4 中国佛教 中外佛教关系史略 中印佛教关系 高观如(194) 、中斯佛教关系…… …………高观如(215 、中尼佛教关系… 高观如(220) 四、中日佛教关系 ………高观如(223) 五、中朝佛教关系 高观如(241) 六、中越佛教关系 高观如(253) 七中柬佛教关系 …………高观如(256) 八、中缅佛教关系 高观如(260) 九、中国与印度尼西亚的佛教关系…… 高观如(262) O、中泰佛教关系…… 高观如(267) 中国佛教宗派源流 成实师 林子青(271) 、涅槃师 ………林子青(284) 、毗昙师 游侠(294 四、地论师 ……田光烈(301) 摄论师 田光烈(307 六、俱舍师 黄忏华(313) 七、净土宗 黄忏华(320) 八、天台宗 ……………黄忏华(329 九、三论宗 黄忏华(336) 律宗 、慈恩宗…………… 虞愚(352 二、贤首宗 黄忏华 密宗 观如
中 外 佛 教 关 系 史 略 一 、 中 印 佛 教 关 系 … … … … … … … … … … … … … … 高 观 如 （ １ ９ ４ ） 二 、 中 斯 佛 教 关 系 … … … … … … … … … … … … … … 高 观 如 （ ２ １ ５ ） 三 、 中 尼 佛 教 关 系 … … … … … … … … … … … … … … 高 观 如 （ ２ ２ ０ ） 四 、 中 日 佛 教 关 系 … … … … … … … … … … … … … … 高 观 如 （ ２ ２ ３ ） 五 、 中 朝 佛 教 关 系 … … … … … … … … … … … … … … 高 观 如 （ ２ ４ １ ） 六 、 中 越 佛 教 关 系 … … … … … … … … … … … … … … 高 观 如 （ ２ ５ ３ ） 七 、 中 柬 佛 教 关 系 … … … … … … … … … … … … … … 高 观 如 （ ２ ５ ６ ） 八 、 中 缅 佛 教 关 系 … … … … … … … … … … … … … … 高 观 如 （ ２ ６ ０ ） 九 、 中 国 与 印 度 尼 西 亚 的 佛 教 关 系 … … … … … … … 高 观 如 （ ２ ６ ２ ） 一 ○ 、 中 泰 佛 教 关 系 … … … … … … … … … … … … … … 高 观 如 （ ２ ６ ７ ） 中 国 佛 教 宗 派 源 流 一 、 成 实 师 … … … … … … … … … … … … … … … … … 林 子 青 （ ２ ７ １ ） 二 、 涅 槃 师 … … … … … … … … … … … … … … … … … 林 子 青 （ ２ ８ ４ ） 三 、 毗 昙 师 … … … … … … … … … … … … … … … … … 游 侠 （ ２ ９ ４ ） 四 、 地 论 师 … … … … … … … … … … … … … … … … … 田 光 烈 （ ３ ０ １ ） 五 、 摄 论 师 … … … … … … … … … … … … … … … … … 田 光 烈 （ ３ ０ ７ ） 六 、 俱 舍 师 … … … … … … … … … … … … … … … … … 黄 忏 华 （ ３ １ ３ ） 七 、 净 土 宗 … … … … … … … … … … … … … … … … … 黄 忏 华 （ ３ ２ ０ ） 八 、 天 台 宗 … … … … … … … … … … … … … … … … … 黄 忏 华 （ ３ ２ ９ ） 九 、 三 论 宗 … … … … … … … … … … … … … … … … … 黄 忏 华 （ ３ ３ ６ ） 一 ○ 、 律 宗 … … … … … … … … … … … … … … … … … … 黄 忏 华 （ ３ ４ ４ ） 一 一 、 慈 恩 宗 … … … … … … … … … … … … … … … … … 虞 愚 （ ３ ５ ２ ） 一 二 、 贤 首 宗 … … … … … … … … … … … … … … … … … 黄 忏 华 （ ３ ６ ８ ） 一 三 、 密 宗 … … … … … … … … … … … … … … … … … … 高 观 如 （ ３ ７ ９ ） ４ 中 国 佛 教
中国佛教 5 四、禅宗… …黄忏华(387) 五、沩仰宗 黄忏华(396) 六、临济宗 …黄忏华(400) 一七、曹洞宗 ………黄忏华(407) 八、云门宗………… 黄忏华(417 九、法眼宗… 黄忏华(423) 二O、杨岐派 黄忏华(427 黄龙派 黄忏华(430) 二、三阶教 林子青(433) 格鲁派 四、响巴迦举派… 法尊(449) 二五、萨嘉派 ………法尊(452) 二六、宁玛派…… 二七、迦当派 ………法尊(469) 八、迦举派 法尊(474)
一 四 、 禅 宗 … … … … … … … … … … … … … … … … … … 黄 忏 华 （ ３ ８ ７ ） 一 五 、 沩 仰 宗 … … … … … … … … … … … … … … … … … 黄 忏 华 （ ３ ９ ６ ） 一 六 、 临 济 宗 … … … … … … … … … … … … … … … … … 黄 忏 华 （ ４ ０ ０ ） 一 七 、 曹 洞 宗 … … … … … … … … … … … … … … … … … 黄 忏 华 （ ４ ０ ７ ） 一 八 、 云 门 宗 … … … … … … … … … … … … … … … … … 黄 忏 华 （ ４ １ ７ ） 一 九 、 法 眼 宗 … … … … … … … … … … … … … … … … … 黄 忏 华 （ ４ ２ ３ ） 二 ○ 、 杨 岐 派 … … … … … … … … … … … … … … … … … 黄 忏 华 （ ４ ２ ７ ） 二 一 、 黄 龙 派 … … … … … … … … … … … … … … … … … 黄 忏 华 （ ４ ３ ０ ） 二 二 、 三 阶 教 … … … … … … … … … … … … … … … … … 林 子 青 （ ４ ３ ３ ） 二 三 、 格 鲁 派 … … … … … … … … … … … … … … … … … 观 空 （ ４ ４ ３ ） 二 四 、 响 巴 迦 举 派 … … … … … … … … … … … … … … … 法 尊 （ ４ ４ ９ ） 二 五 、 萨 嘉 派 … … … … … … … … … … … … … … … … … 法 尊 （ ４ ５ ２ ） 二 六 、 宁 玛 派 … … … … … … … … … … … … … … … … … 法 尊 （ ４ ５ ８ ） 二 七 、 迦 当 派 … … … … … … … … … … … … … … … … … 法 尊 （ ４ ６ ９ ） 二 八 、 迦 举 派 … … … … … … … … … … … … … … … … … 法 尊 （ ４ ７ ４ ） 中 国 佛 教 ５
中国佛教史略
中 国 佛 教 史 略
中国佛教 后汉佛教 后汉佛教,是佛教流行于中国最早的一个阶段。佛教最 初传入汉土,确实年代已难稽考。但古来佛教徒间流传着汉 明求法、佛教初传的史话,同时也传说汉明之前佛教即已传 入,两说各自发展。最后,汉明求法说颇为一般佛教徒所乐 道,而汉明以前传来说也愈推愈远。现在分别述之如次: (1)汉明帝以前佛教传来说,依据文献流行的次第,可 举出十种: 其一,曹魏鱼豢所撰《魏略·西戎传》说:“昔汉哀帝元 寿元年(公元前二年),博士弟子景卢受大月氏王使伊存口授 浮屠经。”(见《三国志·魏志》卷三十裴松之注)其后《世 说新语·文学篇》刘孝标注,《魏书·释老志》等也引用此文, 而略有出入。如《魏书》作博士秦景宪。唐法琳《辩正论》又 作秦景至月氏,其王令太子口授浮屠经,有类赵宋董遖《广 川画跋》卷二所引《晋中经》之说 其二,东晋哀帝兴宁三年(365)习凿齿与道安书说: “自大教东流,四百余年矣。”其后王谧答桓玄书也说:“大法 宣流为日谅久,年逾四百,历代有三。”又刘宋宗炳《明佛 论》说:“刘向《列仙(传)叙》七十四人在佛经”:《世说新 语·文学篇》刘注也依据《列仙传》说:“如此即汉成、哀之 间(公元前32-1)已有经矣。”这些皆是泛指西汉末年而言
一 后 汉 佛 教 后 汉 佛 教 ， 是 佛 教 流 行 于 中 国 最 早 的 一 个 阶 段 。 佛 教 最 初 传 入 汉 土 ， 确 实 年 代 已 难 稽 考 。 但 古 来 佛 教 徒 间 流 传 着 汉 明 求 法 、 佛 教 初 传 的 史 话 ， 同 时 也 传 说 汉 明 之 前 佛 教 即 已 传 入 ， 两 说 各 自 发 展 。 最 后 ， 汉 明 求 法 说 颇 为 一 般 佛 教 徒 所 乐 道 ， 而 汉 明 以 前 传 来 说 也 愈 推 愈 远 。 现 在 分 别 述 之 如 次 ： （ １ ） 汉 明 帝 以 前 佛 教 传 来 说 ， 依 据 文 献 流 行 的 次 第 ， 可 举 出 十 种 ： 其 一 ， 曹 魏 鱼 豢 所 撰 《 魏 略 · 西 戎 传 》 说 ： “ 昔 汉 哀 帝 元 寿 元 年 （ 公 元 前 二 年 ） ， 博 士 弟 子 景 卢 受 大 月 氏 王 使 伊 存 口 授 浮 屠 经 。 ” （ 见 《 三 国 志 · 魏 志 》 卷 三 十 裴 松 之 注 ） 其 后 《 世 说 新 语 · 文 学 篇 》 刘 孝 标 注 ， 《 魏 书 · 释 老 志 》 等 也 引 用 此 文 ， 而 略 有 出 入 。 如 《 魏 书 》 作 博 士 秦 景 宪 。 唐 法 琳 《 辩 正 论 》 又 作 秦 景 至 月 氏 ， 其 王 令 太 子 口 授 浮 屠 经 ， 有 类 赵 宋 董 逌 《 广 川 画 跋 》 卷 二 所 引 《 晋 中 经 》 之 说 。 其 二 ， 东 晋 哀 帝 兴 宁 三 年 （ ３ ６ ５ ） 习 凿 齿 与 道 安 书 说 ： “ 自 大 教 东 流 ， 四 百 余 年 矣 。 ” 其 后 王 谧 答 桓 玄 书 也 说 ： “ 大 法 宣 流 为 日 谅 久 ， 年 逾 四 百 ， 历 代 有 三 。 ” 又 刘 宋 宗 炳 《 明 佛 论 》 说 ： “ 刘 向 《 列 仙 （ 传 ） 叙 》 七 十 四 人 在 佛 经 ” ； 《 世 说 新 语 · 文 学 篇 》 刘 注 也 依 据 《 列 仙 传 》 说 ： “ 如 此 即 汉 成 、 哀 之 间 （ 公 元 前 ３ ２ — １ ） 已 有 经 矣 。 ” 这 些 皆 是 泛 指 西 汉 末 年 而 言 。 ２ 中 国 佛 教
中国佛教 其三,宗炳又说“东方朔对汉武劫烧之说”,好象汉武时 (公元前140-87)已经知道和佛教有关的劫灰说 其四,宗炳又说,伯益述《山海经》有天毒国(即天 )偎人而爱人一语,当于如来大慈之训,似乎佛教已闻于 三五(三皇五帝)之世 其五,北齐魏收《魏书·释老志》除引用伊存授经一说 外,还依《汉武故事》(刘宋王俭托名班固撰)说,汉武元狩 中(公元前122-117),遣霍去病讨匈奴,获得休屠王的金人 帝以为大神,列于甘泉宫,烧香礼拜,为佛道流通之渐。 其六,上述《释老志》还依《史记·大宛传》说,张骞 使大夏还(公元前126),传其旁有身毒国,一名天竺。始闻 有浮屠之教 其七,梁萧绮辑本王嘉《拾遗记》说,战国燕昭王七年 (公元前317),沐胥国(即身毒)有道人尸罗来朝,荷锡持瓶, 云发其国五年,乃达燕都。 其八,隋费长房历代三宝记》卷一载,秦始皇时(即 公元前218)有诸沙门释利防等十八贤者赍经来化始皇。唐法 琳《对傅奕废佛僧事》也有此说,并谓出于道安、朱士行等 《经录》。 其九,唐法琳《对傅奕废佛僧事》中又据《周书异记》说, 周昭王二十四年(公元前1029)甲寅,发生水泛、地动、天 色变异等象,太史苏由说有圣人生于西方,故现此瑞,而以 此为佛诞年代。北齐僧统法上曾沿此说以答高丽使者,后来 更为一般佛徒所习用。 其十,唐道宣《广弘明集·归正篇》引用《列子·仲尼
其 三 ， 宗 炳 又 说 “ 东 方 朔 对 汉 武 劫 烧 之 说 ” ， 好 象 汉 武 时 （ 公 元 前 １ ４ ０ — ８ ７ ） 已 经 知 道 和 佛 教 有 关 的 劫 灰 说 。 其 四 ， 宗 炳 又 说 ， 伯 益 述 《 山 海 经 》 有 天 毒 国 （ 即 天 竺 ） 偎 人 而 爱 人 一 语 ， 当 于 如 来 大 慈 之 训 ， 似 乎 佛 教 已 闻 于 三 五 （ 三 皇 五 帝 ） 之 世 。 其 五 ， 北 齐 魏 收 《 魏 书 · 释 老 志 》 除 引 用 伊 存 授 经 一 说 外 ， 还 依 《 汉 武 故 事 》 （ 刘 宋 王 俭 托 名 班 固 撰 ） 说 ， 汉 武 元 狩 中 （ 公 元 前 １ ２ ２ — １ １ ７ ） ， 遣 霍 去 病 讨 匈 奴 ， 获 得 休 屠 王 的 金 人 ， 帝 以 为 大 神 ， 列 于 甘 泉 宫 ， 烧 香 礼 拜 ， 为 佛 道 流 通 之 渐 。 其 六 ， 上 述 《 释 老 志 》 还 依 《 史 记 · 大 宛 传 》 说 ， 张 骞 使 大 夏 还 （ 公 元 前 １ ２ ６ ） ， 传 其 旁 有 身 毒 国 ， 一 名 天 竺 。 始 闻 有 浮 屠 之 教 。 其 七 ， 梁 萧 绮 辑 本 王 嘉 《 拾 遗 记 》 说 ， 战 国 燕 昭 王 七 年 （ 公 元 前 ３ １ ７ ） ， 沐 胥 国 （ 即 身 毒 ） 有 道 人 尸 罗 来 朝 ， 荷 锡 持 瓶 ， 云 发 其 国 五 年 ， 乃 达 燕 都 。 其 八 ， 隋 费 长 房 《 历 代 三 宝 记 》 卷 一 载 ， 秦 始 皇 时 （ 即 公 元 前 ２ １ ８ ） 有 诸 沙 门 释 利 防 等 十 八 贤 者 赍 经 来 化 始 皇 。 唐 法 琳 《 对 傅 奕 废 佛 僧 事 》 也 有 此 说 ， 并 谓 出 于 道 安 、 朱 士 行 等 《 经 录 》 。 其 九 ， 唐 法 琳 《 对 傅 奕 废 佛 僧 事 》 中 又 据 《 周 书 异 记 》 说 ， 周 昭 王 二 十 四 年 （ 公 元 前 １ ０ ２ ９ ） 甲 寅 ， 发 生 水 泛 、 地 动 、 天 色 变 异 等 象 ， 太 史 苏 由 说 有 圣 人 生 于 西 方 ， 故 现 此 瑞 ， 而 以 此 为 佛 诞 年 代 。 北 齐 僧 统 法 上 曾 沿 此 说 以 答 高 丽 使 者 ， 后 来 更 为 一 般 佛 徒 所 习 用 。 其 十 ， 唐 道 宣 《 广 弘 明 集 · 归 正 篇 》 引 用 《 列 子 · 仲 尼 中 国 佛 教 ３