30 隋唐五代的文化总结和继承了前代的成果，问时， 又以博人的胸怀，恢宏的气势，吸收了当时域内外各民 族文化的精华，造就了此期各部门文化的大发展，从而 形成中国文化发展史上的一座新高峰。隋唐统治者确 了以儒学为正宗、教并存主导文化的格局，同时注意 对南北差异进行沟通，并对胡汉文化采取了兼容并包的 政策。到开元、天宝年间，终成盛唐气象，哲学、宗教、 文学、艺术、科技等的文化天空，群星灿烂，涌现出了 一大批包括李白、杜甫等在内的文化巨匠。唐中后期的 文化则在多元的、深层次的发展过程中，又开始了结构 上的局部调整，经五代的发展，为宋代文化的再度高涨 奠定了基础。 第四个时期，辽宋西夏金元。 这是中国文化发展的第三个高峰期。此期汉族政权 与周边少数民族政权多元并存，及其由纷争时趋统-的 历史走向，深刻地影响了中国文化的发展。 北宋建立后，采取措施加强了皇权专制正义统治。 但是，北宋统的范用有限，与汉唐规模不能相比：右 文政策带来了文化的兴盛，另一方面，文化并争与政坛 上党争交织，政局动荡不定。北宋两次重大的改革庆历 新政与王安石变法，没有收到应有的成效。南宋高孝光 宁四朝是所谓的“中兴四朝”，南宋孝宗等一度起用抗 金人七，但一遇挫折，便失信心。加之奸相把持大权， 朝政腐败已极，“中兴”谁再。动荡不定的政局给文化 带来新的特点
3 两未的经济有了较大的发展，客户与主户关系表明 封建生产关系的新发展，地：阶级各个阶层中，：支配 地位的是品官地主，这与身份性很强的门阀地主不同。 商品经济发达，超过前代，汴京、临安、大都等些人 都市现了。中国经济重心南移在南宋完成，地区特征 的经济形成，使得文化分布呈现了新的格局。 辽、西夏、金元不断进行收革，推动中国周边地 以封建化。在中原地区的汉文化深刻影响下，雅好儒学 文化成为一种尚：同时，更值得注意的是，此期塞外 游牧民族的草原文化与中原农业文化相互汇合，相互补 充，相互吸收，浸成了以汉文化为核心的多样性文化。 程宋理学地位在南宋后期不断上升，到了元朝才成为： 统治地位的学术，泌响封建社会后期的政治、社会生活 的各个县面。 未代文化在中国文化史上：有特殊重要的地位。元 朝文化是宋代文化的延长，只是带上恢宏与粗犷的特 点。 宋元文化上的一个」分突出的方前，是人文精神的 H出：现。两宋文化体现出的是一种开阔的视野与清醒意 识。学者凝古惑经，突破疏不破注治经的藩篱，表现」了 “变古”的精神利文化批判的勇气。都市文化的崛起，则 是反映了新兴的市并细民对精神文化的需求，表现了他 们的情感'与思想。 宋元文化核心是理学。心强调万物一理，理-一分殊， 天理支宇由变动、史兴衰和人事得失。原有的儒学
32 中文通忠 得到一次更新、收造，经历」一次抽象、升华。随着理 学成为统治地位的学说，成为教杀，原先的学术上活 泼、常有创造的活力消失了。这样的土壤里，人文精 神不可能得到进一步发育。 宋元文化中民族观念的内涵，有了新的因子，体现 出氏族起源的认同感，反陕民族凝聚力不断增强。辽、 金史移中认定白已是黄帝、炎的子孙，辽、金人主如 辽圣宗、金世宗，即使是金海工，都努力学汉文化， 力！从《贞观收要》、《新唐书》等典籍中，吱取经验。 元人修宋、辽、金三史，在止统问题上，长期争论不下， 最后决定各与止统，写成三部史书。这件事本身体现 民族观念的新发展。 包括科技在内的宋元文化极其灿烂辉煌，对十至十 四世的亚洲，乃对川界，都有重人的影响。程朱理 学为亚洲儒学圈的形成奠定了基础。宋代人的指南针等 科技的发明和传播，锐响到世界史的进程。同样，此期 外域文化的传入，为华夏文化注入了新的因素。 第五个时期，明清。 这是中同文化盛极而衰的迟，期。中国封建社会由 明代步入了晚期，专制制度发展到了极致，川翻了政治 的衰朽与社会的矛盾：社公经济的发展虽然达到了封建 社会所能容纳的高度，并酝酿着新口的冲突和支撑了社 会文化的儿度繁荣，但终属夕阳残照，中国封建社会的 文化无法避免明H黄花的命运。 明代初期，统治者在政治上强化君主专制，在思想
总 33 文化上，尊崇程朱理学，剿火异端，人兴文字狱，推行 文化专制主义。这不仪造成了思想文化的沉寂，而且助 长了以文学复古、拟古为代表的社会复古思潮。明代中 期，社会经济有了重要的发展，资本主义萌芽的显酵， 预示着封建生产方式内在矛盾的深刻化，商品经济因此 :现」前所未有的活跃势头。缘是，封建统治稍稍松弛， 思想文化领域早现山出一派牛：机。以“心”为本体，强调 人的主休意识的阳明心学的崛起，打破」了朱理学的 一 统天卜，促进」思想的解冻。从王及到李贽的州学派 发展了们明学的积极因素，更具“异端”色彩。与此相 应，正体意识觉醒和讲求实学的思潮的浦动，为儡滞的 社会生活、文学艺术创作与思想文化界，带来了-股新 鲜活泼的时代气息，拉露！新口冲笑变动的征兆。以李 时珍的《本草纲目》、吴承恩的《西游》、徐光启的 《农政全书》等等为代表，文学、艺术、科技等领域都 取得了重：大成就。 明末耶稣会士东来，带来了天文历们等西洋的科学 技术，传达了西方文艺复兴的信总，中西文化发生了交 汇与冲突。徐光启、李之藻诸人积极迎受西学，并依稀 感悟到了世界科技发展的主潮，提出了“先行会进，进 而超胜”处理中西文化的止确思路。但遗感的是，随若 柳代更迭，政局剧变，这一止确的思路被断了，打国 历史文化的发展，后米因此付出了沉重的代价。 清朝代明而兴，开拓淵上，基本奠定了今天祖国的 删域，有力地促进了中国多民族国家的巩固和发展，同
2 时也促进了各民族间文化的多元融合。清前期，经济繁 荣，国力强盛，出现了国封建社会历史上新的治世和 高峰。以此为依托，“凝乾盛世”也成了中国文化集人 成的重要时期。《舌今图书集成》、《四库全书》，卷帙浩 繁，气势宏人，是中国文化遗，的.总礼汇：乾嘉学派研究 儒家经典，考其真伪，止其讹误，辨其音义，校期异同， 在治羟、考史、文字、声韵、历算、地理、金等计多 方面都取得了很高的成就：在义学艺术方面，《红楼梦》 是古典小说的极品，《长生：殿》、《桃花扇》等，则成为 戏出发袋新的里程碑。 何是，封建社会毕竞口薄西山，枚清代文化实为 种烂热的文化，辉煌与衰朽并在，集大成与带共生。 统治者不仪推尊理学，加强柱主专刷，而山较明代史 残酷地推行义子狱。“避棉畏闻文宁狱，著书只为稻粮 谋”。这严重束缚了思想义化的发展。理学空疏，汉学 破碎，终至子致广士败坏，实学销沉，“万马齐喑究 可哀”的局面。同时，自维正后，统治者实行闭别关锁国 的政策，中西文化交汇之道阻，中国脱离世界文化发展 的主潮，陷入了孤陋募闻的境地。 清代中期，渐入“接世”。内有心众起义，外有西 方侵略势力频频叩关，社会险象环生，“山雨欲来风满 楼”。封建专制的挖制力也因之削弱。嘉道间，经世思 潮汉浸而起。以常州学派为代表，有识之：因经学饰政 论，“史法”、“求变”之声渐起。何清朝统治者颟顶昏 聩，不到鸦片战争的大炮轰鸣，不肯睁眼看世界