河北省衡水2020届高三下学期四调考试语文试卷_河北省衡水2020届高三下学期四调考试.doc

河北省衡水2020届高三下学期四调考试语文试卷现代文阅读(36分) )论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象,“天下主义”是以“天下”理念为核心,由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。在当今全球化语境之下,中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度,是一个最宏大、最完备的分析单位,具有最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局,西方文化多以民族国家为基本单位, 文化视域限于国家、民族内部,虽然也有关于世界的思考,比如斯多葛学派的“世界主义”等,但其思考方式是“以国家观世界”,与中国文化的立足点和尺度不同。中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想,各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的;中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路,从 “身-家-国”逻辑同构的角度,最终达到“天下大同”的境界。与西方文化相较, “天下”的世界观更具有开放性和包容性文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化,梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”,中国文化重视家庭生活,整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。“以天下为家”的价值观实质上是一种关系性伦理,把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。“天下”是一个最大的家,家庭利益的最大化就是个体利益的最大化,共同体的善与个体的善是统一的。文化自信最终体现为一种人格自信。无论是“以天下观天下”的世界观,还是“以天下为一家”的价值观,最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”,这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子是一个自主自足的动态形象,通过“身家-国-天下”的逐渐扩充延展,人格不断超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式,“君子在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题,相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性,而且要在此基础上积极地共建个互动互补的世界。总之,“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路,增强文化自信。这种文化自信既不是孤芳自赏,也不是随波逐流,而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。 (摘编张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》,有删改) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 A.“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度,其文化视域不限于国家民族内部 B.“以天为一家”的价值观把“他者”融入“自我”,旨在达到家庭利益的最大化

河北省衡水 2020 届高三下学期四调考试语文试卷一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 1-3 题。 “天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从 “身-家-国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。与西方文化相较， “天下”的世界观更具有开放性和包容性。文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。文化自信最终体现为一种人格自信。无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子” 是一个自主自足的动态形象，通过“身-家-国-天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式，“君子” 在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性，而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界。总之，“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信。这种文化自信既不是孤芳自赏，也不是随波逐流，而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。（摘编张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》，有删改） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A．“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度，其文化视域不限于国家民族内部。 B．“以天为一家”的价值观把“他者”融入“自我”，旨在达到家庭利益的最大化

C．君子的理想人格塑造了中国人的精神气质，是世界观和价值观自信的最终体现。 D．“中庸之道”可以消除文化冲突，有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。 2.下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是 A．文章采用了对比论证的论证手法，以突出中西方文化在思考方式和行为模式上的不同。 B．文章以“天下”理念为核心，阐释“天下主义”的三层内涵，层层推进，逻辑严密。 C．文章第三段引用梁漱溟的言论，旨在强调家庭是中国关系性伦理文化的逻辑起点。 D．文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系，表达了对构建文化共同体的思考。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A．在全球化语境下，我国提出“一带一路”倡议，体现了“天下主义”的精神内核。 B．一个人如果不注重自身的修养，不建设好自己的家庭，就难以做到“心怀天下”。 C．西方倾向于以斗争模式解决文化冲突问题，是因为其世界观不具开放性和包容性。 D．不以“天下”为立足点的文化自信是一种狭隘的自信，无益于构建良好的世界秩序。（二）实用类文本阅读（共 3 小题，满分 12 分）阅读下面材料，完成 4-6 题。材料一：近年来我国旅游业的发展在充满机遇的同时，也面临着一些挑战。旅游行业的发展很难完全避免-些不确定性因素和突发事件的干扰，如地震、海啸等自然灾害，地区冲突、恐怖活动等社会因素。此外，由于我国南北方气候差异巨大，旅游业在每年都会形成相对固定的旺季和淡季，这在一定程度上不利于旅游业的稳定发展目前，国内旅游市场秩序和人民群众的期待还有一定差距，主要表现在部分地区旅游市场诚信缺失，地区和行业壁垒依然存在；旅游监管部门执法力量不足；等等

图1中国旅游业发展历程起步阶段综合发展阶段成长阶段拓展阶段 (1978-1991年) (2009年以来) (19921997年中国现代放游业从无到有形成以改府为主导的特色发故游业由经济增长点向新放游业由国民经济重要产业初步形成以创汇为主的经济展模式,国内游,出境游,人产业,国民经济重要产业转问战略性支柱产业转型,中产业特征,逐少由计划经济国成为世界经大的国内游单一接待行业转变为市场境游三大放游市场育推型,基本形成比较完整的产市场,度界第四大默游目的进,游产业加快成长业体系济多兀蟹务行业地国家图2中国旅游总人数与旅游业总收入图3中国旅游业总收入增长率与GDP增长率对比左轴放游总人数亿人次一右轴游业总收AO万亿人民币) 一GDP增长率放游业总收人增长率 5005000 4500 30030.00 2002000 1001000 00 2008200920102011201220132014201520162017 2008200920102011201220132014201520162017 (撲编自《2018年中国游行业发展现状及发展趋势分析》) 材料二: 目前,文化和旅游部方面表示将大力推进国家文化公园试点建设,重点打造以长城、大运河、长征为主题的国家文化公园;以乡村民宿为抓手,促进乡村旅游, 提质升级:推动红色旅游,更好地弘扬红色文化:;有序引导和推动冰雪旅游、温泉旅游等度假休闲旅游项目建设;组织开展国家级旅游度假区质量等级评定和管理、旅游休闲城市认定等工作。这将为我国旅游业注入新的活力 (摘编自《2018年中国旅游行业市场状况:我国试点打造国家文化公园》) 材料三: 份新报告预测,到2030年,中国将成为全世界头号旅游目的地国家。届时中国不仅将比其他国家接待更多境外来客,还将超过美国和德国成为出境游人次最多的国家。咨询师瓦乌特·吉尔茨表示,如今旅游业己经成为中国经济的关键支柱之一。他的研究显示,到2030年,中国将成为全世界最大的入境游市场,其中,许多游客来自其他亚洲国家越来越多的境外游客正前往中国旅游,这主要归功于中国周边的亚洲邻国经济的增长和人们收入的增加。随着亚洲游客获得中国签证的难度的降低,他们也更乐于赴中国旅游。然而,对某些国家的游客来说,签证办理仍然不易,且费用过高。 (摘编自《到2030年中国将成为世界上吸引游客最多的国家》,英国《卫报》 2019年3月21日) 材料四新年伊始,上海先后迎来了“环球奧德赛”号、“玛丽女王2号”等满载外国游客的邮轮,这些入境游客除了参观外滩、豫园、朱家角等经典景点外,还欣赏了

舞龙舞狮、剪纸、草编等非物质文化遗产的表演。还有一些外国游客到访上海市民家中,和他们一起吃饭、聊天,感受最原汁原味的上海特色近年,苏州、成都等旅游热点城市纷纷创新海外营销模式,提升了在国际上的知名度和美誉度,入境游人数持续增长。成都旅游局与在全球范围内有影响力的机构开展深度合作,围绕熊猫、美食等主题举办短视频挑战赛等特色活动,实施精准营销策略。苏州实施髙频度、本土化、专业化的营销策略,利用知名的国际社交平台,将苏州独特的文化魅力直接展现给海外受众,实现了线上、线下加体验的合力推广。 (摘编自《入境游稳步增长谋创新提升品牌中国何以打动海外游客》,《人民日报(海外版))2019年3月22日) 4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是 A.在文化和旅游部的大力推动下,我国的文化公园建设、乡村旅游、红色旅游、度假休闲旅游等众多优质旅游文化项目将迎来良好的发展 B.2008-2017年的10年间,我国旅游业总收入增长率一直保持在5%以上,且各年度我国旅游业总收入的增速均高于我国GDP的增速 C.经过长达40年的发展,旅游业在国民经济中的地位越来越重要,逐步成为国家经济领域的战略性支柱产业,我国也成了世界上重要的旅游目的地国家 D.据英媒报道,随着中国旅游业的进一步繁荣,中国入境游人数预计在2030 年达到历史新高,中国将超越美国和德国,成为世界出境游人次最多的国家。 5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是 A.由材料一的图表可知,2007-2017年的11年间,我国旅游总人数和旅游业总收入均呈现出逐年增长的趋势,且二者之间基本呈正比例关系 B.自改革开放以来,我国的旅游业经历了起步、成长、拓展和综合发展四个阶段,逐步实现了从旅游短缺型国家到旅游大国的历史性跨越。 C.中国之所以在未来能够成为全球最大的入境游市场,主要在于全球经济快速发展,人们收入提高,出国游成为人们日常生活的需要。 D.当前,一些城市如上海、苏州、成都等都结合自身特色,大力推动入境游产业发展,既打造了当地的旅游品牌,又扩大了其影响力和知名度 6.如何才能又好又快地发展中国的旅游业?请结合材料简要分析 (三)文学类文本阅读(共3小题,满分15分) 阅读下面的文章,完成7-9题木头人周太舸或许只有花狗明白,三爷特一喜欢说话。可和谁说呢?老伴儿走得早,儿女们相继携家带口进了城。左邻右舍,也只剩下土坯房的几堵残垣断壁。偌大个村子,没几个人。于是,三爷就把自家的花狗称为伙计,常和花狗说话。当然,花狗不会搭话,只是三爷的一个忠实听众而已。爷说话时,花狗就队在三爷的脚边支棱起耳朵静静地听。从三爷的话里,花狗知道了三爷的一些事儿。比如,三爷曾经是个木匠,造房子建庙宇、打家具、做嫁奁……与木材有关的活儿,全都干过。尤其是刻花鸟、雕龙凤、塑菩萨,惟妙惟肖,十里八乡,无人不夸。三爷走的地儿多,眼睛见得多, 脑子里装的事儿多,嘴里的话自然就多花狗也不只是听,有时会哼哼几声,汪汪几声,或者用头蹭几下三爷的脚,向爷摇几下尾巴

舞龙舞狮、剪纸、草编等非物质文化遗产的表演。还有一些外国游客到访上海市民家中，和他们一起吃饭、聊天，感受最原汁原味的上海特色。近年，苏州、成都等旅游热点城市纷纷创新海外营销模式，提升了在国际上的知名度和美誉度，入境游人数持续增长。成都旅游局与在全球范围内有影响力的机构开展深度合作，围绕熊猫、美食等主题举办短视频挑战赛等特色活动，实施精准营销策略。苏州实施高频度、本土化、专业化的营销策略，利用知名的国际社交平台，将苏州独特的文化魅力直接展现给海外受众，实现了线上、线下加体验的合力推广。（摘编自《入境游稳步增长谋创新提升品牌中国何以打动海外游客》，《人民日报（海外版））2019 年 3 月 22 日） 4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A．在文化和旅游部的大力推动下，我国的文化公园建设、乡村旅游、红色旅游、度假休闲旅游等众多优质旅游文化项目将迎来良好的发展。 B.2008-2017 年的 10 年间，我国旅游业总收入增长率一直保持在 5%以上，且各年度我国旅游业总收入的增速均高于我国 GDP 的增速。 C．经过长达 40 年的发展，旅游业在国民经济中的地位越来越重要，逐步成为国家经济领域的战略性支柱产业，我国也成了世界上重要的旅游目的地国家。 D．据英媒报道，随着中国旅游业的进一步繁荣，中国入境游人数预计在 2030 年达到历史新高，中国将超越美国和德国，成为世界出境游人次最多的国家。 5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．由材料一的图表可知，2007-2017 年的 11 年间，我国旅游总人数和旅游业总收入均呈现出逐年增长的趋势，且二者之间基本呈正比例关系。 B．自改革开放以来，我国的旅游业经历了起步、成长、拓展和综合发展四个阶段，逐步实现了从旅游短缺型国家到旅游大国的历史性跨越。 C．中国之所以在未来能够成为全球最大的入境游市场，主要在于全球经济快速发展，人们收入提高，出国游成为人们日常生活的需要。 D．当前，一些城市如上海、苏州、成都等都结合自身特色，大力推动入境游产业发展，既打造了当地的旅游品牌，又扩大了其影响力和知名度。 6.如何才能又好又快地发展中国的旅游业？请结合材料简要分析。（三）文学类文本阅读（共 3 小题，满分 15 分）阅读下面的文章，完成 7-9 题。木头人周太舸或许只有花狗明白，三爷特一喜欢说话。可和谁说呢？老伴儿走得早，儿女们相继携家带口进了城。左邻右舍，也只剩下土坯房的几堵残垣断壁。偌大个村子，没几个人。于是，三爷就把自家的花狗称为伙计，常和花狗说话。当然，花狗不会搭话，只是三爷的一个忠实听众而已。三爷说话时，花狗就队在三爷的脚边支棱起耳朵静静地听。从三爷的话里，花狗知道了三爷的一些事儿。比如，三爷曾经是个木匠，造房子、建庙宇、打家具、做嫁奁……与木材有关的活儿，全都干过。尤其是刻花鸟、雕龙凤、塑菩萨，惟妙惟肖，十里八乡，无人不夸。三爷走的地儿多，眼睛见得多，脑子里装的事儿多，嘴里的话自然就多。花狗也不只是听，有时会哼哼几声，汪汪几声，或者用头蹭几下三爷的脚，向三爷摇几下尾巴

到了晚上,花狗自觉地卧在三爷窗外的窝里。有好几次,三爷拍拍花狗的头说: “伙计,跟我还客气啥,就留在屋子里听我说话嘛。”但花狗不忘祖训,恪尽职守,硬要回到自己的窝里。三爷无奈地笑笑说:“伙计,我的话,你在窗外也要认真听哦。” 三爷的话,花狗喜欢听,当然会支棱起耳朵认真听。然而某个日子,三爷的儿子回了家,说在城里买了房,要把三爷接到城里住。爷抚摸着花狗柔顺的毛跟儿子说:“把我这伙计也带上吧,我好跟它说说话儿子说:“花狗是只土狗,带进城会让人笑话。况且,城里那么多人,还愁没有人跟你说话?”临行前,三爷只好把花狗送往亲戚家。分别时,三爷拍着花狗的头说:“伙计,我走了,听不见我说话,会生气吧?” 和三爷分开了,花狗确实生着气呢。还好,没过几天,三爷回了村,要回了花狗。花狗听三爷讲,离开了土地,离开了庄稼,感觉轻飘飘的,手脚无处放。有时又感觉像鱼儿离开了水,身体被城里的空气和声响挤压得连呼吸都很困难。更要命的是,一天难得说上几句话。小区里的老人,成天交流麻将、舞蹈,三爷搭不上腔,跟不上趟儿。孙子和三爷倒很亲近,可放学回家要做没完没了的作业,三爷又不忍心和孙子多说话。一天难得说几句话,三爷哪受得了?好说歹说要回村里回村的三爷,带回了一部手机。三爷蹲下身子,将手机在花狗眼前晃了晃说:“伙计,这玩意儿神着呢,能装下儿子、儿媳、女儿、女婿。晚上,我想和谁说话就和谁说话。到时,你就在窗外听吧果然,夜幕把村子捂严实的时候,三爷就开始拨打电话。花狗在窗外听得出来, 三爷絮絮叨叨。爹,别啰里啰唆了,上一天班累呢,想早点儿休息。” “爹,长话短说嘛,朋友在催我出牌了。” “爹,手机是用来报平安的,不要说那些闲话。好了,再见!” 那时候,田野里的虫子和青蛙家族,你言我语,话语声喧,好不热闹。这就惹得三爷很想说话,特别想和儿女们多说说话。屋子里哐当一声,出啥事了?花狗警觉地竖起耳朵。接着,听见三爷噗噗地吹, 还说:“摔痛了吧?不要紧吧?你看,你看,手机又没有惹你,砸它干啥?都这把年纪了,还暴脾气,好意思吗?”稍停一会儿,又听见三爷说:“你们不想听我说话,没关系。我有办法,想和谁说就和谁说,想说多久就说多久,嘿嘿” 当晚,花狗在窗外就听见屋内叮叮当当的。此后的夜晚,花狗在窗外听见三爷和儿子、儿媳、女儿、女婿、孙子、外孙说了很多话。可某个夜晚,三爷的屋子里静悄悄的。手机铃声一直响,也没有听见三爷的说话第二天,三爷的儿子一家、女儿一家全都回来了。花狗听到三爷的儿女们议论这些木头人雕得真好,还分别刻着我们的名字。你别说,就是不刻名字,也能一眼看出哪个是谁。想不到爹还是个老顽童,在家玩木头人儿。既然爹是个老顽童,后事就办热闹些吧! 花狗极力想为三爷争辩,一出口却是一串汪汪声。 (有删改) 7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

到了晚上，花狗自觉地卧在三爷窗外的窝里。有好几次，三爷拍拍花狗的头说： “伙计，跟我还客气啥，就留在屋子里听我说话嘛。”但花狗不忘祖训，恪尽职守，硬要回到自己的窝里。三爷无奈地笑笑说：“伙计，我的话，你在窗外也要认真听哦。” 三爷的话，花狗喜欢听，当然会支棱起耳朵认真听。然而某个日子，三爷的儿子回了家，说在城里买了房，要把三爷接到城里住。三爷抚摸着花狗柔顺的毛跟儿子说：“把我这伙计也带上吧，我好跟它说说话。” 儿子说：“花狗是只土狗，带进城会让人笑话。况且，城里那么多人，还愁没有人跟你说话？”临行前，三爷只好把花狗送往亲戚家。分别时，三爷拍着花狗的头说：“伙计，我走了，听不见我说话，会生气吧？” 和三爷分开了，花狗确实生着气呢。还好，没过几天，三爷回了村，要回了花狗。花狗听三爷讲，离开了土地，离开了庄稼，感觉轻飘飘的，手脚无处放。有时又感觉像鱼儿离开了水，身体被城里的空气和声响挤压得连呼吸都很困难。更要命的是，一天难得说上几句话。小区里的老人，成天交流麻将、舞蹈，三爷搭不上腔，跟不上趟儿。孙子和三爷倒很亲近，可放学回家要做没完没了的作业，三爷又不忍心和孙子多说话。一天难得说几句话，三爷哪受得了？好说歹说要回村里。回村的三爷，带回了一部手机。三爷蹲下身子，将手机在花狗眼前晃了晃说：“伙计，这玩意儿神着呢，能装下儿子、儿媳、女儿、女婿。晚上，我想和谁说话就和谁说话。到时，你就在窗外听吧。” 果然，夜幕把村子捂严实的时候，三爷就开始拨打电话。花狗在窗外听得出来，三爷絮絮叨叨。 “爹，别啰里啰唆了，上一天班累呢，想早点儿休息。” “爹，长话短说嘛，朋友在催我出牌了。” “爹，手机是用来报平安的，不要说那些闲话。好了，再见!” 那时候，田野里的虫子和青蛙家族，你言我语，话语声喧，好不热闹。这就惹得三爷很想说话，特别想和儿女们多说说话。屋子里哐当一声，出啥事了？花狗警觉地竖起耳朵。接着，听见三爷噗噗地吹，还说：“摔痛了吧？不要紧吧？你看，你看，手机又没有惹你，砸它干啥？都这把年纪了，还暴脾气，好意思吗？”稍停一会儿，又听见三爷说：“你们不想听我说话，没关系。我有办法，想和谁说就和谁说，想说多久就说多久，嘿嘿” 当晚，花狗在窗外就听见屋内叮叮当当的。此后的夜晚，花狗在窗外听见三爷和儿子、儿媳、女儿、女婿、孙子、外孙说了很多话。可某个夜晚，三爷的屋子里静悄悄的。手机铃声一直响，也没有听见三爷的说话声。第二天，三爷的儿子一家、女儿一家全都回来了。花狗听到三爷的儿女们议论：这些木头人雕得真好，还分别刻着我们的名字。你别说，就是不刻名字，也能一眼看出哪个是谁。想不到爹还是个老顽童，在家玩木头人儿。既然爹是个老顽童，后事就办热闹些吧! 花狗极力想为三爷争辩，一出口却是一串汪汪声。（有删改） 7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是