因为我们在这片大地尚未感到在家里一样 会圣经是作家创作的素材 陶然于生与死一 是怎么样和可能会怎么样 以上帝的名义抗议上帝一 为人效力的艺术 艺术中的基本信赖或基本不信赖 不是无意义的历史 无意味的艺术一 德一汉斯·昆伯尔等著徐菲刁承俊译
总序 百余年来,无论欧美还是中国思想文化界,都发生了很大的变化 这就是在欧洲自然科学的知识观影响下逐渐形成和扩展的人文一 社会科学学术形态。一种实证知识性的思想原则和与之相应的知识学 方法构成了现代学术的品质。大学和研究机构在现代社会中的设置和 扩建,为现代学术提供了制度性的基础。因此,从知识学原则和学术 建制两方面看,现代学术都与传统的思想文化形态有性质上的不同。 现代学术(人文一社会科学)的首要任务是,以知识学的原则 和方法检审历史和现实中的思想和社会,尽可能与意识形态保持距离 地反省人类的意识理念和生活样态。在这种学术形态中,基督教神学 自身作为一门传统思想学术也发生了变化,成为人文一社会科学学 术的一个组成部分。 百年来,汉语的现代学术建设已初具形态和规模,无论是欧美现 代学术典籍的翻译还是汉语思想学术的研究本身,已呈积极发展之 势。 基督教文化不仅是欧美思想文化的传统并迄今仍是其基本结构 要素,亦已成为汉语文化的一个组成部分。从现代学术的角度,研究 基督教的思想和社会之历史和现实,是汉语学术界的一项任务。在汉 语现代学术的百年发展史中,对基督教思想和社会的学术研究,实际 最显单薄
总 序 百 余 年 来 ， 无 论 欧 美 还 是 中 国 思 想 文 化 界 ， 都 发 生 了 很 大 的 变 化 ， 这 就 是 在 欧 洲 自 然 科 学 的 知 识 观 影 响 下 逐 渐 形 成 和 扩 展 的 人 文 — — 社 会 科 学 学 术 形 态 。 一 种 实 证 知 识 性 的 思 想 原 则 和 与 之 相 应 的 知 识 学 方 法 构 成 了 现 代 学 术 的 品 质 。 大 学 和 研 究 机 构 在 现 代 社 会 中 的 设 置 和 扩 建 ， 为 现 代 学 术 提 供 了 制 度 性 的 基 础 。 因 此 ， 从 知 识 学 原 则 和 学 术 建 制 两 方 面 看 ， 现 代 学 术 都 与 传 统 的 思 想 文 化 形 态 有 性 质 上 的 不 同 。 现 代 学 术 （ 人 文 — — 社 会 科 学 ） 的 首 要 任 务 是 ， 以 知 识 学 的 原 则 和 方 法 检 审 历 史 和 现 实 中 的 思 想 和 社 会 ， 尽 可 能 与 意 识 形 态 保 持 距 离 地 反 省 人 类 的 意 识 理 念 和 生 活 样 态 。 在 这 种 学 术 形 态 中 ， 基 督 教 神 学 自 身 作 为 一 门 传 统 思 想 学 术 也 发 生 了 变 化 ， 成 为 人 文 — — 社 会 科 学 学 术 的 一 个 组 成 部 分 。 百 年 来 ， 汉 语 的 现 代 学 术 建 设 已 初 具 形 态 和 规 模 ， 无 论 是 欧 美 现 代 学 术 典 籍 的 翻 译 还 是 汉 语 思 想 学 术 的 研 究 本 身 ， 已 呈 积 极 发 展 之 势 。 基 督 教 文 化 不 仅 是 欧 美 思 想 文 化 的 传 统 并 迄 今 仍 是 其 基 本 结 构 要 素 ， 亦 已 成 为 汉 语 文 化 的 一 个 组 成 部 分 。 从 现 代 学 术 的 角 度 ， 研 究 基 督 教 的 思 想 和 社 会 之 历 史 和 现 实 ， 是 汉 语 学 术 界 的 一 项 任 务 。 在 汉 语 现 代 学 术 的 百 年 发 展 史 中 ， 对 基 督 教 思 想 和 社 会 的 学 术 研 究 ， 实 际 最 显 单 薄
本文库致力建设基督教文化研究的学术领域,主要译介欧美现代 学术(19世纪末以来)中基督教文化研究具有学术份量的典籍,亦刊 行汉语学者的相关学术研究成果,俾益於发展中的汉语人文一社会 科学以至思想文化 文库的编译工作由我国人文学者从事,邀聘海内外资深学者为编 译学术顾问。现代学术的发展很快,新概念迭出,译述之难,事者皆 知。文库编、译者诚愿学术界同仁不吝指教,共臻学术。 刘小枫博士 1994年10月於南京
本 文 库 致 力 建 设 基 督 教 文 化 研 究 的 学 术 领 域 ， 主 要 译 介 欧 美 现 代 学 术 （ １ ９ 世 纪 末 以 来 ） 中 基 督 教 文 化 研 究 具 有 学 术 份 量 的 典 籍 ， 亦 刊 行 汉 语 学 者 的 相 关 学 术 研 究 成 果 ， 俾 益 於 发 展 中 的 汉 语 人 文 — — 社 会 科 学 以 至 思 想 文 化 。 文 库 的 编 译 工 作 由 我 国 人 文 学 者 从 事 ， 邀 聘 海 内 外 资 深 学 者 为 编 译 学 术 顾 问 。 现 代 学 术 的 发 展 很 快 ， 新 概 念 迭 出 ， 译 述 之 难 ， 事 者 皆 知 。 文 库 编 、 译 者 诚 愿 学 术 界 同 仁 不 吝 指 教 ， 共 臻 学 术 。 刘 小 枫 博 士 １ ９ ９ ４ 年 １ ０ 月 於 南 京
目录 中译本前言……… ……刘小枫(1) 艺术与意义问题…… ………汉斯·昆著(1) 无意味的艺术 、不是无意义的历史… ……(9) 三、对艺术与意义提出的新问题… 四、艺术中的基本信赖或基本不信赖 (16) 五、艺术是意义的继承、预识和朗显…… …(25) 六、为人效力的艺术 结束语… … 附录:不再诱惑—一与H.克吕格尔就B.布莱希特的一首诗 交流看法 (40) 神学与文学 十二位著名德语作家谈宗教与文学……κ.∪库舍尔编⑤1)
目 录 中 译 本 前 言 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 刘 小 枫 （ １ ） 艺 术 与 意 义 问 题 … … … … … … … … … … … … … … … 汉 斯 · 昆 著 （ １ ） 一 、 无 意 味 的 艺 术 … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ２ ） 二 、 不 是 无 意 义 的 历 史 … … … … … … … … … … … … … … … … （ ９ ） 三 、 对 艺 术 与 意 义 提 出 的 新 问 题 … … … … … … … … … … … … （ １ ２ ） 四 、 艺 术 中 的 基 本 信 赖 或 基 本 不 信 赖 … … … … … … … … … … （ １ ６ ） 五 、 艺 术 是 意 义 的 继 承 、 预 识 和 朗 显 … … … … … … … … … … （ ２ ５ ） 六 、 为 人 效 力 的 艺 术 … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ３ ４ ） 结 束 语 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ３ ８ ） 附 录 ： 不 再 诱 惑 — — 与 Ｈ ． 克 吕 格 尔 就 Ｂ ． 布 莱 希 特 的 一 首 诗 交 流 看 法 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ４ ０ ） 神 学 与 文 学 — — 十 二 位 著 名 德 语 作 家 谈 宗 教 与 文 学 … … Ｋ ． Ｊ ． 库 舍 尔 编 （ ５ １ ）
神学与当代文艺思想 几点说明… 、以上帝的名义抗议上帝 关于死亡与复活 同K·马尔蒂的对话) 是怎么样和可能会怎么样 关于作为乌托邦的圣诞节 (同W·简斯的对话) …G万 我们必须重新回到神话 关于神话、神秘主义和对上帝的追问 (同L·林泽尔的对话)……… 四、能够信仰耶稣的山上圣训 关于政治和基督徒的参与 (同P·黑尔特林的对话 (101) 五、耶稣、异教徒和呼唤上帝 关于宗教、爱情和当今的女性经验 (同K·施图克女士的对话)…… (11刀 六、因为我们在这片大地尚未感到在家里一样 关于上帝、耶稣和救世主 (同H·伯尔的对话) (131) 七、普罗米修斯、耶稣和生活的勇气
几 点 说 明 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ５ ２ ） 一 、 以 上 帝 的 名 义 抗 议 上 帝 — — 关 于 死 亡 与 复 活 （ 同 Ｋ · 马 尔 蒂 的 对 话 ） … … … … … … … … … … … … … … （ ６ ０ ） 二 、 是 怎 么 样 和 可 能 会 怎 么 样 — — 关 于 作 为 乌 托 邦 的 圣 诞 节 （ 同 Ｗ · 简 斯 的 对 话 ） … … … … … … … … … … … … … … … （ ７ ５ ） 三 、 我 们 必 须 重 新 回 到 神 话 — — 关 于 神 话 、 神 秘 主 义 和 对 上 帝 的 追 问 （ 同 Ｌ · 林 泽 尔 的 对 话 ） … … … … … … … … … … … … … … （ ８ ７ ） 四 、 能 够 信 仰 耶 稣 的 山 上 圣 训 — — 关 于 政 治 和 基 督 徒 的 参 与 （ 同 Ｐ · 黑 尔 特 林 的 对 话 ） … … … … … … … … … … … … … （ １ ０ １ ） 五 、 耶 稣 、 异 教 徒 和 呼 唤 上 帝 — — 关 于 宗 教 、 爱 情 和 当 今 的 女 性 经 验 （ 同 Ｋ · 施 图 克 女 士 的 对 话 ） … … … … … … … … … … … … （ １ １ ７ ） 六 、 因 为 我 们 在 这 片 大 地 尚 未 感 到 在 家 里 一 样 — — 关 于 上 帝 、 耶 稣 和 救 世 主 （ 同 Ｈ · 伯 尔 的 对 话 ） … … … … … … … … … … … … … … … （ １ ３ １ ） 七 、 普 罗 米 修 斯 、 耶 稣 和 生 活 的 勇 气 ２ 神 学 与 当 代 文 艺 思 想