美术、音乐、舞蹈、雕塑、建筑等。 其思想根源是各种现代主义的哲学思潮，尤其是 达利油画《记忆的永恒》 布努艾尔《一条安达鲁狗》 [字幕] 二、西方现代哲学与西方现代派艺 术 ------------------------------ 尼采肖像 弗洛伊德肖像 萨特肖像 毕加索油画《格尔尼卡》与其他作 品 （法）阿伦.雷乃影片《广岛之恋》 影片片段 （意）费里尼影片《8部半》片段
克罗齐“直觉说”为代表的表现主义、尼采的超 人哲学、弗洛依德的精神分析学、柏格森的生命 哲学、萨特存在主义哲学等,与后现代为西方现 代派艺术从美学思想到创作方法上提供了理论 根据,对现代派艺术与后现代艺术的形成和发展 产生了重大的影响。 西方现代派艺术在内容上,大多表现西方现 代社会的深刻社会危机和精神危机,以及由此而 引起的人异化现象,在一定程度上反映了对资本 主义的怀疑和绝望,反映出危机社会中人的异 化,物质生产越发达,人的精神生活越空虚越苦 闷,失去了人的价值也就失去了自我的本质等 等。西方现代社会中的各种深刻矛盾和病态的社 会关系,对于人们观察资本主义社会现状有一定 认识价值。但是,现代派艺术的不少作品在揭露 西方社会种种病态现象的同时,也宣扬了对人 生、对历史、对人类前途和命运的悲观绝望,宣 扬非理性主义、虚无主义和神秘主义,尤其是 些作品中暴力和色情的内容更是直接宣扬腐朽 没落的社会人生观。 西方现代派艺术在形式上大多标新立异,追 求艺术形式和表现手法的创新,其中一些艺术技 巧和手法具有借鉴意义,在一定程度上丰富了艺 术的表现能力,扩大了艺术的表现空间,增加了 艺术的表现手段。但是,现代派艺术常常一味追 求形式的新奇,否定和排斥传统的艺术形式和表 现手法,把一些艺术主张推向极端,使得作品怪 诞离奇、隐晦费解、抽象混乱,有时达到了极端 荒谬的程度 从哲学与艺术的关系看,西方现代哲学成为 现代派艺术的思想根源,现代派艺术又用艺术的 方式宣传了西方现代哲学各流派的思想。有一定 的西方现代哲学流派,就会有相应的西方现代艺 术流派
28 克罗齐“直觉说”为代表的表现主义、尼采的超 人哲学、弗洛依德的精神分析学、柏格森的生命 哲学、萨特存在主义哲学等，与后现代为西方现 代派艺术从美学思想到创作方法上提供了理论 根据，对现代派艺术与后现代艺术的形成和发展 产生了重大的影响。 西方现代派艺术在内容上，大多表现西方现 代社会的深刻社会危机和精神危机，以及由此而 引起的人异化现象，在一定程度上反映了对资本 主义的怀疑和绝望，反映出危机社会中人的异 化，物质生产越发达，人的精神生活越空虚越苦 闷，失去了人的价值也就失去了自我的本质等 等。西方现代社会中的各种深刻矛盾和病态的社 会关系，对于人们观察资本主义社会现状有一定 认识价值。但是，现代派艺术的不少作品在揭露 西方社会种种病态现象的同时，也宣扬了对人 生、对历史、对人类前途和命运的悲观绝望，宣 扬非理性主义、虚无主义和神秘主义，尤其是一 些作品中暴力和色情的内容更是直接宣扬腐朽 没落的社会人生观。 西方现代派艺术在形式上大多标新立异，追 求艺术形式和表现手法的创新，其中一些艺术技 巧和手法具有借鉴意义，在一定程度上丰富了艺 术的表现能力，扩大了艺术的表现空间，增加了 艺术的表现手段。但是，现代派艺术常常一味追 求形式的新奇，否定和排斥传统的艺术形式和表 现手法，把一些艺术主张推向极端，使得作品怪 诞离奇、隐晦费解、抽象混乱，有时达到了极端 荒谬的程度。 从哲学与艺术的关系看，西方现代哲学成为 现代派艺术的思想根源，现代派艺术又用艺术的 方式宣传了西方现代哲学各流派的思想。有一定 的西方现代哲学流派，就会有相应的西方现代艺 术流派
(四) 第四章文化系统中艺术(二) 第三节艺术与宗教 艺术与宗教在认识、掌握世界的方式上有某 些共同之处。感知、想象、联想、情感等诸多心 理因素,在艺术与宗教领域中都占有同样重要的 地位。审美感情与宗教感情一样,往往都是超脱 日常生活的感情,追求精神愉悦而不是物质满 足,具有不少相似之处。马克思认为艺术的、宗字幕 教的方式都同属于一个领域,它们在掌握世界的第三节艺术与宗教 方式上与科学有着本质的不同。或许,这也就是 艺术与宗教具有密切联系的内在认识论根源 艺术与宗教的密切联系,更重要的原因就是 对文艺的利用。尤其是中世纪的欧洲,宗教具有 至高无上的地位,其影响遍及当时社会物质生活 与精神文化生活的各个方面,宗教艺术几乎取代
29 （四） 第四章 文化系统中艺术（二） 第三节 艺术与宗教 艺术与宗教在认识、掌握世界的方式上有某 些共同之处。感知、想象、联想、情感等诸多心 理因素，在艺术与宗教领域中都占有同样重要的 地位。审美感情与宗教感情一样，往往都是超脱 日常生活的感情，追求精神愉悦而不是物质满 足，具有不少相似之处。马克思认为艺术的、宗 教的方式都同属于一个领域，它们在掌握世界的 方式上与科学有着本质的不同。或许，这也就是 艺术与宗教具有密切联系的内在认识论根源。 艺术与宗教的密切联系，更重要的原因就是 对文艺的利用。尤其是中世纪的欧洲，宗教具有 至高无上的地位，其影响遍及当时社会物质生活 与精神文化生活的各个方面，宗教艺术几乎取代 [字幕] 第三节 艺术与宗教 ----------------------------
了世俗的艺术,直接影响着各种艺术的发展。宗 教对艺术的利用,不仅在西方存在,在中国也同 样存在,尤其是佛教传入中国后,对中国各门艺 术都产生了很大的影响,仅仅从敦煌、云岗、龙 门、麦积山这四大石窟,就可以看到佛教对绘画、 雕塑、建筑、文学的巨大影响。 宗教影响艺术,首先表现在利用各门艺术来 宣传宗教,为艺术提供了宗教题材和内容。对后 世欧洲文化发展起过巨大作用的“荷马史诗”,敦煌、云岗、龙门、麦积山四大石 正是在神的故事和关于特洛伊战争的英雄传说窟各一张 的基础上产生出来的。从建筑艺术来看,从古埃 及的金字塔和古希腊的神庙,到中世纪遍布欧洲 的哥特式教堂,从佛教的庙宇到伊斯兰教的清真 寺,都可以看到宗教的巨大影响。敦煌、云岗等 石窟中大量宗教题材的绘画、雕塑,更是直接以 造型艺术的方式,讲述了“舍身饲虎”、“割肉贸金字塔 鸽”、“五百强盗剜目”等佛经故事,塑造出佛、 菩萨、天王、力士等宗教人物形象。 佛教庙宇 宗教对艺术的影响,尤其表现在它具有促进 艺术发展和阻碍艺术发展两种相反的作用上。由“舍身饲虎” 于宗教常常利用艺术来形象地宣传教义,在人“割肉贸鸽” 力、物力和财力上促进了艺术的发展,为许多艺“五百强盗剜目 术家提供了艺术实践的天地和舞台,在客观上起 到了推动艺术发展的实际促进作用。与此同时, 宗教又在一定程度上阻碍着艺术的发展,如中世 纪欧洲的教会文学,其基本主题是宣传基督教教 义,宣扬“原罪”,禁欲主义和宿命论思想,产 生了大量艺术低劣的福音故事、赞美诗、宗教剧 使这个时期的艺术沦落为替宗教服务的“神学婢 女”,受到严重的破坏,极大地阻碍了中世纪欧 洲文艺的发展,导致了中世纪艺术的普遍衰落。 艺术影响宗教,首先表现在参与宗教活动。 早在艺术诞生的初期,原始的歌舞、表演、绘画 雕刻等,在当时也是一种巫术或宗教活动,远古 的图腾歌舞本身就是一种狂热的巫术礼仪活动。 这种原始图腾歌舞有如痴如狂的舞蹈,也有狂喊 高呼的咒语,还有敲打奏鸣的器乐,更有类似绘 画作品的图腾面具,以及带有戏剧性的原始宗教
30 了世俗的艺术，直接影响着各种艺术的发展。宗 教对艺术的利用，不仅在西方存在，在中国也同 样存在，尤其是佛教传入中国后，对中国各门艺 术都产生了很大的影响，仅仅从敦煌、云岗、龙 门、麦积山这四大石窟，就可以看到佛教对绘画、 雕塑、建筑、文学的巨大影响。 宗教影响艺术，首先表现在利用各门艺术来 宣传宗教，为艺术提供了宗教题材和内容。对后 世欧洲文化发展起过巨大作用的“荷马史诗”， 正是在神的故事和关于特洛伊战争的英雄传说 的基础上产生出来的。从建筑艺术来看，从古埃 及的金字塔和古希腊的神庙，到中世纪遍布欧洲 的哥特式教堂，从佛教的庙宇到伊斯兰教的清真 寺，都可以看到宗教的巨大影响。敦煌、云岗等 石窟中大量宗教题材的绘画、雕塑，更是直接以 造型艺术的方式，讲述了“舍身饲虎”、“割肉贸 鸽”、“五百强盗剜目”等佛经故事，塑造出佛、 菩萨、天王、力士等宗教人物形象。 宗教对艺术的影响，尤其表现在它具有促进 艺术发展和阻碍艺术发展两种相反的作用上。由 于宗教常常利用艺术来形象地宣传教义，在人 力、物力和财力上促进了艺术的发展，为许多艺 术家提供了艺术实践的天地和舞台，在客观上起 到了推动艺术发展的实际促进作用。与此同时， 宗教又在一定程度上阻碍着艺术的发展，如中世 纪欧洲的教会文学，其基本主题是宣传基督教教 义，宣扬“原罪”，禁欲主义和宿命论思想，产 生了大量艺术低劣的福音故事、赞美诗、宗教剧， 使这个时期的艺术沦落为替宗教服务的“神学婢 女”，受到严重的破坏，极大地阻碍了中世纪欧 洲文艺的发展，导致了中世纪艺术的普遍衰落。 艺术影响宗教，首先表现在参与宗教活动。 早在艺术诞生的初期，原始的歌舞、表演、绘画、 雕刻等，在当时也是一种巫术或宗教活动，远古 的图腾歌舞本身就是一种狂热的巫术礼仪活动。 这种原始图腾歌舞有如痴如狂的舞蹈，也有狂喊 高呼的咒语，还有敲打奏鸣的器乐，更有类似绘 画作品的图腾面具，以及带有戏剧性的原始宗教 敦煌、云岗、龙门、麦积山四大石 窟各一张 金字塔 佛教庙宇 “舍身饲虎” “割肉贸鸽” “五百强盗剜目