学术文丛 中国 和合文化 张立文 中共中央党校出版社 著 导论
爱 本书阐释了在新世纪人类社会所面临的诸多新问题，从而提出了和合 1 的新思维.新思路以化解人类所共同面临的人与自然、社会、人际、心 灵、不同文明间的五大冲突，以及由此五大冲突导致的生态.社会、道德 精神.价值五大危机。和合是指自然、社会、人际、心灵、文明中诸多形 立 相、无形相的互相冲突、融合，与在冲突、融合的动态变异过程中诸多形 相、无形相和合为新结构方式、新事物、新生命的总和。和合之真是融突 另 关系之真。差分和生是和合自性生生义，存相式能是和合的本质形式义， 5 冲突融合是和合的变化超越义，自然选择是和合的过程真切义，烦恼和乐 是和合的艺术美感义。和合学建构了和合生存世界.和合意义世界、和合 可能世界的三界，与境、理、性、命、道.和的六相，以及形上、道德 有 人文、工具、形下，艺术、社会、目标八维的整体贯通和生生，从而构建 了和合学巨系统文化价值逻辑结构。 ISBN7-5035-2411-1 9787503524110> C·97定价：19.00元
自 序 人类毫不犹豫地跨人21世纪：“千门万户瞳瞳日，总把新桃 换旧符”的“仪式”已经发生。因特网将进人世界各个角落的于 家万户。中国Internet用户到2000年7月，上网用户1690万， 今后将飞速发展。“千年虫”的问题曾牵动着各国人的心，说明 全球化的时代已经到来。21世纪全球化之“风”将愈来愈强劲。 全球化将统摄各国的经济、政治、文化，甚至渗透到人们生活的 各个层面，衣食住行之中。仅就文化层面而言，全球化对全球文 化和民族文化的冲击是显然易见的，它不仅不能弥合不同文化的 民族与民族、种族与种族、国与国之间冲突，而且有一种如的 效应。所以如何化解全球文化与民族文化之间的冲突，就成为一 个重要的问题。在当前和合学的和生、和处、和立、和达、和爱 五大原理，是化解冲突的文化价值的优化选择。 全球化如同现代化一样，是不能抗拒、也是不可抗拒的现 象，这就要求人们具有全球化的意识或观念，用全球化意识和观 念来处理全球的经济（包括金融）、政治、文化问题，特别是人 类所共同面临的人与自然的冲突、入与社会的冲突、人与人的冲 突、人的心灵的冲突，各文明之间的冲突，并由此而引发的生态 危机、杜会危机、道德危机、精神危机、价值危机，这是全球化 时代的需要和呼唤。 如何适应这种需要？如何化解人类所共同面临的、关系着每 个人利害的五大冲突和五大危机？这就需要全球化意识和在全球
2 中国和合文化导论 化视野下来关照全球化问题，以及寻求其化解之道。各国的政治 家、思想家、谋略家、哲学家都有责任来探索这化解之道。在这 种情境下，中国学人就需要从全球视野来思考中国文化，诸如中 国文化有否具备这化解之道的资源？如何挖掘此资源？如何转生 为现代的化解之道？以及何以可能？等等。这就给中国学人提出 了新课题，需要建构新理论来回应。 笔者经长期求索、思考，认为和合文化思想是化解全球化问 题及五大冲突、危机之道。和合是中华文化人文精神的精髓和首 要价值，是“天下同归而殊途，一致而百虑”的“同归”、“一 致”之道。她纵贯整个中华文化人文精神的底蕴横摄一定时代各 家各派的文化思想。无论是人的方方面面，如人与自然、人与社 会、人与人、人与自身心灵以及不同文明间的关系，还是社会伦 理道德、价值观念、行为方式、心理结构、思维方式、审美情感 之中，都意蕴着和合精神。 和合是全球文明的亨通之道。融突而和合，对化解人类所共 同面临的五大冲突和五大危机具有巨大的魅力，也只有融突观的 和合学才能合理地、道德地、审美地解决，而且能创造性地解决 中西文化的价值和合与传统文化的现代转生，使中国文化以崭新 面貌走向世界，与全球文化接轨。 “全球化”既不是“西方文化”化，也不是“东方文化”化； 既不是西方文化中心论，也不是东方文化中心论；既不能以西方 的强势文化压倒东方弱势文化，也不能以东方的柔性文化（或称 阴性文化)克服西方的刚性文化（或称阳性文化）。按照中华融 突而和合的文化理念的关照，21世纪的“全球化”文化，应该 是东西南北中多元文化的冲突融合，并在冲突、融合的动态过程 中和合为新文化，这便是“和实生物”的意蕴。从这个意义上 说，21世纪将是文明融突的和合世纪，以代替20世纪文明冲突 的分析世纪。
自序 3 在中华文化与全球化文化接轨、会通的态势中，凸显中华文 化价值的创造性、开放性和价值创造的和合本质，展现中华和合 文化的生命智慧的历史风流，接纳人类文化科技革命的现代进 步，这只能走价值创造的和合之道。在当前，中华文化的新课 题，就是以和合学做出对21世纪中华文化和人类文化发展前景 的战略预测，这既是和合学原理合乎逻辑规则的实践运用，又是 和合人文精神合乎价值准则的理论选择。它的主题是：弘扬中华 文化传统中的人文和合精神；光大中华传统哲学文化中的人学和 合理想；瞻望人类文化智能化、信息化、完善化的和合前景。为 此，和合学亦要转换自己的功能角色，实现从文化价值观到文化 形上学和方法论的转换。 从全球视野来考量文化的全球化与民族化问题，全球化是指 文化的认同化、一体化；民族化是指文化的差分化、多元化。无 前者，文化便少了价值目标；无后者，文化就缺了多彩多姿。简 言之，全球化与民族化是一与多、共性与个性的问题。若依非此 即彼的思维来“观”，文化的全球化与民族化是相对相斥、不可 两立的；若依融突和合的思维来“观”，两者是相待相关、互补 会通的。这就是说，一与多、共性与个性是既冲突，又融合。有 …才有多，有多才有一；一中有多，多中有；一多相摄、圆 融。21世纪的文化价值目标是：全球化的多元民族化；多元民 族化的全球化，即融突和合化