山西省四校2014届高三第四次联考语文试卷_山西省忻州一中

山西省忻州一中、长治二中、临汾一中、康杰中学2014届高三第四次四校联考 语文试题(A卷) 命题:忻州一中康杰中学长治二中临汾一中 考试时间150分钟,满分150分) 注意事项: 1.本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。 2.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。 第I卷(阅读题共70分) 甲必考题 、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 人类文明与宗教 詹克明 从文明发展史来看,倘若追溯到史前时代,人类精神文明的“元胎”原本就是 宗教。它囊括一切,包容一切,将今天已经分门别类的所有文明品种之萌芽全部 融成一体综合其中。在当时,科学、哲学、医学、天文、音乐、舞蹈、戏剧、绘 画、雕塑、伦理、法律……全都总揽于原始宗教之中。古老的世界三大宗教以及 我国各少数民族的宗教史诗中都涉及到天地起源、万物起源、人类起源这类科学 的根本问题。史前人类岩画中的生殖崇拜、太阳崇拜以及祭祀舞蹈也多带有原始 宗教性质。图腾崇拜集美术、雕塑、抽象艺术于一体,带着面具的宗教群舞更是 戏剧的前身。尤其值得注意的是,天文学起源于占星术,数学起源于数术,地理 学起源于堪舆之术,化学起源于岐黄炼丹之术,医学更是从巫术脱胎而来,带有 明显的宗教“胎记”。五千年前的古巴比伦医学认为疾病总是与诸神、鬼怪、星 辰有关。三千五百年前的古埃及医学是神庙学校秘密教义的产物,最早的医学文 献也写在纸草经卷当中。宗教的“宗”字有“根本”、“本旨”之意,它恰如其 分地反映出原始宗教包罗万象,乃是文明之宗的这一特征 人类文明发祥于宗教,随着文明的逐渐演进,分门别类的专业从宗教中分化出 来。这种分化一直不断地进行,不仅越分越细,各专业也日趋独立,沿着各自的 轨道互为辐射发散,彼此绝少交叉往来。这种“重分化、少综合”的倾向,正是 当今诸多弊端的根源。其中最明显的病症当属“技术发展”与“人文理念”的脱 节。人类文明当前的许多重大问题都必须追寻到本源的综合上,追寻到人与自然 的根本关系上,追寻到涉及人性的宗教范畴才能谋求彻底的解决。当前人类活动 业已扩展到整个地球,不同的地域文明逐渐融合,走向信息、商品、资源、人才 的全球一体化。这种“合”的势头非常有利于人们从“综合”着眼来研究问题, 解决问题。世间的事“分久必合,合久必分”,一种更加健全的文明必将在“合 的趋势中诞生。 阿·汤因比曾经设想过“人类未来的宗教究竟是怎样的宗教?”他认为:“产 生并支持新文明的未来宗教,必须赋予人类明辨和克服严重威胁人类生存的各种 罪恶的力量。这些罪恶当中最可怕的是那些从人类历史中沿袭下来的陈旧东西。 这就是和生命本身具有同样古老历史的贪欲,以及和文明具有同样古老历史的战

山西省忻州一中、长治二中、临汾一中、康杰中学 2014 届高三第四次四校联考 语文试题（A 卷） 命题：忻州一中 康杰中学 长治二中 临汾一中 （考试时间 150 分钟，满分 150 分） 注意事项： 1.本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。 2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。 第 I 卷（阅读题 共 70 分） 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 人类文明与宗教 詹克明 从文明发展史来看，倘若追溯到史前时代，人类精神文明的“元胎”原本就是 宗教。它囊括一切，包容一切，将今天已经分门别类的所有文明品种之萌芽全部 融成一体综合其中。在当时，科学、哲学、医学、天文、音乐、舞蹈、戏剧、绘 画、雕塑、伦理、法律……全都总揽于原始宗教之中。古老的世界三大宗教以及 我国各少数民族的宗教史诗中都涉及到天地起源、万物起源、人类起源这类科学 的根本问题。史前人类岩画中的生殖崇拜、太阳崇拜以及祭祀舞蹈也多带有原始 宗教性质。图腾崇拜集美术、雕塑、抽象艺术于一体，带着面具的宗教群舞更是 戏剧的前身。尤其值得注意的是，天文学起源于占星术，数学起源于数术，地理 学起源于堪舆之术，化学起源于岐黄炼丹之术，医学更是从巫术脱胎而来，带有 明显的宗教“胎记”。五千年前的古巴比伦医学认为疾病总是与诸神、鬼怪、星 辰有关。三千五百年前的古埃及医学是神庙学校秘密教义的产物，最早的医学文 献也写在纸草经卷当中。宗教的“宗”字有“根本”、“本旨”之意，它恰如其 分地反映出原始宗教包罗万象，乃是文明之宗的这一特征。 人类文明发祥于宗教，随着文明的逐渐演进，分门别类的专业从宗教中分化出 来。这种分化一直不断地进行，不仅越分越细，各专业也日趋独立，沿着各自的 轨道互为辐射发散，彼此绝少交叉往来。这种“重分化、少综合”的倾向，正是 当今诸多弊端的根源。其中最明显的病症当属“技术发展”与“人文理念”的脱 节。人类文明当前的许多重大问题都必须追寻到本源的综合上，追寻到人与自然 的根本关系上，追寻到涉及人性的宗教范畴才能谋求彻底的解决。当前人类活动 业已扩展到整个地球，不同的地域文明逐渐融合，走向信息、商品、资源、人才 的全球一体化。这种“合”的势头非常有利于人们从“综合”着眼来研究问题， 解决问题。世间的事“分久必合，合久必分”，一种更加健全的文明必将在“合” 的趋势中诞生。 阿•汤因比曾经设想过“人类未来的宗教究竟是怎样的宗教？”他认为：“产 生并支持新文明的未来宗教，必须赋予人类明辨和克服严重威胁人类生存的各种 罪恶的力量。这些罪恶当中最可怕的是那些从人类历史中沿袭下来的陈旧东西。 这就是和生命本身具有同样古老历史的贪欲，以及和文明具有同样古老历史的战

争和社会的不公正。还有和这些同样可怕的新罪恶,这就是为满足自己的欲望, 应用科学和技术所造成的人为的环境。” 当前,彻底消解人与自然之间日益紧张的关系,实际上是树立一种正确信仰的 问题。首先是如何对待“自然”的问题。汤因比认为:“人类本来是怀着敬畏之 心看待自己环境的,应该说,这才是健全的精神状态。”遗憾的是,掌握了现代 科学技术的人类,自以为对大自然的了解已经透彻得一览无余,人们已不再敬畏 自然,进而还要藐视自然,主宰自然。也许只有一些对自然有着精深理解的人如 今还能对大自然保持一种由衷的敬畏之心,对大自然还怀有一种虔诚的宗教感 情。人类应该确立与自然“和谐”的信仰,注重科学技术与人文理念的“综合” 这“和”“合”二字在民间又称之为“和合二仙”。但愿他们能够保佑人类走出 技术阴影和人性的暗区,自觉地将人类的生存与发展纳入到大自然的普遍和谐之 中 (节选自《一个科学工作 者的忧虑》,题目为编者所加。) 1.下列关于“宗教”的论述不符合文意的一项是()(3分) A.从文明发展史来看,宗教是人类精神文明的起源。它囊括今天已经分门别类的 所有文明品种的萌芽。 B.原始宗教的性质多体现在史前人类岩画中的生殖、太阳崇拜以及祭祀舞蹈中。 随着文明的演进,宗教的分化不断进行,不仅越分越细,也日趋独立。 C.许多原始宗教的史诗中都涉及到天地起源、万物起源、人类起源这类科学的根 本问题。宗教的“宗”字有“根本”之意,反映出原始宗教乃是文明之宗。科学」 哲学、天文、数学等均起源于宗教。 D.五千年前的古巴比伦医学认为疾病总是与诸神、鬼怪、星辰有关,三千五百 年前的古埃及医学是神庙学校秘密教义的产物,这两个例子是为了说明宗教是医 学的起源。 2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是()(3分) A.分门别类的专业随着文明的演进日趋独立,沿着各自的轨道发展的“重分化, 少综合”的倾向导致了了诸多弊端,其中最明显的病症是“技术发展”和“人文 理念”的脱节。 B.一种更加健全的文明必将在“合”的趋势中诞生。“合”的趋势是指不同地 域文明逐渐融合,走向信息、商品、资源、人才的全球一体化。这种趋势有利于 从“综合”着眼来研究、解决人类文明当前的许多重大问题 C阿汤因比认为:因为未来宗教产生并支持新文明,所以必须赋予人类明辨和 克服严重威胁人类生存的各种罪恶的力量。 D.在作者看来,不健全的精神状态是指人类掌握了现代科学技术后不再敬畏自 然想要主宰自然的一种精神状态 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分) A.排斥奢欲、不公正等恶俗,关注人与自然的和谐发展是更加健全的文明的表 B.只要树立了自然“和谐”的信仰,便能消解与自然之间日益紧张的关系 C.“和谐”的信仰和“综合”的理念也许能帮助人类走出技术阴影和人性的暗 区,使得自然和人类各得其宜、相得益彰

争和社会的不公正。还有和这些同样可怕的新罪恶，这就是为满足自己的欲望， 应用科学和技术所造成的人为的环境。” 当前，彻底消解人与自然之间日益紧张的关系，实际上是树立一种正确信仰的 问题。首先是如何对待“自然”的问题。汤因比认为：“人类本来是怀着敬畏之 心看待自己环境的，应该说，这才是健全的精神状态。”遗憾的是，掌握了现代 科学技术的人类，自以为对大自然的了解已经透彻得一览无余，人们已不再敬畏 自然，进而还要藐视自然，主宰自然。也许只有一些对自然有着精深理解的人如 今还能对大自然保持一种由衷的敬畏之心，对大自然还怀有一种虔诚的宗教感 情。人类应该确立与自然“和谐”的信仰，注重科学技术与人文理念的“综合”。 这“和”“合”二字在民间又称之为“和合二仙”。但愿他们能够保佑人类走出 技术阴影和人性的暗区，自觉地将人类的生存与发展纳入到大自然的普遍和谐之 中。 （节选自《一个科学工作 者的忧虑》，题目为编者所加。） 1.下列关于“宗教”的论述不符合文意的一项是（ ）（3 分） A.从文明发展史来看，宗教是人类精神文明的起源。它囊括今天已经分门别类的 所有文明品种的萌芽。 B.原始宗教的性质多体现在史前人类岩画中的生殖、太阳崇拜以及祭祀舞蹈中。 随着文明的演进，宗教的分化不断进行，不仅越分越细，也日趋独立。 C.许多原始宗教的史诗中都涉及到天地起源、万物起源、人类起源这类科学的根 本问题。宗教的“宗”字有“根本”之意，反映出原始宗教乃是文明之宗。科学、 哲学、天文、数学等均起源于宗教。 D. 五千年前的古巴比伦医学认为疾病总是与诸神、鬼怪、星辰有关，三千五百 年前的古埃及医学是神庙学校秘密教义的产物，这两个例子是为了说明宗教是医 学的起源。 2. 下列理解和分析不符合原文意思的一项是（ ）（3 分） A.分门别类的专业随着文明的演进日趋独立，沿着各自的轨道发展的“重分化， 少综合”的倾向导致了了诸多弊端，其中最明显的病症是“技术发展”和“人文 理念”的脱节。 B. 一种更加健全的文明必将在“合”的趋势中诞生。“合”的趋势是指不同地 域文明逐渐融合，走向信息、商品、资源、人才的全球一体化。这种趋势有利于 从“综合”着眼来研究、解决人类文明当前的许多重大问题。 C 阿•汤因比认为：因为未来宗教产生并支持新文明，所以必须赋予人类明辨和 克服严重威胁人类生存的各种罪恶的力量。 D. 在作者看来，不健全的精神状态是指人类掌握了现代科学技术后不再敬畏自 然想要主宰自然的一种精神状态。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3 分） A. 排斥奢欲、不公正等恶俗，关注人与自然的和谐发展是更加健全的文明的表 现。 B．只要树立了自然“和谐”的信仰，便能消解与自然之间日益紧张的关系。 C.“和谐”的信仰和 “综合”的理念也许能帮助人类走出技术阴影和人性的暗 区，使得自然和人类各得其宜、相得益彰

D.随着文明的演进,科学、美术、舞蹈、医学等专业沿着各自的轨道互为辐射发 散,彼此绝少交叉往来的局面,将会逐渐得以改 善。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。 吴祯,江国襄烈公良弟也。初名国宝,赐名祯。与良俱从太祖克滁、和,渡江克 采石,从定集庆。下镇江、广德、常州、宣城、江阴,皆有功。又从常遇春自铜 陵取池州,以舟师毁其北门,入城。敌舰百余至,复大败之,遂克池州。积功, 由帐前都先锋累迁为天兴翼副元帅。以千人助良守江阴,数败吴兵,破士诚水寨, 擒其骁将硃定。授英武卫亲军指挥使。又大破吴兵于浮子门。从大将军徐达帅马 步舟师取湖州,勒奇兵出旧馆,大捷。湖州平,遂戍之。从围平江,破葑、胥 门,进佥大都督府事,抚平江。寻副征南将军汤和讨方国珍,乘潮入曹娥江,毁 坝通道,出不意直抵军厩。国珍亡入海。追及之盘屿,合战,自申至戌,败之, 尽获其战舰士卒辎重,国珍降。复自海道进取福州,围其西、南、水部三门, 鼓克之。 洪武元年,进兵破延平,擒陈友定。闽海悉平。还次昌国。会海寇劫兰秀山, 剿平之。兼率府副使。寻为吴王左相兼佥大都督府事。二年,大将军平陕西还, 祯与副将军冯胜驻庆阳。三年讨平沂州答山贼。命为靖海将军,练军海上。其冬, 封靖海侯,食禄千五百石,予世券。与秦、晋二王傅金朝兴、汪兴祖并专傅王, 解都督府事。仇成戍辽阳,命祯总舟师数万,由登州饷之。海道险远,经理有方 兵食无乏。完城练卒,尽收辽海未附之地,降平章高家奴等。坐事谪定辽卫指挥 使,寻召还。七年,海上有警,复充总兵官,同都督佥事于显总江阴四卫舟师出 捕倭。至琉球大洋,获其兵船,献俘京师。自是常往来海道,总理军务数年,海 上无寇。 十一年,奉诏出定辽,得疾,舆还京师。明年卒。追封海国公,谥襄毅,与 良俱肖像功臣庙。子忠嗣侯。二十三年追论祯胡惟庸党,爵除。 (节选自《明史》列传第十九) 4.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是( )(3分) A.勒奇兵出旧馆 勒:率领、 带领 B.以千人助良守江阴 以:用、凭借 C.还次昌国 扎 D.坐事谪定辽卫指挥使 坐:因为、由于 5.以下各组句子中,全都直接表现吴祯杰出作战才能的一组是( )(3 分) ①敌舰百余至,复大败之,遂克池州 ②海道险远,经理有方,兵食无乏 ③数败吴兵,破士诚水寨,擒其骁将硃定④乘潮入曹娥江,毁坝通道,出不意 直抵军厩 ⑤追及之盘屿,合战,自申至戌,败之,尽获其战舰士卒辎重,国珍降 ⑥自是常往来海道,总理军务数年,海上无寇

D.随着文明的演进，科学、美术、舞蹈、医学等专业沿着各自的轨道互为辐射发 散，彼此绝少交叉往来的局面，将会逐渐得以改 善。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 吴祯，江国襄烈公良弟也。初名国宝，赐名祯。与良俱从太祖克滁、和，渡江克 采石，从定集庆。下镇江、广德、常州、宣城、江阴，皆有功。又从常遇春自铜 陵取池州，以舟师毁其北门，入城。敌舰百余至，复大败之，遂克池州。积功， 由帐前都先锋累迁为天兴翼副元帅。以千人助良守江阴，数败吴兵，破士诚水寨， 擒其骁将硃定。授英武卫亲军指挥使。又大破吴兵于浮子门。从大将军徐达帅马 步舟师取湖州，勒奇兵出旧馆，大捷。湖州平，遂戍之。从围平江，破葑、胥二 门，进佥大都督府事，抚平江。寻副征南将军汤和讨方国珍，乘潮入曹娥江，毁 坝通道，出不意直抵军厩。国珍亡入海。追及之盘屿，合战，自申至戌，败之， 尽获其战舰士卒辎重，国珍降。复自海道进取福州，围其西、南、水部三门，一 鼓克之。 洪武元年，进兵破延平，擒陈友定。闽海悉平。还次昌国。会海寇劫兰秀山， 剿平之。兼率府副使。寻为吴王左相兼佥大都督府事。二年，大将军平陕西还， 祯与副将军冯胜驻庆阳。三年讨平沂州答山贼。命为靖海将军，练军海上。其冬， 封靖海侯，食禄千五百石，予世券。与秦、晋二王傅金朝兴、汪兴祖并专傅王， 解都督府事。仇成戍辽阳，命祯总舟师数万，由登州饷之。海道险远，经理有方， 兵食无乏。完城练卒，尽收辽海未附之地，降平章高家奴等。坐事谪定辽卫指挥 使，寻召还。七年，海上有警，复充总兵官，同都督佥事于显总江阴四卫舟师出 捕倭。至琉球大洋，获其兵船，献俘京师。自是常往来海道，总理军务数年，海 上无寇。 十一年，奉诏出定辽，得疾，舆还京师。明年卒。追封海国公，谥襄毅，与 良俱肖像功臣庙。子忠嗣侯。二十三年追论祯胡惟庸党，爵除。 （节选自《明史》列传第十九） 4.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3 分） A.勒奇兵出旧馆 勒：率领、 带领 B.以千人助良守江阴 以：用、凭借 C.还次昌国 次：驻 扎 D.坐事谪定辽卫指挥使 坐：因为、由于 5.以下各组句子中，全都直接表现吴祯杰出作战才能的一组是（ ）（3 分） ①敌舰百余至，复大败之，遂克池州 ②海道险远，经理有方，兵食无乏 ③数败吴兵，破士诚水寨，擒其骁将硃定 ④乘潮入曹娥江，毁坝通道，出不意 直抵军厩 ⑤追及之盘屿，合战，自申至戌，败之，尽获其战舰士卒辎重，国珍降 ⑥自是常往来海道，总理军务数年，海上无寇

A.①③⑥ B.②④⑥ ③④⑤ D.①②⑤ 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分) A.吴祯军事才能杰出,起初跟随太祖、常遇春立下战功,后来能独当一面,仍然 战功卓著,是明朝的开国元勋,所以功臣庙里画有他的肖像 B.吴祯不只指挥作战能力突出,管理工作也十分出色,如负责帮仇成运送粮饷, 虽然海上道路危险遥远,但军队的粮饷从不缺乏。 C.吴祯不仅在明朝建立后,在打击倭寇的战场上也同样表现突出,追击倭寇至琉 球大洋,缴获倭寇兵船,到京师献俘,后来管理军务数年,海上没有倭寇再出现 D.吴祯由于战功卓著,明太祖待他也很好,不仅封侯,还赐予铁券,但他晚节不 保,竟然和胡惟庯结党谋反,被削除爵位也是理所当然。 7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)寻副征南将军汤和讨方国珍,乘潮入曹娥江,毁坝通道,出不意直抵军厩 (2)七年,海上有警,复充总兵官,同都督佥事于显总江阴四卫舟师出捕倭。 (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首唐诗,回答问题。 崔涂 水流花谢两无情,送尽东风过楚城。 蝴蝶°梦中家万里,子规枝上月三更。 故园书动经年绝,华发春唯满镜生 自是不归归便得,五湖烟景有谁争? 注:①蝴蝶:用典,岀自“庄生晓梦迷蝴蝶”,指梦境的美妙快乐。②“自是” 是“是自”之意。③五湖:用典,春秋时,范蠡功成身退,乘扁舟泛五湖而去。 8.颔联历来被名家誉为抒情佳句,试分析这一联是如何抒发作者思乡之情的?(5 分) 9.本诗除抒发强烈的思乡之情外,作者还表达了哪些情感?请结合后两联分析 (6分 (三)名篇名句默写。(6分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分 (1)后值倾 覆 尔来二十有一年矣 诸葛亮《出师表》 (2)今年欢笑复明年, 弟走 从军阿姨死, 白居易《琵琶行》 (3)醉里挑灯看剑,梦回吹角连 宫 沙场秋点兵

A. ①③⑥ B. ②④⑥ C. ③④⑤ D. ①②⑤ 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A.吴祯军事才能杰出，起初跟随太祖、常遇春立下战功，后来能独当一面，仍然 战功卓著，是明朝的开国元勋，所以功臣庙里画有他的肖像。 B.吴祯不只指挥作战能力突出，管理工作也十分出色，如负责帮仇成运送粮饷， 虽然海上道路危险遥远，但军队的粮饷从不缺乏。 C.吴祯不仅在明朝建立后，在打击倭寇的战场上也同样表现突出，追击倭寇至琉 球大洋，缴获倭寇兵船，到京师献俘，后来管理军务数年，海上没有倭寇再出现。 D.吴祯由于战功卓著，明太祖待他也很好，不仅封侯，还赐予铁券，但他晚节不 保，竟然和胡惟庸结党谋反，被削除爵位也是理所当然。 7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）寻副征南将军汤和讨方国珍，乘潮入曹娥江，毁坝通道，出不意直抵军厩。 （2）七年，海上有警，复充总兵官，同都督佥事于显总江阴四卫舟师出捕倭。 （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首唐诗，回答问题。 春 夕 崔涂 水流花谢两无情，送尽东风过楚城。 蝴蝶①梦中家万里，子规枝上月三更。 故园书动经年绝，华发春唯满镜生。 自是‚不归归便得，五湖③烟景有谁争？ 注：①蝴蝶：用典，出自“庄生晓梦迷蝴蝶”，指梦境的美妙快乐。②“自是” 是“是自”之意。③五湖：用典，春秋时，范蠡功成身退，乘扁舟泛五湖而去。 8.颔联历来被名家誉为抒情佳句，试分析这一联是如何抒发作者思乡之情的？（5 分） 9.本诗除抒发强烈的思乡之情外，作者还表达了哪些情感？请结合后两联分析。 （6 分） (三)名篇名句默写。(6 分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分） （1）后值倾 覆， ， ，尔来二十有一年矣。 诸葛亮《出师表》 （2）今年欢笑复明年， 。弟走 从军阿姨死， 。 白居易《琵琶行》 （3）醉里挑灯看剑，梦回吹角连 营。 ， 。沙场秋点兵

辛弃疾《破阵子》 乙选考题 请考生在第三(11)、四(12)两题中选定其中一题作答。注意:作答时请用 2B铅笔在答题卡上将所选题号后的方框涂黑。只能做所选定题目内的小题,不 得选做另一题目内的小题。如果多做,则按所做的第一个题目计分。 三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。 鸡缸 我家住宅后面就是南市,解放初期,那里的街道两旁,有很多小摊。每到晚上没 事,我好到那里逛逛,有时也买几件旧货,价钱都是很便宜的。有一次,我买了 两个瓷缸,瓷很厚很白,上面是五彩人物、花卉,最下面还有几只雄鸡,釉色非 常鲜艳。可能是用来装茶叶或糖果的,个儿很不小,我从南市抱回家中,还累得 出了一身汗。抱回来,也没有多少用途,我就在里面放小米、绿豆 “文化大革命”期间,此物和别的一些瓷器被抄走,传说我家有廿多件古董,这 自然是其中之一。关于书,我心里是有底的,说有这么多古董,我却没有精神准 备。这些瓷器都是小贩们当做破烂买来的,我掏一元钱买一件,他们还算是遇到 了大头。现在适逢其会,居然上升为古董,我心里有些奇怪。[来源:学科网] 这当然也是有人揭发的。我们住的是个大杂院,门口有个传达室。其中值班的, 有个姓钱的老头,长年穿黑布服,叼着铜烟袋,不好说话,对人很是谦恭。既然 是传达,当然也出入我的住室,见到了我的用具和陈设。此人造反以后,态度大 变,常常对着我们住的台阶,大吐其痰。不过当时这是司空见惯的现象,是时代 的自然点缀,我也不以为意,我个人是同他没有恩怨的。 冬季,我到了干校,属于牛鬼蛇神。这个姓钱的,作为“革命群众”,不久也到 干校去了。有一天,他指挥着我们几个人,在院里弄煤,态度非常专横霸道。忽 然,有一个同伴对他说 “钱某某,你是什么人?你原是劝业场二楼的一个古董商,专门坑害人,隐瞒身 份,混入机关。你和我们一样是牛鬼蛇神,不要在那里指手画脚的了,快脱了大 衣,和我们一起干活!” 当时,我真为这位棚友捏一把汗。谁知这个姓钱的,听了以后,脸色惨白,立刻 转身,灰溜溜地钻进屋子里去了,以后再也不来领导我们。他虽然并没有从此 就划入我们这个阶层,同我们去住一个棚子,但这件事,颇使我们扬眉吐气于 时,很觉得开心。 后来我想,一个古董商人,解放以后,变成了传达,内心对共产党当然是仇恨的, 也就无怪对进城干部是这样的态度了。他向上级谎报我家有多少古董,也就是自 然可信的了。 过了几年,书籍和瓷器都发还了。书籍丢失了一些,并有几部被人评为“珍贵”, 劝我“捐献国家”。瓷器却一件没丢,也没人劝我捐献,可见都是不入流品,也 不惹人喜爱的。 我把这些瓶瓶罐罐,堆放在屋子的一个角落里。一年夏天,忽然在一个破花瓶里, 发现了一只死耗子,颇使人恶心。我把耗子倒出来,把花瓶送给了帮我做饭的妇 女

辛弃疾《破阵子》 乙 选考题 请考生在第三（11）、四（12）两题中选定其中一题作答。注意：作答时请用 2B 铅笔在答题卡上将所选题号后的方框涂黑。只能做所选定题目内的小题，不 得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。 三、文学类文本阅读（25 分） 11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。 鸡缸 我家住宅后面就是南市，解放初期，那里的街道两旁，有很多小摊。每到晚上没 事，我好到那里逛逛，有时也买几件旧货，价钱都是很便宜的。有一次，我买了 两个瓷缸，瓷很厚很白，上面是五彩人物、花卉，最下面还有几只雄鸡，釉色非 常鲜艳。可能是用来装茶叶或糖果的，个儿很不小，我从南市抱回家中，还累得 出了一身汗。抱回来，也没有多少用途，我就在里面放小米、绿豆。 “文化大革命”期间，此物和别的一些瓷器被抄走，传说我家有廿多件古董，这 自然是其中之一。关于书，我心里是有底的，说有这么多古董，我却没有精神准 备。这些瓷器都是小贩们当做破烂买来的，我掏一元钱买一件，他们还算是遇到 了大头。现在适逢其会，居然上升为古董，我心里有些奇怪。[来源:学科网] 这当然也是有人揭发的。我们住的是个大杂院，门口有个传达室。其中值班的， 有个姓钱的老头，长年穿黑布服，叼着铜烟袋，不好说话，对人很是谦恭。既然 是传达，当然也出入我的住室，见到了我的用具和陈设。此人造反以后，态度大 变，常常对着我们住的台阶，大吐其痰。不过当时这是司空见惯的现象，是时代 的自然点缀，我也不以为意，我个人是同他没有恩怨的。 冬季，我到了干校，属于牛鬼蛇神。这个姓钱的，作为“革命群众”，不久也到 干校去了。有一天，他指挥着我们几个人，在院里弄煤，态度非常专横霸道。忽 然，有一个同伴对他说： “钱某某，你是什么人？你原是劝业场二楼的一个古董商，专门坑害人，隐瞒身 份，混入机关。你和我们一样是牛鬼蛇神，不要在那里指手画脚的了，快脱了大 衣，和我们一起干活！” 当时，我真为这位棚友捏一把汗。谁知这个姓钱的，听了以后，脸色惨白，立刻 一转身，灰溜溜地钻进屋子里去了，以后再也不来领导我们。他虽然并没有从此 就划入我们这个阶层，同我们去住一个棚子，但这件事，颇使我们扬眉吐气于一 时，很觉得开心。 后来我想，一个古董商人，解放以后，变成了传达，内心对共产党当然是仇恨的， 也就无怪对进城干部是这样的态度了。他向上级谎报我家有多少古董，也就是自 然可信的了。 过了几年，书籍和瓷器都发还了。书籍丢失了一些，并有几部被人评为“珍贵”， 劝我“捐献国家”。瓷器却一件没丢，也没人劝我捐献，可见都是不入流品，也 不惹人喜爱的。 我把这些瓶瓶罐罐，堆放在屋子的一个角落里。一年夏天，忽然在一个破花瓶里， 发现了一只死耗子，颇使人恶心。我把耗子倒出来，把花瓶送给了帮我做饭的妇 女