广平县第一中学2012届高三二轮复习专题(一)语 文试题 考查范围:背诵和基础知识以语文必修一为重点,阅读和写作是以新课标的 考试大纲规定的能力要求为考查重点,整套试题体现新课标高考的的考查方向 甲必考题 现代文阅读 阅读下面的文字,完成13题。 名士与名流 孤岛 名士与名流貌似相同相近,其实相距很远,他们虽然皆与名气有瓜葛,但实际上因所取 人生姿态的不同,而展现着两种完全不同的人生境界。 ‘名流”是指正在流行着的社会各界的名人群,而“名士″专指那些已在社会上出名但 隐而未仕者 名流往往以“名”为“实”,为本钱,常常抛头露面,混迹于社会各种官方的大众场合 参加种种社会活动,乐此不疲。目的是博取更大的名声和利益,其处世姿态媚俗又积极。 名士则以名为“虚”,为“累″,淡泊名利,深居简出,尽量远离社会的各种热闹场所, 避开种种拋头露脸的机会,躲进小楼或大自然里,回归内心的宁静,或赋诗作文,或饮酒观 鱼,或舞剑弹琴,将“小我”化入宇宙之无限中 名士一般都是实大于名,不仅才华超群,而且心高气傲,超凡脱俗,有一种远离权责与 名利,超然于尘世以外的狂士或隐士风范。名土们既能耐住寂寞与孤独,又是性情中人,喜 欢自然山水,能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率一起跳动。 名流也有一定的才气与悟性,他们更喜欢社会,喜欢人群,喜欢在社会进取中博取自己 的一席之地,捞个一官半职,或挂满各种社会头衔,以赢得人们的特殊尊重。但不少人 在进击社会中,慢慢忘却了人之本性与其特长,成为公众世俗文化的代表。这种人一旦 得到权势,便想领导潮流,左右社会经济或文化局势。但大多数的下场是“大江东去, 浪淘尽”,只有学问和历史功绩都较大,或历史罪过很大的“名流”被定格了下来,成 了名流的历史代表,如孔子、曹操等。 替天行道,兴周灭纣”的姜子牙、“死湅”的魏征、有“卧龙”之称的诸葛亮三人既 是名流却又是名士土,位居宰相,却道人自守,身在“朝",心在“野”,以一颗遁世无 我之心入世救世,创造了名流与名土于一身的完美典范。 名士做到了才情与品性的完美结合,屈指可数,而且随着人类城市化的不断扩大和社 会大融合的不断深入,名士将会越来越少,乃至慢慢消失。而名流则不仅在每个朝代都 成群结队,蜂拥过来,蜂拥过去,社会越交汇名流也会越多。时代一变,时尚一变,许 多名流就会过时,被新的名流所取代,尤其是政界和经济界名流,流变更迅疾,旗帜改 易更快。但也有一些带有“名士”质地的文化名流,也会与名士一样留下很好的名声
广平县第一中学 2012 届高三二轮复习专题（一）语 文试题 考查范围：背诵和基础知识以语文必修一为重点，阅读和写作是以新课标的 考试大纲规定的能力要求为考查重点，整套试题体现新课标高考的的考查方向。 甲 必考题 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 名士与名流 孤 岛 名士与名流貌似相同相近，其实相距很远，他们虽然皆与名气有瓜葛，但实际上因所取 人生姿态的不同，而展现着两种完全不同的人生境界。 “名流”是指正在流行着的社会各界的名人群，而“名士”专指那些已在社会上出名但 隐而未仕者。 名流往往以“名”为“实”，为本钱，常常抛头露面，混迹于社会各种官方的大众场合， 参加种种社会活动，乐此不疲。目的是博取更大的名声和利益，其处世姿态媚俗又积极。 名士则以名为“虚”，为“累”，淡泊名利，深居简出，尽量远离社会的各种热闹场所， 避开种种抛头露脸的机会，躲进小楼或大自然里，回归内心的宁静，或赋诗作文，或饮酒观 鱼，或舞剑弹琴，将“小我”化入宇宙之无限中。 名士一般都是实大于名，不仅才华超群，而且心高气傲，超凡脱俗，有一种远离权责与 名利，超然于尘世以外的狂士或隐士风范。名士们既能耐住寂寞与孤独，又是性情中人，喜 欢自然山水，能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率一起跳动。 名流也有一定的才气与悟性，他们更喜欢社会，喜欢人群，喜欢在社会进取中博取自己 的一席之地，捞个一官半职，或挂满各种社会头衔，以赢得人们的特殊尊重。但不少人 在进击社会中，慢慢忘却了人之本性与其特长，成为公众世俗文化的代表。这种人一旦 得到权势，便想领导潮流，左右社会经济或文化局势。但大多数的下场是“大江东去， 浪淘尽”，只有学问和历史功绩都较大，或历史罪过很大的“名流”被定格了下来，成 了名流的历史代表，如孔子、曹操等。 “替天行道，兴周灭纣”的姜子牙、“死谏”的魏征、有“卧龙”之称的诸葛亮三人既 是名流却又是名士，位居宰相，却道人自守，身在“朝”，心在“野”，以一颗遁世无 我之心入世救世，创造了名流与名士于一身的完美典范。 名士做到了才情与品性的完美结合，屈指可数，而且随着人类城市化的不断扩大和社 会大融合的不断深入，名士将会越来越少，乃至慢慢消失。而名流则不仅在每个朝代都 成群结队，蜂拥过来，蜂拥过去，社会越交汇名流也会越多。时代一变，时尚一变，许 多名流就会过时，被新的名流所取代，尤其是政界和经济界名流，流变更迅疾，旗帜改 易更快。但也有一些带有“名士”质地的文化名流，也会与名士一样留下很好的名声
如:韩愈、苏东坡、丘处机等,虽入世旺名但却最终依然保持了“士”的洁身自好这份 独立人格。 名流虽有令人敬佩的地方,但大多数情况下言行都令名士不齿。因为名流们常常在人群 里表现自我,在这种不能节制的自我表现中丧失了知识人(即“士”)的内在品性,成了偶 像“稻草人″,或种空洞的文化符号。而名士则往往四处躲避权名,人在深山僻壤,却名 冠中华,真正应验了“桃李不言,下自成蹊”那句古话。 1.下列关于“名流”与“名士”的解说,不正确的一项是 A.名流与名士都有一定的才气与悟性,却有着不同的人生境界 B.名流与名士的产生与社会和时代的变革有着密切的关系。 C.名流与名士对社会的意义不可相提并论,前者务实,后者务虚 D.名流与名士都有一定的知名度,前者常常是刻意求得,后者往往是无意而得。 2.下列对名流与名士不同人生价值观的概述,不正确的一项是 A.名士能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率一起跳动,追求内心的宁静 B.名流往往不甘寂寞,耐不住孤独,在自然与社会中,他们更喜欢社会和人群。 C.名士淡泊名利,尽量远离社会的各种热闹场所,深居简出,完全是为自己而活着 D.名流常常抛头露面,以博取利益和名声,在进击社会的过程中往往变得世俗 3.根据原文内容,下列理解和分析符合文意的一项是 A.一些名流虽入世旺名却能最终保持洁身自好的独立人格,同样也会与名士一样留下很好 的名声。 B.社会大融合的不断深入和城市化进程的快速发展,导致人的素质普遍下降,名士自然越 来越少。 C.随着时代的发展和社会的变化,许多名流往往会被新的名流所取代,其原因是他们善于 改易旗帜。 D.名流因为缺少真才实学,所以在不能节制的自我表现中往往丧失知识人的内在品性而沦 为一种空洞的文化符号 、古代诗文阅读 (一)文言文阅读 阅读下面的文言文,完成4~7题。 裴子野字几原,河东闻喜人。子野生而偏孤',为祖母所养,年九岁,祖母亡。起家齐武陵王国左常 侍,遭父忧去职。居丧尽礼,每之墓所,哭泣处草为之枯 天监初,尚书仆射范云嘉其行,将表奏之,会云卒,不果。时中书范縝闻子野行业而善焉。会迁国子 博士,乃上表让之曰:“河东裴子野,幼禀至人之行,长厉国士之风。且家传素业,世习儒史。栖迟下位, 身贱名微,而性不悼悼,情无汲汲。臣历观古今人君钦贤好善,未有圣朝孜孜若是之至也。敢缘斯义,轻 陈愚薔,乞以臣斯忝,回授子野。”有司以资历非次,弗为通。寻除尚书比部郎、仁威记室参军。出为诸 暨令,在县不行鞭罚,民有争者,示之以理,百姓称悦,合境无讼
如：韩愈、苏东坡、丘处机等，虽入世旺名但却最终依然保持了“士”的洁身自好这份 独立人格。 名流虽有令人敬佩的地方，但大多数情况下言行都令名士不齿。因为名流们常常在人群 里表现自我，在这种不能节制的自我表现中丧失了知识人（即“士”）的内在品性，成了偶 像“稻草人”，或一种空洞的文化符号。而名士则往往四处躲避权名，人在深山僻壤，却名 冠中华，真正应验了“桃李不言，下自成蹊”那句古话。 1.下列关于“名流”与“名士”的解说，不正确的一项是 A.名流与名士都有一定的才气与悟性，却有着不同的人生境界。 B.名流与名士的产生与社会和时代的变革有着密切的关系。 C.名流与名士对社会的意义不可相提并论，前者务实，后者务虚。 D.名流与名士都有一定的知名度，前者常常是刻意求得，后者往往是无意而得。 2.下列对名流与名士不同人生价值观的概述，不正确的一项是 A.名士能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率一起跳动，追求内心的宁静。 B.名流往往不甘寂寞，耐不住孤独，在自然与社会中，他们更喜欢社会和人群。 C.名士淡泊名利，尽量远离社会的各种热闹场所，深居简出，完全是为自己而活着。 D.名流常常抛头露面，以博取利益和名声，在进击社会的过程中往往变得世俗。 3.根据原文内容，下列理解和分析符合文意的一项是 A.一些名流虽入世旺名却能最终保持洁身自好的独立人格，同样也会与名士一样留下很好 的名声。 B.社会大融合的不断深入和城市化进程的快速发展，导致人的素质普遍下降，名士自然越 来越少。 C.随着时代的发展和社会的变化，许多名流往往会被新的名流所取代，其原因是他们善于 改易旗帜。 D.名流因为缺少真才实学，所以在不能节制的自我表现中往往丧失知识人的内在品性而沦 为一种空洞的文化符号。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成 4~7 题
元嘉中,子野曾祖松之受诏续修《宋史》,未及成而卒,子野常欲继成先业。及齐永明 末,沈约所撰《宋书》既行,子野更删撰为《宋略》二十卷,其叙事评论多善,约见而叹日 “吾弗逮也。” 普通七年,王师北伐,敕子野为喻魏文,受诏立成。高祖以其事体大,召尚书仆射徐勉、 太子詹事周舍等观之,时并叹服。俄又敕为书喻魏相元叉,其夜受旨,子野谓可待旦方奏 未之为也。及五鼓,敕催令开斋速上,子野徐起操笔,昧爽便就。既奏,髙祖深嘉焉。自是 凡诸符檄,皆令草创。子野为文典而速,不尚丽靡之词,其制作多法古,与今文体异,当时 或有诋诃者,及其末皆翕然重之 子野在禁省十余年,静默自守,未尝有所请谒,外家及中表贫乏,所得俸悉分给之。无 宅,借官地二亩,起茅屋数间。妻子恒苦饥寒,唯以教诲为本,子侄袛畏,若奉严君。末年 深信释氏,持其教戒,终身饭麦食蔬。中大通二年,卒官,年六十二。 先是子野自克死期,不过庚戌岁。是年自省移病,谓同官刘之亨曰:“吾其逝矣。”遗 命俭约,务在节制。高祖悼惜,为之流涕,谥曰贞子。 (选自《梁书·列传第二十四》,有删 【注】①偏孤:早年丧父或丧母 4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是() A.幼禀至人之行 禀:领受 B.吾弗逮也 逮:及,达到 C.子野徐起操笔,昧爽便就 昧爽:爽快 D.先是子野自克死期 克:预料 5.以下句子中,全都直接体现裴子野博学多才的一组是() ①会迁国子博士,乃上表让之②更删撰为《宋略》二十卷,其叙事评论多善③敕子 野为喻魏文,受诏立成④其制作多法古,与今文体异⑤静默自守,未尝有所请谒 ⑥深信释氏,持其教戒 A.①②④B.③⑤⑥C.②③④D.②③⑥ 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( A.裴子野从小死了母亲,靠祖母抚养。他继承了祖上传下的儒学,在居下位时被范缜推荐 最后因资历尚浅而没有通过 B.裴子野的曾祖裴松之接受皇命编撰《宋史》,未完成就去世了。子野继承了曾祖的事业, 最终编成《宋略》二十卷,沈约对他也十分叹服 C.裴子野才思敏捷,高祖命他撰写檄文,他能立即写成;他写文章文辞典雅,不尚华丽, 师从古人,与时下文法不同。 D.裴子野为官十多年,清廉自守,妻子儿女虽十分贫寒,但都听从子野的教诲;子野临终 时还不忘自己的职责,提醒君王及同僚要节俭
元嘉中，子野曾祖松之受诏续修《宋史》，未及成而卒，子野常欲继成先业。及齐永明 末，沈约所撰《宋书》既行，子野更删撰为《宋略》二十卷，其叙事评论多善，约见而叹日： “吾弗逮也。” 普通七年，王师北伐，敕子野为喻魏文，受诏立成。高祖以其事体大，召尚书仆射徐勉、 太子詹事周舍等观之，时并叹服。俄又敕为书喻魏相元叉，其夜受旨，子野谓可待旦方奏， 未之为也。及五鼓，敕催令开斋速上，子野徐起操笔，昧爽便就。既奏，高祖深嘉焉。自是 凡诸符檄，皆令草创。子野为文典而速，不尚丽靡之词，其制作多法古，与今文体异，当时 或有诋诃者，及其末皆翕然重之。 子野在禁省十余年，静默自守，未尝有所请谒，外家及中表贫乏，所得俸悉分给之。无 宅，借官地二亩，起茅屋数间。妻子恒苦饥寒，唯以教诲为本，子侄祗畏，若奉严君。末年 深信释氏，持其教戒，终身饭麦食蔬。中大通二年，卒官，年六十二。 先是子野自克死期，不过庚戌岁。是年自省移病，谓同官刘之亨曰：“吾其逝矣。”遗 命俭约，务在节制。高祖悼惜，为之流涕，谥曰贞子。 (选自《梁书·列传第二十四》，有删改) 【注】 ①偏孤：早年丧父或丧母。 4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A．幼禀．至人之行 禀：领受 B．吾弗逮．也 逮：及，达到 C．子野徐起操笔，昧爽．．便就 昧爽：爽快 D．先是子野自克．死期 克：预料 5．以下句子中，全都直接体现裴子野博学多才的一组是（ ） ①会迁国子博士，乃上表让之 ②更删撰为《宋略》二十卷，其叙事评论多善 ③敕子 野为喻魏文，受诏立成 ④其制作多法古，与今文体异 ⑤静默自守，未尝有所请谒 ⑥深信释氏，持其教戒 A．①②④ B．③⑤⑥ C．②③④ D．②③⑥ 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．裴子野从小死了母亲，靠祖母抚养。他继承了祖上传下的儒学，在居下位时被范缜推荐， 最后因资历尚浅而没有通过。 B．裴子野的曾祖裴松之接受皇命编撰《宋史》，未完成就去世了。子野继承了曾祖的事业， 最终编成《宋略》二十卷，沈约对他也十分叹服。 C．裴子野才思敏捷，高祖命他撰写檄文，他能立即写成；他写文章文辞典雅，不尚华丽， 师从古人，与时下文法不同。 D．裴子野为官十多年，清廉自守，妻子儿女虽十分贫寒，但都听从子野的教诲；子野临终 时还不忘自己的职责，提醒君王及同僚要节俭
7.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语. (1)子野曾祖松之受诏续修《宋史》,未及成而卒,子野常欲继成先业 译 (2)其夜受旨,子野谓可待旦方奏,未之为也 译 (二)古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗,然后回答8-9题 西楼 曾巩 海浪如云去却回, 北风吹起教声雷。 朱楼四面钩疏箔 卧看千山急雨来 [注]钩疏箔:把帘子挂起 8.这首诗描写了什么景象?诗的前两句从什么角度来渲染这种景象? 9.这首诗表达了诗人怎样的情感?请结合全诗简要分析 (三)名篇名句默写 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)漫江碧透 鹰击长空 万类霜天竞自由。(毛泽东《沁园春 长沙》) (2)高渐离击筑, 士皆垂泪涕泣。(《战国策》) (3) 家书抵万金。白头搔更短, 杜甫《春望》) 乙选考题 三.文学类文本阅读 11.阅读下面的散文,完成(1) (4)题 人在胡同第几槐 刘心武 五十八年前跟随父母来到北京,从此定居此地再无迁挪。 北京于我,缘分之中,有槐。童年在东四牌楼隆福寺附近-条胡同的四合院里居住。那 大院后身,有巨槐。那株巨槐,仰起头,脖子酸了,还不能望全它那顶冠。巨槐叶茂如伞, 网住好大好大一片阴凉最喜欢它开花的时候满树挂满_嘟噜嘟噜白中带点嫩黄的槐花
7．把第 I 卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)子野曾祖松之受诏续修《宋史》，未及成而卒，子野常欲继成先业。 译文： (2)其夜受旨，子野谓可待旦方奏，未之为也。 译文： [注]钩疏箔：把帘子挂起。 8．这首诗描写了什么景象？诗的前两句从什么角度来渲染这种景象？ 答： 9．这首诗表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。 答： （三）名篇名句默写 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）漫江碧透， 。鹰击长空， ，万类霜天竞自由。（毛泽东《沁园春 长沙》） （2）高渐离击筑， ， ，士皆垂泪涕泣。（《战国策》） （3） ， 家书抵万金。 白头搔更短， 。杜甫《春望》） 乙 选考题 三.文学类文本阅读 11.阅读下面的散文，完成（1）——（4）题 人在胡同第几槐 刘心武 五十八年前跟随父母来到北京，从此定居此地再无迁挪。 北京于我，缘分之中，有槐。童年在东四牌楼隆福寺附近一条胡同的四合院里居住。那 大院后身，有巨槐。那株巨槐，仰起头，脖子酸了，还不能望全它那顶冠。巨槐叶茂如伞， 网住好大好大一片阴凉。最喜欢它开花的时候，满树挂满一嘟噜一嘟噜白中带点嫩黄的槐花
于是,就有院里还缠着小脚的老奶奶,指挥她家孙儿,用好长好长的竹竿,去采下一笸箩新 鲜的槐花,而我们群小伙伴,就会无形中集合到他们家厨房附近,先是闻见香气,然后 就会从那老奶奶让孙儿捧岀的秫秸制成的囻形盖帘上,分食到用鸡蛋、蜂蜜、面粉和槐花烘 出的槐花香饼. 后来搬出那四合院了,但依然会在梦里来到那巨槐之下,梦境是现实的变形,我会觉得 自己在用—根长长的竹竿,吃力地举起——不是采槐花,而是采槐花谢后结出的槐豆 如果槐花意味着甜蜜,那么槐豆就意味着苦涩,过去北京胡同杂院里生活困难的人家毎到 槐豆成熟,就会去采集,将它晾干后卖给药房做药材……在梦里,我费尽力气也揪不下槐豆 来,而巨槐顶冠仿佛乌云,又化为火烫的铁板,朝我砸了下来,我想喊,喊不出声,想哭, 哭不出调……恶梦醒来是清晨,但迷蹬中,也还懂得喟叹:生存自有艰难面,世道难免多诡 除了院子里的槐树,还有更可爱的胡同路边的路槐。槐树有多种,国槐虽气派,若论妩 媚,则似乎略输洋槐几分。洋槐开花在舂天,一株大洋槐,开岀的花能香满整条胡同。 北京胡同四合院树木种类繁多,而最让我有家园之思的,是槐树。 东四牌楼附近,现在仍保留着若干条齐整的胡同。胡同里,依然还有寿数很高的槐树 有时还会是连续很多株,甚至一大排。不要只对胡同的院墙门楼木门石墩感兴趣,树也很要 紧,槐树尤其值得珍视。青年时代,就一直想画这样一幅画,胡同里的大槐树下,一架骡马 大车,静静地停在那里,骡马站着打盹,车把式则铺张凉席,睡在树阴下,车上露出些卖 剩的西瓜……这画始终没画出来,现在倘若要画,大槐树依然,画面上却不该有早已禁止入 城的牲口大车,而应该画上艳红的私家小骄车…… 过去从空中俯瞰北京,中轴线上有“半城宫殿半城树”一说,倘若单俯瞰东四牌楼或者 西四牌楼—带,则青瓦灰墙仿佛起伏的波浪,而其中团团簇簇的树冠,则仿佛绿色的风帆
于是，就有院里还缠着小脚的老奶奶，指挥她家孙儿，用好长好长的竹竿，去采下一笸箩新 鲜的槐花，而我们一群小伙伴，就会无形中集合到他们家厨房附近，先是闻见香气，然后， 就会从那老奶奶让孙儿捧出的秫秸制成的圆形盖帘上，分食到用鸡蛋、蜂蜜、面粉和槐花烘 出的槐花香饼…… 后来搬出那四合院了，但依然会在梦里来到那巨槐之下，梦境是现实的变形，我会觉得 自己在用一根长长的竹竿，吃力地举起——不是采槐花，而是采槐花谢后结出的槐豆—— 如果槐花意味着甜蜜，那么槐豆就意味着苦涩，过去北京胡同杂院里生活困难的人家，每到 槐豆成熟，就会去采集，将它晾干后卖给药房做药材……在梦里，我费尽力气也揪不下槐豆 来，而巨槐顶冠仿佛乌云，又化为火烫的铁板，朝我砸了下来，我想喊，喊不出声，想哭， 哭不出调……恶梦醒来是清晨，但迷瞪中，也还懂得喟叹：生存自有艰难面，世道难免多诡 谲…… 除了院子里的槐树，还有更可爱的胡同路边的路槐。槐树有多种，国槐虽气派，若论妩 媚，则似乎略输洋槐几分。洋槐开花在春天，一株大洋槐，开出的花能香满整条胡同。 北京胡同四合院树木种类繁多，而最让我有家园之思的，是槐树。 东四牌楼附近，现在仍保留着若干条齐整的胡同。胡同里，依然还有寿数很高的槐树， 有时还会是连续很多株，甚至一大排。不要只对胡同的院墙门楼木门石墩感兴趣，树也很要 紧，槐树尤其值得珍视。青年时代，就一直想画这样一幅画，胡同里的大槐树下，一架骡马 大车，静静地停在那里，骡马站着打盹，车把式则铺一张凉席，睡在树阴下，车上露出些卖 剩的西瓜……这画始终没画出来，现在倘若要画，大槐树依然，画面上却不该有早已禁止入 城的牲口大车，而应该画上艳红的私家小骄车…… 过去从空中俯瞰北京，中轴线上有“半城宫殿半城树”一说，倘若单俯瞰东四牌楼或者 西四牌楼一带，则青瓦灰墙仿佛起伏的波浪，而其中团团簇簇的树冠，则仿佛绿色的风帆