龙凤书院旧照
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“三变”王阳明思想的121岁时，曾与友人以庭院中的竹子为对象，认真地按朱熹的教导去“格物穷理”。友人“格”了三天，一无所获，病了。王阳明认为友人功夫还不到家，自己“格”了七天，同样毫无结果，还大病一场。从此对朱熹之学产生怀疑，转向佛老之学。30岁时隐居阳明洞修身，终究不能万念俱空，感到佛老之学是压抑人的天性，于是最终发展到“心学
王阳明思想的“三变” 21岁时，曾与友人以庭院中 的竹子为对象，认真地按朱熹 的教导去“格物穷理”。友人 “格”了三天，一无所获，病 了。王阳明认为友人功夫还不 到家，自己“格”了七天，同 样毫无结果，还大病一场。从 此对朱熹之学产生怀疑，转向 佛老之学。30岁时隐居阳明洞 修身，终究不能万念俱空，感 到佛老之学是压抑人的天性， 于是最终发展到“心学”
王阳明的语录、文录、杂文，由其弟子汇编成《王文成公全书》(也称《阳明全1书》）。其中反映其教育思想的主要是《传习录》PhotobydzxwF4.01/1601
王阳明的语录、文录、 杂文，由其弟子汇编 成《王文成公全书》 （也称《阳明全 书》）。其中反映其 教育思想的主要是 《传习录》
吉祥“致良知”的教育目的1王阳明的教育思想是以他的“心学”为基础的。1他认为，万事万物都是靠心的认识而存在。万事万物都不在心外，而在心中。故他不承认有客观存在的“理”，认为“心即理”。这是王阳明哲学思想的核心。万事万物及其运行规律，以至人类社会的各种道德规范，都是心所固有的，是由心派生出来的。-一蒙恋1
二、“致良知”的教育目的 王阳明的教育思想是以他的“心学”为基础 的。 他认为，万事万物都是靠心的认识而存在。万事 万物都不在心外，而在心中。故他不承认有客观 存在的“理”，认为“心即理”。这是王阳明哲 学思想的核心。万事万物及其运行规律，以至人 类社会的各种道德规范，都是心所固有的，是由 心派生出来的