纳新 现代性，时间与空间 为了理解现代性与时间一空间转换之问的密切联系，我们 首先必须拿它同前现代的时问的关系作一些比较。 所有的前现代文化都有计算时间的方法。比，如同书写 文字的发明一样，日历也是农业国家的独特发明。似是，很显 然，对大多数人来说，构成常生活基础的时间计算，总是把 时问与地点联系在一起，而H通常是不精确和变化不定的，如 果不参照其他的社会一穷问标记，没有人能够分清每天的时 间。“什么时候”一般总是与“什么地方”相联系，或者是由 有规律的自然现象来加以区别、机械（最早出现在十八世纪 后半期的计时方式)的发明和在所有社会成员中的实际运用推 广，对时间从空间中分离出来具有决定性的意义。时钟体现了 一种“虚化”时间(cmpty time))的统一尺度，以这种方式计 算，便可精确地设计每日的“分区”，比如，对“工作时间” 的确定。 直到用机械钟测定时间的-~致性与时间在社会组织中的· 致性相适应以前，时间都一直是与空间（和地点）相联系的。时 一空转换与现代性的扩张相一致，直到本世纪才得以完成。它 的主要表征之一是日历在全世界范圃内的标准化。每一个人现 在都遵循着同样的计时体系：例如，“二○O○年”的来临现在成 了--个全球性的事件。尽管不同的“新年”继续存在，但是都被 ③埃维亚塔·泽鲁巴维尔：《隐秘的韵律：社会生活巾的时刻表与日历》（ⅵ atar Zerubavel,Hidden Rhythms:Schedules and Calendars in Sociul Life,(hicago: Umversity of ('hicago Press,1981). 15 PDF文件使用"pdfFactory Pro"试用版本创建ww,fineprint..cn
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归人了同一种计时制下，这种计时制实际上变得普遍起来。第 二个表征是跨地区时间的标准化。即使在十九世纪后半期，同 一个国家的不同地区通常都还有不同的“时间”，而在国家之间 的边界地区，情况甚至更为混乱。年 “时间的虚化”在很大程度上是“空问的虚化”的前提，因而 其有超越空间的因果关系上的优先性。因为，如同下面我将要 提到的那样，统一时间是控制空间的基础。以从空间(space) 与地点(place)相分离的角度来理解“虑化空间'的发展。强调空 间与地点这两个概念的区别极为重要，因为人们在使用这两个 概念时，常常大体上把它们看成是同义词。“地点”一词通过场 所(locale)的观念被再好不过地概念化了，场所指的是社会活动 的物质环境在地理上的分布。在前现代社会，空间和地点总 是一致的，因为对大多数人来说，在大多数情况下，社会牛活 的空间维度都是受“在场”(presence)的支配，即地域性活动 支配的。现代性的降临，通过对“缺场”(absence)的各种其 他要素的孕育，日益把空间从地点分离了出来，从位置上看， 远离了任何给定的面对面的互动情势。在现代性条件下，地点 逐渐变得捉摸不定：即是说，场所完全被远离它们的社会影响 所穿透并据其建构而成。建构场所的不单是在场发生的东西， 场所的“可见形式”掩藏着那些远距关系，而正是这些关系决 定着场所的性质。 就时间的例子来看，空间与地点的分离与量度的统一模式 的出现并不是密切相关的。划分空间的可靠方法总是比统一的 @斯蒂芬，科恩：《时间与学间的文化，1880-一1918》(Stephen Ker,The Cut- 的 ture of Time and Space 1880-1918,London:Weidenfeld,1983). ⑤吉登斯：《社会结构》。 16 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建ww.fineprint..cn
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第沙 时间尺度更容易得到。“虚化空间”的发展首先与两类因素联系 在一起：用不着参照某个具有明显地利之便的优势场所便可以 对空间进行描述的因素，以及使不同的空间单元相互替换成为 可能的因素。5方的旅行家和探险家们对世界的“边远”地区的 发现是上述_一类因素的必要基础。先进的全球航海图剧导致了世 界地图的产生，在世界地图中，透视法在解释地理位置和形式方 面所起的作用微不足道，航海图使得空间“独立”于任何特定的 地点利和地区。 时间与空间的分离不应被看作是一种没有倒退或是尽善尽 美的单线式发展。相反，与所有的发展趋势-一样，它也是辩证 的，也产生出了一些对立的特征。此外，时一空分离又为它们与 社会活动有关的再结合提供了基础。时刻表就是容易说期问题 的例子。一张火车运行时刻表，初看起来似乎仅仅是一张临时 图表。但实际上它是…个对时一空秩序的规划，它表明火车在 什么时间到达什么地点。正因为如此，它才许可火车、乘客和货 物之间的复合调整穿越广袤的时空轨道。 为什么时一空分离对现代性之极端动力机制如此重要呢？ 首先，它是脱域过程的初始条件，对此我将作简要分析。时 一空分离及其标准化了的、“虚化”的尺度的形成，凿通了社会活 动与其“嵌入”(embedding)到在场情境的特殊性之间的关节点。 被脱域了的制度极大地扩展了时一空伸延的范围，并且，为了做 到这一点，这些制度还依赖于时间和空间的相互协调。这种现 象，通过冲破地方习俗与实践的限制，开启了变迁的多种可能 性。 其次，时一空分离为现代社会生活的独特特征及其合理化 组织提供了运行的机制。各种组织（包括现代国家）有时可能具 有相当固定和惰性的特质，韦伯把这些特质同官僚制联系在一 17 PDF文件使用"pdfFactory Pro"试用版本创建ww,fineprint..cn
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起。但是，更为并遍的是，它们其有…种与前现代秩序形成鲜 对照的动力机制。现代组织能够以传统社会中人们无法想像的 方式把地方性和全球性的因素连接起来，而且通过两者的经常 性连接，直接影响着千百万人的生活。 第三，与现代性相连的鲜明的历史性特征，依赖于“嵌 人”时间和空间的各种模式，这些模式对以前的文明形式来说 是不能的。作为过去的系统性的积淀而对建构未来有着帮助 的“历史”，随着农业国家的早期山现面获得了它最初的动力， 但是现代制度的发展却赋予了它一种全新的动力。现在已经得 到普遍认可的标准化计时体系，提供了对过去的整体性的积淀 方式，无论这种“历史”在多大程度上属从于这些差异很人的 解释。此外，既然全球的总体性图式今天已经被视为灯当然，挪 么，整体的过去已经被认为是世界性的，时间和空间已被重新 组合起来以便构筑起关了行动和经验的世界一历史的真实框 架。 脱 域 现在让我]来谈社会系统的脱域(disembeding)问题，所谓 脱域，我指的是社会关系从彼此互动的地域性关联中，从通过对 不确定的时间的无限穿越而被重构的关联中“脱离出来”。 杜会学家们常常用“分化”或“功能专门化”概念来讨论由传 统世界向现代世界的转变(transformation)。根据这种观，点，从 小规模的社会系统向农业文明的转变，然后再走问现代社会的 性 运动，可以被看成是社会的内在多样化的进步过程。对这种立 场也有各种异议，因为其倾向于进化论的视角，却完全没有注意 的 社会系统分析中的“边界问题”，且它总是地依赖功能主义 18 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建ww.fineprint.cn
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的 者提出的观念。而且，对日前的讨论更重要的是，事实上，对 时一空伸延问题它并没有作出令人满意的论述。分化或功能专 门化概念对理解社会系统如何将时间和空问托架来的现象并 不很适用。由脱域唤起的图像能够更好地抓住时间和空间的转 换组合，这种组合一般而言对社会变迁，特殊地说对现代性的性 质，都是特别重要的。 我想区分两种脱域机制的类型，这些机制都内在地包含于 现代社会制度的发展之中。第一种我称之为象征标志(symbolic tokens)的产生，第二种我称为专家系统(cxpert system)的建立.o 所谓象征标志，我指的是相H交流的媒介，它能将信息传递 开来，用不着考虑任何特定场景下处理这些信息的个人或团体 的特殊品质。象征标志可以分为不同的种类，例如，有象征政治 合法性的符号，在这里我将集中讨论货币符号。 在社会学中，货币的性质曾经被广泛地讨论过，并且，它显 然构成了经济学永恒的关注点。在马克思的早期著作中，货币 被称之为“多才多艺的妓女”，她是这样一种交换工具，不论商品 或服务的具体内容是什么，都用非个人的标准去代替它们。货 币允许任何东西之间的交换，而不管用于交换的商品是否与所 父换的商品具有实际同等的质量。马克思对货币的批评性论述 预示了后来他对使用价值和交换价值所作的区别。由于货币所 具有的“纯粹商品”的作用，交换价值的一般化成为可能。？ 然而，乔治·齐美尔对货币与现代性之间的联系所作的论述 对于功能主义的批评，参见我的《功能主义》，载于安东尼·吉登斯：《社会和 政治理论研究》(Anthony Giddens,Studies in Social and Political Theory,London: Hutchinson,l977)。 ⑦Karl Marx,(rundrisse,Harmondsworth:Penguin,1973,第141页，第145 页.第166一167页。 19 PDF文件使用"pdfFactory Pro"试用版本创建ww.fineprint.cn
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