第五章遵守社会公德维护公共秩序 第五章遵守社会公德维护公共秩序 教学目的和要求: 帮助学生认识公共生活和公共秩序的基本特点和要求:引导学生思考、理解并自觉践行 公共生活中的道德规范,养成良好的公共生活行为习惯;引导学生增强法律意识,自觉遵守 公共生活中的法律规范,维护社会公共秩序。 教学内容 公共生活与公共秩序;公共生活中的道德规范:公共生活中的法律规范。 教学重点、难点: 1、理解和领会公共生活中的道德规范 2、了解网络生活中的道德要求和法律要求 二、难点 1、引导同学们践行公共生活中的道德规范,积极参加社会公益活动 教学方法:讲授、讨论、案例、视频 教学时数:2学时 教学过程: 教学导入: [案例1]:深圳商报讯(2007年5月6日)(游览大梅沙留下垃圾渣—节日期间每天 垃圾量比平时增长10倍市民呼吁请留下欢乐带走垃圾):“五一”黄金周期间,部分市民 及游客随手丢弃垃圾的不文明行为,给原本美丽宁静的大梅沙海滩带来了种种不和谐音符。 5月1日,清理垃圾95吨;5月2日,清理垃圾100吨;5月3日,清理垃圾9吨,5 月4日,清理垃圾65吨。”据介绍,“五一″长假前三天,因为天气晴朗,每天到大梅沙的 人流量都超过22万人,车辆超过2万辆,5月4日因为下雨,人流量才有所下降。 记者在大梅沙海滩看到,很多游客都习惯于吃了东西后把垃圾留在原地,海滩上四处都 是饮料罐、塑胶袋、玉米棒、糖纸、烟头、瓜子壳等。愿望塔下,游客随手丟弃在沙滩上的 垃圾格外碍眼,孩子们在沙滩上垒“沙堆”时,不时还挖出来一些啤酒瓶盖类的“怪物"”, 不时皱皱眉头,甚至还有被碎玻璃片划破手的现象。 位清洁人员告诉记者:“像塑料袋等稍大一点的垃圾,还能个一个地捡起来,可很 多人把瓜子壳这些小东西扔在沙滩上,却不知道这些东西会永远留在沙子里,根本清理不出 来,时间一长,这么漂亮的沙滩就会被破坏掉!“五-”前三天,政府有关部门每天出动 120名清洁工,从早上一直忙到夜里,专门凊理大梅沙的垃圾。一位开垃圾车的师傅说,现 在毎天垃圾量比平常至少多了10倍,“大梅沙给人们带来了那么多的欢乐,难道人们不能
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序 1 第五章 遵守社会公德 维护公共秩序 教学目的和要求： 帮助学生认识公共生活和公共秩序的基本特点和要求；引导学生思考、理解并自觉践行 公共生活中的道德规范，养成良好的公共生活行为习惯；引导学生增强法律意识，自觉遵守 公共生活中的法律规范，维护社会公共秩序。 教学内容： 公共生活与公共秩序；公共生活中的道德规范；公共生活中的法律规范。 教学重点、难点： 一、重点： 1、理解和领会公共生活中的道德规范； 2、了解网络生活中的道德要求和法律要求。 二、难点： 1、引导同学们践行公共生活中的道德规范，积极参加社会公益活动。 教学方法：讲授、讨论、案例、视频 教学时数：2 学时 教学过程： 教学导入： [案例 1]：深圳商报讯（2007 年 5 月 6 日）（游览大梅沙留下垃圾渣——节日期间每天 垃圾量比平时增长 10 倍 市民呼吁请留下欢乐带走垃圾）：“五一”黄金周期间，部分市民 及游客随手丢弃垃圾的不文明行为，给原本美丽宁静的大梅沙海滩带来了种种不和谐音符。 “5 月 1 日，清理垃圾 95 吨；5 月 2 日，清理垃圾 100 吨；5 月 3 日，清理垃圾 90 吨，5 月 4 日，清理垃圾 65 吨。”据介绍，“五一”长假前三天，因为天气晴朗，每天到大梅沙的 人流量都超过 22 万人，车辆超过 2 万辆，5 月 4 日因为下雨，人流量才有所下降。 记者在大梅沙海滩看到，很多游客都习惯于吃了东西后把垃圾留在原地，海滩上四处都 是饮料罐、塑胶袋、玉米棒、糖纸、烟头、瓜子壳等。愿望塔下，游客随手丢弃在沙滩上的 垃圾格外碍眼，孩子们在沙滩上垒“沙堆”时，不时还挖出来一些啤酒瓶盖类的“怪物”， 不时皱皱眉头，甚至还有被碎玻璃片划破手的现象。 一位清洁人员告诉记者：“像塑料袋等稍大一点的垃圾，还能一个一个地捡起来，可很 多人把瓜子壳这些小东西扔在沙滩上，却不知道这些东西会永远留在沙子里，根本清理不出 来，时间一长，这么漂亮的沙滩就会被破坏掉！”“五一”前三天，政府有关部门每天出动 120 名清洁工，从早上一直忙到夜里，专门清理大梅沙的垃圾。一位开垃圾车的师傅说，现 在每天垃圾量比平常至少多了 10 倍，“大梅沙给人们带来了那么多的欢乐，难道人们不能
第五章遵守社会公德维护公共秩序 给大梅沙留下一点清洁? [案例2]:深圳商报(5月6日)(豪门女为“豪放”行为“买单一希尔顿酒店女 继承人一再违法驾车被判入狱45天) 根据法庭文件,2006年9月7日,希尔顿酒店女继承人帕里斯希尔顿在好莱坞酒后驾 车而被判入狱36个月,缓刑执行,但她要在今年2月12日前参加戒酒学习班,并缴纳罚 款1500美囻。去年11月底,她的驾照被吊销。 然而,今年1月15日,她的车又被加州高速公路巡逻警察拦下,警官告知她,她的驾 照已经无效,并让她签属文件声明自己不会再无照驾车。仅一个月后,她又因夜间超速驾车 以及未开车头灯而被洛杉矶县治安官拦截。此外她直至4月17日也没有参加戒酒学习班。 因此,美国加利福尼亚州洛杉机—个检査官在结案陈词中说:一再触犯法律,公然蔑视 判决,理应受到监禁惩罚。缓刑取消,入狱45天。并且禁止以缴纳罚款的方式代替服刑。 出身豪门、行事大胆的帕里斯希尔顿5月4日一反常态,在法庭上潸然泪下,连声道歉。 尽管如此,法官还是不为所动,判决因无效证件驾驶而入狱45天。这意味着,她的狂欢生 活终于要告一段落 案例分析:以上两个案例有哪些共同点? 1、都是个人的行为。 2、都是个人在公共场所中的行为。 3、都对公共场所和他人造成了不良的影响,或留下隐患 [案例3]:22岁的闫志是宁夏医学院临床医学专业二年级学生。学医的他知道,许多 传染病的流行,与人们的不良卫生习惯有关。他想到在人员流动较大的公共场所,随地吐痰 的危害性很大,决定在暑假做一名志愿者,倡导人们抛弃随地吐痰的陋习 闫志对父母说,他在网上看到,有人将中国称为“吐痰王国”,他深受刺激,觉得每个 中国人都有责任改变这一面貌。作为一名未来的医务工作者,他应该学会面对各种危险 2007年夏天,6月23日,闫志以一个青年志愿者的身份“进驻”南门广场。他毎天 上午9时到达广场,下午5时回家,每天至少要在南门广场转七八圈。每圈最快也要45分 钟。他不停地蹲下、站起、再蹲下、再站起….不但捡烟头、塑料袋、瓜皮果壳等,还清理 痰渍、粘在地上的口香糖,有时还要清理草丛中的粪便。由于身穿白大褂,在夏季的高温下 毎转完一圈都是大汘淋漓。不仅如此,闫志还不厌其烦地教育违规者,希望他们不要随地吐 痰、乱扔垃圾。闫志不但主动清理垃圾污垢,还用医学知识教育他们,一些人不好意思再违 规了。闫志到来后不久,南门广场还办起了“纠正陋习学习班”,让闫志给违规者讲解医学 常识。当闫志讲到非典病毒可以在人的唾液中存活38小时,结核病菌可存活半年时,许多 人从内心深处感到改变陋习已刻不容缓。 闫志告诉记者,有不少人对他的行为表示不理解。还有一些人误认为他是捡垃圾的,当 他礼貌地制止他们的陋习时,这些人态度蛮横,根本不听。面对这样的局面,闫志总是主动
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序 2 给大梅沙留下一点清洁？” [案例 2]：深圳商报（5 月 6 日）（豪门女为“豪放”行为“买单”——希尔顿酒店女 继承人一再违法驾车被判入狱 45 天） 根据法庭文件，2006 年 9 月 7 日，希尔顿酒店女继承人帕里斯希尔顿在好莱坞酒后驾 车而被判入狱 36 个月，缓刑执行，但她要在今年 2 月 12 日前参加戒酒学习班，并缴纳罚 款 1500 美圆。去年 11 月底，她的驾照被吊销。 然而，今年 1 月 15 日，她的车又被加州高速公路巡逻警察拦下，警官告知她，她的驾 照已经无效，并让她签属文件声明自己不会再无照驾车。仅一个月后，她又因夜间超速驾车 以及未开车头灯而被洛杉矶县治安官拦截。此外，她直至 4 月 17 日也没有参加戒酒学习班。 因此，美国加利福尼亚州洛杉机一个检查官在结案陈词中说：一再触犯法律，公然蔑视 判决，理应受到监禁惩罚。缓刑取消，入狱 45 天。并且禁止以缴纳罚款的方式代替服刑。 出身豪门、行事大胆的帕里斯希尔顿 5 月 4 日一反常态，在法庭上潸然泪下，连声道歉。 尽管如此，法官还是不为所动，判决因无效证件驾驶而入狱 45 天。这意味着，她的狂欢生 活终于要告一段落。 案例分析：以上两个案例有哪些共同点？ 1、 都是个人的行为。 2、 都是个人在公共场所中的行为。 3、 都对公共场所和他人造成了不良的影响，或留下隐患。 [案例 3]：22 岁的闫志是宁夏医学院临床医学专业二年级学生。学医的他知道，许多 传染病的流行，与人们的不良卫生习惯有关。他想到在人员流动较大的公共场所，随地吐痰 的危害性很大，决定在暑假做一名志愿者，倡导人们抛弃随地吐痰的陋习。 闫志对父母说，他在网上看到，有人将中国称为“吐痰王国”，他深受刺激，觉得每个 中国人都有责任改变这一面貌。作为一名未来的医务工作者，他应该学会面对各种危险。 2007 年夏天，6 月 23 日，闫志以一个青年志愿者的身份“进驻”南门广场。他每天 上午 9 时到达广场，下午 5 时回家，每天至少要在南门广场转七八圈。每圈最快也要 45 分 钟。他不停地蹲下、站起、再蹲下、再站起……不但捡烟头、塑料袋、瓜皮果壳等，还清理 痰渍、粘在地上的口香糖，有时还要清理草丛中的粪便。由于身穿白大褂，在夏季的高温下， 每转完一圈都是大汗淋漓。不仅如此，闫志还不厌其烦地教育违规者，希望他们不要随地吐 痰、乱扔垃圾。闫志不但主动清理垃圾污垢，还用医学知识教育他们，一些人不好意思再违 规了。闫志到来后不久，南门广场还办起了“纠正陋习学习班”，让闫志给违规者讲解医学 常识。当闫志讲到非典病毒可以在人的唾液中存活 38 小时，结核病菌可存活半年时，许多 人从内心深处感到改变陋习已刻不容缓。 闫志告诉记者，有不少人对他的行为表示不理解。还有一些人误认为他是捡垃圾的，当 他礼貌地制止他们的陋习时，这些人态度蛮横，根本不听。面对这样的局面，闫志总是主动
第五章遵守社会公德维护公共秩序 清理垃圾,并耐心说服教育。 8月7日是宁夏医学院开学的日子,闫志于8月6日下午结束了自己的志愿活动。闫 志觉得,今年暑假的经历非常有意义,今后有时间,还会继续到公共场所义务捡垃圾。他希 望有更多的志愿者加入到这项活动中,将银川市正在开展的“讲卫生、改陋习”活动进行到 底。 摘自:中国自愿者网) 从以上三个案例可以引发我们这样的思考: 1、公共生活是我们生活的重要部分,甚至是绝大部分 2、公共生活中的个人行为影响社会的公共秩序,从而会产生连锁的良性或恶性的影 响 那么,我们应该如何规范自己在公共生活中的行为,从而使大家拥有有序、健康、和谐 的公共生活,就是一个必须思考的问题 本章教学内容概述 第一节公共生活与公共秩序 第二节公共生活中的道德规范 第三节公共生活中的法律规范 第一节公共生活与公共秩序 私人生活与公共生活 社会生活有三大领域:家庭生活、职业生活、公共生活,因此与之对应的就有家庭美德、 职业道德、公共道德。公共生活是相对于私人生活而言的 1、私人生活:往往以家庭内部活动和个人活动为主要领域,具有一定的封闭性和隐秘 性。一个人如何对待和处理自己的私人生活,体现了个人对生活私德的独特理解和表达,以 及个人的情感、个性与自由。但是,这并不意味着个人在私人生活中可以为所欲为,其行为 也需要遵循一定的道德规范,既“私德” 2、公共生活:作为社会的人,要在社会中生存与发展,就需要与他人相联系,产生共 同的活动,形成公共生活。公共生活的领域是社会公共场所。公共生活具有开放性、透明性、 与他人和社会的关联性。在公共生活中,正因为个人的行为必定与他人发生直接或间接的关 系,会影响到他人,人们在公共场所的行为才必须遵守相应的规范,这就是社会公共道德, 即“公德 当代公共生活的特征 1、活动范围的广泛性:学校、公园、图书馆、音乐厅、电影院、购物商场、饭店、酒 吧、证券交易所、人才市场、网络的虚拟世界等。 2、交往对象的复杂性:以往“熟人社会”到“陌生人社会”,与陌生人打交道。熟人交
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序 3 清理垃圾，并耐心说服教育。 8 月 7 日是宁夏医学院开学的日子，闫志于 8 月 6 日下午结束了自己的志愿活动。闫 志觉得，今年暑假的经历非常有意义，今后有时间，还会继续到公共场所义务捡垃圾。他希 望有更多的志愿者加入到这项活动中，将银川市正在开展的“讲卫生、改陋习”活动进行到 底。 （摘自：中国自愿者网） 从以上三个案例可以引发我们这样的思考： 1、 公共生活是我们生活的重要部分，甚至是绝大部分。 2、 公共生活中的个人行为影响社会的公共秩序，从而会产生连锁的良性或恶性的影 响。 那么，我们应该如何规范自己在公共生活中的行为，从而使大家拥有有序、健康、和谐 的公共生活，就是一个必须思考的问题。 本章教学内容概述： 第一节公共生活与公共秩序 第二节公共生活中的道德规范 第三节公共生活中的法律规范 第一节 公共生活与公共秩序 一、私人生活与公共生活 社会生活有三大领域：家庭生活、职业生活、公共生活，因此与之对应的就有家庭美德、 职业道德、公共道德。公共生活是相对于私人生活而言的。 1、私人生活：往往以家庭内部活动和个人活动为主要领域，具有一定的封闭性和隐秘 性。一个人如何对待和处理自己的私人生活，体现了个人对生活私德的独特理解和表达，以 及个人的情感、个性与自由。但是，这并不意味着个人在私人生活中可以为所欲为，其行为 也需要遵循一定的道德规范，既“私德”。 2、公共生活：作为社会的人，要在社会中生存与发展，就需要与他人相联系，产生共 同的活动，形成公共生活。公共生活的领域是社会公共场所。公共生活具有开放性、透明性、 与他人和社会的关联性。在公共生活中，正因为个人的行为必定与他人发生直接或间接的关 系，会影响到他人，人们在公共场所的行为才必须遵守相应的规范，这就是社会公共道德， 即“公德”。 二、当代公共生活的特征 1、活动范围的广泛性：学校、公园、图书馆、音乐厅、电影院、购物商场、饭店、酒 吧、证劵交易所、人才市场、网络的虚拟世界等。 2、交往对象的复杂性：以往“熟人社会”到“陌生人社会”，与陌生人打交道。熟人交
第五章遵守社会公德维护公共秩序 往的特点是讲“人情”,感情的亲疏远近是办事的准则:现代社会突破了这种模式,就必须 遵循一定的规则,按规则办事。 3、活动方式的多样性:活动方式的多样性和活动范围的广泛性是一致的。各种新的场 所的出现,如何使用公共设施就成了问题。 、公共生活需要公共秩序 1、人们为什么需要秩序? 对这个问题我们可以从反面来探讨,即:如果生活中没有秩序会怎么样?首先混乱。强 者占优势,弱者永远都占弱势,弱者恒弱。问题在于强也是相对的,势均力敌的人就会产生 争夺,并由此产生冲突,冲突的结果可能就是流血、死亡,同时伴随仇恨、复仇。人们的安 全、生存、尊严,所有与生俱来的需要与权力都会受到威胁。 回顾人类社会发展的历史可以看到实际上就是一个不断寻求秩序的历史。秩序的本质是 平等。有秩序意味着每个人都有机会 1776年7月4日由托玛斯·杰斐逊起草,并由其它13个殖民地代表签署的最初声明北 美十三个殖民地摆脱英国的殖民统治的文件《独立宣言》:“我们认为下面这些真理是不言 而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和 追求幸福的权利。为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是 经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时,人民便有权力改 变或废除它,以建立一个新的政府:其赖以奠基的原则,其组织权力的方式,务使人民认为 唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。……当今大不列颠国王的历史,是接连不断的 伤天害理和强取豪夺的历史,这些暴行的唯一目标,就是想在这些州建立专制的暴政。”美 国的《独立宣言》被马克思高度赞扬并称之为人类历史上第一个人权宣言。 《人权和公民权宣言》简称《人权宣言》,1789年8月26日颁布,是在法国大革命时 期颁布的纲领性文件。人权宣言以美国的《独立宣言》为蓝本,采用18世纪的启蒙学说和 自然权论,宣布自由、财产、安全和反抗压迫是天赋不可剥夺的人权,肯定了言论、信仰、 著作和出版自由,阐明了司法、行政、立法三权分立、法律面前人人平等、私有财产神圣不 可侵犯等原则。“第一条在权利方面,人们生来是而且始终是自由平等的。只有在公共利用 上面才显出社会上的差别。第二条任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇 的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。第三条整个主权的本原主要是寄托 于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。第四条自由就是指有 权从事一切无害于他人的行为。因此,各人的自然权利的行使,只以保证社会上其他成员能 享有同样权利为限制。此等限制仅得由法律规定之。第五条法津仅有权禁止有害于社会的 行为。凡未经法律禁止的行为即不得受到妨碍,而且任何人都不得被迫从事法律所未规定的 行为。” 1948年12月10日,联合国大会通过并颁布《世界人权宣言》。这一具有历史意义的《宣
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序 4 往的特点是讲“人情”，感情的亲疏远近是办事的准则；现代社会突破了这种模式，就必须 遵循一定的规则，按规则办事。 3、活动方式的多样性：活动方式的多样性和活动范围的广泛性是一致的。各种新的场 所的出现，如何使用公共设施就成了问题。 三、公共生活需要公共秩序 1、人们为什么需要秩序？ 对这个问题我们可以从反面来探讨，即；如果生活中没有秩序会怎么样？首先混乱。强 者占优势，弱者永远都占弱势，弱者恒弱。问题在于强也是相对的，势均力敌的人就会产生 争夺，并由此产生冲突，冲突的结果可能就是流血、死亡，同时伴随仇恨、复仇。人们的安 全、生存、尊严，所有与生俱来的需要与权力都会受到威胁。 回顾人类社会发展的历史可以看到实际上就是一个不断寻求秩序的历史。秩序的本质是 平等。有秩序意味着每个人都有机会。 1776 年 7 月 4 日由托玛斯·杰斐逊起草，并由其它 13 个殖民地代表签署的最初声明北 美十三个殖民地摆脱英国的殖民统治的文件《独立宣言》：“我们认为下面这些真理是不言 而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和 追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是 经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改 变或废除它，以建立一个新的政府；其赖以奠基的原则，其组织权力的方式，务使人民认为 唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。……..当今大不列颠国王的历史，是接连不断的 伤天害理和强取豪夺的历史，这些暴行的唯一目标，就是想在这些州建立专制的暴政。”美 国的《独立宣言》被马克思高度赞扬并称之为人类历史上第一个人权宣言。 《人权和公民权宣言》简称《人权宣言》，1789 年 8 月 26 日颁布，是在法国大革命时 期颁布的纲领性文件。 人权宣言以美国的《独立宣言》为蓝本，采用 18 世纪的启蒙学说和 自然权论，宣布自由、财产、安全和反抗压迫是天赋不可剥夺的人权，肯定了言论、信仰、 著作和出版自由，阐明了司法、行政、立法三权分立、法律面前人人平等、私有财产神圣不 可侵犯等原则。“第一条 在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。只有在公共利用 上面才显出社会上的差别。第二条 任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇 的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。第三条 整个主权的本原主要是寄托 于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。第四条 自由就是指有 权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能 享有同样权利为限制。此等限制仅得由法律规定之。第五条 法津仅有权禁止有害于社会的 行为。凡未经法律禁止的行为即不得受到妨碍，而且任何人都不得被迫从事法律所未规定的 行为。” 1948 年 12 月 10 日，联合国大会通过并颁布《世界人权宣言》。这一具有历史意义的《宣
第五章遵守社会公德维护公共秩序 言》颁布后,大会要求所有会员国广为宣传,并且“不分国家或领土的政治地位,主要在各 级学校和其他教育机构加以传播、展示、阅读和阐述。”《宣言》全文如下:序言:鉴于 对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认,乃是世界自由、正义与和 平的基础;鉴于对人权的无视和侮蔑已发展为野蛮暴行,这些暴行玷污了人类的良心,而一个 人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临,已被宣布为普通人民的最高愿 望;鉴于为使人类不致迫不得已铤而走险对暴政和压迫进行反叛,有必要使人权受法治的保 护;鉴于有必要促进各国间友好关系的发展;鉴于各联合国国家的人民己在联合国宪章中重 申他们对基本人权、人格尊严和价值以及男女平等权利的信念,并决心促成较大自由中的社 会进步和生活水平的改善:鉴于各会员国业已誓愿同联合国合作以促进对人权和基本自由的 普遍尊重和遵行:鉴于对这些权利和自由的普遍了解对于这个誓愿的充分实现具有很大的重 要性:因此现在,大会,发布这一世界人权宣言,作为所有人民和所有国家努力实现的共同 标准,以期每一个人和社会机构经常铭念本宣言,努力通过教诲和教育促进对权利和自由的 尊重,并通过国家的和国际的渐进措施,使这些权利和自由在各会员国本身人民及在其管辖 下领土的人民中得到普遍和有效的承认和遵行 (1)有序的公共生活能提高社会成员的生活质量 (2)有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提。 (3)有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件。如果人们在公共生活中随心所欲、 各行其是,整个社会处于无序的混乱状态,人们就不可能安居乐业,社会和谐也就无从谈起 (4)有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志 个国家现代化和文明的程度,除了物质文明、政治文明、更重要的表现在社会文明, 即良好的社会秩序和风尚上。否则,财富带来的可能是耻辱 [案例4]:外国人不喜欢中国的什么? 礼仪之邦不礼仪:老外到了中国,从机场到市区的路上,搞不明白为什么一路上有那么 多的车要插到他们前面来,也困惑他自己乘坐的那辆车的司机又为什么死活不让对方进来 从一个老外穿中国马路的熟练程度,能准确地判断他在中国生活的时间。 有位外国朋友惊讶于上海公交巴士的漂亮里面还有可能是全世界独一无二的车载无线 数字电视节目。但有一天他到终点站人民广场,公交车刚刚停稳,乘客正在下车,突然从前 后门冲进来两股人,气势如蛟龙入水。“我当时真的吓坏了〃他事后说,“我以为他们是上 来打架的。”但他最终意识到这些中国人的目标是座位而不是他时,这才发现出了一身汗。 讨价还价:老外在家里难得有讨价还价的机会。就是小摊贩和菜市场也是卖方说了算。 经济学上把因交易而付出的代价称之为交易成本。到处都要讨价还价无疑会增加交易成本。 老外因此觉得在中国生活特别累。 过分热闹:一个国际会议上一位中国学者中午吃饭时听几个老外议论:“中国人说话把 我的耳朵都震痛了。”;“可能是他们都有轻微耳聋的缘故。”;“中国人特别喜欢热闹。”一
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序 5 言》颁布后，大会要求所有会员国广为宣传，并且“不分国家或领土的政治地位,主要在各 级学校和其他教育机构加以传播、展示、阅读和阐述。”《宣言》全文如下： 序 言：鉴于 对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认,乃是世界自由、正义与和 平的基础；鉴于对人权的无视和侮蔑已发展为野蛮暴行,这些暴行玷污了人类的良心,而一个 人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临,已被宣布为普通人民的最高愿 望；鉴于为使人类不致迫不得已铤而走险对暴政和压迫进行反叛,有必要使人权受法治的保 护；鉴于有必要促进各国间友好关系的发展；鉴于各联合国国家的人民已在联合国宪章中重 申他们对基本人权、人格尊严和价值以及男女平等权利的信念,并决心促成较大自由中的社 会进步和生活水平的改善；鉴于各会员国业已誓愿同联合国合作以促进对人权和基本自由的 普遍尊重和遵行；鉴于对这些权利和自由的普遍了解对于这个誓愿的充分实现具有很大的重 要性；因此现在, 大会, 发布这一世界人权宣言,作为所有人民和所有国家努力实现的共同 标准,以期每一个人和社会机构经常铭念本宣言,努力通过教诲和教育促进对权利和自由的 尊重,并通过国家的和国际的渐进措施,使这些权利和自由在各会员国本身人民及在其管辖 下领土的人民中得到普遍和有效的承认和遵行。 （1）有序的公共生活能提高社会成员的生活质量。 （2）有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提。 （3）有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件。如果人们在公共生活中随心所欲、 各行其是，整个社会处于无序的混乱状态，人们就不可能安居乐业，社会和谐也就无从谈起。 （4）有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志。 一个国家现代化和文明的程度，除了物质文明、政治文明、更重要的表现在社会文明， 即良好的社会秩序和风尚上。否则，财富带来的可能是耻辱。 [案例 4]：外国人不喜欢中国的什么？ 礼仪之邦不礼仪：老外到了中国，从机场到市区的路上，搞不明白为什么一路上有那么 多的车要插到他们前面来，也困惑他自己乘坐的那辆车的司机又为什么死活不让对方进来。 从一个老外穿中国马路的熟练程度，能准确地判断他在中国生活的时间。 有位外国朋友惊讶于上海公交巴士的漂亮，里面还有可能是全世界独一无二的车载无线 数字电视节目。但有一天他到终点站人民广场，公交车刚刚停稳，乘客正在下车，突然从前 后门冲进来两股人，气势如蛟龙入水。“我当时真的吓坏了，”他事后说，“我以为他们是上 来打架的。”但他最终意识到这些中国人的目标是座位而不是他时，这才发现出了一身汗。 讨价还价：老外在家里难得有讨价还价的机会。就是小摊贩和菜市场也是卖方说了算。 经济学上把因交易而付出的代价称之为交易成本。到处都要讨价还价无疑会增加交易成本。 老外因此觉得在中国生活特别累。 过分热闹：一个国际会议上一位中国学者中午吃饭时听几个老外议论：“中国人说话把 我的耳朵都震痛了。”；“可能是他们都有轻微耳聋的缘故。”；“中国人特别喜欢热闹。”一个