中国历史研究法 梁启超著 名誉主编王元化 海文艺出版社
目 录 近代史学转型期的一部名著… 陈1驰 自序… 9 第一章史之意义及其范围…… 1 第二章 过去之中国史学界… 9 第三章史之改造… 34 第四章说史料… 45 第五章史料之搜集与鉴别… 77 第六章史迹之论次… 120 附编研究文化史的几个重要问题… 152 附录梁启超简传 吴 杰
图超馆 敖 …… 第一章史之意义及其范围 史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩， 求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴者也。其专 述中国先民之活动，供现代中国国民之资鉴者，则曰中国 史。 今宜将此定义分析说明： 一活动之体相。人类为生存而活动，亦为活动而生 存。活动休止，则人道或几乎息矣。凡活功，以能活动者为 体，以所活动者为相。史也者，综合破参与活动之种种体与 其活动所表现之种种相，而成一有结构的叙述者也。是故 非活动的事项，例如天象、地形等属于自然界现象者，皆非 史的范围。反之，凡活动的事项，人类情感、理智、意志所产 生者，皆活动之相，即皆史的范围也。此所谓相者，复可细 分为二：一日活动之产品，二日活动之情态。产品者，活动 之过去相，因活动而得此结果者也。情态者，活动之现在 相，结果之所从出也。产品者，譬犹海中生物，经无数个体
图求馆 ·一期间协合之罐化而产生一珊瑚岛，此珊瑚岛实经种种活 动情态而始成，而今则既僵矣，情态不复可得见。凡史迹皆 人类过去活动之僵迹也，史家能事乃在将僵迹变为活化，因 其结果以推得其情态，使过去时代之现在相再现于今日也。 二人类社会之赓续活动。不白“人”之活动，而日“人 类社会”之活动者，一…个人或-一般人之食息、生殖、争斗、忆 念、谈话等等不得谓非活动也，然未必皆为史迹。史迹也 者，无论为一个人独力所造，或-一般人协力所造，要之必以 社会为范围，必其活动力之运用贯注能影响及于全社会，最 少亦及于社会之一部，然后足以当史之成分。质言之，则史 也者，人类全体或其大多数之共亚所构成，故其性质非单独 的而社会的也。复次，言活动而必申之以“废续”者，个人之 生命极短，人类社会之生命极长，社会常为螺旋形的向上发 展，隐然若悬一目的以为指归。此目的地辽远无垠，一时代 之人之所进行，譬犹涉涂万里者之仪跬一一步耳。于是前代 之人恒以其未完之业遗诸后代，后代袭其遗产而继长增高 焉。如是递遗递袭，积数千年、数万年，虽到达尚邈无其期， 要之与月的地之距离必日近一目。含生之所以进化，循斯 轨地。史也者，则所以叙累代人相续作业之情状者也。推 此以谈，侧凡人类活动在空际含孤立性，在时际含偶现性、 断灭性者，皆非史的范围。其在空际有周遍性，在时际有连 续性者，乃史的范围也。 三活动之总成绩及其因果关系。活动必有成绩然后 可记，不待言也。然成绩云者，非一个人一事业成功失败之 谓，实乃簿录全社会之作业而计其总和。质言之，即算总帐 2
图 放 也。是故成绩有彰显而易见者，譬犹澍雨降而麦苗茁，烈风 过而林木摧。历史上大圣哲、大英雄之出现，大战争、大革 命之经过，是其类也。亦有微细而雄见者，腾犹退潮刷江岸 而成淤滩，宿茶浸陶壶而留陈渍，虽聪察者犹不之觉，然其 所演生之迹，乃不可磨灭。社会。时代之共同心理、共同 习惯，不能确指其为何时何人所造，而匹夫匹妇日用饮食之 活动皆与有打焉，是其类也。吾所谓总成绩者，即指此两类 之总和也。夫成绩者，今所现之果也，然必有昔之成绩以为 之因。而今之成绩又自为因，以孕产将来之果。因果相续， 如环无端。必寻出其因果关系，然后活动之继续性可得而 悬解也。然因果关系至复赜而难理，一果或出数因，-因或 产数果，或潜伏而易代乃显，或反动而别证始明，故史家以 为难焉。 四现代一般人活动之资鉴。凡作一书，必先问吾书将 以供何等人之读，然后其书乃如隰之有畔，不致泛滥失归， 且能针对读者以发生相当之效果。例如《资治通鉴》，其著 书本意专以供帝王之读，故帝王应有之史的智识无不备， 非彼所需，从摈阙。此诚绝好之“皇帝教科书”，而亦士大 夫之怀才竭忠以事其上者所宜必读也。今日之史，其读者 为何许人耶？既以民治主义立国，人人皆以国民一分子之 资格立于国中，又以人类一分子之资格立于世界，共感于过 去的智识之万不可缺，然后史之靥求生焉。质言之，今日所 需之史，则“国民资治通鉴”或“人类资治通鉴”而己。史家 国的，在使国民察知现代之生活与过去未来之生活息息相 关，而因以增加生活之兴味，睹遗产之丰厚，则欢喜而自壮； 3