关于推荐书目 (代序) 中 王余光 推挺 在我国，推荐书目应传统官学、家塾、书院与科举制 度的需要，很早就发展起来了。早在唐代，推荐书目就很 一 受青年士子们的欢迎。现在我们见到的最早推荐书目是被 种 后人称为“唐末士子读书目”（歌煌遗书伯217！号）。这个 目录分三部分，第一部分为“经、史何人修撰、制注？”收 书如下： 《史记》司马迁修 《三国志》陈寿修 《春秋》孔子修，杜预注 《老子》河上注 《三礼》孔子修，郑玄注 《周礼（易）》王弼注 《离骚经》屈原注〔著) 《流子》刘协注（著） 《尔雅》郭璞注 《文场秀》孟宪子作 《庄子》郭象注 《切韵》六（陆）法言作 《毛诗》、《孝经》、《论语》 孔子作，郑玄注 《急就章》中献（史游）撰 关于推荐书目 《文选》梁昭明太子召天下才子共相撰 《汉书》班固撰修 《典言》季德杜撰之
《尚书》孔安国注 《兔园策》杜嗣先撰之 中外 《开蒙要训》马仁寿撰之 《千字文》钟繇撰、李暹注，周兴嗣次韵 第二部分为“何名九经？”收《尚书》、《毛诗》、《周 国 易》、《礼记》、《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《教梁》、《左传》。 弄 第三部分为“何名三史？”收《史记》、《前汉》、《东观汉 记》。这个书目基本上包指了九经三史及后来列入十三经 中的《孝经》、《论语》和《尔雅》，确是当时读书人的必 读图书。 到了元代初年，学者程端礼(1271~1345年)把朱熹 以来在书院、私塾教育中所！造的经验加以总结和发展， 写成《程氏家塾读书分年日程》三卷。读书据朱熹读书法， 即“居敬持志，循序潮进，熟读精思，虚心涵泳，切己体 察，著紧用力”六条，加以发挥，提出了具体的读书计划 2 和读书内容：书中详列应读书目和读书次序，读书内容侧 重在经、史和理学著作：元朝国子监曾将该书领布郡县官 学，成为学子读书的准绳，及至明清，该书目对书完及读 书人也有一定的影响。 明未陆世仪在他的《思辨录》中，曾为青少年开列了 一个阅读书目。他说：“书籍之多，千倍于古，学非博不 可，然汗牛充栋，将如之何？偶思得一读书法，欲将所读 关于推荐书目 之书，分为三节，自五岁至十五为一节，十年诵读；自十 五岁至二十五为一节，十年讲贯；自二十五至三十五为一 节，十年涉猎。使学有渐次，书分缓急，则庶几学者可由 此而程功，朝廷亦可因之而试士矣。所当读之书，约略开 列于后。” 以下是陆世仪分三个十年所开的书目。 女签
十年诵读 《小学》，文公《小学》（指朱熹所编《小学》）颇繁，愚欲另 中 编《节韵幼仪： 《四书》，先读正文，后读注； 推 《五经》，先读正文； 《周礼》，河尚迁者住； 《太极》： 一 种 《通书》： 《西铭》； 《纲目》，先读编。又有《历世通谱》、《秋榮录》等书，载古 今兴亡大概，俱编有歌括，宜先讲读； 古文，宜先读《左传》，其《国策》、《史》、《汉》、八大家 文理易晓，易于记诵，俟十五岁后可也。予近有 《书鉴》一编，专取古文中之有关于兴亡治乱者， 后各为论，使学者读之，可知古今，似可备览； 3 古诗，《离骚经》、陶诗，宜先读。予近有《诗鉴》一编，专 取汉唐以后诗之有合于观群怨老，后各为论， 似可备览； 各家歌诀，凡天地、地理、水利、算学诸家，政其切于日用 者，暇时记诵 十年记贯 《四书》，宜看《大全； 《五经》，宜看《大全》： 《周礼》，柯尚迁注，近有《集说》亦好； 关于推荐书目 《性理》，尚宜重辑。内如《洪范皇极》、《律吕新书》、《易学 启蒙》、《皇极经世》等书，俱宜各自为书，不 必入集； 海等麻，”摩好5w好管汽溪津袋潭
《纲目》，宜与《资治通鉴》、《纪事本末》二书同看，仍以 《纲目》为主； 中 本朝事实； 荐 本朝典礼； 本朝律令，三书最为知今之要； 《文献通考》，此书与《纲目》相表里，不可不讲； 一百 《大学衍义》、《衍义补》，理学、经济类书之简明者，不可不讲； 天文书，宜专学历数； 地理书，宜详险要； 水利、农田书，有新刻《水利全书》、《农政全书》： 兵法书，《孙子》、《吴子》、《司马法》、《武备志》、《纪效新 书》、《练兵实纪》，俱宜讲究； 按：以上四家，苟非全才，或专习一家亦可， 古文，《左》、《国》、《史》、《汉》、八大家： 古诗，李、杜宜全阅。 十年涉猎 《四书》； 《五经》； 《周礼》；以上参看注疏及诸家之说； 诸儒语录； 二十一史； 关于推荐 本朝实录及典礼、律令诸书； 诸家天文； 诸家地理，各省《舆地志》，或旁及堪與家； 书目 诸家水利农田书； 诸家兵法； 诸家古文；
诸家诗。 书目之后，编者又作了如下说明： 中 以上诸书，力能兼者兼之，力不能兼，则略其涉猎而专其讲 外 贯，又不然，则去其诗文。其于经济中或专习一家，其余 推 则断断在所必读，庶学者俱为有体有用之士， 陆世仪反对把精力全放在科举考试上，强调经世致用。 起 1940年，杨玉清在《读书通讯》创刊号上发表《论读书》 一百种 一文，对该目录作了如下评论：“这张书目拿到现在来， 自然有些不大适用。不过他所提示的三个大节，很可以作 我们现在读书的参考。现在学校教育，读书仅注重讲贯， 而忽视诵读，更忽视涉猎。我觉得我们现在读书，诵读、 讲贯、涉猎三者不可偏废，不过因年龄与程度的差别，可 以偏重。这就是说，小学时期可偏重诵读，中学时期可偏 重讲贯，大学时期可偏重涉猎。”这些话在60年后的今天， 仍具有意义。 5 清朝康熙年间，由李颗口授，门人李士瑸手录的《读 书次第》，是我国较竿的一部指导读书治学的书目：编者 强调读书次序，即先通小学，也就是先要明字音字义，故 《读书次第》先列小学图书，再依次列举经书、史书、文 学书，其中以经书为主，此后，龙启瑞于道光年间撰《经 籍举要》，为学子开列经史子集四部典籍要目，以程朱理 学为宗旨，推崇考据和桐城古文。光绪初年，张之洞因诸 生“应读何书，书以何本为善”相问，根据当时情况，挑 选2200余种图书，编成《书官答问》一书，以指示诸生 关于推 治学门径。该书所收典籍注重经过整理、校注精善之本和 书 《四库全书》成书之后新出的学术著作。分经、史、子、 集、丛书五部，每部之下又分若干类，每类中的书籍以时