汉译世界学术名著丛书 精神分析引论 奥]弗洛伊德著
汉译世界学术名著丛书 精神分析引论 〔奥〕费洛伊德著 高觉敷译
汉 译 世 界 学 术 名 著 丛 书 精 神 分 析 引 论 〔 奥 〕 费 洛 伊 德 著 高 觉 敷 译
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译序 我在抗战前曾将弗洛伊德的《精神分析引论》的英译本译成中文, 由上海商务印书馆于1930年出版。精神分析是一种治疗神经病的方 法,也是一种研究心理功能的技术,以后形成一种心理学的理论,成 为现代心理学的一个重要学派,对心理学、医学、人类学乃至史学、文 学艺术和哲学都发生了不同程度的影响 精神分析的创始人弗洛伊德是维也纳犹太籍的神经病医生。他于 1856年5月6日生于摩拉维亚(现属捷克),四岁时随同父母移居维也 纳,在维也纳度过了八十个年头。他幼时聪慧。1873年考入维也纳大 学学医,从事他所感兴趣的科学研究。1876年,他在布吕克教授指导 下当助理研究员,1881年获得医学博士学位。次年,他即和神经病医 生布洛伊尔合作。布洛伊尔的年龄比弗洛伊德大十四岁,他也是布吕 克的弟子。布吕克和路德维希、杜布瓦一莱蒙及赫尔姆霍茨志同道合, 结成联盟,反对活力论,认为“有机体内除一般物理化学的力在起作 用外别无其他的力”。弗洛伊德和布洛伊尔在布吕克门下,受了物理主 义的生理学训练,承认“心理学是有关中枢神经系统的研究,心能就 是由大脑细胞所供应的物理能”① 布洛伊尔曾用催眠法治疗一个瘫病的女病人安娜。这个病人在许 多症候之中,还有一个特殊症候,就是有长达六个星期的时间在干渴 得无法忍受时,也不能喝水。在催眠状态中,她诉述自己童年时,如 何走进她不喜欢的女家庭教师的房间,看见她的狗从玻璃杯内喝水, 林,《实验心理学史》中译本,商务印书馆1981年版,第816页
译 序 我 在 抗 战 前 曾 将 弗 洛 伊 德 的 《 精 神 分 析 引 论 》 的 英 译 本 译 成 中 文 ， 由 上 海 商 务 印 书 馆 于 １ ９ ３ ０ 年 出 版 。 精 神 分 析 是 一 种 治 疗 神 经 病 的 方 法 ， 也 是 一 种 研 究 心 理 功 能 的 技 术 ， 以 后 形 成 一 种 心 理 学 的 理 论 ， 成 为 现 代 心 理 学 的 一 个 重 要 学 派 ， 对 心 理 学 、 医 学 、 人 类 学 乃 至 史 学 、 文 学 艺 术 和 哲 学 都 发 生 了 不 同 程 度 的 影 响 。 精 神 分 析 的 创 始 人 弗 洛 伊 德 是 维 也 纳 犹 太 籍 的 神 经 病 医 生 。 他 于 １ ８ ５ ６ 年 ５ 月 ６ 日 生 于 摩 拉 维 亚 （ 现 属 捷 克 ） ， 四 岁 时 随 同 父 母 移 居 维 也 纳 ， 在 维 也 纳 度 过 了 八 十 个 年 头 。 他 幼 时 聪 慧 。 １ ８ ７ ３ 年 考 入 维 也 纳 大 学 学 医 ， 从 事 他 所 感 兴 趣 的 科 学 研 究 。 １ ８ ７ ６ 年 ， 他 在 布 吕 克 教 授 指 导 下 当 助 理 研 究 员 ， １ ８ ８ １ 年 获 得 医 学 博 士 学 位 。 次 年 ， 他 即 和 神 经 病 医 生 布 洛 伊 尔 合 作 。 布 洛 伊 尔 的 年 龄 比 弗 洛 伊 德 大 十 四 岁 ， 他 也 是 布 吕 克 的 弟 子 。 布 吕 克 和 路 德 维 希 、 杜 布 瓦 － 莱 蒙 及 赫 尔 姆 霍 茨 志 同 道 合 ， 结 成 联 盟 ， 反 对 活 力 论 ， 认 为 “ 有 机 体 内 除 一 般 物 理 化 学 的 力 在 起 作 用 外 别 无 其 他 的 力 ” 。 弗 洛 伊 德 和 布 洛 伊 尔 在 布 吕 克 门 下 ， 受 了 物 理 主 义 的 生 理 学 训 练 ， 承 认 “ 心 理 学 是 有 关 中 枢 神 经 系 统 的 研 究 ， 心 能 就 是 由 大 脑 细 胞 所 供 应 的 物 理 能 ” ① 。 布 洛 伊 尔 曾 用 催 眠 法 治 疗 一 个 瘫 病 的 女 病 人 安 娜 。 这 个 病 人 在 许 多 症 候 之 中 ， 还 有 一 个 特 殊 症 候 ， 就 是 有 长 达 六 个 星 期 的 时 间 在 干 渴 得 无 法 忍 受 时 ， 也 不 能 喝 水 。 在 催 眠 状 态 中 ， 她 诉 述 自 己 童 年 时 ， 如 何 走 进 她 不 喜 欢 的 女 家 庭 教 师 的 房 间 ， 看 见 她 的 狗 从 玻 璃 杯 内 喝 水 ， ① 波 林 ， 《 实 验 心 理 学 史 》 中 译 本 ， 商 务 印 书 馆 １ ９ ８ １ 年 版 ， 第 ８ １ ６ 页
精神分析引论 引起了她的厌恶,但由于受尊敬师长的传统影响,只好默不作声。她 在催眠中,恢复了她对这个往事的回忆,尽量发泄了她的愤怒情绪,此 后她不能喝水的怪病才消失。这种治疗主要是通过谈话或暗示进行 的,所以弗洛伊德称之为谈疗法,是他后来发展的精神分析法的基础。 他对这个疗效的解释是以布吕克的物理主义为指导思想的,以为 人的心理活动有赖于神经系统所供应的物理能。物理能的水平过高 时,就需要释放或宣泄,从而促成了神经病的消失。所以弗洛伊德在 行医的初期是支持神经病的物理或生理的病因说的。 但是弗洛伊德面对这个疗效,也感觉到身心关系的微妙。由于他 受过布吕克的物理主义的教育,所以不立即转入心身交感论,而仅仅 主张心身平行论。他说,“神经系统的生理过程的链条不会与心理过程 造成因果的关系。”“因此,心理是与生理平行的一种过程。”①他认为 心物在本质上是不同类的,所以他认为把这一种过程译成他种过程乃 是逻辑上的错误。但据弗洛伊德传记的作者琼斯的分析,弗洛伊德并 没有彻底坚持平行论,有时也会说身体或性的变化产生了焦虑,或 种情绪导致了手脚的瘫痪。② 1885至1886年间,弗洛伊德就学于法国神经病医生沙可。沙可用 催眠法,有时消除了这些症候,有时引起了癔病的症候,因此,弗洛 伊德以为治疗身体的症候可以通过观念传递而奏效。他后来又赴南 锡,观察了李厄保和伯恩海姆的催眠治疗术。这些法国医生与同时代 的德国医生不同,他们不坚持大脑解剖的观点,承认心理病理学为心 与学的一个分支。③ 弗洛伊德由于受了法国的影响,同时根据他自己的临床经验,逐 渐从生理的病因说走向心理的病因说或心理动力说( the psycho-dy ①琼斯,《弗洛伊德传》第一卷( Sigmund freud,I)1953年片 同上,第369页。 琼斯,《弗洛伊德传》第一卷,第370页
引 起 了 她 的 厌 恶 ， 但 由 于 受 尊 敬 师 长 的 传 统 影 响 ， 只 好 默 不 作 声 。 她 在 催 眠 中 ， 恢 复 了 她 对 这 个 往 事 的 回 忆 ， 尽 量 发 泄 了 她 的 愤 怒 情 绪 ， 此 后 她 不 能 喝 水 的 怪 病 才 消 失 。 这 种 治 疗 主 要 是 通 过 谈 话 或 暗 示 进 行 的 ， 所 以 弗 洛 伊 德 称 之 为 谈 疗 法 ， 是 他 后 来 发 展 的 精 神 分 析 法 的 基 础 。 他 对 这 个 疗 效 的 解 释 是 以 布 吕 克 的 物 理 主 义 为 指 导 思 想 的 ， 以 为 人 的 心 理 活 动 有 赖 于 神 经 系 统 所 供 应 的 物 理 能 。 物 理 能 的 水 平 过 高 时 ， 就 需 要 释 放 或 宣 泄 ， 从 而 促 成 了 神 经 病 的 消 失 。 所 以 弗 洛 伊 德 在 行 医 的 初 期 是 支 持 神 经 病 的 物 理 或 生 理 的 病 因 说 的 。 但 是 弗 洛 伊 德 面 对 这 个 疗 效 ， 也 感 觉 到 身 心 关 系 的 微 妙 。 由 于 他 受 过 布 吕 克 的 物 理 主 义 的 教 育 ， 所 以 不 立 即 转 入 心 身 交 感 论 ， 而 仅 仅 主 张 心 身 平 行 论 。 他 说 ， “ 神 经 系 统 的 生 理 过 程 的 链 条 不 会 与 心 理 过 程 造 成 因 果 的 关 系 。 ” “ 因 此 ， 心 理 是 与 生 理 平 行 的 一 种 过 程 。 ” ① 他 认 为 心 物 在 本 质 上 是 不 同 类 的 ， 所 以 他 认 为 把 这 一 种 过 程 译 成 他 种 过 程 乃 是 逻 辑 上 的 错 误 。 但 据 弗 洛 伊 德 传 记 的 作 者 琼 斯 的 分 析 ， 弗 洛 伊 德 并 没 有 彻 底 坚 持 平 行 论 ， 有 时 也 会 说 身 体 或 性 的 变 化 产 生 了 焦 虑 ， 或 一 种 情 绪 导 致 了 手 脚 的 瘫 痪 。 ② １ ８ ８ ５ 至 １ ８ ８ ６ 年 间 ， 弗 洛 伊 德 就 学 于 法 国 神 经 病 医 生 沙 可 。 沙 可 用 催 眠 法 ， 有 时 消 除 了 这 些 症 候 ， 有 时 引 起 了 癔 病 的 症 候 ， 因 此 ， 弗 洛 伊 德 以 为 治 疗 身 体 的 症 候 可 以 通 过 观 念 传 递 而 奏 效 。 他 后 来 又 赴 南 锡 ， 观 察 了 李 厄 保 和 伯 恩 海 姆 的 催 眠 治 疗 术 。 这 些 法 国 医 生 与 同 时 代 的 德 国 医 生 不 同 ， 他 们 不 坚 持 大 脑 解 剖 的 观 点 ， 承 认 心 理 病 理 学 为 心 理 学 的 一 个 分 支 。 ③ 弗 洛 伊 德 由 于 受 了 法 国 的 影 响 ， 同 时 根 据 他 自 己 的 临 床 经 验 ， 逐 渐 从 生 理 的 病 因 说 走 向 心 理 的 病 因 说 或 心 理 动 力 说 （ ｔ ｈ ｅ ｐ ｓ ｙ ｃ ｈ ｏ － ｄ ｙ A ２ 精 神 分 析 引 论 ① ② ③ 琼 斯 ， 《 弗 洛 伊 德 传 》 第 一 卷 ， 第 ３ ７ ０ 页 。 同 上 ， 第 ３ ６ ９ 页 。 琼 斯 ， 《 弗 洛 伊 德 传 》 第 一 卷 （ Ｓ ｉ ｇ ｍ ｕ ｎ ｄ Ｆ ｒ ｅ ｕ ｄ ， Ⅰ ） １ ９ ５ ３ 年 版 ， 第 ３ ６ ８ 页