译者序 佛罗伦萨市市民:步兵则来自乡村,给养全部由乡村负担,① 在军事组织和军需供给上的城乡差别反映了马基雅维里的军 事建设的阶级性 马基雅维里亲自向各地招募志愿参军的人作为常备军 (步兵)。半年间自动应募请求审查的不下一万二千人,但是 只招收了五千人,依规定,到1507年步兵至少一万名。马基 雅维里选择了曾经为博尔贾效劳以凶残著名的西班牙人唐 未凯莱托作为首领,负责训练国民军,这正是马基雅维里强 调“能力”,轻视伦理道德的反映。他在1506年和1507年大 部时间从事新国民军的组织工作,并负责监督新军三营围困 皮萨。至1509年5月24日皮萨由于粮绝遣使求和,5月31 日投降,6月8日马基雅维里率佛罗伦萨军入城。于是结束了 十四、五年的不断纷争,重新拥有皮萨。佛罗伦萨举国欢庆, 祝贺马基雅维里是胜利的真正组织者。这是共和国和马基雅 维里政治生涯最辉煌的一刻。 三、国民军失败与共和国瓦解马基雅维里在1509年胜 利后又奉派出使,对法、德、瑞士各国政治军事制度的优劣 以及意大利积弱原因又有了进一步的了解,对瑞士尤其赞赏 在日后《君主论》中对国民军和雇佣军的评论得力于此甚多。 马基雅维里已察觉到佛罗伦萨厕身于法国同西班牙、教廷等 国结成的神圣联盟的尖锐对立之间的危机,于是致力加强防 ①参阅F.卡博德:《马基雅维里》,载《意大利科学文学艺术百科全书》第 21卷,第780页,罗马,1951年版
佛 罗 伦 萨 市 市 民 ； 步 兵 则 来 自 乡 村 ， 给 养 全 部 由 乡 村 负 担 ， ① 在 军 事 组 织 和 军 需 供 给 上 的 城 乡 差 别 反 映 了 马 基 雅 维 里 的 军 事 建 设 的 阶 级 性 。 马 基 雅 维 里 亲 自 向 各 地 招 募 志 愿 参 军 的 人 作 为 常 备 军 （ 步 兵 ） 。 半 年 间 自 动 应 募 请 求 审 查 的 不 下 一 万 二 千 人 ， 但 是 只 招 收 了 五 千 人 ， 依 规 定 ， 到 １ ５ ０ ７ 年 步 兵 至 少 一 万 名 。 马 基 雅 维 里 选 择 了 曾 经 为 博 尔 贾 效 劳 以 凶 残 著 名 的 西 班 牙 人 唐 · 未 凯 莱 托 作 为 首 领 ， 负 责 训 练 国 民 军 ， 这 正 是 马 基 雅 维 里 强 调 “ 能 力 ” ， 轻 视 伦 理 道 德 的 反 映 。 他 在 １ ５ ０ ６ 年 和 １ ５ ０ ７ 年 大 部 时 间 从 事 新 国 民 军 的 组 织 工 作 ， 并 负 责 监 督 新 军 三 营 围 困 皮 萨 。 至 １ ５ ０ ９ 年 ５ 月 ２ ４ 日 皮 萨 由 于 粮 绝 遣 使 求 和 ， ５ 月 ３ １ 日 投 降 ， ６ 月 ８ 日 马 基 雅 维 里 率 佛 罗 伦 萨 军 入 城 。 于 是 结 束 了 十 四 、 五 年 的 不 断 纷 争 ， 重 新 拥 有 皮 萨 。 佛 罗 伦 萨 举 国 欢 庆 ， 祝 贺 马 基 雅 维 里 是 胜 利 的 真 正 组 织 者 。 这 是 共 和 国 和 马 基 雅 维 里 政 治 生 涯 最 辉 煌 的 一 刻 。 三 、 国 民 军 失 败 与 共 和 国 瓦 解 马 基 雅 维 里 在 １ ５ ０ ９ 年 胜 利 后 又 奉 派 出 使 ， 对 法 、 德 、 瑞 士 各 国 政 治 军 事 制 度 的 优 劣 以 及 意 大 利 积 弱 原 因 又 有 了 进 一 步 的 了 解 ， 对 瑞 士 尤 其 赞 赏 ， 在 日 后 《 君 主 论 》 中 对 国 民 军 和 雇 佣 军 的 评 论 得 力 于 此 甚 多 。 马 基 雅 维 里 已 察 觉 到 佛 罗 伦 萨 厕 身 于 法 国 同 西 班 牙 、 教 廷 等 国 结 成 的 神 圣 联 盟 的 尖 锐 对 立 之 间 的 危 机 ， 于 是 致 力 加 强 防 １ ０ 译 者 序 ① 参 阅 Ｆ ． 卡 博 德 ： 《 马 基 雅 维 里 》 ， 载 《 意 大 利 科 学 文 学 艺 术 百 科 全 书 》 第 ２ １ 卷 ， 第 ７ ８ ０ 页 ， 罗 马 ， １ ９ ５ １ 年 版
译者序 务。在侵略的威胁下,1512年3月23日通过了《骑兵军需条 例》。马基雅维里曾巧妙地动员了一万二千国民军进行防卫 但是,这些军队于1512年8月在普拉托被神圣联盟军击溃。 出走在外的梅迪奇家族以一万金币对联盟进行贿赂,并且答 应对帮助他回国的人以后还要重酬。于是在西班牙军威胁下, 佛罗伦萨投降。1512年9月1日正义旗手索代里尼宣告辞职 后出走,共和国由是瓦解,梅迪奇家族的首领朱利亚诺及小 洛伦佐回到佛罗伦萨。马基雅维里从此陷入深渊。 罢官以后 从冤狱到放逐马基雅维里没有跟随首脑出走,留 在佛罗伦萨迎接梅迪奇家族归国,并且企求—一至死不渝地 企求为祖国效命,但是事与愿违。在西班牙武力的支撑下 1512年9月14日枢机主教焦瓦尼·德·梅迪奇进入佛罗伦 萨,重新建立委任独裁制:恢复了1494年梅迪奇家族统治下 的机构和制度。“国民军军令局”被解散了,马基雅维里一手 创建的国民军当然也解散了。11月9日新政府正式罢免他的 切职务,驱逐出佛罗伦萨一年,禁止离开国境,并勒令提 供巨额保证金。事不止此,随后在1513年2月以莫须有的罪 名——参加反梅迪奇家族的阴谋罪嫌把他逮捕入狱,刑讯逼 ①1494年出走的皮埃罗己故,他的二弟朱利亚诺 G iuliano)、三弟焦瓦尼 G iuv anni)和皮埃罗之子小洛伦佐① Lorenzo de' Medici,1492-1519)成为梅迪 奇家族首领
务 。 在 侵 略 的 威 胁 下 ， １ ５ １ ２ 年 ３ 月 ２ ３ 日 通 过 了 《 骑 兵 军 需 条 例 》 。 马 基 雅 维 里 曾 巧 妙 地 动 员 了 一 万 二 千 国 民 军 进 行 防 卫 。 但 是 ， 这 些 军 队 于 １ ５ １ ２ 年 ８ 月 在 普 拉 托 被 神 圣 联 盟 军 击 溃 。 出 走 在 外 的 梅 迪 奇 家 族 以 一 万 金 币 对 联 盟 进 行 贿 赂 ， 并 且 答 应 对 帮 助 他 回 国 的 人 以 后 还 要 重 酬 。 于 是 在 西 班 牙 军 威 胁 下 ， 佛 罗 伦 萨 投 降 。 １ ５ １ ２ 年 ９ 月 １ 日 正 义 旗 手 索 代 里 尼 宣 告 辞 职 后 出 走 ， 共 和 国 由 是 瓦 解 ， 梅 迪 奇 家 族 的 首 领 朱 利 亚 诺 及 小 洛 伦 佐 ① 回 到 佛 罗 伦 萨 。 马 基 雅 维 里 从 此 陷 入 深 渊 。 罢 官 以 后 一 、 从 冤 狱 到 放 逐 马 基 雅 维 里 没 有 跟 随 首 脑 出 走 ， 留 在 佛 罗 伦 萨 迎 接 梅 迪 奇 家 族 归 国 ， 并 且 企 求 — — 至 死 不 渝 地 企 求 为 祖 国 效 命 ， 但 是 事 与 愿 违 。 在 西 班 牙 武 力 的 支 撑 下 ， １ ５ １ ２ 年 ９ 月 １ ４ 日 枢 机 主 教 焦 瓦 尼 · 德 · 梅 迪 奇 进 入 佛 罗 伦 萨 ， 重 新 建 立 委 任 独 裁 制 ： 恢 复 了 １ ４ ９ ４ 年 梅 迪 奇 家 族 统 治 下 的 机 构 和 制 度 。 “ 国 民 军 军 令 局 ” 被 解 散 了 ， 马 基 雅 维 里 一 手 创 建 的 国 民 军 当 然 也 解 散 了 。 １ １ 月 ９ 日 新 政 府 正 式 罢 免 他 的 一 切 职 务 ， 驱 逐 出 佛 罗 伦 萨 一 年 ， 禁 止 离 开 国 境 ， 并 勒 令 提 供 巨 额 保 证 金 。 事 不 止 此 ， 随 后 在 １ ５ １ ３ 年 ２ 月 以 莫 须 有 的 罪 名 — — 参 加 反 梅 迪 奇 家 族 的 阴 谋 罪 嫌 把 他 逮 捕 入 狱 ， 刑 讯 逼 译 者 序 １ １ ① １ ４ ９ ４ 年 出 走 的 皮 埃 罗 已 故 ， 他 的 二 弟 朱 利 亚 诺 （ Ｇ ｉ ｕ ｌ ｉ ａ ｎ ｏ ） 、 三 弟 焦 瓦 尼 （ Ｇ ｉ ｕ ｖ ａ ｎ ｎ ｉ ） 和 皮 埃 罗 之 子 小 洛 伦 佐 （ Ｌ ｏ ｒ ｅ ｎ ｚ ｏ ｄ ｅ ’ Ｍ ｅ ｄ ｉ ｃ ｉ ， １ ４ ９ ２ — １ ５ １ ９ ） 成 为 梅 迪 奇 家 族 首 领
译者序 供,①但马基雅维里不为所屈,力辩无辜。后经多方营救,于 1513年3月出狱。他写信给他的朋友,驻罗马教廷的大使弗 朗切斯科·韦托里表示,他只是把它归诸命运,相信不幸已 成过去,他将会更加审慎;而且时代比过去宽大,更少猜疑, 他要求帮助出来工作。这是著名的“佛罗伦萨公民和秘书”在 政治生命尽头执着的表现 、村夫生活与学术创建1513年3月出狱后,马基雅 维里变成村夫,在乡下过着贫困的农民生活。但是他仍然没 有忘记经国治世的理想,坚持从实践到理论进行探索,他写 出了四部学术名著,成为政治学家、史学家、军事著作家、剧 作家,为人类积累精神财富作出贡献,这是他所没有想到的。 马基雅维里被罢官后,全家迁到佛罗伦萨城附近的桑 卡希亚诺小村,住在他父亲遗下的小小农庄里。他和妻子玛 丽埃达以及四子一女一家七口,生活拮据勉强度日。他曾经 因为欠税被传讯,又由他的朋友F.韦托里证明“确实一贫如 洗,并且子女多负担过重”以至无力纳税。他在给友人的信 ①据说,有人在索代里尼亲戚家中捡到一名叫做保罗·博斯科利cP. Paolo Boscoli从口袋里丢下的一张单子,上面有十多个人名包括马基雅维里的名字在 内,于是向公安委员会报告,博斯科利及其亲友(另一青年)被捕入狱,随后多 人相继株连。参阅E.米尔:《马基雅维里及其时代》第104页以下,1936年纽约 版。佐佐木毅:《马基雅维利》123页以下,1978讲谈社版 ②见1513年3月13日马基雅维里致友人弗朗切斯科·韦托里信。但是另 种说法是在1514年4月4日在枢机主教焦瓦尼·德·梅迪奇升任教皇称为利 奥十世时宣告大赦令获释。见《意大利科学、文学与艺术百科全书》第21卷 781页,罗马1951年版
供 ， ① 但 马 基 雅 维 里 不 为 所 屈 ， 力 辩 无 辜 。 后 经 多 方 营 救 ， 于 １ ５ １ ３ 年 ３ 月 出 狱 。 ② 他 写 信 给 他 的 朋 友 ， 驻 罗 马 教 廷 的 大 使 弗 朗 切 斯 科 · 韦 托 里 表 示 ， 他 只 是 把 它 归 诸 命 运 ， 相 信 不 幸 已 成 过 去 ， 他 将 会 更 加 审 慎 ； 而 且 时 代 比 过 去 宽 大 ， 更 少 猜 疑 ， 他 要 求 帮 助 出 来 工 作 。 这 是 著 名 的 “ 佛 罗 伦 萨 公 民 和 秘 书 ” 在 政 治 生 命 尽 头 执 着 的 表 现 。 二 、 村 夫 生 活 与 学 术 创 建 １ ５ １ ３ 年 ３ 月 出 狱 后 ， 马 基 雅 维 里 变 成 村 夫 ， 在 乡 下 过 着 贫 困 的 农 民 生 活 。 但 是 他 仍 然 没 有 忘 记 经 国 治 世 的 理 想 ， 坚 持 从 实 践 到 理 论 进 行 探 索 ， 他 写 出 了 四 部 学 术 名 著 ， 成 为 政 治 学 家 、 史 学 家 、 军 事 著 作 家 、 剧 作 家 ， 为 人 类 积 累 精 神 财 富 作 出 贡 献 ， 这 是 他 所 没 有 想 到 的 。 马 基 雅 维 里 被 罢 官 后 ， 全 家 迁 到 佛 罗 伦 萨 城 附 近 的 桑 · 卡 希 亚 诺 小 村 ， 住 在 他 父 亲 遗 下 的 小 小 农 庄 里 。 他 和 妻 子 玛 丽 埃 达 以 及 四 子 一 女 一 家 七 口 ， 生 活 拮 据 勉 强 度 日 。 他 曾 经 因 为 欠 税 被 传 讯 ， 又 由 他 的 朋 友 Ｆ ． 韦 托 里 证 明 “ 确 实 一 贫 如 洗 ， 并 且 子 女 多 负 担 过 重 ” 以 至 无 力 纳 税 。 他 在 给 友 人 的 信 １ ２ 译 者 序 ① ② 见 １ ５ １ ３ 年 ３ 月 １ ３ 日 马 基 雅 维 里 致 友 人 弗 朗 切 斯 科 · 韦 托 里 信 。 但 是 另 一 种 说 法 是 在 １ ５ １ ４ 年 ４ 月 ４ 日 在 枢 机 主 教 焦 瓦 尼 · 德 · 梅 迪 奇 升 任 教 皇 称 为 利 奥 十 世 时 宣 告 大 赦 令 获 释 。 见 《 意 大 利 科 学 、 文 学 与 艺 术 百 科 全 书 》 第 ２ １ 卷 ， 第 ７ ８ １ 页 ， 罗 马 １ ９ ５ １ 年 版 。 据 说 ， 有 人 在 索 代 里 尼 亲 戚 家 中 捡 到 一 名 叫 做 保 罗 · 博 斯 科 利 （ Ｐ ． Ｐ ａ ｏ ｌ ｏ Ｂ ｏ ｓ ｃ ｏ ｌ ｉ ） 从 口 袋 里 丢 下 的 一 张 单 子 ， 上 面 有 十 多 个 人 名 包 括 马 基 雅 维 里 的 名 字 在 内 ， 于 是 向 公 安 委 员 会 报 告 ， 博 斯 科 利 及 其 亲 友 （ 另 一 青 年 ） 被 捕 入 狱 ， 随 后 多 人 相 继 株 连 。 参 阅 Ｅ ． 米 尔 ： 《 马 基 雅 维 里 及 其 时 代 》 第 １ ０ ４ 页 以 下 ， １ ９ ３ ６ 年 纽 约 版 。 佐 佐 木 毅 ： 《 马 基 雅 维 利 》 １ ２ ３ 页 以 下 ， １ ９ ７ ８ 讲 谈 社 版
译者序 中曾经哀叹:“我不如死了好些,我的家庭如果没有我会较好 些,因为我只是家庭的一项负担”。但是他还是顽强地生活下 去,他把生活分为两截:白天在农民当中劳动和生活:黑夜 单独“与古人晤对”,探索治国之道。《君主论》就是这样完 成的第一部著作 三、《君主论》的诞生《君主论》的思想资料是共和国 时代马基雅维里在政治、外交、军事实践中早已积累起来的 其创作则在放逐后,大约从1513年6、7月开始,在年底以 前写出,修改定稿当在1515年以后。①关于他在农村的生活 与学术探索情况及他的愿望,在1513年12月10日的一封著 名的信中作了详细而生动的描述。他告诉他的朋友说:“我生 活在我的农家里,自从遭遇不幸之后,我在佛罗伦萨总共没 有呆上二十天,直到现在我一直用我自己的双手诱捕画眉鸟, …整个九月份我就这样过去了,这种消遣,实在可怜而且 荒唐,现在终止了。”1513年12月以后,他又过着伐木卖柴 的樵夫生活 但是,马基雅维里在晚上却过着一种严肃而愉快的精神 生活,他写道:“黄昏时分,我就回家,回到我的书斋。在房 门口,我脱下了沾满尘土的白天工作服,换上朝服,整我威 仪,进入古人所在的往昔的宫廷。……在四个小时里,我毫 ①见1513年12月10马基雅维里给F.弗朗切斯科信。同时《君主论》第 三章提到法国路易十二在世时,含有路易十二己故之意。路易十二是在1515年死 去的,因此《君主论》的最后定稿时期当在1515年以后。有不少的著作把他完成 期确定为1513年似嫌过早
中 曾 经 哀 叹 ： “ 我 不 如 死 了 好 些 ， 我 的 家 庭 如 果 没 有 我 会 较 好 些 ， 因 为 我 只 是 家 庭 的 一 项 负 担 ” 。 但 是 他 还 是 顽 强 地 生 活 下 去 ， 他 把 生 活 分 为 两 截 ： 白 天 在 农 民 当 中 劳 动 和 生 活 ； 黑 夜 单 独 “ 与 古 人 晤 对 ” ， 探 索 治 国 之 道 。 《 君 主 论 》 就 是 这 样 完 成 的 第 一 部 著 作 。 三 、 《 君 主 论 》 的 诞 生 《 君 主 论 》 的 思 想 资 料 是 共 和 国 时 代 马 基 雅 维 里 在 政 治 、 外 交 、 军 事 实 践 中 早 已 积 累 起 来 的 ， 其 创 作 则 在 放 逐 后 ， 大 约 从 １ ５ １ ３ 年 ６ 、 ７ 月 开 始 ， 在 年 底 以 前 写 出 ， 修 改 定 稿 当 在 １ ５ １ ５ 年 以 后 。 ① 关 于 他 在 农 村 的 生 活 与 学 术 探 索 情 况 及 他 的 愿 望 ， 在 １ ５ １ ３ 年 １ ２ 月 １ ０ 日 的 一 封 著 名 的 信 中 作 了 详 细 而 生 动 的 描 述 。 他 告 诉 他 的 朋 友 说 ： “ 我 生 活 在 我 的 农 家 里 ， 自 从 遭 遇 不 幸 之 后 ， 我 在 佛 罗 伦 萨 总 共 没 有 呆 上 二 十 天 ， 直 到 现 在 我 一 直 用 我 自 己 的 双 手 诱 捕 画 眉 鸟 ， … … 整 个 九 月 份 我 就 这 样 过 去 了 ， 这 种 消 遣 ， 实 在 可 怜 而 且 荒 唐 ， 现 在 终 止 了 。 ” １ ５ １ ３ 年 １ ２ 月 以 后 ， 他 又 过 着 伐 木 卖 柴 的 樵 夫 生 活 。 但 是 ， 马 基 雅 维 里 在 晚 上 却 过 着 一 种 严 肃 而 愉 快 的 精 神 生 活 ， 他 写 道 ： “ 黄 昏 时 分 ， 我 就 回 家 ， 回 到 我 的 书 斋 。 在 房 门 口 ， 我 脱 下 了 沾 满 尘 土 的 白 天 工 作 服 ， 换 上 朝 服 ， 整 我 威 仪 ， 进 入 古 人 所 在 的 往 昔 的 宫 廷 。 … … 在 四 个 小 时 里 ， 我 毫 译 者 序 １ ３ ① 见 １ ５ １ ３ 年 １ ２ 月 １ ０ 马 基 雅 维 里 给 Ｆ ． 弗 朗 切 斯 科 信 。 同 时 《 君 主 论 》 第 三 章 提 到 法 国 路 易 十 二 在 世 时 ， 含 有 路 易 十 二 已 故 之 意 。 路 易 十 二 是 在 １ ５ １ ５ 年 死 去 的 ， 因 此 《 君 主 论 》 的 最 后 定 稿 时 期 当 在 １ ５ １ ５ 年 以 后 。 有 不 少 的 著 作 把 他 完 成 期 确 定 为 １ ５ １ ３ 年 似 嫌 过 早
14 译者序 不感到疲倦,我忘记了一切烦恼,我不怕穷,也不怕死,我 完全被古人迷住了。” 马基雅维里要把自己的研究成果献给统治者,他说:“正 如但丁说过的:‘如果不把已经见闻的事情记下来,就不成其 为知识了。我已经把我同古人谈话所学到的东西记下来,而 且写成一本小册子,题为《君主论》,在这部书里,我竭力深 入探索这个课题,讨论君主国是什么,它有什么种类,怎样 获得,怎样维持,以及为什么会丧失。……此书一定会获得 君主,特别是一位新君主的欢迎。因此我要把它献给朱利亚 诺殿下。菲利波·卡萨韦基亚已经看过它:他能够同你谈谈 这部书的内容和我同他讨论的情况,虽然我仍然在把它扩充 和修改中” 四、《君主论》与自我鉴定马基雅维里十分重视这本书, 他写完后继续把它完善。他在信中还说,他考虑是否亲自送 给朱利亚诺,或者托自己信赖的朋友送去,因为他恐怕朱利 亚诺看不到它,而他们的朋友阿尔丁杰利( Ardinghelli,教皇 利奥十世的秘书)会从这部最近的著作中捞取荣誉。(恐怕他 人盗取《君主论》的思想作为己有献给统治者)其所以献书, 马基雅维里坦白告诉他的朋友,这是由于贫困的驱使,害怕 由于贫困被人蔑视,而且他希望当权的梅迪奇家族会使用他。 他自信自己研究经国治世的成就能够获得使用。他说:“假如 他们读到这部书,他们会看到,在十五年间我一直在研究治 国之术,我没有睡大觉也没有玩乐。谁都会乐于使用一个从 他人的牺牲中获得大量经验的人。”他以忠诚老实自矢说: 关于我的忠诚老实,应该没有疑问,因为我一直保持忠诚老
不 感 到 疲 倦 ， 我 忘 记 了 一 切 烦 恼 ， 我 不 怕 穷 ， 也 不 怕 死 ， 我 完 全 被 古 人 迷 住 了 。 ” 马 基 雅 维 里 要 把 自 己 的 研 究 成 果 献 给 统 治 者 ， 他 说 ： “ 正 如 但 丁 说 过 的 ： ‘ 如 果 不 把 已 经 见 闻 的 事 情 记 下 来 ， 就 不 成 其 为 知 识 了 ’ 。 我 已 经 把 我 同 古 人 谈 话 所 学 到 的 东 西 记 下 来 ， 而 且 写 成 一 本 小 册 子 ， 题 为 《 君 主 论 》 ， 在 这 部 书 里 ， 我 竭 力 深 入 探 索 这 个 课 题 ， 讨 论 君 主 国 是 什 么 ， 它 有 什 么 种 类 ， 怎 样 获 得 ， 怎 样 维 持 ， 以 及 为 什 么 会 丧 失 。 … … 此 书 一 定 会 获 得 君 主 ， 特 别 是 一 位 新 君 主 的 欢 迎 。 因 此 我 要 把 它 献 给 朱 利 亚 诺 殿 下 。 菲 利 波 · 卡 萨 韦 基 亚 已 经 看 过 它 ； 他 能 够 同 你 谈 谈 这 部 书 的 内 容 和 我 同 他 讨 论 的 情 况 ， 虽 然 我 仍 然 在 把 它 扩 充 和 修 改 中 ” 。 四 、 《 君 主 论 》 与 自 我 鉴 定 马 基 雅 维 里 十 分 重 视 这 本 书 ， 他 写 完 后 继 续 把 它 完 善 。 他 在 信 中 还 说 ， 他 考 虑 是 否 亲 自 送 给 朱 利 亚 诺 ， 或 者 托 自 己 信 赖 的 朋 友 送 去 ， 因 为 他 恐 怕 朱 利 亚 诺 看 不 到 它 ， 而 他 们 的 朋 友 阿 尔 丁 杰 利 （ Ａ ｒ ｄ ｉ ｎ ｇ ｈ ｅ ｌ ｉ ， 教 皇 利 奥 十 世 的 秘 书 ） 会 从 这 部 最 近 的 著 作 中 捞 取 荣 誉 。 （ 恐 怕 他 人 盗 取 《 君 主 论 》 的 思 想 作 为 己 有 献 给 统 治 者 ） 其 所 以 献 书 ， 马 基 雅 维 里 坦 白 告 诉 他 的 朋 友 ， 这 是 由 于 贫 困 的 驱 使 ， 害 怕 由 于 贫 困 被 人 蔑 视 ， 而 且 他 希 望 当 权 的 梅 迪 奇 家 族 会 使 用 他 。 他 自 信 自 己 研 究 经 国 治 世 的 成 就 能 够 获 得 使 用 。 他 说 ： “ 假 如 他 们 读 到 这 部 书 ， 他 们 会 看 到 ， 在 十 五 年 间 我 一 直 在 研 究 治 国 之 术 ， 我 没 有 睡 大 觉 也 没 有 玩 乐 。 谁 都 会 乐 于 使 用 一 个 从 他 人 的 牺 牲 中 获 得 大 量 经 验 的 人 。 ” 他 以 忠 诚 老 实 自 矢 说 ： “ 关 于 我 的 忠 诚 老 实 ， 应 该 没 有 疑 问 ， 因 为 我 一 直 保 持 忠 诚 老 １ ４ 译 者 序