第五章隋唐时期的教育隋唐时期的文教政策官学的继承和发展二、三、科举制度的产生和发展
第五章 隋唐时期的教育 一、隋唐时期的文教政策 二、官学的继承和发展 三、科举制度的产生和发展
一、隋唐时期的文教政策隋朝如秦，在治国方策上颇有建树，在教育方面建立国子监和实行科举制。隋唐文教政策的基本精神是重振儒术兼用佛、道。或者说是三教并用，世俗社会政治领域则以儒为主
一、隋唐时期的文教政策 隋朝如秦，在治国方策上颇有建树，在 教育方面建立国子监和实行科举制。 隋唐文教政策的基本精神是重振儒术， 兼用佛、道。或者说是三教并用，世俗 社会政治领域则以儒为主
(一)崇儒兴学思想的重新确立（二）兼重佛老
（一）崇儒兴学思想的重新确立 （二）兼重佛老
（一）崇儒兴学思想的重新确立隋文帝广泛征集儒家经典，并礼聘天下儒士集于京都，令自京都至州县均设学校，还亲自至国子监参加典礼炀帝时将经典文献加以整理、分类，分为甲、乙、丙、丁四目，分统于经、史、子、集四类成为中国古代图书分类的正统方法。唐高祖李渊“颇好儒臣”。唐太宗李世民更是崇儒，召集房玄龄、魏征等十八名儒为学士（628年）下令以孔子为先圣，以颜回为先师
（一）崇儒兴学思想的重新确立 隋文帝 广泛征集儒家经典，并礼聘天下儒 士集于京都，令自京都至州县均设学校，还亲 自至国子监参加典礼。 炀帝时将经典文献加以整理、分类，分为甲、 乙、丙、丁四目，分统于经、史、子、集四类， 成为中国古代图书分类的正统方法。 唐高祖李渊 “颇好儒臣”。唐太宗李世民更 是崇儒，召集房玄龄、魏征等十八名儒为学士。 （628年）下令以孔子为先圣，以颜回为先师
640年诏令孔颖达会同诸儒撰写《五经正义》颁行天下。这是历史上第一部由官方颁布的经学权威著述，成为全国官学的统一教材，每年的明经科考试也以此为标准。太宗曾自称“朕今所好者，惟在尧舜之道，周孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳
640年诏令孔颖达会同诸儒撰写《五 经正义》颁行天下。这是历史上第一部 由官方颁布的经学权威著述，成为全国 官学的统一教材，每年的明经科考试也 以此为标准。 太宗曾自称“朕今所好者，惟在尧舜之 道，周孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依 水，失之必死，不可暂无耳”