中原科技学院《书法鉴赏》教学大纲一、课程基本信息课程名称《书法鉴赏》开课院部公共艺术教育教学中心课程类别选修课学分课程编码345142020061学分36理论学时实验学时0总学时360上机学时实践学时0适用专业全校各专业中文授课语言先修课程《美术鉴赏》《书法鉴赏》是为全校非艺术专业开设的第一门公共艺术课程，课程内容涉及书法及审美的基本概念和知识，是大学生必不可少的通识类艺术限选课程。书法是中国传统文化的国粹艺术之一。它通过汉字书写，借助于线条、笔墨、结构来构筑完美的视觉形象，并将中国特有的历史人文背景、情感和审美理想贯注其中，从而形成了一门最具有民族特色的艺术门类。本课程内容主要讲授书法的形课程简介式构成、美学原理等基本知识，让学生对中国的书法具有初步的全面认识；并结合“由技入道”和“由理入道”两种教学方式，通过书法的临辜与创作，让学生真正了解书法美的真谛。教学采用理论讲授、课堂示范、书写实训等方法和多媒体教学手段来提高学生书写与艺术鉴赏能力，从而更好地理解中国传统文化，强化学生文化主体意识，坚定民族自信，培养具有崇高审美追求和人格修养的高素质人才。二、课程目标（一）具体目标通过学习本课程，达到以下目标：1.理解和掌握书法历史发展的轨迹和美学现象。用辩证唯物主义方法论学习书法理论的发展，掌握书法作品的艺术特点和文化影响。2.培养学生由问题意识出发，加强文献检索、结论辨析、概括总结、思维创新的能力：强调紧跟学科发展步伐，提升综合分析、理论联系实际、知识结构不断优化的学习能力。1
1 《书法鉴赏》教学大纲 一、课程基本信息 课程名称 《书法鉴赏》 开课院部 公共艺术教育教学中心 课程类别 选修课 课程编码 34514202006 学分 1 学分 总学时 36 理论学时 36 实验学时 0 上机学时 0 实践学时 0 适用专业 全校各专业 授课语言 中文 先修课程 《美术鉴赏》 课程简介 《书法鉴赏》是为全校非艺术专业开设的第一门公共艺术课程，课程内容涉及 书法及审美的基本概念和知识，是大学生必不可少的通识类艺术限选课程。 书法是中国传统文化的国粹艺术之一。它通过汉字书写，借助于线条、笔墨、 结构来构筑完美的视觉形象，并将中国特有的历史人文背景、情感和审美理想贯注 其中，从而形成了一门最具有民族特色的艺术门类。本课程内容主要讲授书法的形 式构成、美学原理等基本知识，让学生对中国的书法具有初步的全面认识；并结合 “由技入道”和“由理入道”两种教学方式，通过书法的临摹与创作，让学生真正 了解书法美的真谛。教学采用理论讲授、课堂示范、书写实训等方法和多媒体教学 手段来提高学生书写与艺术鉴赏能力，从而更好地理解中国传统文化，强化学生文 化主体意识，坚定民族自信，培养具有崇高审美追求和人格修养的高素质人才。 二、课程目标 （一）具体目标 通过学习本课程，达到以下目标： 1.理解和掌握书法历史发展的轨迹和美学现象。用辩证唯物主义方法论学习书法理论的发展， 掌握书法作品的艺术特点和文化影响。 2.培养学生由问题意识出发，加强文献检索、结论辨析、概括总结、思维创新的能力；强调紧 跟学科发展步伐，提升综合分析、理论联系实际、知识结构不断优化的学习能力
中原科技学院3.能够综合运用书法艺术的发展历史、各书体基本特征等书法基本理论和鉴赏原理分析和评价书法作品。4.运用毛笔熟练书写一种字体并创作一幅完整且具有定美感和文化主体意识的书法作品。5.在鉴赏和评价书法作品中能体现正确的审美观念和崇高审美追求、高尚人格修养以及健全的世界观、人生观和价值观。（二）课程目标与毕业要求的对应关系课程目标51234毕业要求观测点1-1深入理解书法蕴含的中国优秀传统文化，并能够阐述基础的美学现象。1.书法文化1-2构建与姊妹艺术关联的审美态度2-1具备基础书法理论知识：书法艺术的历史发展脉络、各种书体基本特征以及书法鉴赏的基本理论，2.书法理论并能够将其运用于艺术作品分析。2-2建立书法美学思想，能够运用VyV1于发现问题、解决问题的恰当表述.3-1掌握书法艺术审美的方法和途径。3.书法审美3-2在书法审美意识下对作品进行V艺术分析和阐述。4-1基本掌握书法临辜技巧，并运1用于书写过程。4.书法技法4-2在书写实践活动中进行审美表达于创作
2 3.能够综合运用书法艺术的发展历史、各书体基本特征等书法基本理论和鉴赏原理分析和评价 书法作品。 4.运用毛笔熟练书写一种字体并创作一幅完整且具有一定美感和文化主体意识的书法作品。 5.在鉴赏和评价书法作品中能体现正确的审美观念和崇高审美追求、高尚人格修养以及健全的 世界观、人生观和价值观。 （二）课程目标与毕业要求的对应关系 课程目标 毕业要求观测点 1 2 3 4 5 1.书法文化 1-1 深入理解书法蕴含的中国优秀 传统文化，并能够阐述基础的美学 现象。 √ √ √ 1-2 构建与姊妹艺术关联的审美态 度 √ √ √ 2.书法理论 2-1 具备基础书法理论知识：书法 艺术的历史发展脉络、各种书体基 本特征以及书法鉴赏的基本理论， 并能够将其运用于艺术作品分析。 √ √ √ 2-2 建立书法美学思想，能够运用 于发现问题、解决问题的恰当表述。 √ √ √ √ 3.书法审美 3-1 掌握书法艺术审美的方法和途 径。 √ √ √ 3-2 在书法审美意识下对作品进行 艺术分析和阐述。 √ √ √ 4.书法技法 4-1 基本掌握书法临摹技巧，并运 用于书写过程。 √ √ √ 4-2 在书写实践活动中进行审美表 达于创作。 √ √ √ √
中原科技学院三、课程内容（一）课程内容与课程目标的关系课程内容教学方法支撑的课程目标学时安排讲授法、案例法、4第一章书法文化课程目标1、3、4自主探究法、讨论法讲授法、案例法、4第二章书法史话课程目标2、3、4视频欣赏法、讨论法讲授法、演示法、课程目标1、2、4、6第三章书法技法5实践法、自主探究法课程目标1、3、、4、讲授法、演示法、4第四章书法理论5实践法、自主探究法线上课程：《书法鉴赏》视频教学法、讨论法、课程目标1、2、3、18课后辅导法4、5中国大风堂艺术研究院刘琳合计36（二）线下教学内容及教学要求第一章书法文化【教学内容】第一节书法与汉字1.汉字是中华民族独特智慧的体现汉字书写也成了专门的艺术，它将实用书写赋予技法规范和审美含义，是实用价值与艺术价值相结合的产物。书法艺术利用单纯形式来表现丰富多变的审美意趣，具有明显的抽象特征，体现了中华民族特有的审美习惯，从一个侧面反映了中华民族几千年的文明史。书法在技巧原则上的严格性和表现情感上的丰富性，代表着中国传统艺术精神的核心。了解、学习书法艺术，传承中华文明，我们责无旁贷。本课从汉字的起源与书法的产生、书法的实用价值与艺术特征、书法在传统文化中的地位三个方面进行阐述，使学生对中国书法有一个基本的认识，为学习、欣赏书法艺术打下良好的基础。2.汉字来源于图画，发端于象形在象形的基础上向符号化、抽象化演进。但是，汉字在演变过程中没有走向拼音化的道路，始终保持着方块形体。其间汉字曾产生了许多字体，如：篆、隶、楷、行、草等。有些字体虽然已不再广泛的应用，然而从艺术角度来看，它们以各自所具有的独特的审美价值积淀下来，流传下去，构成了书法艺术体系中的重要组成部分。神话传说，仓额造字。中国古代传统文化中的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，3
3 三、课程内容 （一）课程内容与课程目标的关系 课程内容 教学方法 支撑的课程目标 学时安排 第一章 书法文化 讲授法、案例法、 自主探究法、讨论法 课程目标 1、3、4 4 第二章 书法史话 讲授法、案例法、 视频欣赏法、讨论法 课程目标 2、3、4 4 第三章 书法技法 讲授法、演示法、 实践法、自主探究法 课程目标 1、2、4、 5 6 第四章 书法理论 讲授法、演示法、 实践法、自主探究法 课程目标 1、3、4、 5 4 线上课程：《书法鉴赏》 中国大风堂艺术研究院 刘琳 视频教学法、讨论法、 课后辅导法 课程目标 1、2、3、 4、5 18 合计 36 （二）线下教学内容及教学要求 第一章 书法文化 【教学内容】 第一节 书法与汉字 1.汉字是中华民族独特智慧的体现 汉字书写也成了专门的艺术，它将实用书写赋予技法规范和审美含义，是实用价值与艺术价值 相结合的产物。书法艺术利用单纯形式来表现丰富多变的审美意趣，具有明显的抽象特征，体现了 中华民族特有的审美习惯，从一个侧面反映了中华民族几千年的文明史。书法在技巧原则上的严格 性和表现情感上的丰富性，代表着中国传统艺术精神的核心。 了解、学习书法艺术，传承中华文明，我们责无旁贷。本课从汉字的起源与书法的产生、书法 的实用价值与艺术特征、书法在传统文化中的地位三个方面进行阐述，使学生对中国书法有一个基 本的认识，为学习、欣赏书法艺术打下良好的基础。 2.汉字来源于图画，发端于象形 在象形的基础上向符号化、抽象化演进。但是，汉字在演变过程中没有走向拼音化的道路，始 终保持着方块形体。其间汉字曾产生了许多字体，如：篆、隶、楷、行、草等。有些字体虽然已不 再广泛的应用，然而从艺术角度来看，它们以各自所具有的独特的审美价值积淀下来，流传下去， 构成了书法艺术体系中的重要组成部分。 神话传说，仓颉造字。中国古代传统文化中的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名
中原科技學院起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。第二节书法与文学1.书法的文学性留存至今的书法作品，大都是与文学相关的。书法与文学虽然是两种截然不同的艺术形式，有着各自独立的发展历程，不同的艺术表现方式，但二者之间，又是密不可分，不即不离、相融相渗的完美艺术整体。无论从创作和审美，写意与达情，手段及内容，都充分反映出书法与文学的密不可分关系。中国历来有“文墨”、“先文而后墨”、以至“文人墨客”的说法，可见，文与墨，这是构筑我国丰富多彩的传统文化的两个重要支撑。无法想象，离开汉文字和汉文字所编织而成的汉文学，中华民族灿烂而悠久的文化将如何体现。2.名垂千秋的《兰亭序》，历来被认为是书法与文学的“双璧”《兰亭序》是晋代书法大家王羲之行书的代表作品，被誉为“天下第一行书”，它不仅传神地演示了魏晋书风灵动飘酒、空灵至美，更是体现出流美畅达、潇酒达观的魏晋风度从而成为不可攀越的书法巅峰。《兰亭序》具有较高的书法艺术价值，一千六百多年来被历代书家奉为至高法帖，王羲之更是很大水准上因《兰亭序》的书道被尊为“书圣”。但是，在人们在津津乐道、千年品味《兰亭序》的书法艺术美时，却极少有人去关注并认真拜读《兰亭序》在中国古典文学散文史留下足迹这篇文本的具体内容。如果从《兰亭序》诞生的本身而言，王羲之最初的创作本意及目的是为一次雅集的诗集写的“序”，其最初是为文，而传世书法作品《兰亭序》是他大醉以意行书，手录“序”文的写字草稿，从《兰亭序》又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《楔序》等的命名可知。因独特的环境和心态使写字草稿成为一幅得意形、超脱格局的妙手天成的书法作品。古言有“文如其人”的说法，但“书如其人”也是书道中的真言，在古代的文章和书法中往往有相通相融、相辅相成的意趣和内蕴。王羲之的《兰亭序》既是文学作品精品，又是书法神品。只有把王羲之《兰亭序》这篇文章读透，才能从根源和整体上了解王羲之《兰亭序》书法作品意趣：只有品王羲之《兰亭序》书法作品其中一二，才能从体味王羲之《兰亭序》文章的文学艺术内蕴，从而摸清《兰亭序》的文学与书法艺术之间的联系，更好地把文学艺术和书法艺术融为一炉。第三节书法与其他艺术1.艺术的艺术书法曾经被旅法艺术家、教育家熊秉明称为“中国文化核心的核心”，后来法国前总统希拉克说书法是“艺术的艺术”，作为受西方文化熏陶的人有此评价，可见书法在人类艺术史上的地位不同寻常。我们看到，书法在各类艺术中能够异军突起，又能给予其他艺术带来启发和助益，是由于其独特的文化特性和思想、情感表达方式。它与文学的密切联系，使它与生俱来有着强大的文化覆盖力和穿透力，因为语言文字是一个民族精神意志和思想观念表达最主要的媒介，所有中国人要准确4
4 起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。 第二节 书法与文学 1.书法的文学性 留存至今的书法作品，大都是与文学相关的。 书法与文学虽然是两种截然不同的艺术形式，有着各自独立的发展历程，不同的艺术表现方 式，但二者之间，又是密不可分，不即不离、相融相渗的完美艺术整体。无论从创作和审美，写意 与达情，手段及内容，都充分反映出书法与文学的密不可分关系。 中国历来有“文墨”、“先文而后墨”、以至“文人墨客”的说法，可见，文与墨，这是构 筑我国丰富多彩的传统文化的两个重要支撑。无法想象，离开汉文字和汉文字所编织而成的汉文学， 中华民族灿烂而悠久的文化将如何体现。 2.名垂千秋的《兰亭序》，历来被认为是书法与文学的“双璧” 《兰亭序》是晋代书法大家王羲之行书的代表作品，被誉为“天下第一行书”，它不仅传神 地演示了魏晋书风灵动飘洒、空灵至美，更是体现出流美畅达、潇洒达观的魏晋风度从而成为不可 攀越的书法巅峰。《兰亭序》具有较高的书法艺术价值，一千六百多年来被历代书家奉为至高法帖， 王羲之更是很大水准上因《兰亭序》的书道被尊为“书圣”。但是，在人们在津津乐道、千年品味 《兰亭序》的书法艺术美时，却极少有人去关注并认真拜读《兰亭序》在中国古典文学散文史留下 足迹这篇文本的具体内容。如果从《兰亭序》诞生的本身而言，王羲之最初的创作本意及目的是为 一次雅集的诗集写的“序”，其最初是为文，而传世书法作品《兰亭序》是他大醉以意行书，手录 “序”文的写字草稿，从《兰亭序》又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》 等的命名可知。因独特的环境和心态使写字草稿成为一幅得意忘形、超脱格局的妙手天成的书法作 品。古言有“文如其人”的说法，但“书如其人”也是书道中的真言，在古代的文章和书法中往往 有相通相融、相辅相成的意趣和内蕴。 王羲之的《兰亭序》既是文学作品精品，又是书法神品。只有把王羲之《兰亭序》这篇文章 读透，才能从根源和整体上了解王羲之《兰亭序》书法作品意趣；只有品王羲之《兰亭序》书法作 品其中一二，才能从体味王羲之《兰亭序》文章的文学艺术内蕴，从而摸清《兰亭序》的文学与书 法艺术之间的联系，更好地把文学艺术和书法艺术融为一炉。 第三节 书法与其他艺术 1.艺术的艺术 书法曾经被旅法艺术家、教育家熊秉明称为“中国文化核心的核心”，后来法国前总统希拉 克说书法是“艺术的艺术”，作为受西方文化熏陶的人有此评价，可见书法在人类艺术史上的地位 不同寻常。 我们看到，书法在各类艺术中能够异军突起，又能给予其他艺术带来启发和助益，是由于其 独特的文化特性和思想、情感表达方式。它与文字的密切联系，使它与生俱来有着强大的文化覆盖 力和穿透力，因为语言文字是一个民族精神意志和思想观念表达最主要的媒介，所有中国人要准确
中原科技學院表达自己的思想感情和交流文化科学知识，必然绕不开汉字，而汉字书写过程也就是情性流露的过程，因为“书写”是一件个人行为，是手工完成的。这样，知识的交流和情感的表达这两件事情在“书写中同时凝聚在个人情感和学识中的民族思想意识和文化传统，也因一次次的“书写”成为非常真实的、既笼统义具体的表述。由于书法的线条既抽象又丰富，所以能够表达的内容是直指心灵的，它可以是绘画中的山、水、花、鸟、人的意象的高度浓缩，也可以是音乐中的节奏、旋律的物化号可以是舞蹈中的身体动态、姿势的写照，也可以是建筑、雕塑中体量、关系的一种图解。2.书法与姊妹艺术的关联在中国，几乎所有的艺术门类都与书法有着近亲远邻的关系。绘画与书法，有着天然的联系，古人常说“书画同源”，虽然不能理解为书法和绘画就艺术起源上是出于一个因素，但是这句话更为通常的解释是，书法与绘画在表现方法上都是运用线条前者以线条来构筑汉字，以线条来直接表达情绪；后者以线条来造自然、人物之形，通过绘画造型来表达思想感情。书法与音乐，虽然一个是视觉艺术，一个是听觉艺术，在具体作品中很难融合。但书法并非完全是静态的艺术，它的动态性里面，包含了音乐所要求的节奏感、旋律进行的美感，结构上的和谐性与起承转合的关系。优秀书法创作的魅力常常在书写的过程中体现，这种精彩的运笔过程是书法家一次情绪的宣泄和艺术体验的完成，这与音乐的创作、表演过程非常相似书法与舞蹈、戏剧，关系更是多样。唐代杜甫盛赞张旭草书写得好，是由于张旭看了当时的著名舞蹈家公孙大娘“舞剑器”而书艺大进子而在几乎所有的戏剧中，都离不开书法的点缀，有的在厅堂，有的在扇面，有的在衣服上。书法在中国的建筑、园林中是一个不可或缺的角色。几乎所有的名山大川，亭台楼阁，历代文人骚客皆留下了他们的题词。在中国建筑与园林的设计思想里，书法的美学原则也无时无刻不被运用，例如对称和谐、虚实相应、收放自如、相互顾盼、小大由之等，皆恰到好处地在建筑、园林的布局构造中有所体现。书法与工艺美术的关系。如果说到书法与工艺美术的关系，可能要涉及两个方面。一个方面是中国的家具、日用工艺品、古玩摆设，往往离不开书法的点和说明，例如大家熟知的瓷器和青铜器，上面的书法成了这些作品具备票高价值的依据，而许多工艺品的造型也与书法有关：另一个方面是书法自身所用的工具材料，也是应该当作工艺品来看待的。书法的所有内在哲理和技术表现方法，都与中国传统文化的基本原理和法则相吻合。都与中国传统文化的基本原理和法则相吻合，所以，书法在所有领域、所有时代和区域都是能够融入文化生活的，在政治、经济领域也未受到排斥。中国儒家思想强调中庸，而书法也强调中和之美。第四节书法与人生1.字如其人与文学讲“文如其人”一样，书法讲“字如其人”。南北朝时的《世说新语》说“时人自王右军，飘如游云，矫若惊龙。”意思是王羲之的风度洒从容，举止矫健有力，而这种说法其实是5
5 表达自己的思想感情和交流文化科学知识，必然绕不开汉字，而汉字书写过程也就是情性流露的过 程，因为“书写”是一件个人行为，是手工完成的。这样，知识的交流和情感的表达这两件事情， 在“书写"中同时凝聚在个人情感和学识中的民族思想意识和文化传统，也因一次次的“书写”成 为非常真实的、既笼统又具体的表述。由于书法的线条既抽象又丰富，所以能够表达的内容是直指 心灵的，它可以是绘画中的山、水、花、鸟、人的意象的高度浓缩，也可以是音乐中的节奏、旋律 的物化号可以是舞蹈中的身体动态、姿势的写照，也可以是建筑、雕塑中体量、关系的一种图解。 2.书法与姊妹艺术的关联 在中国，几乎所有的艺术门类都与书法有着近亲远邻的关系。 绘画与书法，有着天然的联系，古人常说“书画同源”，虽然不能理解为书法和绘画就艺术 起源上是出于一个因素，但是这句话更为通常的解释是，书法与绘画在表现方法上都是运用线条， 前者以线条来构筑汉字，以线条来直接表达情绪；后者以线条来造自然、人物之形，通过绘画造型 来表达思想感情。 书法与音乐，虽然一个是视觉艺术，一个是听觉艺术，在具体作品中很难融合。但书法并非 完全是静态的艺术，它的动态性里面，包含了音乐所要求的节奏感、旋律进行的美感，结构上的和 谐性与起承转合的关系。优秀书法创作的魅力常常在书写的过程中体现，这种精彩的运笔过程是书 法家一次情绪的宣泄和艺术体验的完成，这与音乐的创作、表演过程非常相似。 书法与舞蹈、戏剧，关系更是多样。唐代杜甫盛赞张旭草书写得好，是由于张旭看了当时的 著名舞蹈家公孙大娘“舞剑器”而书艺大进子而在几乎所有的戏剧中，都离不开书法的点缀，有的 在厅堂，有的在扇面，有的在衣服上。 书法在中国的建筑、园林中是一个不可或缺的角色。几乎所有的名山大川，亭台楼阁，历代 文人骚客皆留下了他们的题词。在中国建筑与园林的设计思想里，书法的美学原则也无时无刻不被 运用，例如对称和谐、虚实相应、收放自如、相互顾盼、小大由之等，皆恰到好处地在建筑、园林 的布局构造中有所体现。 书法与工艺美术的关系。如果说到书法与工艺美术的关系，可能要涉及两个方面。一个方面 是中国的家具、日用工艺品、古玩摆设，往往离不开书法的点缀和说明，例如大家熟知的瓷器和青 铜器，上面的书法成了这些作品具备崇高价值的依据，而许多工艺品的造型也与书法有关；另一个 方面是书法自身所用的工具材料，也是应该当作工艺品来看待的。 书法的所有内在哲理和技术表现方法，都与中国传统文化的基本原理和法则相吻合。都与中 国传统文化的基本原理和法则相吻合，所以，书法在所有领域、所有时代和区域都是能够融入文化 生活的，在政治、经济领域也未受到排斥。中国儒家思想强调中庸，而书法也强调中和之美。 第四节 书法与人生 1.字如其人 与文学讲“文如其人”一样，书法讲“字如其人”。南北朝时的《世说新语》说“时人目王 右军，飘如游云，矫若惊龙。”意思是王羲之的风度瀟洒从容，举止矫健有力，而这种说法其实是