惠安县2012年普通高中毕业班质量检查 语文20125 、古代诗文阅读(27分) (一)默写常见的名句名篇(6分) 1.补写出下列名句名篇中空缺的部分。(6分) (1) 百年多病独登台。(杜甫《登高》) (2)浔阳江头夜送客, 。(白居易《琵琶行》) (3)黄鹤之飞尚不得过, (李白《蜀道难》) ,秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》) (5)人生如梦, (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) (6)商旅不行, 薄暮冥冥,虎啸猿啼。(范仲淹《岳阳楼记》) (二)文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文,完成2-5题 尚节亭记 刘基 古人植卉木而有取义焉者,岂徒为玩好而已。故兰取其芳,谖草取其忘忧, 莲取其出污而不染。不特卉木也,佩以玉,环以象,坐右之器以欹;或以之比德 而自励,或以之惩志而自警,进德修业,于是乎有裨焉。 会稽黄中立,好植竹,取其节也,故为亭竹间,而名之曰“尚节之亭”,以 为读书游艺之所,澹乎无营乎外之心也。予观而喜之 夫竹之为物,柔体而虚中,婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也。至于涉 寒暑,蒙霜雪,而柯不改,叶不易,色苍苍而不变,有似乎临大节而不可夺之君 子。信乎,有诸中,形于外,为能践其形也。然则以节言竹,复何以尚之哉! 世衰道微,能以节立身者鲜矣。中立抱材未用,而早以节立志,是诚有大过 人者,吾又安得不喜之哉! 夫节之时义,大易备矣;无庸外而求也。草木之节,实枝叶之所生,气之 所聚,筋脉所凑。故得其中和,则畅茂条达,而为美植;反之,则为瞒液,为瘿 肿,为樛屈,而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至,谓之节;节者,阴阳寒暑转
惠安县 2012 年普通高中毕业班质量检查 语文 2012.5 一、古代诗文阅读（27 分） （一）默写常见的名句名篇（6 分） 1．补写出下列名句名篇中空缺的部分。（6 分） （1） ，百年多病独登台。（杜甫《登高》） （2）浔阳江头夜送客， 。（白居易《琵琶行》） （3）黄鹤之飞尚不得过， 。（李白《蜀道难》） （4） ，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》） （5）人生如梦， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （6）商旅不行， ；薄暮冥冥，虎啸猿啼。（范仲淹《岳阳楼记》） （二）文言文阅读（15 分） 阅读下面的文言文，完成 2—5 题。 尚节亭记 刘基 古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧， 莲取其出污而不染。不特．卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德 而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。 会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名．之曰“尚节之亭”，以 为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉 寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君 子。信．乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！ 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过 人者，吾又安得不喜之哉！ 夫节之时义，大易①备．矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之 所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒液，为瘿 肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转
移之机也。人道有变,其节乃见;节也者,人之所难处也,于是乎有中焉。故让 国,大节也,在泰伯则是,在季子则非;守死,大节也,在子思则宜,在曾子则 过。必有义焉,不可胶也。择之不精,处之不当,则不为畅茂条达,而为瞒液 瘿肿、樛屈矣,不亦远哉? 传曰:“行前定,则不困。”平居而讲之,他日处之裕如也。然则中立之取 诸竹以名其亭,而又与吾徒游,岂苟然哉 【注】①大易:指《易经》。②传:在此指《礼记·中庸》的注。 2.下列句子中加点词的意义解释不正确的一项是() A.不特卉木也,佩以玉 特:只 B.而名之曰“尚节之亭” 名:命名,起名 C.信乎,有诸中,形于外 信:相信 D.故让国,大节也 让:辞让 3.下列句子分别编为四组,其中全都属于作者对为人之“节”看法的一组是 ①人之所难处也,于是乎有中焉②有似乎临大节而不可夺之君子 ③节者,阴阳寒暑转移之机也 ④世衰道微,能以节立身者鲜矣 ⑤澹乎无营乎外之心也 ⑥必有义焉,不可胶也 A.②④⑤ B.①③④ C.①④⑥ D.②③⑤ 4.下列对原文的分析和概括有误的一项是() A.作者认为,花草树木有了节,就能枝繁叶茂;春夏秋冬有了节,阴阳寒 暑就有了转移的时机。 B.作者援引泰伯、子思在守大节方面做得很好,而季子、曾子却做得不适 宜的事例,意在说明人要守住大节,必须选择精准,处置适当 C.文章先总说古人托物以取义言志,引出黄中立植竹为亭,名之为“尚节 亭”事。再以竹喻节,以节释竹,由竹及人,赞美黄中立。最后以自然之节与人 道之节类比,进一步说明持节之道 D.作者于记叙描写中饱含感情,由“观而喜之”到“安得不喜之哉”,再 到“岂苟然哉”,赞赏和欣喜之情淋漓于字里行间。既是对黄中立的期许,也隐 隐传达了自己的心志
移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让． 国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则 过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、 瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？ 传 ②曰:“行前定，则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取 诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉 ? 【注】①大易：指《易经》。②传：在此指《礼记·中庸》的注。 2．下列句子中加点词的意义解释不正确的一项是（ ） A．不特．卉木也，佩以玉 特：只 B. 而名．之曰“尚节之亭” 名：命名，起名 C. 信．乎，有诸中，形于外 信：相信 D. 故让．国，大节也 让：辞让 3．下列句子分别编为四组，其中全都属于作者对为人之“节”看法的一组是 （ ） ①人之所难处也，于是乎有中焉 ②有似乎临大节而不可夺之君子 ③节者，阴阳寒暑转移之机也 ④世衰道微，能以节立身者鲜矣 ⑤澹乎无营乎外之心也 ⑥必有义焉，不可胶也 A．②④⑤ B．①③④ C．①④⑥ D．②③⑤ 4．下列对原文的分析和概括有误的一项是（ ） A．作者认为，花草树木有了节，就能枝繁叶茂；春夏秋冬有了节，阴阳寒 暑就有了转移的时机。 B．作者援引泰伯、子思在守大节方面做得很好，而季子、曾子却做得不适 宜的事例，意在说明人要守住大节，必须选择精准，处置适当。 C．文章先总说古人托物以取义言志，引出黄中立植竹为亭，名之为“尚节 亭”事。再以竹喻节，以节释竹，由竹及人，赞美黄中立。最后以自然之节与人 道之节类比，进一步说明持节之道。 D．作者于记叙描写中饱含感情，由“观而喜之”到“安得不喜之哉”，再 到“岂苟然哉”，赞赏和欣喜之情淋漓于字里行间。既是对黄中立的期许，也隐 隐传达了自己的心志
5.翻译上文中划线的句子。(6分) ①是诚有大过人者,吾又安得不喜之哉!(3分) 译文: ②然则中立之取诸竹以名其亭,而又与吾徒游,岂苟然哉?(3分) 译文: (三)古代诗歌阅读(6分) 6.阅读下面这首宋诗,然后回答问题。(6分) 江上王安石 江北秋阴一半开,晚云含雨却低徊。 青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。 (1)“晚云含雨却低徊”运用了什么修辞手法?有什么作用?(3分) (2)这首诗歌于寻常的景物描写中蕴含着深刻的哲理,请简要分析。(3分 二、文学名著、文化经典阅读(16分) (一)文学名著阅读(10分) 7.下列各项中对作品故事情节的表述,不正确的两项是(5分)( () A.高老太爷刚刚死去,高家就上演了分家的丑剧。克定对高老太爷的遗命 非常不满一一高老太爷给了觉新三千元西蜀商业公司的股票,给了女儿张太太五 百块钱的股票,给了陈姨太一所公馆。(《家》) B.加西莫多救了爱斯梅拉达并把她安置在钟楼里。一天晚上,克洛德溜进 了爱斯梅拉住的小屋欲行非礼,爱斯梅拉达高声呼救。加西莫多再一次救下她。 克洛德把加西莫多踢倒在地,冲下了楼梯,他重复着那句要命的话:“你逃不出 我的手心!”(《巴黎圣母院》) C.欧也妮23岁生日那天,克罗旭和格拉桑两家便争先恐后地来到葛朗台家 向欧也妮小姐祝寿。公证人的侄儿送来了索漠城少有的鲜花,银行家的公子献上
5．翻译上文中划线的句子。（6 分） ①是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！（3 分） 译文： ②然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉 ? （3 分） 译文： （三）古代诗歌阅读（6 分） 6.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(6 分) 江上 王安石 江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。 青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。 （1）“晚云含雨却低徊”运用了什么修辞手法？有什么作用？（3 分） 答： （2）这首诗歌于寻常的景物描写中蕴含着深刻的哲理，请简要分析。（3 分） 答： 二、文学名著、文化经典阅读（16 分） （一）文学名著阅读（10 分） 7．下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（5 分）（ ）（ ） A．高老太爷刚刚死去，高家就上演了分家的丑剧。克定对高老太爷的遗命 非常不满——高老太爷给了觉新三千元西蜀商业公司的股票，给了女儿张太太五 百块钱的股票，给了陈姨太一所公馆。（《家》） B．加西莫多救了爱斯梅拉达并把她安置在钟楼里。一天晚上，克洛德溜进 了爱斯梅拉住的小屋欲行非礼，爱斯梅拉达高声呼救。加西莫多再一次救下她。 克洛德把加西莫多踢倒在地，冲下了楼梯，他重复着那句要命的话：“你逃不出 我的手心！”（《巴黎圣母院》） C．欧也妮 23 岁生日那天，克罗旭和格拉桑两家便争先恐后地来到葛朗台家， 向欧也妮小姐祝寿。公证人的侄儿送来了索漠城少有的鲜花，银行家的公子献上
了欧洲少见的望角铁树。老葛朗台心里明白,“他们都看中我的女儿。”(《欧也 妮·葛朗台》) D.吴荪甫提议杜竹斋共同凑出五十万与赵伯韬进行抗衡,借着长沙方面张 桂军的新发展,市场就会转向卖风。然而筹资做公债的提议引起了杜竹斋对益中 收购小厂的不满。吴荪甫便以收旧房加价钱粉刷装修之后再以好价钱卖出的道理 作比说服杜竹斋扩充益中的股本。(《子夜》) E.一开始,涅赫留朵夫对马斯洛娃的求婚不坚定,出于忏悔。同马斯洛娃 结婚就意味着要放弃自己的贵族生活,涅赫留朵夫的内心很矛盾。同时,马斯洛 娃沦落风尘,酗酒享乐,也不再是往日自己深爱的那个纯洁可爱的喀秋莎,很多 时候他都觉得她不可救药,因此涅赫留朵夫常常怀疑自己的做法是不是值得。 (《复活》) 8.简答题。(任选一题)(5分) (1)时庞羲探知张鲁欲兴兵取川,急报知刘璋。璋平生懦弱,闻得此信,心中 大忧,急聚众官商议。忽一人昂然而出曰:“主公放心。某虽不才,凭三寸不烂 之舌,使张鲁不敢正眼来觑西川。”《三国演义》 正当刘璋束手无策之际,谁自告奋勇前去许都?他准备把西川地图秘密献给 曹操,但后来这地图又到了谁的手上?请你简述事情的经过。《三国演义》 (2)宝钗忙问因何又打她,探春悉把昨夜怎的抄捡,怎的打她,一一说了出来。 尤氏见探春已经说了出来,便把惜春方才之事也说了出来。探春道:“这是她的 癖性,孤介太过,我们再傲不过她的。” 抄捡大观园时,探春为何打人?“惜春方才之事”指的是什么事?请简述 (《红楼梦》) 选第()题: (二)文化经典阅读(6分) 9.阅读下面《论语》《孟子》选段,回答问题。(6分) 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。”(《论语·学而》) 子曰:“……道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语·为政》)
了欧洲少见的望角铁树。老葛朗台心里明白，“他们都看中我的女儿。”（《欧也 妮·葛朗台》） D．吴荪甫提议杜竹斋共同凑出五十万与赵伯韬进行抗衡，借着长沙方面张 桂军的新发展，市场就会转向卖风。然而筹资做公债的提议引起了杜竹斋对益中 收购小厂的不满。吴荪甫便以收旧房加价钱粉刷装修之后再以好价钱卖出的道理 作比说服杜竹斋扩充益中的股本。（《子夜》） E．一开始，涅赫留朵夫对马斯洛娃的求婚不坚定，出于忏悔。同马斯洛娃 结婚就意味着要放弃自己的贵族生活，涅赫留朵夫的内心很矛盾。同时，马斯洛 娃沦落风尘，酗酒享乐，也不再是往日自己深爱的那个纯洁可爱的喀秋莎，很多 时候他都觉得她不可救药，因此涅赫留朵夫常常怀疑自己的做法是不是值得。 （《复活》） 8．简答题。（任选一题）（5 分） （1）时庞羲探知张鲁欲兴兵取川，急报知刘璋。璋平生懦弱，闻得此信，心中 大忧，急聚众官商议。忽一人昂然而出曰：“主公放心。某虽不才，凭三寸不烂 之舌，使张鲁不敢正眼来觑西川。”《三国演义》 正当刘璋束手无策之际，谁自告奋勇前去许都？他准备把西川地图秘密献给 曹操，但后来这地图又到了谁的手上？请你简述事情的经过。《三国演义》 （2）宝钗忙问因何又打她，探春悉把昨夜怎的抄捡，怎的打她，一一说了出来。 尤氏见探春已经说了出来，便把惜春方才之事也说了出来。探春道：“这是她的 癖性，孤介太过，我们再傲不过她的。” 抄捡大观园时，探春为何打人？“惜春方才之事”指的是什么事？请简述。 （《红楼梦》） 选第（ ）题： (二)文化经典阅读（6 分） 9．阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。（6 分） 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”（《论语·学而》） 子曰：“……道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）
孟子曰:“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”(《孟子·尽心上》) 孟子曰:“耻之于人大矣。为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人 有?”(《孟子·尽心上》) (1)根据以上材料请简要概述儒家“以为耻”的具体内容。(2分) 答 (2)孔子曾说:“行己有耻。”结合上面文段,联系实际,谈谈你对这句话的 理解。(4分) 答: 现代文阅读(24分) (一)论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字,完成10-12题。 创新与想象 王生平 艺术贵在创造,科学贵在创新。艺术是情感的表达,追求的是美;科学是理 性的事业,追求的是真。二者似乎不搭界,但都离不开人类的想象力,是相互渗 透、相互补充的。 艺术不是科学,但艺术创作却具有科学的品格,所谓“增之一分则太长,减 之一分则太短”就是这个意思。古人的“两句三年得,一吟双泪流”的深沉慨叹 今人把“你是没有骨气的文人”中的“是”改成“这”,而提议者被尊为“一字 之师”;著名钢琴家因演奏成名的钢琴曲错了一音而后悔。这一切都说明了艺术 上的一字之差、半拍之慢,是美感强弱的构成因素、决定成分。尽管艺术采用的 是形象的表达方式,但它的表达也有一个基本的技巧适中问题,也要符合客观的 规律即科学问题。无科学性,艺术表达就不会有美感,也就难以为人所理解, 科学不是艺术,但科学发现也常有某种艺术创造的品格,即使有了新的突破、 价值和意义,也会是“睫在眼前常不见”,只是有些“美妙”感,至于到底是什 么东西,还是不能说清楚、道明白。杨振宁20世纪50年代关于“交换规范场论 的论文就经历了一个由不理解到理解的过程。“在20世纪50年代,我们只觉得 这篇文章很美妙。到了60年代,才觉察到它的重要性。我到1964年以后才清楚
孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”（《孟子·尽心上》） 孟子曰：“耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人 有？”（《孟子·尽心上》） （1）根据以上材料请简要概述儒家“以为耻”的具体内容。（2 分） 答： （2）孔子曾说：“行己有耻。”结合上面文段，联系实际，谈谈你对这句话的 理解。（4 分） 答： 三、现代文阅读（24 分） （一）论述类文本阅读（9 分） 阅读下面的文字，完成 l0-12 题。 创新与想象 王生平 艺术贵在创造，科学贵在创新。艺术是情感的表达，追求的是美；科学是理 性的事业，追求的是真。二者似乎不搭界，但都离不开人类的想象力，是相互渗 透、相互补充的。 艺术不是科学，但艺术创作却具有科学的品格，所谓“增之一分则太长，减 之一分则太短”就是这个意思。古人的“两句三年得，一吟双泪流”的深沉慨叹； 今人把“你是没有骨气的文人”中的“是”改成“这”，而提议者被尊为“一字 之师”；著名钢琴家因演奏成名的钢琴曲错了一音而后悔。这一切都说明了艺术 上的一字之差、半拍之慢，是美感强弱的构成因素、决定成分。尽管艺术采用的 是形象的表达方式，但它的表达也有一个基本的技巧适中问题，也要符合客观的 规律即科学问题。无科学性，艺术表达就不会有美感，也就难以为人所理解。 科学不是艺术，但科学发现也常有某种艺术创造的品格，即使有了新的突破、 价值和意义，也会是“睫在眼前常不见”，只是有些“美妙”感，至于到底是什 么东西，还是不能说清楚、道明白。杨振宁 20 世纪 50 年代关于“交换规范场论” 的论文就经历了一个由不理解到理解的过程。“在 20 世纪 50 年代，我们只觉得 这篇文章很美妙。到了 60 年代，才觉察到它的重要性。我到 1964 年以后才清楚