道德：善恶就是人们普遍容易接受的 评判道德的评价标准 冬亚里士多德：万物都是向善的 最高的、目的之目的就是人所共知的善，而 善自身是普遍的、最高的，最高的善是行为 和实践的目的与终点；最高的善就是最完满 德性的实现活动，而幸福就是完满德性的活 动，因为幸福不是现成的，而在实现活动之 中 使人幸福的就是善的，就是快乐的，而使人 不幸福的、痛苦的就是恶的
道德: 善恶就是人们普遍容易接受的 评判道德的评价标准 v 亚里士多德 :万物都是向善的。 v 最高的、目的之目的就是人所共知的善，而 善自身是普遍的、最高的，最高的善是行为 和实践的目的与终点；最高的善就是最完满 德性的实现活动，而幸福就是完满德性的活 动，因为幸福不是现成的，而在实现活动之 中 v 使人幸福的就是善的，就是快乐的，而使人 不幸福的、痛苦的就是恶的
赫拉克勒斯的选择 赫拉克勒斯是宙斯和底比斯国王的王后阿尔克墨涅的私生子。在他未成 年时， 就面临着道德与幸福的选择，即自己耒来的人生之道路应该怎样 选择。有一关，他着到两位高责的妇女迎面走来。一位女子仪态万千，、 透着贵族般的纯洁，目光谦和，举止合乎礼仪，衣服洁白无瑕。另一位 厕显得雍容华贵，皮肤上涂满脂霜，目光跳望远方，衣服深处闪烁着无 限的魅力。她抢先一步，对赫拉克勒斯说：“赫拉克勒斯，我看出来了， 你仍然在犹豫不决，不知道选择怎样的生活道路。如果你选择我当你的 女友，那么我可以领你走上一条最舒适的生活之路，你不会丧失任何生 活乐趣，一生中再也没有烦恼和苦闷；你不用担心战争，不必操心商贾， 王室的美酒佳肴任凭你自由享用；你将永远地躺卧在温暖和软的床铺上， 衣来伸手，饭来张口，毫无体力和精神负担；异国情调，外来瓜蔬，应 有尽有；你有享不尽的荣华富贵，因为我的朋友有权享用一切。” 赫拉克勒斯听了这诱人的话后，奇怪地问道：“美丽的陌生女子，你究 竟是谁？”她回答说：，“我的朋友们称我为幸福女神，而那些想贬低我 的仇人则相反，他们说我是轻佻女子
赫拉克勒斯的选择 v 赫拉克勒斯是宙斯和底比斯国王的王后阿尔克墨涅的私生子。在他未成 年时，就面临着道德与幸福的选择，即自己未来的人生之道路应该怎样 选择。有一天，他看到两位高贵的妇女迎面走来。一位女子仪态万千， 透着贵族般的纯洁，目光谦和，举止合乎礼仪，衣服洁白无瑕。另一位 则显得雍容华贵，皮肤上涂满脂霜，目光眺望远方，衣服深处闪烁着无 限的魅力。她抢先一步，对赫拉克勒斯说： “赫拉克勒斯，我看出来了， 你仍然在犹豫不决，不知道选择怎样的生活道路。如果你选择我当你的 女友，那么我可以领你走上一条最舒适的生活之路，你不会丧失任何生 活乐趣，一生中再也没有烦恼和苦闷；你不用担心战争，不必操心商贾， 王室的美酒佳肴任凭你自由享用；你将永远地躺卧在温暖和软的床铺上， 衣来伸手，饭来张口，毫无体力和精神负担；异国情调，外来瓜蔬，应 有尽有；你有享不尽的荣华富贵，因为我的朋友有权享用一切。” v 赫拉克勒斯听了这诱人的话后，奇怪地问道： “美丽的陌生女子，你究 竟是谁？” 她回答说： “我的朋友们称我为幸福女神，而那些想贬低我 的仇人则相反，他们说我是轻佻女子
赫拉克勒斯的选择（续） 另一位女子说话了。“我来到这里找你，亲爱的赫拉克勒斯。我认识你 餐羲 知道你的天赋和接受的教育，这一切都给莪一种希望，你如果 那么终将驾驭世上的一切善事和大事。可是，我不能允诺你享 有多少荣华和奢侈。我只是想告诉你，天上的神是多么地喜欢你。但是 切愿望和好事都不会从天上凭空落下。你如果希望众神佑护你，那么 你首先应该尊重他们；你要得到朋发们的爱戴，那么就应该为你的朋友 做好事；你要国家尊重你，你就应该为它服务；，你要国家推崇你的高贵 品质，那么你就应该为国家谋福利；有播种才有收获，你想赢得俄争， 就得学会战争的艺术；，你要保持矫健的体魄，就应该通过艰苦的劳动磨 练。”而这位说话的女子正是道德女子。 H 幸福女子突然打断了道德女子的话。“你看，亲爱的赫拉克勒斯， 这位 女子将需要多么漫长而文崎岖的道路，才能把你送上幸福的殿堂。而我 相反，我以最短的途径并且最舒适的方式就能把幸福端到你的面前
赫拉克勒斯的选择（续） v 另一位女子说话了。“我来到这里找你，亲爱的赫拉克勒斯。我认识你 的父亲，知道你的天赋和接受的教育，这一切都给我一种希望。你如果 跟着我，那么终将驾驭世上的一切善事和大事。可是，我不能允诺你享 有多少荣华和奢侈。我只是想告诉你，天上的神是多么地喜欢你。但是， 一切愿望和好事都不会从天上凭空落下。你如果希望众神佑护你，那么 你首先应该尊重他们；你要得到朋友们的爱戴，那么就应该为你的朋友 做好事；你要国家尊重你，你就应该为它服务；你要国家推崇你的高贵 品质，那么你就应该为国家谋福利；有播种才有收获，你想赢得战争， 就得学会战争的艺术；你要保持矫健的体魄，就应该通过艰苦的劳动磨 练。”而这位说话的女子正是道德女子。 v 幸福女子突然打断了道德女子的话。“你看，亲爱的赫拉克勒斯，这位 女子将需要多么漫长而又崎岖的道路，才能把你送上幸福的殿堂。而我 相反，我以最短的途径并且最舒适的方式就能把幸福端到你的面前
赫拉克勒斯的选择（续） 道德女子回答说：“你是个说谎的女人。你拥有什么好处，你知道什么 是满足？兴趣怎能在没有产生之前就被你像桃子二样摘落下来送给客人？ 你无饥而食，无渴而饮。你的床永远是柔软而温暖的，你让你的朋友们 通宵达旦地放荡挥霍，而让多少白天的美好时光付诸甜蜜的酣睡与美梦 他们在无忧无虑的生活天地里踉踉跄跄，费力地拖曳着直己穿过时光的 岁月。 而你呢？尽管你已经挣得了不老之身，然而却遭到众神的唾弃， 级入面黄的庆茶温楼爱吴铅下品动之需实聚 的忠诚的佑护，是仆人们的支柱。我帮助着和平事业，在战争中是可靠 的伴信。我是最忠诚的女发。对我朋发们来说，膳食、寝宿和饮食要永 远胜过懒惰。年轻人为受到老人们的承认而高兴，老人们为受到年轻人 的尊重而欢呼。他们满意地回忆起丛前的行为，并具为现在的事业感到 高兴。我使人们相敬如宾，让他们受到众神和朋发们的宠爱， 受到祖国 的推崇。死亡后，他们不会被送进令人遗忘的坟墓，而会受到后世的仰 慕。如果你有志于这样的生活，你会感到真正的幸福。 两位女子说完就顿时消失了。赫拉克勒斯决心选择道德之路走下去
赫拉克勒斯的选择（续） v 道德女子回答说： “你是个说谎的女人。你拥有什么好处，你知道什么 是满足？兴趣怎能在没有产生之前就被你像桃子一样摘落下来送给客人？ 你无饥而食，无渴而饮。你的床永远是柔软而温暖的，你让你的朋友们 通宵达旦地放荡挥霍，而让多少白天的美好时光付诸甜蜜的酣睡与美梦。 他们在无忧无虑的生活天地里踉踉跄跄，费力地拖曳着自己穿过时光的 岁月。而你呢？尽管你已经挣得了不老之身，然而却遭到众神的唾弃， 为世人所不齿。你从未听到过赞扬，从未做过一件好事。相反，我跟神 以及一切善良的人保持着友谊。我是帮助一切艺术家的使者，是父母亲 的忠诚的佑护，是仆人们的支柱。我帮助着和平事业，在战争中是可靠 的伴侣。我是最忠诚的女友。对我朋友们来说，膳食、寝宿和饮食要永 远胜过懒惰。年轻人为受到老人们的承认而高兴，老人们为受到年轻人 的尊重而欢呼。他们满意地回忆起从前的行为，并且为现在的事业感到 高兴。我使人们相敬如宾，让他们受到众神和朋友们的宠爱，受到祖国 的推崇。死亡后，他们不会被送进令人遗忘的坟墓，而会受到后世的仰 慕。如果你有志于这样的生活，你会感到真正的幸福。” v 两位女子说完就顿时消失了。赫拉克勒斯决心选择道德之路走下去
什么是法律？ 关于法律的定义，自古希腊时代，人们就努力寻找 着，一直到现在，也没有一个统一的法律定义。 ÷在西方世界，自古希腊迄今，就提出了古代自然法 理论、中世纪神学自然法理论、古典自然法理论、 分析实证法理论、整体性法律理论、历史法学理论、 社会法学理论、现实主义法学理论等。这些理论学 说以不同的分析视角，对法律的定义都作出了不同 的回答
什么是法律? v 关于法律的定义，自古希腊时代，人们就努力寻找 着，一直到现在，也没有一个统一的法律定义。 v 在西方世界，自古希腊迄今，就提出了古代自然法 理论、中世纪神学自然法理论、古典自然法理论、 分析实证法理论、整体性法律理论、历史法学理论、 社会法学理论、现实主义法学理论等。这些理论学 说以不同的分析视角，对法律的定义都作出了不同 的回答