社会公德 《纲要》还把 “文明礼貌、助人为乐、爱护公物、 保护环境、遵纪守法”看作是社会公德 这种概括也没有准确地区分公德与私德，其中“爱 护公物、保护环境、遵纪守法”属于公德内容，而 6 文明礼貌、助人为乐”属于私德，严格说，礼貌 不是道德，不是一种美德，礼貌不在乎道德，道德 也不在乎礼貌，一个彬彬有礼的坏蛋通常都厚颜无 耻，礼貌使坏人更为可恶.助人为乐是一个可选择 的自由，即使不助人，也是他的自由，与公德无关 如何把文明礼貌和助人为乐作为社会公德，就必须 要求人人都做到，而这是不大可能的
社会公德 v 《纲要》还把“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、 保护环境、遵纪守法”看作是社会公德. v 这种概括也没有准确地区分公德与私德，其中“爱 护公物、保护环境、遵纪守法”属于公德内容，而 “文明礼貌、助人为乐”属于私德，严格说，礼貌 不是道德，不是一种美德，礼貌不在乎道德，道德 也不在乎礼貌，一个彬彬有礼的坏蛋通常都厚颜无 耻，礼貌使坏人更为可恶 .助人为乐是一个可选择 的自由，即使不助人，也是他的自由，与公德无关。 如何把文明礼貌和助人为乐作为社会公德，就必须 要求人人都做到，而这是不大可能的
私德公德化的弊端 冬从以上分析可见，《纲要》所建构的公民道 德体系中，将私德与公德相混杂，把应属于 私德的，当作公德。私德属于自由，公德属 于义务和责任，私德公德化之最大弊端就在 于：使道德虚化，因为一般人做不到，所以 就易使人口是心非
私德公德化的弊端 v 从以上分析可见，《纲要》所建构的公民道 德体系中，将私德与公德相混杂，把应属于 私德的，当作公德。私德属于自由，公德属 于义务和责任，私德公德化之最大弊端就在 于：使道德虚化，因为一般人做不到，所以 就易使人口是心非