中原科技学院《美术鉴赏》教学大纲课程基本信息一、课程名称《美术鉴赏》课程类别选修课开课院部公共艺术教育教学中心学分1学分课程编码34514201002理论学时36实验学时0总学时360实践学时0上机学时适用专业全校各专业中文授课语言无先修课程《美术鉴赏》是为全校非艺术专业开设的第一门公共艺术课程，是培养大学生学会欣赏、判断、评价美术艺术，提升审美思想的重要途径之一。课程内容涉及美术及审美的基本概念和鉴赏知识，是大学生必不可少的通识类艺术限选课程。课程根据三位一体的架构涵盖了多方面的内容。一是中国美术发展历程和代表作课程简介品、审美方法等基础知识：二是西方美术风格、流派鉴赏的拓展知识：三是将艺术实践融入理论讲授，以创新实践的方式，进行扎染、水拓画等课程艺术创作。课程始终贯穿“让艺术丰富人生感悟”的教学理念，重视艺术与文学、艺术与历史、艺术与哲学等学科的交叉，着重提升艺术对心灵的感召力和影响力，注重提高对艺术美的感悟、理解、表现和创造，并通过艺术实践创作，实现从知识到能力与价值的塑造
《美术鉴赏》教学大纲 一、课程基本信息 课程名称 《美术鉴赏》 开课院部 公共艺术教育教学中心 课程类别 选修课 课程编码 34514201002 学分 1 学分 总学时 36 理论学时 36 实验学时 0 上机学时 0 实践学时 0 适用专业 全校各专业 授课语言 中文 先修课程 无 课程简介 《美术鉴赏》是为全校非艺术专业开设的第一门公共艺术课程，是培养大学生学 会欣赏、判断、评价美术艺术，提升审美思想的重要途径之一。课程内容涉及美术及 审美的基本概念和鉴赏知识，是大学生必不可少的通识类艺术限选课程。 课程根据三位一体的架构涵盖了多方面的内容。一是中国美术发展历程和代表作 品、审美方法等基础知识；二是西方美术风格、流派鉴赏的拓展知识；三是将艺术实 践融入理论讲授，以创新实践的方式，进行扎染、水拓画等课程艺术创作。课程始终 贯穿“让艺术丰富人生感悟”的教学理念，重视艺术与文学、艺术与历史、艺术与哲 学等学科的交叉，着重提升艺术对心灵的感召力和影响力，注重提高对艺术美的感悟、 理解、表现和创造，并通过艺术实践创作，实现从知识到能力与价值的塑造
中原科技学院二、课程目标（一）具体目标通过学习本课程，达到以下月标：1.以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持艺术知识传授与社会主义价值引领相结合，以学习民族优秀文化艺术来培养大学生理想信念、价值取向、政治信仰和社会责任，领会“民族的就是世界的”文化涵义。2.通过对中西方优秀美术作品的讲授，掌握用批判的美学精神和方法去分析、鉴赏作品，尊重艺术成果，建立多元文化的审美观，形成尊重他人、积极上进、团结合作的优良品质，共享人类文明发展过程中的优秀艺术文化。3.掌握中西方美术的历史发展脉络，明晰其具体分类、艺术形式、审美思想及风格。4.掌握艺术分析、审美的基本方法，具备对中外美术作品进行对比、鉴赏的良好能力。5.能够进行基础的美术创作行为，进一步提高艺术文化品位，发展创新能力，塑造积极向上的人生观与价值观。（二）课程目标与毕业要求的对应关系课程目标23b4毕业要求观测点1-1具备基础美术知识，能够将其Vy运用于作品分析。1.中西方美术基础知识1-2建立审美意识，并运用于发现V>问题、解决问题的恰当表述。2-1掌握中外美术风格和表现形VV式。2.分析美术作品的能力2-2能够运用基本概念分析艺术行为和作品表达。3-1掌握进行基本审美的方法和途径。3-2在审美意识下对美术作品进行3.艺术审美能力艺术分析和阐述。3-3与姊妹艺术形成关联的审美态度。4-1参与分组艺术实践活动，将内4.艺术实践创作容与情感在相应的作品创作中得以体现
二、课程目标 （一）具体目标 通过学习本课程，达到以下目标： 1.以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持艺术知识传授与社会主义价值引领相结 合，以学习民族优秀文化艺术来培养大学生理想信念、价值取向、政治信仰和社会责任，领会“民 族的就是世界的”文化涵义。 2.通过对中西方优秀美术作品的讲授，掌握用批判的美学精神和方法去分析、鉴赏作品，尊重 艺术成果，建立多元文化的审美观，形成尊重他人、积极上进、团结合作的优良品质，共享人类文 明发展过程中的优秀艺术文化。 3.掌握中西方美术的历史发展脉络，明晰其具体分类、艺术形式、审美思想及风格。 4.掌握艺术分析、审美的基本方法，具备对中外美术作品进行对比、鉴赏的良好能力。 5.能够进行基础的美术创作行为，进一步提高艺术文化品位，发展创新能力，塑造积极向上的 人生观与价值观。 （二）课程目标与毕业要求的对应关系 课程目标 毕业要求观测点 1 2 3 4 5 1.中西方美术基础知识 1-1 具备基础美术知识，能够将其 运用于作品分析。 √ √ √ 1-2 建立审美意识，并运用于发现 问题、解决问题的恰当表述。 √ √ √ 2.分析美术作品的能力 2-1 掌握中外美术风格和表现形 式。 √ √ √ 2-2 能够运用基本概念分析艺术 行为和作品表达。 √ √ √ 3.艺术审美能力 3-1 掌握进行基本审美的方法和 途径。 √ √ 3-2 在审美意识下对美术作品进行 艺术分析和阐述。 √ √ √ 3-3 与姊妹艺术形成关联的审美 态度。 √ √ √ 4.艺术实践创作 4-1 参与分组艺术实践活动，将内 容与情感在相应的作品创作中得 以体现。 √ √ √ √
中原科技学院4-2在艺术实践中进行艺术审美与创新。三、课程内容共36学时。由线下课程18学时（单/双周授课）和线上课程18学时（学习通平台）构成。（一）课程内容与课程目标的关系教学方法学时安排课程内容支撑的课程目标绪论讲授法、自主探究法课程目标1、2、41讲授法、演示法、第一章史前至先秦时代美术课程目标2、3、41讨论法讲授法、演示法、课程目标1、2、3、第二章秦汉时期的美术25讨论法讲授法、演示法、第三章三国两晋南北朝时期课程目标1、2、3、2的美术5讨论法、提问法讲授法、演示法、课程目标1、2、3、第四章隋唐时期的美术25讨论法、提问法讲授法、演示法、第五章五代辽金宋元时期的课程目标1、2、3、2美术5讨论法、提问法讲授法、演示法、课程目标1、2、3、第六章明清时期的美术25讨论法、提问法讲授法、演示法、第七章中国近现代美术课程目标1、42讨论法、实践法讲授法、演示法、第八章西方中世纪和文艺复课程目标2、3、42兴时期美术讨论法、实践法讲授法、演示法、第九章西方现代艺术课程目标1、2、42讨论法、实践法线上课程：《美术鉴赏》课程目标1、2、3、视频教学法、讨论法、184、5课后辅导法北京大学李松合计36
4-2 在艺术实践中进行艺术审美 与创新。 √ √ √ 三、课程内容 共 36 学时。由线下课程 18 学时（单/双周授课）和线上课程 18 学时（学习通平台）构成。 （一）课程内容与课程目标的关系 课程内容 教学方法 支撑的课程目标 学时安排 绪 论 讲授法、自主探究法 课程目标 1、2、4 1 第一章 史前至先秦时代美术 讲授法、演示法、 讨论法 课程目标 2、3、4 1 第二章 秦汉时期的美术 讲授法、演示法、 讨论法 课程目标 1、2、3、 5 2 第三章 三国两晋南北朝时期 的美术 讲授法、演示法、 讨论法、提问法 课程目标 1、2、3、 5 2 第四章 隋唐时期的美术 讲授法、演示法、 讨论法、提问法 课程目标 1、2、3、 5 2 第五章 五代辽金宋元时期的 美术 讲授法、演示法、 讨论法、提问法 课程目标 1、2、3、 5 2 第六章 明清时期的美术 讲授法、演示法、 讨论法、提问法 课程目标 1、2、3、 5 2 第七章 中国近现代美术 讲授法、演示法、 讨论法、实践法 课程目标 1、4 2 第八章 西方中世纪和文艺复 兴时期美术 讲授法、演示法、 讨论法、实践法 课程目标 2、3、4 2 第九章 西方现代艺术 讲授法、演示法、 讨论法、实践法 课程目标 1、2、4 2 线上课程：《美术鉴赏》 北京大学 李松 视频教学法、讨论法、 课后辅导法 课程目标 1、2、3、 4、5 18 合计 36
中原科技學院（二）线下教学内容及教学要求第一章史前至先秦时期的美术【教学内容】第一节旧石器时代的美术1.自然环境与古人类的发展人类的文化面貌是在特定的自然地理环境中产生的，在基本没有人工交通设施的远古时代，不同地域之间的差异性表现得尤为明显。特定的自然环境，在远古美术中留下了重要的印记。1921年，瑞典地质学家和考古学家安特生发现了北京周口店遗址。1929年，中国学者装文中在此发掘出第一个完整的北京人头盖骨。此后，经过古人类学家和考古学家长期的努力，初步建立起了中国境内比较系统的从直立人到智人的化石序列，勾勒出中国古人类进化的基本脉络。2.美术的起源打制石器中的美感。与世界其他地区的情况相似，中国旧石器时代的文化主要以打制的石制品为代表。打制石器是目前所能见到的最早的人工制品。色彩与线条。山顶洞人还将洞穴作为群体埋葬的地点。这里出土的人类骨骸上有天然赤铁矿粉的痕迹。赤铁矿粉呈红色，与血液的颜色相近，可能意味着人们已产生了原始的信仰。这些意识借助色彩表达出来，是人们对于艺术语言最初的利用。第二节新石器时代的美术1.定居农业社会的聚落空间原始的空间观念及其表现。与定居农业相联系的生产与生活，强化了人们对手环境的认识聚落与建筑。新石器时代早期的遗址发现较少，道县玉蟾岩所见的穴居仍延续早期人类的居住形态。中期阶段的遗址遍布黄河流域、长江中下游地区、辽河流域和华南地区。人们在这时期完全脱离了穴居的生活，开始营建房屋，聚族而居。公共墓地基于灵魂不灭的观念，先民们慎重地安葬故去的族人。挖坑土葬的传统在新石器时代全面开启，确立了以后数千年中国墓葬的基本特征。2.氏族社会生产与生活中的器物工具的进步。磨制石器的出现是新石器时代的重要标志之一。从新石器时代早期开始，磨制石器的工艺就已出现。陶器艺术。陶器是新石器时代另一个显著的标志。在新石器时代中期，出现了泥条盘筑、圈筑的手法，器类呈现多样化，以红陶为主要色调。到新石器时代晚期的前段，陶器的制作普遍使用了陶轮修整技术，造型更加规整。陶窑结构也进一步得到发展，火候控制较好，呈色均匀的红陶成为陶器的主流，灰陶和黑陶呈逐步增加的趋势。3.原始礼仪建筑、礼器与符号原始宗教建筑。在新石器时代先民的生活中，由对祖先、自然万物、繁殖等概念和现象的崇拜，生发出对超自然的神灵的信仰，在原始宗教活动中，美术的功用首先表现于利用其特有的手法，营
（二）线下教学内容及教学要求 第一章 史前至先秦时期的美术 【教学内容】 第一节 旧石器时代的美术 1.自然环境与古人类的发展 人类的文化面貌是在特定的自然地理环境中产生的，在基本没有人工交通设施的远古时代，不 同地域之间的差异性表现得尤为明显。特定的自然环境，在远古美术中留下了重要的印记。 1921 年，瑞典地质学家和考古学家安特生发现了北京周口店遗址。1929 年,中国学者裴文中在 此发掘出第一个完整的北京人头盖骨。此后，经过古人类学家和考古学家长期的努力，初步建立起 了中国境内比较系统的从直立人到智人的化石序列，勾勒出中国古人类进化的基本脉络。 2.美术的起源 打制石器中的美感。与世界其他地区的情况相似，中国旧石器时代的文化主要以打制的石制品 为代表。打制石器是目前所能见到的最早的人工制品。 色彩与线条。山顶洞人还将洞穴作为群体埋葬的地点。这里出土的人类骨骸上有天然赤铁矿粉 的痕迹。赤铁矿粉呈红色，与血液的颜色相近，可能意味着人们已产生了原始的信仰。这些意识借 助色彩表达出来，是人们对于艺术语言最初的利用。 第二节 新石器时代的美术 1.定居农业社会的聚落空间 原始的空间观念及其表现。与定居农业相联系的生产与生活，强化了人们对于环境的认识。 聚落与建筑。新石器时代早期的遗址发现较少，道县玉蟾岩所见的穴居仍延续早期人类的居住 形态。中期阶段的遗址遍布黄河流域、长江中下游地区、辽河流域和华南地区。人们在这时期完全 脱离了穴居的生活，开始营建房屋，聚族而居。 公共墓地基于灵魂不灭的观念，先民们慎重地安葬故去的族人。挖坑土葬的传统在新石器时代 全面开启，确立了以后数千年中国墓葬的基本特征。 2.氏族社会生产与生活中的器物 工具的进步。磨制石器的岀现是新石器时代的重要标志之一。从新石器时代早期开始，磨制石 器的工艺就已出现。 陶器艺术。陶器是新石器时代另一个显著的标志。在新石器时代中期，出现了泥条盘筑、圈筑 的手法，器类呈现多样化，以红陶为主要色调。到新石器时代晚期的前段，陶器的制作普遍使用了 陶轮修整技术，造型更加规整。陶窑结构也进一步得到发展，火候控制较好，呈色均匀的红陶成为 陶器的主流，灰陶和黑陶呈逐步增加的趋势。 3.原始礼仪建筑、礼器与符号 原始宗教建筑。在新石器时代先民的生活中，由对祖先、自然万物、繁殖等概念和现象的崇拜， 生发出对超自然的神灵的信仰，在原始宗教活动中，美术的功用首先表现于利用其特有的手法，营
中原科技學院造一种神圣的空间，将形而上的观念转化为物质性的建筑实体。与原始宗教、礼仪相关的器物。仰韶时代和龙山时代各地出土的玉器，多具备宗教色彩。还有一部分陶器可能也属于早期的礼器。原始宗教中的人物形象。良猪文化玉琮的四面见有头戴羽冠、骑在神兽身上的小型神人形象，雕刻精微，似是一种徽志。符号与文字。刻画符号在新石器时代中、晚期阶段普遍存在，在甲、骨、石、陶等不同材质的器物上都有发现。岩画。岩画在中国的分布范围极广，多难以确定年代，但从风格、技法等方面考虑，这些岩画与所在的山体、岩石、水流一起，共同构成一种独特的人文景观。第三节夏商时期的美术1.王国的都城、建筑与墓葬从目前的考古发现来看，与夏文化有关的考古遗址有200多处，多集中于河南西部和山西南部，这些发现成为夏王朝存在的物证。河南省禹州市瓦店遗址出土带有等级性质的陶器、玉器，显然具有中心聚落的地位。这些考古遗存与夏文化的年代最为接近，通常认为二里头文化是在夏代晚期近年发现的陶寺文化可能处于夏代早期。2.青铜器与玉器中国古代青铜器有着极为特殊的地方，使用合范的热铸法，容器的比例很大，器物上多铸有铭文。二里头铜器制作已经较为成熟，出现了容器、兵器、乐器、工具等不同用途的制品，在器物上装饰了兽面纹、乳钉纹、云纹等比较复杂的花纹，还出现中国特有的镶嵌绿松石的技术，绿松石与铜器的质地相配，能产生鲜明的美感。3.象形文字与图画甲骨文是商代文字的代表，是一种成熟的文字系统，多记录占卜情况，体现商人特殊的信仰。第四节两周时期的美术1.两周的城市、建筑与墓葬目前尚未发现西周时期明确的城垣和环壕遗存。在周原和丰镐两地发现有大型的夯土建筑基址群落，被认为是宫殿宗庙建筑。近年在凤雍村新发现一组更大的建筑遗址，庭院中有立石和铺石等带有察祀意味的物品，可能是祭天社坛性质的建筑。2.两周的青铜器、玉器和漆器西周礼制玉器，以系列化的组玉佩为代表，为多层多件的璜形玉饰，配以管珠或动物形玉片组合而成。西周兴起的玉德观念，在东周继续发展，并参杂以儒家思想。东周王室虽然式微，但制玉仍保持相当的水准。各诸侯国的玉器在造型和装饰风格上比较趋同。第五节先秦时期周边地区的美术1.夏商时期周边地区的美术距今4000多年前，夏以王国的姿态进入文明社会，是中国青铜文明的开启时期。考古学家将
造一种神圣的空间，将形而上的观念转化为物质性的建筑实体。 与原始宗教、礼仪相关的器物。仰韶时代和龙山时代各地出土的玉器，多具备宗教色彩。还有 一部分陶器可能也属于早期的礼器。 原始宗教中的人物形象。良渚文化玉琮的四面见有头戴羽冠、骑在神兽身上的小型神人形象， 雕刻精微，似是一种徽志。 符号与文字。刻画符号在新石器时代中、晚期阶段普遍存在，在甲、骨、石、陶等不同材质的 器物上都有发现。 岩画。岩画在中国的分布范围极广，多难以确定年代，但从风格、技法等方面考虑,这些岩画 与所在的山体、岩石、水流一起，共同构成一种独特的人文景观。 第三节 夏商时期的美术 1.王国的都城、建筑与墓葬 从目前的考古发现来看，与夏文化有关的考古遗址有 200 多处，多集中于河南西部和山西南部， 这些发现成为夏王朝存在的物证。河南省禹州市瓦店遗址出土带有等级性质的陶器、玉器，显然具 有中心聚落的地位。这些考古遗存与夏文化的年代最为接近,通常认为二里头文化是在夏代晚期， 近年发现的陶寺文化可能处于夏代早期。 2.青铜器与玉器 中国古代青铜器有着极为特殊的地方，使用合范的热铸法，容器的比例很大，器物上多铸有铭 文。二里头铜器制作已经较为成熟，出现了容器、兵器、乐器、工具等不同用途的制品，在器物上 装饰了兽面纹、乳钉纹、云纹等比较复杂的花纹，还岀现中国特有的镶嵌绿松石的技术，绿松石与 铜器的质地相配,能产生鲜明的美感。 3.象形文字与图画 甲骨文是商代文字的代表，是一种成熟的文字系统，多记录占卜情况，体现商人特殊的信仰。 第四节 两周时期的美术 1.两周的城市、建筑与墓葬 目前尚未发现西周时期明确的城垣和环壕遗存。在周原和丰镐两地发现有大型的夯土建筑基址 群落，被认为是宫殿宗庙建筑。近年在凤雏村新发现一组更大的建筑遗址，庭院中有立石和铺石等 带有祭祀意味的物品，可能是祭天社坛性质的建筑。 2.两周的青铜器、玉器和漆器 西周礼制玉器，以系列化的组玉佩为代表，为多层多件的璜形玉饰，配以管珠或动物形玉片组 合而成。西周兴起的玉德观念，在东周继续发展，并参杂以儒家思想。东周王室虽然式微，但制玉 仍保持相当的水准。各诸侯国的玉器在造型和装饰风格上比较趋同。 第五节 先秦时期周边地区的美术 1.夏商时期周边地区的美术 距今 4000 多年前，夏以王国的姿态进入文明社会，是中国青铜文明的开启时期。考古学家将