蔡尚思著 (人物·图书)增订本 中国文北史要楼
目 录 引言… …(1) 工其书语言义学学史上的代表人物和主要 图污… ……,(5) 二文学史上的代表人物和主要图书… (14) 三 历史学与地理学上的代表人物和主要图书… (22) 四哲学与思想史上的代表人物和主要图书… (31) 附录中国恩想史原始资料选婴…… (50) 五.医学、科学与技术史上的代表人物和主要 图书 (63) 六中国文化史上的博学多能者（社会科学与 自然科学的综合研究)， (69) 七中园文化基础书目（附总说明）… (85) 八论清代的总结中国历代学术文化… (89) 一、以顾炎武、戴震、高邮二王、孙诒让等为首的清代朴学 系统一…“厚古薄今”的方向…(90) 二、以黄宗羲、章学诚等为首的清代史学系统 一“厚今薄古”的方向… (92) 三、以李世熊、吕留良、曾静和章太炎等为首的清代民族意识 系统一一很普遍性的一种思想…(98) 四、中断的唯物主义哲学和行动主义教育学两个系统…(100)
五、未形成统一体的文学和自然科学两个系统…(101) 六、以康有为为首的消末经今文学系统…(103) 七、以扬文会为首的清未佛学系统…(104) 八、以严复为首的清未西洋社会科学系统…(106) 九、清学对过去一切学术文化的大整理大集成…(108) 九论中国古代近代遗留下来的孔学与封建传统 思想问题…(110) 十论做学问的辩证关系…(113) -、论与史即指导思想与具体研究的辩证关系…(113) 二、吸收与消化、学习与思考的辩证关系… …(114) 三、点与面即专精与博通的辩证关系…(115) 四、书本与古器物、社会调查的辩证关系…(117) 五、师长与图书馆即活老狮与死老师的莽证关系…(118) 六、述与作即承先与启后的擀证关系 …(118) 七、知与行即理论与实践的辩证关系… …(119) 八、红专与馋即德育、智有与体育的辩证关系…(120) 再版增订后记…(123) 2
引 言 中国文化的主要部分是中国学术。解放前通称“国 学”。一九二九年，我开始在大学任教，首先担任的一 门课程就叫做“国学大纲”，我自编讲义，名为《中国 学术大纲》，把它的内容分为文字学、文学、史学、哲 学；古来所谓“十三经”，也被我分配到这四个方面去。 一个国家的学术文化，离不开历代的主要人物和 主要图书，我们可以从此二者看出学术文化的基本内 容。而由后人选出的代表人物名单和书目总是各有各 的思想倾向的，单从近现代来说，胡适、梁启超等人， 商务印书馆、中华书局等出版机构，都曾为初学者选 出国学用书。各种中国专门史对于古今人物的评价也 很难取得完全一致。世界上不可能出现一个人人都同 意的代表人物名单和书目。 这里有个继往开来的问题。按照我的看法，继往 是为了开来，承前是为了启后。就社会发展过程来说， 没有奴隶社会就不会有封建社会，没有封建社会就不 会有资本主义社会，这是历史的必然。但不能由于奴 隶社会等等是历史的必然，便得出必须肯定过去一切， 过去一切都好的结论。我认为，没有前一个社会就不
会有后一个社会，这是衬：会发展的客观规律，往也不 会有异议；但如果因此就要绝对肯定过去的一切，那 就成为历史宿命论、全盘继承论了。这有些象一个人 没有内外祖宗就不会有父母，没有父母就不会有门已， 这是不可否认的客观规律；但如果因此就得出必须肯 定内外祖宗和父母的一切，内外祖宗和父母一切都好 的结论，也就成为一种单纯生育论、血统论，儒家的 父道无改论，祖宗必法论了。应该道除了“封建性 的糟粕”一方面以外，还有“民主性的精华”一方面， 决不应当歌颂“封建性的糟粕”，而应该批判地吸取其 “民主性的精华”。社会时代之所以不断向前发展，承 前继往固然有其重要性，然而更加重要的却在于代代 创新，章学诚说：“学贵自成一家”。“后人之学胜 前人，乃后起之智虑所应尔”。定要一味守旧，董仲 舒的瞎吹“天不变，道亦不变”，韩愈的胡说“曾经圣 人手，议论安敢到”，林彪提出的“顶峰”论、“一句顶 一万句”论，人类社会岂不一成不变，越到后来越落 后了么？这无论在史实上和理论上都是无法片通的。 本书介绍中国文化史上的代表人物和主要图书， 力求点面结合，突出重点。学术文化范围很广，其中 心是思想，一切都要涉及这个中心。对各专业方面， 也力求正反两面都顾到，面特别面视有他们白己特色 和能反映时代精神的部分。 本书试图以马列主义、毛泽东思想为指导，总结 2