乌托邦 剂、生皮、黄蜡、油脂,以及蜂蜜、谷物、牲口之类。乌托 邦人穿的衣服朴素简单,在其他生活方面也崇尚俭朴。总之, 乌托邦大体上还保存自然经济的特点,其生产力的发展水平 相当于十六世纪初英国的水平。莫尔看不出生产力对社会发 展的重要性。莫尔的未来理想社会既是建筑在手工业家庭作 坊上面,当然就不可能实现以丰富的物质财富为基础的公有 制社会。他的那些设想恰恰是他当时的社会经济条件的反映 乌托邦人民生活中需要解决重劳动和肮脏劳动的问题 据莫尔说,这些由奴隶去干。乌托邦的奴隶为数是不少的,起 码每一农户就配有两名奴隶。因而读者不免得出这样的印象, 这个理想的社会居然有不齿于一般公民的贱民。这显然不平 等,和理想的社会不名实相符。莫尔可以说,奴隶当中一部 分是罪犯。这个答复还是难令人满意的。可以看出,莫尔的 思想中还保有奴隶社会中奴隶主思想的残余。 在莫尔生活的时代,资本主义还处于萌芽状态,资产者 和无产者的矛盾开始产生。虽然莫尔对广大劳苦群众深感同 情,促使他写成《乌托邦》一书,但他看不到劳苦群众有改 变社会制度的力量,更不能设想无产者有朝一日作为一个阶 级将是革命的主力并是一切革命力量的领导阶级。因此,莫 尔没有、也不可能清楚地交代乌托邦的公有制是怎样产生的, 是在什么条件下形成的。至少读者获得的印象是,在乌托邦, 人们发现这个制度优越,通过实行各种规划,特别是通过实 行生产劳动及产品按需分配的措施,人们就自然而然地和平 地进入共产主义社会。这个已有一千七百六十年之久的国家, 据说历史文献很完善,然而莫尔只字不曾提及人民和统治者
剂 、 生 皮 、 黄 蜡 、 油 脂 ， 以 及 蜂 蜜 、 谷 物 、 牲 口 之 类 。 乌 托 邦 人 穿 的 衣 服 朴 素 简 单 ， 在 其 他 生 活 方 面 也 崇 尚 俭 朴 。 总 之 ， 乌 托 邦 大 体 上 还 保 存 自 然 经 济 的 特 点 ， 其 生 产 力 的 发 展 水 平 相 当 于 十 六 世 纪 初 英 国 的 水 平 。 莫 尔 看 不 出 生 产 力 对 社 会 发 展 的 重 要 性 。 莫 尔 的 未 来 理 想 社 会 既 是 建 筑 在 手 工 业 家 庭 作 坊 上 面 ， 当 然 就 不 可 能 实 现 以 丰 富 的 物 质 财 富 为 基 础 的 公 有 制 社 会 。 他 的 那 些 设 想 恰 恰 是 他 当 时 的 社 会 经 济 条 件 的 反 映 。 乌 托 邦 人 民 生 活 中 需 要 解 决 重 劳 动 和 肮 脏 劳 动 的 问 题 。 据 莫 尔 说 ， 这 些 由 奴 隶 去 干 。 乌 托 邦 的 奴 隶 为 数 是 不 少 的 ， 起 码 每 一 农 户 就 配 有 两 名 奴 隶 。 因 而 读 者 不 免 得 出 这 样 的 印 象 ， 这 个 理 想 的 社 会 居 然 有 不 齿 于 一 般 公 民 的 贱 民 。 这 显 然 不 平 等 ， 和 理 想 的 社 会 不 名 实 相 符 。 莫 尔 可 以 说 ， 奴 隶 当 中 一 部 分 是 罪 犯 。 这 个 答 复 还 是 难 令 人 满 意 的 。 可 以 看 出 ， 莫 尔 的 思 想 中 还 保 有 奴 隶 社 会 中 奴 隶 主 思 想 的 残 余 。 在 莫 尔 生 活 的 时 代 ， 资 本 主 义 还 处 于 萌 芽 状 态 ， 资 产 者 和 无 产 者 的 矛 盾 开 始 产 生 。 虽 然 莫 尔 对 广 大 劳 苦 群 众 深 感 同 情 ， 促 使 他 写 成 《 乌 托 邦 》 一 书 ， 但 他 看 不 到 劳 苦 群 众 有 改 变 社 会 制 度 的 力 量 ， 更 不 能 设 想 无 产 者 有 朝 一 日 作 为 一 个 阶 级 将 是 革 命 的 主 力 并 是 一 切 革 命 力 量 的 领 导 阶 级 。 因 此 ， 莫 尔 没 有 、 也 不 可 能 清 楚 地 交 代 乌 托 邦 的 公 有 制 是 怎 样 产 生 的 ， 是 在 什 么 条 件 下 形 成 的 。 至 少 读 者 获 得 的 印 象 是 ， 在 乌 托 邦 ， 人 们 发 现 这 个 制 度 优 越 ， 通 过 实 行 各 种 规 划 ， 特 别 是 通 过 实 行 生 产 劳 动 及 产 品 按 需 分 配 的 措 施 ， 人 们 就 自 然 而 然 地 和 平 地 进 入 共 产 主 义 社 会 。 这 个 已 有 一 千 七 百 六 十 年 之 久 的 国 家 ， 据 说 历 史 文 献 很 完 善 ， 然 而 莫 尔 只 字 不 曾 提 及 人 民 和 统 治 者 １ ０ 乌 托 邦
序言 有过什么样的矛盾,进行过什么样的斗争。相反,他把那个 开国君主描写得很贤明,很有能力,几乎达到神化他的地步。 那么,乌托邦所以能够享受幸福的生活,公有制所以能够维 持而不遭到破坏,是否和历代统治者施政得宜有关呢?类似 的问题从《乌托邦》一书中是找不到答复的。因而,他的乌 托邦缺乏科学根据,只能是一种“空想”。 由此可见,莫尔只是一个空想社会主义者。然而众所公 认,他是西欧第一个伟大的空想社会主义者。我们举出他的 些具有进步意义的见解,这些见解是他自己的。我们也指 明他的主要局限性,这种局限性是属于他那个时代和他所属 的阶级的。 戴镏龄 1981年1月
有 过 什 么 样 的 矛 盾 ， 进 行 过 什 么 样 的 斗 争 。 相 反 ， 他 把 那 个 开 国 君 主 描 写 得 很 贤 明 ， 很 有 能 力 ， 几 乎 达 到 神 化 他 的 地 步 。 那 么 ， 乌 托 邦 所 以 能 够 享 受 幸 福 的 生 活 ， 公 有 制 所 以 能 够 维 持 而 不 遭 到 破 坏 ， 是 否 和 历 代 统 治 者 施 政 得 宜 有 关 呢 ？ 类 似 的 问 题 从 《 乌 托 邦 》 一 书 中 是 找 不 到 答 复 的 。 因 而 ， 他 的 乌 托 邦 缺 乏 科 学 根 据 ， 只 能 是 一 种 “ 空 想 ” 。 由 此 可 见 ， 莫 尔 只 是 一 个 空 想 社 会 主 义 者 。 然 而 众 所 公 认 ， 他 是 西 欧 第 一 个 伟 大 的 空 想 社 会 主 义 者 。 我 们 举 出 他 的 一 些 具 有 进 步 意 义 的 见 解 ， 这 些 见 解 是 他 自 己 的 。 我 们 也 指 明 他 的 主 要 局 限 性 ， 这 种 局 限 性 是 属 于 他 那 个 时 代 和 他 所 属 的 阶 级 的 。 戴 镏 龄 １ ９ ８ １ 年 １ 月 序 言 １ １
目录 托马斯·莫尔向彼得·贾尔斯问好的信…………2 《乌托邦》第一部—一杰出人物拉斐尔·希斯拉德关于 某一个国家理想盛世的谈话,由英国名城伦敦的 公民和行政司法长官、知名人士托马斯·莫尔转述…7 《乌托邦》第二部—一拉斐尔·希斯拉德关于某一个国 家理想盛世的谈话,由伦敦公民和行政司法长官 托马斯·莫尔转述 关于城市,特别是亚马乌罗提城………… 关于官员… 关于职业 关于社交生活 关于乌托邦人的旅行等等… 关于奴隶等等…… 关于战争 关于乌托邦人的宗教 106 附录一 莫尔和伊拉斯莫斯的书信摘录……… 124 附录 《乌托邦》的历史意义 138 莫尔小传 《乌托邦》的版本和翻译…
目 录 托 马 斯 · 莫 尔 向 彼 得 · 贾 尔 斯 问 好 的 信 … … … … … … … … ２ 《 乌 托 邦 》 第 一 部 — — 杰 出 人 物 拉 斐 尔 · 希 斯 拉 德 关 于 某 一 个 国 家 理 想 盛 世 的 谈 话 ， 由 英 国 名 城 伦 敦 的 公 民 和 行 政 司 法 长 官 、 知 名 人 士 托 马 斯 · 莫 尔 转 述 … ７ 《 乌 托 邦 》 第 二 部 — — 拉 斐 尔 · 希 斯 拉 德 关 于 某 一 个 国 家 理 想 盛 世 的 谈 话 ， 由 伦 敦 公 民 和 行 政 司 法 长 官 托 马 斯 · 莫 尔 转 述 … … … … … … … … … … … … … … … ４ ９ 关 于 城 市 ， 特 别 是 亚 马 乌 罗 提 城 … … … … … … … … … … … … ５ ２ 关 于 官 员 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ５ ４ 关 于 职 业 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ５ ６ 关 于 社 交 生 活 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ６ １ 关 于 乌 托 邦 人 的 旅 行 等 等 … … … … … … … … … … … … … … … ６ ６ 关 于 奴 隶 等 等 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ８ ９ 关 于 战 争 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ９ ７ 关 于 乌 托 邦 人 的 宗 教 … … … … … … … … … … … … … … … … … １ ０ ６ 附 录 一 莫 尔 和 伊 拉 斯 莫 斯 的 书 信 摘 录 … … … … … … … … … … … … １ ２ ４ 附 录 二 《 乌 托 邦 》 的 历 史 意 义 … … … … … … … … … … … … … … … … １ ３ ８ 莫 尔 小 传 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ ５ ５ 《 乌 托 邦 》 的 版 本 和 翻 译 … … … … … … … … … … … … … … … １ ６ ３
关于最完美的国家制度和 乌托邦 新岛的 既有益又有趣的 金书
关 于 最 完 美 的 国 家 制 度 和 乌 托 邦 新 岛 的 既 有 益 又 有 趣 的 金 书
托马斯·莫尔向彼得·贾尔斯 问好的信 几乎隔了一年,亲爱的彼得·贾尔斯,我才寄给你这本 关于乌托邦国的小书,为此感到颇不好意思,我相信你盼望 在一个半月之内就得到此书的。当然你知道,我无须为这部 作品搜集材料,也不必为材料的安排操心。我只须把在你陪 同下拉斐尔所讲的东西重述一下。因此我没有理由花气力 在叙述的文体上,他的语言本是不加修饰的。首先,那是匆 促间临时的谈话;其次谈话人对拉丁语不如对希腊语精通,这 是你清楚的。所以我的文体越是接近他的随意朴质风味,越 是接近真实,而只有真实才是在这种情况下我必须注意,也 实际上是注意了的。 我承认,亲爱的彼得,既然这一切准备工作使我无须过 于辛苦从事,我就没有什么剩下要做的了。不然的话,材料 ①彼得·贾尔斯( Peter Giles,14861533)—生于安特卫普 ( Antwerp),法兰德斯 (Flanders)人文主义者,编著家。—一中译者 ②拉斐尔—全名应为:拉斐尔·希斯拉德 (Raphael Hythloday),因此 在本书中亦简称希斯拉德。《乌托邦》中人名及地名多杜撰,此处除拉斐 尔系借用教名外,希斯拉德是用希腊语构成,大意可能为“空谈的见闻
托 马 斯 · 莫 尔 向 彼 得 · 贾 尔 斯 ① 问 好 的 信 几 乎 隔 了 一 年 ， 亲 爱 的 彼 得 · 贾 尔 斯 ， 我 才 寄 给 你 这 本 关 于 乌 托 邦 国 的 小 书 ， 为 此 感 到 颇 不 好 意 思 ， 我 相 信 你 盼 望 在 一 个 半 月 之 内 就 得 到 此 书 的 。 当 然 你 知 道 ， 我 无 须 为 这 部 作 品 搜 集 材 料 ， 也 不 必 为 材 料 的 安 排 操 心 。 我 只 须 把 在 你 陪 同 下 拉 斐 尔 ② 所 讲 的 东 西 重 述 一 下 。 因 此 我 没 有 理 由 花 气 力 在 叙 述 的 文 体 上 ， 他 的 语 言 本 是 不 加 修 饰 的 。 首 先 ， 那 是 匆 促 间 临 时 的 谈 话 ； 其 次 谈 话 人 对 拉 丁 语 不 如 对 希 腊 语 精 通 ， 这 是 你 清 楚 的 。 所 以 我 的 文 体 越 是 接 近 他 的 随 意 朴 质 风 味 ， 越 是 接 近 真 实 ， 而 只 有 真 实 才 是 在 这 种 情 况 下 我 必 须 注 意 ， 也 实 际 上 是 注 意 了 的 。 我 承 认 ， 亲 爱 的 彼 得 ， 既 然 这 一 切 准 备 工 作 使 我 无 须 过 于 辛 苦 从 事 ， 我 就 没 有 什 么 剩 下 要 做 的 了 。 不 然 的 话 ， 材 料 ① ② 拉 斐 尔 — — 全 名 应 为 ： 拉 斐 尔 · 希 斯 拉 德 （ Ｒ ａ ｐ ｈ ａ ｅ ｌ Ｈ ｙ ｔ ｈ ｌ ｏ ｄ ａ ｙ ） ， 因 此 在 本 书 中 亦 简 称 希 斯 拉 德 。 《 乌 托 邦 》 中 人 名 及 地 名 多 杜 撰 ， 此 处 除 拉 斐 尔 系 借 用 教 名 外 ， 希 斯 拉 德 是 用 希 腊 语 构 成 ， 大 意 可 能 为 “ 空 谈 的 见 闻 家 ” 。 — — 中 译 者 彼 得 · 贾 尔 斯 （ Ｐ ｅ ｔ ｅ ｒ Ｇ ｉ ｌ ｅ ｓ ， １ ４ ８ ６ — １ ５ ３ ３ ） — — 生 于 安 特 卫 普 （ Ａ ｎ ｔ ｗ ｅ ｒ ｐ ） ， 法 兰 德 斯 （ Ｆ ｌ ａ ｎ ｄ ｅ ｒ ｓ ） 人 文 主 义 者 ， 编 著 家 。 — — 中 译 者