汉译世界学术名著丛书 君主论 窥]尼科洛·马基雅维里箸
译者序 在历史上的地位 从十五世纪下半叶起,以意大利为发源地,欧洲进入了 文艺复兴时期。正如恩格斯曾经指出的,这是一次人类从来 没有经历过的最伟大的、进步的变化,是一个需要巨人的时 代,而且产生了巨人—一在思维能力、热情和性格方面,在 多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。尼科洛·马基雅维 里 Niccolo m achiav elli14691527)正是这个伟大时代的巨 人之 马基雅维里是意大利佛罗伦萨的政治家、外交家:同时 是一位思想家—一政治思想家。马克思曾经肯定马基雅维里 及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说,他们 已经用人的眼光来观察国家了,他们都是从理性和经验中而 不是从神学中引出国家的自然规律:”2并且又一次指出马基 雅维里及其后的一些近代思想家使政治研究独立于道德,他 说:“从近代马基雅维里……以及近代的其他许多思想家谈 ①参阅《马克思恩格斯全集》中文版,第20卷,第361 ②《马克思恩格斯全集》中文版、第1卷,第128页
译 者 序 在 历 史 上 的 地 位 从 十 五 世 纪 下 半 叶 起 ， 以 意 大 利 为 发 源 地 ， 欧 洲 进 入 了 文 艺 复 兴 时 期 。 正 如 恩 格 斯 曾 经 指 出 的 ， 这 是 一 次 人 类 从 来 没 有 经 历 过 的 最 伟 大 的 、 进 步 的 变 化 ， 是 一 个 需 要 巨 人 的 时 代 ， 而 且 产 生 了 巨 人 — — 在 思 维 能 力 、 热 情 和 性 格 方 面 ， 在 多 才 多 艺 和 学 识 渊 博 方 面 的 巨 人 的 时 代 。 尼 科 洛 · 马 基 雅 维 里 （ Ｎ ｉ ｃ ｃ ｏ ｌ ò Ｍ ａ ｃ ｈ ｉ ａ ｖ ｅ ｌ ｉ １ ４ ６ ９ — １ ５ ２ ７ ） 正 是 这 个 伟 大 时 代 的 巨 人 之 一 。 ① 马 基 雅 维 里 是 意 大 利 佛 罗 伦 萨 的 政 治 家 、 外 交 家 ； 同 时 是 一 位 思 想 家 — — 政 治 思 想 家 。 马 克 思 曾 经 肯 定 马 基 雅 维 里 及 其 后 一 些 近 代 思 想 家 在 国 家 观 上 摆 脱 神 学 的 束 缚 说 ， 他 们 “ 已 经 用 人 的 眼 光 来 观 察 国 家 了 ， 他 们 都 是 从 理 性 和 经 验 中 而 不 是 从 神 学 中 引 出 国 家 的 自 然 规 律 ； ” ② 并 且 又 一 次 指 出 马 基 雅 维 里 及 其 后 的 一 些 近 代 思 想 家 使 政 治 研 究 独 立 于 道 德 ， 他 说 ： “ 从 近 代 马 基 雅 维 里 … … 以 及 近 代 的 其 他 许 多 思 想 家 谈 ① ② 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 、 第 １ 卷 ， 第 １ ２ ８ 页 。 参 阅 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 ， 第 ２ ０ 卷 ， 第 ３ ６ １ 页
译者序 起,权力都是作为法的基础的,由此,政治的理论观念摆脱 了道德,所剩下的是独立地研究政治的主张,其他没有别的 了。”马基雅维里是第一个使政治学独立,同伦理家彻底分 家的人,有资产阶级政治学奠基人之称,并且是历史家、军 事著作者、诗人②和剧作家。在所有这些方面都有其传世的 著作,包括《君主论》、《论提图斯·李维著⑧罗马史)前十 卷》三卷(下称《李维史论》)、《佛罗伦萨史》八卷、《兵 去》(直译:《战争的艺术》)七卷、《曼陀罗华》(喜剧),还 有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和 通讯等等。 在作者的几部学术名著中,《君主论》是最小的一册,但 是最有名。—作为一部代表作,它使马基雅维里身后获得 举世周知的名声(也包括恶名和所谓“马基雅维里主义”、 马基雅维里式的人物”等称谓)。此书在马基雅维里死后五 年即1532年印行,迄今四百五十多年,从西方到东方,在宗 教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起各种强烈的反响。 在二十世纪八十年代被西方国家一些舆论界列为当代最有影 响的世界十大名著之一。《君主论》和关于马基雅维里思想的 ①马克思恩格斯全集》中文版,第3卷,第368页。 ②参阅《马克思恩格斯全集》中文版,第20卷,第362页。 ③马基雅维里的喜剧被法国伏尔泰称赞胜过希腊阿里斯托芬的喜剧:马基 雅维里有意大利的莫里哀之称。英国马考莱亦赞扬备至
起 ， 权 力 都 是 作 为 法 的 基 础 的 ， 由 此 ， 政 治 的 理 论 观 念 摆 脱 了 道 德 ， 所 剩 下 的 是 独 立 地 研 究 政 治 的 主 张 ， 其 他 没 有 别 的 了 。 ” ① 马 基 雅 维 里 是 第 一 个 使 政 治 学 独 立 ， 同 伦 理 家 彻 底 分 家 的 人 ， 有 资 产 阶 级 政 治 学 奠 基 人 之 称 ， 并 且 是 历 史 家 、 军 事 著 作 者 、 诗 人 ② 和 剧 作 家 ③ 。 在 所 有 这 些 方 面 都 有 其 传 世 的 著 作 ， 包 括 《 君 主 论 》 、 《 论 提 图 斯 · 李 维 著 〔 罗 马 史 〕 前 十 卷 》 三 卷 （ 下 称 《 李 维 史 论 》 ） 、 《 佛 罗 伦 萨 史 》 八 卷 、 《 兵 法 》 （ 直 译 ： 《 战 争 的 艺 术 》 ） 七 卷 、 《 曼 陀 罗 华 》 （ 喜 剧 ） ， 还 有 其 他 剧 本 、 诗 、 文 以 及 大 量 的 关 于 出 使 各 国 的 情 况 报 告 和 通 讯 等 等 。 在 作 者 的 几 部 学 术 名 著 中 ， 《 君 主 论 》 是 最 小 的 一 册 ， 但 是 最 有 名 。 — — 作 为 一 部 代 表 作 ， 它 使 马 基 雅 维 里 身 后 获 得 举 世 周 知 的 名 声 （ 也 包 括 恶 名 和 所 谓 “ 马 基 雅 维 里 主 义 ” 、 “ 马 基 雅 维 里 式 的 人 物 ” 等 称 谓 ） 。 此 书 在 马 基 雅 维 里 死 后 五 年 即 １ ５ ３ ２ 年 印 行 ， 迄 今 四 百 五 十 多 年 ， 从 西 方 到 东 方 ， 在 宗 教 界 、 政 界 、 学 术 领 域 和 社 会 上 广 泛 地 引 起 各 种 强 烈 的 反 响 。 在 二 十 世 纪 八 十 年 代 被 西 方 国 家 一 些 舆 论 界 列 为 当 代 最 有 影 响 的 世 界 十 大 名 著 之 一 。 《 君 主 论 》 和 关 于 马 基 雅 维 里 思 想 的 ２ 译 者 序 ① ② ③ 马 基 雅 维 里 的 喜 剧 被 法 国 伏 尔 泰 称 赞 胜 过 希 腊 阿 里 斯 托 芬 的 喜 剧 ； 马 基 雅 维 里 有 意 大 利 的 莫 里 哀 之 称 。 英 国 马 考 莱 亦 赞 扬 备 至 。 参 阅 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 ， 第 ２ ０ 卷 ， 第 ３ ６ ２ 页 。 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 ， 第 ３ 卷 ， 第 ３ ６ ８ 页
译者序 研究,从新译本到专著在东西方各国不断出版 马基雅维里其人及其学说,——“千秋功罪凭谁说” 这是值得重新探索的一项课题。此处仅就作者的时代、生平、 事业,《君主论》创作及其他主要著作有关历史情况等方面加 以简介,仅供对此一著作研究的参考。 时代、家庭、服官 当时意大利情况马基雅维里在1469年5月3日出 生于佛罗伦萨,1527年6月22日去世,享年五十八岁。他的 故乡佛罗伦萨以及意大利的其他一些城市在十四、十五世纪 已早成为资本主义生产最初萌芽之地,在文艺复兴时期,她 的文化艺术的繁荣昌盛吸引了整个欧洲,但是意大利的政治 体制仍然没有脱离封建分裂状态:米兰公国、威尼斯共和国、 佛罗伦萨共和国、那波利王国和教皇辖地等五个主要国家,还 有许多小的封建领地,为着疆土扩张问题利用雇佣军长期互 相征伐,直到1454年缔结洛迪条约为止。马基雅维里就在意 大利一个比较安宁时期出生、成长,直到他开始参加政治活 动,他的前半生处在佛罗伦萨的黄金时代,文艺复兴的全盛 时期,后半生则处在法国和西班牙等国在意大利角逐的战 ①从科西莫·德·梅迪奇于1434年当权,到他的曾孙皮埃罗·德·梅迪 奇于1494年逃亡,其间六十年是佛罗伦萨的黄金时代。参阅:H.赫德和D.P 韦利编《意大利简史》,第84-85页,1963年,剑桥版
研 究 ， 从 新 译 本 到 专 著 在 东 西 方 各 国 不 断 出 版 。 马 基 雅 维 里 其 人 及 其 学 说 ， — — “ 千 秋 功 罪 凭 谁 说 ” — — 这 是 值 得 重 新 探 索 的 一 项 课 题 。 此 处 仅 就 作 者 的 时 代 、 生 平 、 事 业 ， 《 君 主 论 》 创 作 及 其 他 主 要 著 作 有 关 历 史 情 况 等 方 面 加 以 简 介 ， 仅 供 对 此 一 著 作 研 究 的 参 考 。 时 代 、 家 庭 、 服 官 一 、 当 时 意 大 利 情 况 马 基 雅 维 里 在 １ ４ ６ ９ 年 ５ 月 ３ 日 出 生 于 佛 罗 伦 萨 ， １ ５ ２ ７ 年 ６ 月 ２ ２ 日 去 世 ， 享 年 五 十 八 岁 。 他 的 故 乡 佛 罗 伦 萨 以 及 意 大 利 的 其 他 一 些 城 市 在 十 四 、 十 五 世 纪 已 早 成 为 资 本 主 义 生 产 最 初 萌 芽 之 地 ， 在 文 艺 复 兴 时 期 ， 她 的 文 化 艺 术 的 繁 荣 昌 盛 吸 引 了 整 个 欧 洲 ， 但 是 意 大 利 的 政 治 体 制 仍 然 没 有 脱 离 封 建 分 裂 状 态 ： 米 兰 公 国 、 威 尼 斯 共 和 国 、 佛 罗 伦 萨 共 和 国 、 那 波 利 王 国 和 教 皇 辖 地 等 五 个 主 要 国 家 ， 还 有 许 多 小 的 封 建 领 地 ， 为 着 疆 土 扩 张 问 题 利 用 雇 佣 军 长 期 互 相 征 伐 ， 直 到 １ ４ ５ ４ 年 缔 结 洛 迪 条 约 为 止 。 马 基 雅 维 里 就 在 意 大 利 一 个 比 较 安 宁 时 期 出 生 、 成 长 ， 直 到 他 开 始 参 加 政 治 活 动 ， 他 的 前 半 生 处 在 佛 罗 伦 萨 的 黄 金 时 代 ， 文 艺 复 兴 的 全 盛 时 期 ， ① 后 半 生 则 处 在 法 国 和 西 班 牙 等 国 在 意 大 利 角 逐 的 战 译 者 序 ３ ① 从 科 西 莫 · 德 · 梅 迪 奇 于 １ ４ ３ ４ 年 当 权 ， 到 他 的 曾 孙 皮 埃 罗 · 德 · 梅 迪 奇 于 １ ４ ９ ４ 年 逃 亡 ， 其 间 六 十 年 是 佛 罗 伦 萨 的 黄 金 时 代 。 参 阅 ： Ｈ ． 赫 德 和 Ｄ ． Ｐ ． 韦 利 编 《 意 大 利 简 史 》 ， 第 ８ ４ — ８ ５ 页 ， １ ９ ６ ３ 年 ， 剑 桥 版
4 译者序 争时期 家庭与教育马基雅维里的祖辈是佛罗伦萨贵族,曾 经出过十三名政府首长一正义旗手 (G on falonieri)和五十三 名执政官( Priori。他的父亲贝尔纳多( Bernado)是一名律 师(法学博士),在桑·卡希阿诺村( San Casciano)附近薄 有地产。母亲能作诗。他有弟妹三人。一家六口,并非富有。 据贝尔纳多的日记(1474-1487)记载,贝尔纳多爱好研究 古典著作,在马基雅维里成长期间,曾借阅西塞罗的著作;在 1476年曾设法购到李维著《罗马史》。—一四十年后马基雅 维里的名著《李维史论》就是以这部名著为其基础的。马基 雅维里七岁入学,约在十二岁半时已能用拉丁文作文。据说 曾在佛罗伦萨大学完成他的教育:在那里受到人文主义者语 言学家马尔切洛·阿德里亚尼 M arcello a drian)的古典文 学的训练 马基雅维里熟习拉丁文和意大利的古典文学、史学,尤 其是熟悉古罗马——罗马共和国政制以及西塞罗等人的论辩 和社会哲学。这一切为其投身于政治外交活动准备了充足条 件。日后他对罗马共和政治的向往和支配他毕生的深厚的爱 国思想,不能不与此有着密切关系。 、服官马基雅维里的政治生涯大体上可以说是从 1494年至1512年,即与佛罗伦萨共和国重建和再度覆灭相 始终;也就是说,从原来的统治集团梅迪奇家族被宗教改革
争 时 期 。 二 、 家 庭 与 教 育 马 基 雅 维 里 的 祖 辈 是 佛 罗 伦 萨 贵 族 ， 曾 经 出 过 十 三 名 政 府 首 长 — 正 义 旗 手 （ Ｇ ｏ ｎ ｆ ａ ｌ ｏ ｎ ｉ ｅ ｒ ｉ ） 和 五 十 三 名 执 政 官 （ Ｐ ｒ ｉ ｏ ｒ ｉ ） 。 他 的 父 亲 贝 尔 纳 多 （ Ｂ ｅ ｒ ｎ ａ ｄ ｏ ） 是 一 名 律 师 （ 法 学 博 士 ） ， 在 桑 · 卡 希 阿 诺 村 （ Ｓ ａ ｎ Ｃ ａ ｓ ｃ ｉ ａ ｎ ｏ ） 附 近 薄 有 地 产 。 母 亲 能 作 诗 。 他 有 弟 妹 三 人 。 一 家 六 口 ， 并 非 富 有 。 据 贝 尔 纳 多 的 日 记 （ １ ４ ７ ４ — １ ４ ８ ７ ） 记 载 ， 贝 尔 纳 多 爱 好 研 究 古 典 著 作 ， 在 马 基 雅 维 里 成 长 期 间 ， 曾 借 阅 西 塞 罗 的 著 作 ； 在 １ ４ ７ ６ 年 曾 设 法 购 到 李 维 著 《 罗 马 史 》 。 — — 四 十 年 后 马 基 雅 维 里 的 名 著 《 李 维 史 论 》 就 是 以 这 部 名 著 为 其 基 础 的 。 马 基 雅 维 里 七 岁 入 学 ， 约 在 十 二 岁 半 时 已 能 用 拉 丁 文 作 文 。 据 说 曾 在 佛 罗 伦 萨 大 学 完 成 他 的 教 育 ： 在 那 里 受 到 人 文 主 义 者 语 言 学 家 马 尔 切 洛 · 阿 德 里 亚 尼 （ Ｍ ａ ｒ ｃ ｅ ｌ ｏ Ａ ｄ ｒ ｉ ａ ｎ ｉ ） 的 古 典 文 学 的 训 练 。 马 基 雅 维 里 熟 习 拉 丁 文 和 意 大 利 的 古 典 文 学 、 史 学 ， 尤 其 是 熟 悉 古 罗 马 — — 罗 马 共 和 国 政 制 以 及 西 塞 罗 等 人 的 论 辩 和 社 会 哲 学 。 这 一 切 为 其 投 身 于 政 治 外 交 活 动 准 备 了 充 足 条 件 。 日 后 他 对 罗 马 共 和 政 治 的 向 往 和 支 配 他 毕 生 的 深 厚 的 爱 国 思 想 ， 不 能 不 与 此 有 着 密 切 关 系 。 三 、 服 官 马 基 雅 维 里 的 政 治 生 涯 大 体 上 可 以 说 是 从 １ ４ ９ ４ 年 至 １ ５ １ ２ 年 ， 即 与 佛 罗 伦 萨 共 和 国 重 建 和 再 度 覆 灭 相 始 终 ； 也 就 是 说 ， 从 原 来 的 统 治 集 团 梅 迪 奇 家 族 被 宗 教 改 革 ４ 译 者 序