河北省张家口市2017-2018学年高一语文上学期期中试题 考生注意: 1.本试卷共150分。考试时间150分钟 2.请将各题答案填在答题卡上 3.本试卷主要考试内容:必修一(第34单元),必修二(第1单元)。 现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成13题。 笔:中国独有的文化发明 胡艺红 ①中国上下五千年,形成自己的灿烂文化,古代常称的“文房四宝”,就是传统文化的 外在体现。文房四宝即“笔墨纸砚”,其中四宝之首的笔,即毛笔,是中国独有的文化产品 在上下几千年的历史中,中国文人都是用它挥洒奇思,宣泄情怀。文人以笔为锄,以纸为田, 笔耕不辍,因而漫长的中国历史便成了“笔下春秋”。 ②毛笔,比古埃及的芦管笔、欧洲的羽毛笔历史更为悠久,可后者已退出历史舞台,而 毛笔与近代出现的钢笔、铅笔、圆珠笔,并称为当代四大笔,在当今的书画史上依然大放异 彩,其生命力之强大令人叹为观止 ③关于毛笔始于何时,众说纷纭。最有故事性的说法要属秦国大将军蒙恬造笔。《史记》 《博物志》等书籍上都有记载,蒙恬有君命在外,嫌以刀刻字太慢,于是“以枯木为管,鹿 毛为柱,羊毛为被”,制成毛笔。因为这个传说,蒙恬被尊为毛笔的始祖。浙江省湖州善琏 百姓建“蒙公祠”,于每年蒙恬生日时举行盛大的祭祀仪式,沿袭至今。但据史家考证,中 国毛笔起源远早于此,至少有6000年历史 ④在新石器时代的仰韶文化陶器上,有些文饰的点的收笔往往带有挑锋,横线的收笔则 往往有蚕尾;长线条饱满圆润,一眼就能看出毛笔的踪迹来。在商代的一些器物上也可寻得 些许毛笔的痕迹。1936年出土一件朱笔书写的陶器和刻有文字的甲骨片,笔迹流畅,婉转 自如,只有富有弹性的毛笔才能达到这样的艺术效果。 ⑤毛笔易折易损,难以保存,因而古笔很难觅见,迄今未发现西周以前的毛笔实物。1953 年,湖南长沙出土的战国笔,是我国最早的毛笔实物。该笔用兔毛制成,用优质的精竹作笔 杆,将笔毛围在杆的一端,再用蚕丝缠绕,外涂一层土漆,这支笔被命名为“楚笔”。后来
河北省张家口市 2017-2018 学年高一语文上学期期中试题 考生注意： 1.本试卷共 150 分。考试时间 150 分钟。 2.请将各题答案填在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：必修一（第 3~4 单元），必修二（第 1 单元）。 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 毛笔：中国独有的文化发明 胡艺红 ①中国上下五千年，形成自己的灿烂文化，古代常称的“文房四宝”，就是传统文化的 外在体现。文房四宝即“笔墨纸砚”，其中四宝之首的笔，即毛笔，是中国独有的文化产品。 在上下几千年的历史中，中国文人都是用它挥洒奇思，宣泄情怀。文人以笔为锄，以纸为田， 笔耕不辍，因而漫长的中国历史便成了“笔下春秋”。 ②毛笔，比古埃及的芦管笔、欧洲的羽毛笔历史更为悠久，可后者已退出历史舞台，而 毛笔与近代出现的钢笔、铅笔、圆珠笔，并称为当代四大笔，在当今的书画史上依然大放异 彩，其生命力之强大令人叹为观止。 ③关于毛笔始于何时，众说纷纭。最有故事性的说法要属秦国大将军蒙恬造笔。《史记》 《博物志》等书籍上都有记载，蒙恬有君命在外，嫌以刀刻字太慢，于是“以枯木为管，鹿 毛为柱，羊毛为被”，制成毛笔。因为这个传说，蒙恬被尊为毛笔的始祖。浙江省湖州善琏 百姓建“蒙公祠”，于每年蒙恬生日时举行盛大的祭祀仪式，沿袭至今。但据史家考证，中 国毛笔起源远早于此，至少有 6000 年历史。 ④在新石器时代的仰韶文化陶器上，有些文饰的点的收笔往往带有挑锋，横线的收笔则 往往有蚕尾；长线条饱满圆润，一眼就能看出毛笔的踪迹来。在商代的一些器物上也可寻得 些许毛笔的痕迹。1936 年出土一件朱笔书写的陶器和刻有文字的甲骨片，笔迹流畅，婉转 自如，只有富有弹性的毛笔才能达到这样的艺术效果。 ⑤毛笔易折易损，难以保存，因而古笔很难觅见，迄今未发现西周以前的毛笔实物。1953 年，湖南长沙出土的战国笔，是我国最早的毛笔实物。该笔用兔毛制成，用优质的精竹作笔 杆，将笔毛围在杆的一端，再用蚕丝缠绕，外涂一层土漆，这支笔被命名为“楚笔”。后来
河南信阳也出土了楚笔。湖北云梦、甘肃天水出土了秦笔。秦笔的杆大多采用中空的竹杆 上端削尖,下端较粗,镂空成毛腔,笔头纳入腔里,后世毛笔大体如此。蒙恬制笔时即选较 坚硬的毛做中心,形成笔柱,外围覆以较软的披毛。这样的毛笔,既可使笔头保持浑圆,又 利于吸墨,书写更具稳定性。 ⑥早期毛笔式样多种,名称也不一。据汉代许慎《说文解字》等文献记载,吴国称之为 “不律”,楚国称之为“聿”,燕国叫“弗”,秦国叫“笔”。后来秦一统天下,“笔”的名字 便被确定下来,一直沿用至今 ⑦汉魏以来书法艺术的发展,对毛笔的制作工艺提出了更高的要求。唐朝时,安徽宣州 制出的“宣笔”笔料优良,制作精致,受到众多文人学士的称赞和推崇。宋元之际,天下大 乱,宋室南迁,政治文化中心随之南移。宣州笔工为避战乱,四处流亡,另谋生计。湖州逐 渐取代了宣州,成为制笔中心,宣笔遂被湖笔所取代。自元代始,山西、湖南、浙江等多地 出产名笔,但只有浙江湖州的湖笔能甲天下。 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.“文房四宝”中的毛笔之所以成为四宝之首,是因为他是中国独有的文化产品 B.毛笔是中国文人挥洒奇思、宣泄情怀的工具,毛笔和纸成就中国文人的“笔下春秋”。 C毛笔始于秦国大将军蒙恬,他以“枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被”制成了毛笔。 D.无论是仰韶文化陶器上的文饰,还是1936年出土的商代陶器,都无法确定毛笔在当 时是否存在。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.第一自然段从毛笔在我国历史上所起的作用肯定了毛笔对中华文化的贡献。 B.第二自然段通过与古埃及的芦管笔、欧洲的羽毛笔的对比,肯定毛笔的优越性。 C.文章以大量篇幅对毛笔的起源作了考证,既充满了趣味性,又极具说服了 D.文章以毛笔是中国独有的文化发明为立论前提,论述了毛笔制作中心地的变迁历程。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.毛笔历史悠久,至今依然在书画史中扮演着重要角色,可见毛笔具有强大生命力。 B.书法艺术的发展促进了毛笔制作工艺的提高,可见毛笔越精致,书法水平就越高 C.我国迄今未发现西周以前的毛笔实物,主要是因为毛笔易折易损,难以保存, D.浙江湖州的湖笔至今仍甲天下,由此可知,湖笔定是制作工艺高超的毛笔。 (二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分) 阅读下面的文字,完成46题
河南信阳也出土了楚笔。湖北云梦、甘肃天水出土了秦笔。秦笔的杆大多采用中空的竹杆， 上端削尖，下端较粗，镂空成毛腔，笔头纳入腔里，后世毛笔大体如此。蒙恬制笔时即选较 坚硬的毛做中心，形成笔柱，外围覆以较软的披毛。这样的毛笔，既可使笔头保持浑圆，又 利于吸墨，书写更具稳定性。 ⑥早期毛笔式样多种，名称也不一。据汉代许慎《说文解字》等文献记载，吴国称之为 “不律”，楚国称之为“聿”，燕国叫“弗”，秦国叫“笔”。后来秦一统天下，“笔”的名字 便被确定下来，一直沿用至今。 ⑦汉魏以来书法艺术的发展，对毛笔的制作工艺提出了更高的要求。唐朝时，安徽宣州 制出的“宣笔”笔料优良，制作精致，受到众多文人学士的称赞和推崇。宋元之际，天下大 乱，宋室南迁，政治文化中心随之南移。宣州笔工为避战乱，四处流亡，另谋生计。湖州逐 渐取代了宣州，成为制笔中心，宣笔遂被湖笔所取代。自元代始，山西、湖南、浙江等多地 出产名笔，但只有浙江湖州的湖笔能甲天下。 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A.“文房四宝”中的毛笔之所以成为四宝之首，是因为他是中国独有的文化产品。 B.毛笔是中国文人挥洒奇思、宣泄情怀的工具，毛笔和纸成就中国文人的“笔下春秋”。 C 毛笔始于秦国大将军蒙恬，他以“枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被”制成了毛笔。 D.无论是仰韶文化陶器上的文饰，还是 1936 年出土的商代陶器，都无法确定毛笔在当 时是否存在。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A.第一自然段从毛笔在我国历史上所起的作用肯定了毛笔对中华文化的贡献。 B.第二自然段通过与古埃及的芦管笔、欧洲的羽毛笔的对比，肯定毛笔的优越性。 C.文章以大量篇幅对毛笔的起源作了考证，既充满了趣味性，又极具说服了。 D.文章以毛笔是中国独有的文化发明为立论前提，论述了毛笔制作中心地的变迁历程。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A.毛笔历史悠久，至今依然在书画史中扮演着重要角色，可见毛笔具有强大生命力。 B.书法艺术的发展促进了毛笔制作工艺的提高，可见毛笔越精致，书法水平就越高。 C.我国迄今未发现西周以前的毛笔实物，主要是因为毛笔易折易损，难以保存。 D.浙江湖州的湖笔至今仍甲天下，由此可知，湖笔定是制作工艺高超的毛笔。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分） 阅读下面的文字，完成 4~6 题
大暑 陈毓 雨并未散去空气中的闷,这样的天气夜钓,会有好收成。 等鱼上钩近似禅修,夜钓不单是眼睛看着漂子上的灯,凭耳朵听,凭手上的细微感觉, 世界喧嚣,又万籁俱寂,人融于其中,隐成世界的一小部分,暗昧不明,存在又等同于无。 是的,夜钓是我的禅修。 鱼在水面扑通一声,夜鸟发出一声梦呓,萤火虫擦肩飞过,后半夜被露珠沉重了翅膀飞 不动,一颗流星坠落在山脊线那边……都是我的禅修。这星空下,这群山间的夜钓,这从春」 到秋可能偶尔出现在我的日程上的行为,都是我在人世的修行 我钓鱼,鱼钓去我的时间一一我生命中的那些永逝不再的夜晚。后半夜,我都会爬进帐 篷睡觉。天亮前醒来,返回城里,看见眼前车水马龙,仿佛离开很久,有一种被刷新的微妙 感 今夜,我也是在后半夜爬进帐篷里睡的。似乎睡下很久,又仿佛刚睡下,在一片朦胧中 听见人语声。支起耳朵听,虫鸣四溢,人声无踪。以为听错,躺下,声音再响起,贴着地皮 水面,被草丛阻隔遮蔽,似有若无,陌生怪异。我再次抬头,又似乎无声。我沉声问:谁在 那边?搭个话! 过一会儿说:我们是摘虾的 看来是两个人。我答,我钓鱼,一个人。 那边窸窸窣窣,试探问:要不要过来,一起吃点儿东西? 束手电灯的光打过来,我赶紧说。你关灯,我有灯。 走过去,遇见一对夫妇,说住在村子里面。我说以前我来这边,怎就没遇上过?他们说, 他们不久前才从城市返乡。以前在深圳打工,年前工厂裁员,索性两口子都回来了。老家这 边正搞旅游开发,他们就收拾了老家的房子,开了家农家乐。生意时热时冷,收入虽不如在 外面打工稳定,但住得宽展,空气又好,索性暂时先这样过。天热,来农家乐的人多,这种 野生虾卖得火。他们说,他们隔三差五地来这里捕捞点儿,白天卖,价钱高。 女人把一个蒙着树叶的竹篮提来,揭开,递给我吃的是水煮的洋芋和嫩玉米,说都是他 们今年刚收的。又递过几个青苹果,说是早熟苹果,下午那阵大雨打落的,你尝尝新吧。 女人在竹席四角点燃艾绳,使蚊子不能靠拢。这个方法倒比我的帐篷畅快。问他们在深 圳的活儿,他们说是在工厂加工电子表零件,一样的动作重复三年,零件有几个纹路都清晰 在心,但从来没见过他们手中零件构成一只完整的手表的样子。我说是技术活儿。男人说
大暑 陈毓 雨并未散去空气中的闷，这样的天气夜钓，会有好收成。 等鱼上钩近似禅修，夜钓不单是眼睛看着漂子上的灯，凭耳朵听，凭手上的细微感觉， 世界喧嚣，又万籁俱寂，人融于其中，隐成世界的一小部分，暗昧不明，存在又等同于无。 是的，夜钓是我的禅修。 鱼在水面扑通一声，夜鸟发出一声梦呓，萤火虫擦肩飞过，后半夜被露珠沉重了翅膀飞 不动，一颗流星坠落在山脊线那边……都是我的禅修。这星空下，这群山间的夜钓，这从春 到秋可能偶尔出现在我的日程上的行为，都是我在人世的修行。 我钓鱼，鱼钓去我的时间——我生命中的那些永逝不再的夜晚。后半夜，我都会爬进帐 篷睡觉。天亮前醒来，返回城里，看见眼前车水马龙，仿佛离开很久，有一种被刷新的微妙 感。 今夜，我也是在后半夜爬进帐篷里睡的。似乎睡下很久，又仿佛刚睡下，在一片朦胧中 听见人语声。支起耳朵听，虫鸣四溢，人声无踪。以为听错，躺下，声音再响起，贴着地皮 水面，被草丛阻隔遮蔽，似有若无，陌生怪异。我再次抬头，又似乎无声。我沉声问：谁在 那边？搭个话！ 过一会儿说：我们是摘虾的。 看来是两个人。我答，我钓鱼，一个人。 那边窸窸窣窣，试探问：要不要过来，一起吃点儿东西？ 一束手电灯的光打过来，我赶紧说。你关灯，我有灯。 走过去，遇见一对夫妇，说住在村子里面。我说以前我来这边，怎就没遇上过？他们说， 他们不久前才从城市返乡。以前在深圳打工，年前工厂裁员，索性两口子都回来了。老家这 边正搞旅游开发，他们就收拾了老家的房子，开了家农家乐。生意时热时冷，收入虽不如在 外面打工稳定，但住得宽展，空气又好，索性暂时先这样过。天热，来农家乐的人多，这种 野生虾卖得火。他们说，他们隔三差五地来这里捕捞点儿，白天卖，价钱高。 女人把一个蒙着树叶的竹篮提来，揭开，递给我吃的是水煮的洋芋和嫩玉米，说都是他 们今年刚收的。又递过几个青苹果，说是早熟苹果，下午那阵大雨打落的，你尝尝新吧。 女人在竹席四角点燃艾绳，使蚊子不能靠拢。这个方法倒比我的帐篷畅快。问他们在深 圳的活儿，他们说是在工厂加工电子表零件，一样的动作重复三年，零件有几个纹路都清晰 在心，但从来没见过他们手中零件构成一只完整的手表的样子。我说是技术活儿。男人说
离开工厂的那台机器就没用了,一点儿用处都没有。他在幽暗中笑,现在炒菜还要从头学起。 又说,伺候庄家也不擅长,女人跟着笑,擅长也弄不出金子。 说来说去,还是眼下这个农家乐赚钱快点儿。土地嘛退耕还林之外,余下的一点儿,只 够种个菜啊调料啊。本身是农民,面粉倒要去买,农民不像个农民。女人想要使她的话里透 出幽默。她说她的计划就是把农家乐开起来,真要开起来了,就在故乡扎根。若是规模大了 她就去学炒菜,要超出现在的这个水平,要高出很多,这样才像做生意的。现在做饭,太平 常随意,像是给自己吃,像是给家人吃,就是不像生意,太家常。生意是什么呢?我觉得有 趣,就问她。生意嘛……女人想要找一个词描述她认为的生意,但是没找到。于是说了一句 最平常的话,她说,要能赚钱。这回答完全对,但她忽然沉默了。朦胧中我看不清女人的脸, 只有轮廓在初七八的星月下隐约,这朦胧恰使这个夜晩被记住。我询问他们家的具体方位, 说周末带朋友去吃饭。互道晚安,我回到自己的帐篷。 我在黎明醒来,见他们已经离开。我收拾帐篷,返城 4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.小说开篇用“雨并未散去空气中的闷”直接扣题,写出了大暑节气的特点,接着交代 “夜钓”一事。 B.“今夜,我也是在后半夜爬进帐篷里睡的”一句承上启下,引出下文偶遇一对夜间捕 虾夫妇的描写 C.本文描写了从城市返乡回家开农家乐的夫妇的生活状况,流露出“我”对他们生活方 式的羡慕之情。 小说虽然语言朴素,情节简单,但“我”和捕虾夫妇对生活的理解却给读者一种“禅 修”般的顿悟,令人深思。 5.文章为什么说“夜钓是我的禅修”?谈谈你的理解。(5分) 6.结合小说标题“大暑”,谈谈你对小说主题的理解。(6分) (三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成T9题。 国学大师排队一年只为看一匹马 姜常红 饶宗颐1917年生于广东潮安,祖籍广东潮州,字固庵、伯濂、伯子,号选堂,是享誉 海内外的学界泰斗和书画大师。他在传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文献等多个 学科领域均有重要贡献,在当代国际汉学界享有崇高声望。我国学术界曾先后将其与钱钟书
离开工厂的那台机器就没用了，一点儿用处都没有。他在幽暗中笑，现在炒菜还要从头学起。 又说，伺候庄家也不擅长，女人跟着笑，擅长也弄不出金子。 说来说去，还是眼下这个农家乐赚钱快点儿。土地嘛退耕还林之外，余下的一点儿，只 够种个菜啊调料啊。本身是农民，面粉倒要去买，农民不像个农民。女人想要使她的话里透 出幽默。她说她的计划就是把农家乐开起来，真要开起来了，就在故乡扎根。若是规模大了， 她就去学炒菜，要超出现在的这个水平，要高出很多，这样才像做生意的。现在做饭，太平 常随意，像是给自己吃，像是给家人吃，就是不像生意，太家常。生意是什么呢？我觉得有 趣，就问她。生意嘛……女人想要找一个词描述她认为的生意，但是没找到。于是说了一句 最平常的话，她说，要能赚钱。这回答完全对，但她忽然沉默了。朦胧中我看不清女人的脸， 只有轮廓在初七八的星月下隐约，这朦胧恰使这个夜晚被记住。我询问他们家的具体方位， 说周末带朋友去吃饭。互道晚安，我回到自己的帐篷。 我在黎明醒来，见他们已经离开。我收拾帐篷，返城。 4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A.小说开篇用“雨并未散去空气中的闷”直接扣题，写出了大暑节气的特点，接着交代 “夜钓”一事。 B.“今夜，我也是在后半夜爬进帐篷里睡的”一句承上启下，引出下文偶遇一对夜间捕 虾夫妇的描写。 C.本文描写了从城市返乡回家开农家乐的夫妇的生活状况，流露出“我”对他们生活方 式的羡慕之情。 D.小说虽然语言朴素，情节简单，但“我”和捕虾夫妇对生活的理解却给读者一种“禅 修”般的顿悟，令人深思。 5.文章为什么说“夜钓是我的禅修”？谈谈你的理解。（5 分） 6.结合小说标题“大暑”，谈谈你对小说主题的理解。（6 分） （三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 7~9 题。 国学大师排队一年只为看一匹马 姜常红 饶宗颐 1917 年生于广东潮安，祖籍广东潮州，字固庵、伯濂、伯子，号选堂，是享誉 海内外的学界泰斗和书画大师。他在传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文献等多个 学科领域均有重要贡献，在当代国际汉学界享有崇高声望。我国学术界曾先后将其与钱钟书
季羡林并列,称之为“北钱南饶”和“北季南饶”。2011年12月13日,国学大师饶宗颐被 推选为西泠印社第七任社长。2013年3月23日获得首届“全球华人国学奖终身成就奖。” 现任香港中文大学中国文化研究所暨艺术系伟伦荣誉艺术讲座教授、中国语言及文学系荣休 教授,以及中国文化研究所顾问。 饶宗颐出生于广东潮州的大富之家,父亲饶锷开着发行钱票的钱庄,饶家不仅富甲一方, 家学渊源更是深厚。饶锷在家乡建起了潮州最大的藏书楼,起名“天啸楼”,藏书十余万卷 受父亲影响,饶宗颐自幼便浸泡于此,埋首在藏书的世界里。 在父亲的有意栽培下,饶宗颐迷恋读书深入骨髓,坐拥书城的他,从小就跟其他的孩子 不一样,不喜欢玩耍,只喜欢读书。进入学堂后,饶宗颐总感觉先生教授的知识“太肤浅”, 于是选择退学回到父亲身边。深受家学的熏陶,饶宗颐打下了良好的文化根基,培养了超强 的自学能 1932年,饶锷因编撰《潮州艺文志》心力交瘁,积劳成疾,不幸离世,留下一份硕大 的家业和一部未完成的遗作。那一年饶宗颐15岁,他在家业与学业中亳不犹豫地选择了后 者。父亲去世后,饶宗颐用了一年时间将父亲的遗作单独续完,并连载于岭南大学的《岭南 学报》,引起了学界的关注。1935年,中山大学校长邹鲁创建了广东通志馆,破格将18岁 的饶宗颐聘入馆中,专职艺文纂修。 饶宗颐学富五车,有诸多研究成果,但他并不急于在完成后立即发表,而是将文稿一压 再压,一方面为了修正老知识,另一方面也为了吸纳新知识 饶宗颐有一个著名的“兔论”:“做学问和做人一样,要耐得住寂寞,要有守株待兔的心 态。一般人太急功近利,老是想抓住几只兔子,而机会就像兔子跑得非常快,积极追的人未 必能够逮到。我就靠在树底下,有兔子过来的时候,就猛然扑上去。” 当时法国学界的敦煌学研究处于领先地位,留存有不少原始资料。为了研究敦煌学, 饶宗颐很长时间都居住在法国。一次,他听说法国南部有个原始山洞,山洞的岩壁上画有 万年前的岩画,而且整个墙壁都是动物,其中有一匹中国的蒙古马。饶总颐猜想这极可能与 东近东的交流沟通有关。远东近东是当时欧美人使用的一种以欧洲为中心的地理概念,近 东是指距离西欧较近的国家和地区,远东则指的是离西欧最远的亚洲东部地区。中国的蒙古 马属于远东,但出现的壁画却在近东。为了证明远东近东的人类在2万年前已有沟通接触, 饶宗颐决定亲自去岩洞看个究竟。 这个岩洞是在1940年被4个孩子偶然发现的,因为担心人们的呼吸破坏洞内景观,法 国政府于1963年将山洞关闭,公众不得入内参观,只有科学家和获准的少数人才能在洞内
季羡林并列，称之为“北钱南饶”和“北季南饶”。2011 年 12 月 13 日，国学大师饶宗颐被 推选为西泠印社第七任社长。2013 年 3 月 23 日获得首届“全球华人国学奖终身成就奖。” 现任香港中文大学中国文化研究所暨艺术系伟伦荣誉艺术讲座教授、中国语言及文学系荣休 教授，以及中国文化研究所顾问。 饶宗颐出生于广东潮州的大富之家，父亲饶锷开着发行钱票的钱庄，饶家不仅富甲一方， 家学渊源更是深厚。饶锷在家乡建起了潮州最大的藏书楼，起名“天啸楼”，藏书十余万卷。 受父亲影响，饶宗颐自幼便浸泡于此，埋首在藏书的世界里。 在父亲的有意栽培下，饶宗颐迷恋读书深入骨髓，坐拥书城的他，从小就跟其他的孩子 不一样，不喜欢玩耍，只喜欢读书。进入学堂后，饶宗颐总感觉先生教授的知识“太肤浅”， 于是选择退学回到父亲身边。深受家学的熏陶，饶宗颐打下了良好的文化根基，培养了超强 的自学能力。 1932 年，饶锷因编撰《潮州艺文志》心力交瘁，积劳成疾，不幸离世，留下一份硕大 的家业和一部未完成的遗作。那一年饶宗颐 15 岁，他在家业与学业中毫不犹豫地选择了后 者。父亲去世后，饶宗颐用了一年时间将父亲的遗作单独续完，并连载于岭南大学的《岭南 学报》，引起了学界的关注。1935 年，中山大学校长邹鲁创建了广东通志馆，破格将 18 岁 的饶宗颐聘入馆中，专职艺文纂修。 饶宗颐学富五车，有诸多研究成果，但他并不急于在完成后立即发表，而是将文稿一压 再压，一方面为了修正老知识，另一方面也为了吸纳新知识。 饶宗颐有一个著名的“兔论”：“做学问和做人一样，要耐得住寂寞，要有守株待兔的心 态。一般人太急功近利，老是想抓住几只兔子，而机会就像兔子跑得非常快，积极追的人未 必能够逮到。我就靠在树底下，有兔子过来的时候，就猛然扑上去。” 当时法国学界的敦煌学研究处于领先地位，留存有不少原始资料。 为了研究敦煌学， 饶宗颐很长时间都居住在法国。一次，他听说法国南部有个原始山洞，山洞的岩壁上画有 2 万年前的岩画，而且整个墙壁都是动物，其中有一匹中国的蒙古马。饶总颐猜想这极可能与 远东近东的交流沟通有关。远东近东是当时欧美人使用的一种以欧洲为中心的地理概念，近 东是指距离西欧较近的国家和地区，远东则指的是离西欧最远的亚洲东部地区。中国的蒙古 马属于远东，但出现的壁画却在近东。为了证明远东近东的人类在 2 万年前已有沟通接触， 饶宗颐决定亲自去岩洞看个究竟。 这个岩洞是在 1940 年被 4 个孩子偶然发现的，因为担心人们的呼吸破坏洞内景观，法 国政府于 1963 年将山洞关闭，公众不得入内参观，只有科学家和获准的少数人才能在洞内