和规范着人的政治立场、政治观点、政治态度。精神环境主要包括政治生活状 况、文化生活氛围、法律规范、道德规范和思想政治教育等社会意识形态因素, 它们都对人的思想品德的形成发展有重大影响,起着直接的推动、制约作用。 社会环境对人的思想品德的形成发展所产生的影响是以人们的社会实践为 中介而实现的。社会环境通过人的主体活动和人际交往等实践形式将社会意识 形态、社会思想品德要求逐步渗透到人们的意识和行为中,促成人的思想品德 的形成。人的思想品德的形成与发展是人对社会环境积极适应的结果。可见, 作为实践形成的群体活动和人际交往,在一定条件下对人的思想品德的形成发 展产生决定性的影响。正如马克思所说:“个人发展取决于和他直接或间接进行 交往的其他一切人的发展。”(《马克思恩格斯全集》第3卷,第515页。) 综上所述,在人的思想品德形成发展的外部制约过程中,一方面,社会环 境通过社会实践影响制约每个个体,从一定意义上讲社会环境决定人的思想品 德面貌;另一方面,个体在一定的思想品德影响下的社会实践活动又反作用于 社会环境,积极地、能动地改造社会环境。社会环境的决定作用和人的主观能 动作用构成了人的思想品德形成的外部制约过程中的双向作用,而这种双向作 用是以社会实践为中介来实现的。因此,人的思想品德形成与发展的外部制约 过程是社会环境对人的思想品德的决定作用和人对社会环境的主观能动作用以 社会实践为中介而构成的双向互动过程。总之,人的思想品德的形成与发展 过程是个体在社会环境的影响下,经过社会实践,使思想品德诸要素不断平衡 发展和适应,知与行从旧质到新质循环发展,形成一定社会要求的相对稳定的 心理特征、思想倾向和行为习惯的内在转化与外部制约有机统一的矛盾运动过 程。人的思想品德形成的内在转化过程和外部制约过程是相互联系,相互影响 相互制约和相互渗透的。 三、人的思想品德形成发展的规律 思想品德形成与发展的规律揭示人们如何吸收、选择外部环境的影响,如 何把一定社会的思想品德要求转化为个体自身的思想品德。根据对思想品德结 构和思想品德形成过程的分析,可以将人的思想品德形成与发展的规律概括为 人的思想品德是在社会实践的基础上,在客观外界条件的影响与主观内部因素 的相互作用、相互协调和主体内在的思想矛盾运动转化的过程中产生、发展和 变化的。 1、人的思想品德是在社会实践基础上主客观因素相互作用、相互协调的产
6 和规范着人的政治立场、政治观点、政治态度。精神环境主要包括政治生活状 况、文化生活氛围、法律规范、道德规范和思想政治教育等社会意识形态因素， 它们都对人的思想品德的形成发展有重大影响，起着直接的推动、制约作用。 社会环境对人的思想品德的形成发展所产生的影响是以人们的社会实践为 中介而实现的。社会环境通过人的主体活动和人际交往等实践形式将社会意识 形态、社会思想品德要求逐步渗透到人们的意识和行为中，促成人的思想品德 的形成。人的思想品德的形成与发展是人对社会环境积极适应的结果。可见， 作为实践形成的群体活动和人际交往，在一定条件下对人的思想品德的形成发 展产生决定性的影响。正如马克思所说：“个人发展取决于和他直接或间接进行 交往的其他一切人的发展。”(《马克思恩格斯全集》第 3 卷，第 515 页。) 综上所述，在人的思想品德形成发展的外部制约过程中，一方面，社会环 境通过社会实践影响制约每个个体，从一定意义上讲社会环境决定人的思想品 德面貌；另一方面，个体在一定的思想品德影响下的社会实践活动又反作用于 社会环境，积极地、能动地改造社会环境。社会环境的决定作用和人的主观能 动作用构成了人的思想品德形成的外部制约过程中的双向作用，而这种双向作 用是以社会实践为中介来实现的。因此，人的思想品德形成与发展的外部制约 过程是社会环境对人的思想品德的决定作用和人对社会环境的主观能动作用以 社会实践为中介而构成的双向互动过程。 总之，人的思想品德的形成与发展 过程是个体在社会环境的影响下，经过社会实践，使思想品德诸要素不断平衡 发展和适应，知与行从旧质到新质循环发展，形成一定社会要求的相对稳定的 心理特征、思想倾向和行为习惯的内在转化与外部制约有机统一的矛盾运动过 程。人的思想品德形成的内在转化过程和外部制约过程是相互联系，相互影响、 相互制约和相互渗透的。 三、人的思想品德形成发展的规律 思想品德形成与发展的规律揭示人们如何吸收、选择外部环境的影响，如 何把一定社会的思想品德要求转化为个体自身的思想品德。根据对思想品德结 构和思想品德形成过程的分析，可以将人的思想品德形成与发展的规律概括为： 人的思想品德是在社会实践的基础上，在客观外界条件的影响与主观内部因素 的相互作用、相互协调和主体内在的思想矛盾运动转化的过程中产生、发展和 变化的。 1、人的思想品德是在社会实践基础上主客观因素相互作用、相互协调的产
物人的思想品德不是与生俱来的,而是在后天的社会环境影响形成的,客体因 素对人的思想品德的形成与发展具有重要影响。而作为思想品德主体的人,则 是有着千差万别个性各异的社会成员,他们在接受外部社会环境影响、形成自 己的思想品德的过程中,决不是消极、被动的。同一种影响对不同个体往往会 产生不同甚至相反的效果。这是因为主体因素在思想品德形成与发展过程中发 挥着能动的作用。一个客体因素对主体能否产生影响,产生什么样的影响,关 键不在客体因素本身,而在于接受者本身的主体因素,在于主体对客体因素的 吸收、筛选、消化、应用状况,在于主体因素与客体因素之间的平衡和协调。 只有在主客体因素都与一定社会的思想品德要求相互一致、相互平衡、相互协 调的条件下,人们才可能形成良好的思想品德。换言之,人的思想品德形成与 发展过程是主体因素与客体因素相互平衡、相互协调的辩证统一过程。 在人的思想品德形成发展过程中,主客体因素的相互平衡、相互协调是在 社会实践基础上实现的。客体因素的影响只有通过社会实践与主体相联系、才 有可能达到主客体的相互协调与平衡,使主体产生一定的思想品德认识。思想 品德认识,经过品德情感、信念、意志的催化,再回到社会实践中去,变为思 想品德行为及行为习惯,这是一个过程的完结。然后,在社会实践中通过社会 评价和自我评价的反馈,又开始新一轮的主客体因素平衡协调运动,获得更高 水平的思想品德认识,转化为更高水平的思想品德行为,如此循环往复,螺旋 式上升。 由此可见,人的思想品德的形成与发展过程是在社会实践基础上主客体因 素相互作用、相互协调的过程。 2、人的思想品德是主体内在思想矛盾运动转化的结果辩证唯物主义认为 事物内部的矛盾运动是事物得以发展的根据。人的思想品德的形成与发展固然 离不开外部社会环境的作用,特别是有意识的教育作用。但归根结底要通过思 想品德主体内在的思想矛盾运动来实现。主体内在的思想矛盾运动主要包括以 下两方面: 方面,是在社会环境和思想政治教育的影响下,主体内在的知、情、信、 意、行诸要素在发展方向上由不一致到一致,在发展水平上由不平衡到平衡, 由相互不适应到相互适应的矛盾运动。在人的思想品德形成和发展的过程中, 主体自身的知、情、信、意、行等因素是相互联系、相互制约、相互渗透、相 互促进的,因而在一般情况下,也是相互平衡的。 但是,由于外部社会环境因素和主体内在心理因素的复杂,在很多时候, 很多人的知、情、信、意、行诸要素在发展方向上并不完全一致,在发展水平
7 物人的思想品德不是与生俱来的，而是在后天的社会环境影响形成的，客体因 素对人的思想品德的形成与发展具有重要影响。而作为思想品德主体的人，则 是有着千差万别个性各异的社会成员，他们在接受外部社会环境影响、形成自 己的思想品德的过程中，决不是消极、被动的。同一种影响对不同个体往往会 产生不同甚至相反的效果。这是因为主体因素在思想品德形成与发展过程中发 挥着能动的作用。一个客体因素对主体能否产生影响，产生什么样的影响，关 键不在客体因素本身，而在于接受者本身的主体因素，在于主体对客体因素的 吸收、筛选、消化、应用状况，在于主体因素与客体因素之间的平衡和协调。 只有在主客体因素都与一定社会的思想品德要求相互一致、相互平衡、相互协 调的条件下，人们才可能形成良好的思想品德。换言之，人的思想品德形成与 发展过程是主体因素与客体因素相互平衡、相互协调的辩证统一过程。 在人的思想品德形成发展过程中，主客体因素的相互平衡、相互协调是在 社会实践基础上实现的。客体因素的影响只有通过社会实践与主体相联系、才 有可能达到主客体的相互协调与平衡，使主体产生一定的思想品德认识。思想 品德认识，经过品德情感、信念、意志的催化，再回到社会实践中去，变为思 想品德行为及行为习惯，这是一个过程的完结。然后，在社会实践中通过社会 评价和自我评价的反馈，又开始新一轮的主客体因素平衡协调运动，获得更高 水平的思想品德认识，转化为更高水平的思想品德行为，如此循环往复，螺旋 式上升。 由此可见，人的思想品德的形成与发展过程是在社会实践基础上主客体因 素相互作用、相互协调的过程。 2、人的思想品德是主体内在思想矛盾运动转化的结果辩证唯物主义认为， 事物内部的矛盾运动是事物得以发展的根据。人的思想品德的形成与发展固然 离不开外部社会环境的作用，特别是有意识的教育作用。但归根结底要通过思 想品德主体内在的思想矛盾运动来实现。主体内在的思想矛盾运动主要包括以 下两方面： 一方面，是在社会环境和思想政治教育的影响下，主体内在的知、情、信、 意、行诸要素在发展方向上由不一致到一致，在发展水平上由不平衡到平衡， 由相互不适应到相互适应的矛盾运动。在人的思想品德形成和发展的过程中， 主体自身的知、情、信、意、行等因素是相互联系、相互制约、相互渗透、相 互促进的，因而在一般情况下，也是相互平衡的。 但是，由于外部社会环境因素和主体内在心理因素的复杂，在很多时候， 很多人的知、情、信、意、行诸要素在发展方向上并不完全一致，在发展水平