中国道教第二卷 五楹,一四十架。依三洞四辅诠次,编成《金玄都宝藏》, 共六百零二帙,六千四百五十五卷 元刊《玄都宝藏》距《大金玄都宝藏》刊行仅十年,天 长观毁于火,经板亦被焚毁。元初全真道士宋德方有志于恢 复,遂于元太宗九年(1237)后令其弟子秦志安于平阳(治 所在今山西临汾)玄都观总领其事,据管州(今山西静乐)金 藏和他处道经校勘、补完。至乃马真后称制三年(1244)编 成全藏,有经七千八百余卷,亦称《玄都宝藏》。定宗时(1246 1248),经板移至平阳永乐镇纯阳万寿宫。其后因僧、道辩 论《老子化胡经》真伪,道经曾两次遭到焚毁。元世祖至元 十八年(1281),除《道德经》外,《玄都宝藏》经板悉被焚 毁,而其中经典亦亡佚甚多。从《道藏阙经目录》尚可考见。 元刊《玄都宝藏》比《大金玄都宝藏》增加了一千数百 卷道书。主要增加全真道士新撰之著作 以上各种《道藏》均已亡佚,现存者为明《正统道藏》和 《万历续道藏》。万历以后所出之大批道书和此前失收之道书 有待于收集编纂 研究《道藏》的专著,有陈国符《道藏源流考》。日本学 者吉冈义丰、大渊忍尔等对道藏的研究也有新的成果。 注: ①②④《道藏》第5册843页,第33册416~422页,第31册496页,文 物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版,1988年 ③一般认为孟法师系指梁代道士孟景翼或孟智周
五 楹 ， 一 四 十 架 。 依 三 洞 四 辅 诠 次 ， 编 成 《 大 金 玄 都 宝 藏 》 ， 共 六 百 零 二 帙 ， 六 千 四 百 五 十 五 卷 。 元 刊 《 玄 都 宝 藏 》 距 《 大 金 玄 都 宝 藏 》 刊 行 仅 十 年 ， 天 长 观 毁 于 火 ， 经 板 亦 被 焚 毁 。 元 初 全 真 道 士 宋 德 方 有 志 于 恢 复 ， 遂 于 元 太 宗 九 年 （ １ ２ ３ ７ ） 后 令 其 弟 子 秦 志 安 于 平 阳 （ 治 所 在 今 山 西 临 汾 ） 玄 都 观 总 领 其 事 ， 据 管 州 （ 今 山 西 静 乐 ） 金 藏 和 他 处 道 经 校 勘 、 补 完 。 至 乃 马 真 后 称 制 三 年 （ １ ２ ４ ４ ） 编 成 全 藏 ， 有 经 七 千 八 百 余 卷 ， 亦 称 《 玄 都 宝 藏 》 。 定 宗 时 （ １ ２ ４ ６ ～ １ ２ ４ ８ ） ， 经 板 移 至 平 阳 永 乐 镇 纯 阳 万 寿 宫 。 其 后 因 僧 、 道 辩 论 《 老 子 化 胡 经 》 真 伪 ， 道 经 曾 两 次 遭 到 焚 毁 。 元 世 祖 至 元 十 八 年 （ １ ２ ８ １ ） ， 除 《 道 德 经 》 外 ， 《 玄 都 宝 藏 》 经 板 悉 被 焚 毁 ， 而 其 中 经 典 亦 亡 佚 甚 多 。 从 《 道 藏 阙 经 目 录 》 尚 可 考 见 。 元 刊 《 玄 都 宝 藏 》 比 《 大 金 玄 都 宝 藏 》 增 加 了 一 千 数 百 卷 道 书 。 主 要 增 加 全 真 道 士 新 撰 之 著 作 。 以 上 各 种 《 道 藏 》 均 已 亡 佚 ， 现 存 者 为 明 《 正 统 道 藏 》 和 《 万 历 续 道 藏 》 。 万 历 以 后 所 出 之 大 批 道 书 和 此 前 失 收 之 道 书 ， 有 待 于 收 集 编 纂 。 研 究 《 道 藏 》 的 专 著 ， 有 陈 国 符 《 道 藏 源 流 考 》 。 日 本 学 者 吉 冈 义 丰 、 大 渊 忍 尔 等 对 道 藏 的 研 究 也 有 新 的 成 果 。 注 ： ① ② ④ 《 道 藏 》 第 ５ 册 ８ ４ ３ 页 ， 第 ３ ３ 册 ４ １ ６ ～ ４ ２ ２ 页 ， 第 ３ １ 册 ４ ９ ６ 页 ， 文 物 出 版 社 、 上 海 书 店 、 天 津 古 籍 出 版 社 联 合 出 版 ， １ ９ ８ ８ 年 ③ 一 般 认 为 孟 法 师 系 指 梁 代 道 士 孟 景 翼 或 孟 智 周 ２ ０ 中 国 道 教 第 二 卷
中国道教第二卷 《正统道藏》 中国历史上曾陆续编纂过多种道藏,但多散佚;尤其是 元宪宗和元世祖时,道教因在僧道辩论《老子化胡经》真伪 中失败,至元十八年(1281)世祖诏令除《道德经》外,其 余道经印板尽行焚毁,致使元修《玄都宝藏》经板也付之 炬,损失惨重。因此道藏亟待重修。明永乐(1403~1424)中, 成祖朱棣崇道,因敕第四十三代天师张宇初纂校道藏。据张 宇初《紫霄观记》(载《光绪江西通志》卷一百二十三)自述: 永乐四年夏,予承旨纂修道典。”又《皇明恩命世录》卷三 《命编进道书敕》云:“敕真人张宇初:前者命尔编修道教书, 可早完进来,通类刊板。故敕。”末署日期为永乐四年十一月 十九日。张宇初奉命修藏当在永乐四年。其时尚有南昌府玉 虚观道士涂省躬等应诏往北京校勘道书。永乐八年张宇初卒, 其弟张宇清继领其事,将锓梓以传。功未就绪而成祖死,其 事遂被延搁。至英宗正统九年(1444),乃诏领京师道教事邵 以正督校大藏经典,“于是重加订正,增所未备”。参与修纂 者有道士喻道纯、汤希文等。正统十年全藏刊竣。共四百八 十函,五千三百零五卷。以千字文为函目,自天字至英字 《正统道藏》系经折本。每函卷首刊有三清及诸圣像,续 有“御制”题识(竖式龙牌)。其文曰:“天地定位,阴阳协 和。星辰顺度,日月昭明。寒暑应候,雨旸以时。山岳靖谧, 河海澄清。草木蕃庑,鱼鳖咸若。家和户宁,衣食充足。礼
《 正 统 道 藏 》 中 国 历 史 上 曾 陆 续 编 纂 过 多 种 道 藏 ， 但 多 散 佚 ； 尤 其 是 元 宪 宗 和 元 世 祖 时 ， 道 教 因 在 僧 道 辩 论 《 老 子 化 胡 经 》 真 伪 中 失 败 ， 至 元 十 八 年 （ １ ２ ８ １ ） 世 祖 诏 令 除 《 道 德 经 》 外 ， 其 余 道 经 印 板 尽 行 焚 毁 ， 致 使 元 修 《 玄 都 宝 藏 》 经 板 也 付 之 一 炬 ， 损 失 惨 重 。 因 此 道 藏 亟 待 重 修 。 明 永 乐 （ １ ４ ０ ３ ～ １ ４ ２ ４ ） 中 ， 成 祖 朱 棣 崇 道 ， 因 敕 第 四 十 三 代 天 师 张 宇 初 纂 校 道 藏 。 据 张 宇 初 《 紫 霄 观 记 》 （ 载 《 光 绪 江 西 通 志 》 卷 一 百 二 十 三 ） 自 述 ： “ 永 乐 四 年 夏 ， 予 承 旨 纂 修 道 典 。 ” 又 《 皇 明 恩 命 世 录 》 卷 三 《 命 编 进 道 书 敕 》 云 ： “ 敕 真 人 张 宇 初 ： 前 者 命 尔 编 修 道 教 书 ， 可 早 完 进 来 ， 通 类 刊 板 。 故 敕 。 ” 末 署 日 期 为 永 乐 四 年 十 一 月 十 九 日 。 张 宇 初 奉 命 修 藏 当 在 永 乐 四 年 。 其 时 尚 有 南 昌 府 玉 虚 观 道 士 涂 省 躬 等 应 诏 往 北 京 校 勘 道 书 。 永 乐 八 年 张 宇 初 卒 ， 其 弟 张 宇 清 继 领 其 事 ， 将 锓 梓 以 传 。 功 未 就 绪 而 成 祖 死 ， 其 事 遂 被 延 搁 。 至 英 宗 正 统 九 年 （ １ ４ ４ ４ ） ， 乃 诏 领 京 师 道 教 事 邵 以 正 督 校 大 藏 经 典 ， “ 于 是 重 加 订 正 ， 增 所 未 备 ” 。 参 与 修 纂 者 有 道 士 喻 道 纯 、 汤 希 文 等 。 正 统 十 年 全 藏 刊 竣 。 共 四 百 八 十 函 ， 五 千 三 百 零 五 卷 。 以 千 字 文 为 函 目 ， 自 天 字 至 英 字 。 《 正 统 道 藏 》 系 经 折 本 。 每 函 卷 首 刊 有 三 清 及 诸 圣 像 ， 续 有 “ 御 制 ” 题 识 （ 竖 式 龙 牌 ） 。 其 文 曰 ： “ 天 地 定 位 ， 阴 阳 协 和 。 星 辰 顺 度 ， 日 月 昭 明 。 寒 暑 应 候 ， 雨 旸 以 时 。 山 岳 靖 谧 ， 河 海 澄 清 。 草 木 蕃 庑 ， 鱼 鳖 咸 若 。 家 和 户 宁 ， 衣 食 充 足 。 礼 中 国 道 教 第 二 卷 ２ １
中国道教第二卷 让兴行,教化修明。风俗敦厚,刑罚不用。华夏归仁,四夷 宾服。邦国巩固,宗社尊安。景运隆长,本支万世。正统十 年十一月十一日。”卷末有护法神像。均粘接经文。现北京白 云观、上海图书馆、四川省图书馆、四川大学图书馆等处藏 有此原版《正统道藏》(后两处均不完全)。四川大学所藏,版 长63.4厘米,5折,每折5行,每行17字;内框26.8厘 米,书长约36厘米。北京白云观所藏,经过道光二十五年 (1845)重修。帙和封面为黄色,帙的左上角标有某类字号 (一字即一帙)。上海白云观旧藏本,亦经同治五年(1866)重 新修补。日本宫内厅本存四千一百一十五卷,据说多为正统 本 《正统道藏》所收经书,已重行分卷,原有短卷,则数卷 并为一卷,故有数经(或数篇、或数图)同卷者。每函各为 若干卷;其中以十卷居多,亦有少至三四卷,多至十五卷者, 洪字号甚至多达十七卷。一般每卷均首题经名,经名下标字 号数码(如“天一”、“推六”等等);若合卷,则标于第一书 题下。书中亦可见这种标号及版顺序数。卷末复题经名;若 为足卷,或于全书卷末经名下标“终”字;若有残缺,或亦 加标识。有的书在卷末经题后还有反映所据本子的原题识。所 收书籍,多避宋讳 《正统道藏》仍按三洞四辅十二部分类,各部收书共一千 四百三十种。计洞真部三百一十六种;洞玄部三百零三种;洞 神部三百六十四种;太玄部一百一十七种;太平部六十六种 太清部二十四种;正一部二百四十种。但《正统道藏》分部 十分淆乱,如《上清经》当入洞真部,而今大都误入正一部
让 兴 行 ， 教 化 修 明 。 风 俗 敦 厚 ， 刑 罚 不 用 。 华 夏 归 仁 ， 四 夷 宾 服 。 邦 国 巩 固 ， 宗 社 尊 安 。 景 运 隆 长 ， 本 支 万 世 。 正 统 十 年 十 一 月 十 一 日 。 ” 卷 末 有 护 法 神 像 。 均 粘 接 经 文 。 现 北 京 白 云 观 、 上 海 图 书 馆 、 四 川 省 图 书 馆 、 四 川 大 学 图 书 馆 等 处 藏 有 此 原 版 《 正 统 道 藏 》 （ 后 两 处 均 不 完 全 ） 。 四 川 大 学 所 藏 ， 版 长 ６ ３ ． ４ 厘 米 ， ５ 折 ， 每 折 ５ 行 ， 每 行 １ ７ 字 ； 内 框 ２ ６ ． ８ 厘 米 ， 书 长 约 ３ ６ 厘 米 。 北 京 白 云 观 所 藏 ， 经 过 道 光 二 十 五 年 （ １ ８ ４ ５ ） 重 修 。 帙 和 封 面 为 黄 色 ， 帙 的 左 上 角 标 有 某 类 字 号 （ 一 字 即 一 帙 ） 。 上 海 白 云 观 旧 藏 本 ， 亦 经 同 治 五 年 （ １ ８ ６ ６ ） 重 新 修 补 。 日 本 宫 内 厅 本 存 四 千 一 百 一 十 五 卷 ， 据 说 多 为 正 统 本 。 《 正 统 道 藏 》 所 收 经 书 ， 已 重 行 分 卷 ， 原 有 短 卷 ， 则 数 卷 并 为 一 卷 ， 故 有 数 经 （ 或 数 篇 、 或 数 图 ） 同 卷 者 。 每 函 各 为 若 干 卷 ； 其 中 以 十 卷 居 多 ， 亦 有 少 至 三 四 卷 ， ， 多 至 十 五 卷 者 ， 洪 字 号 甚 至 多 达 十 七 卷 。 一 般 每 卷 均 首 题 经 名 ， 经 名 下 标 字 号 数 码 （ 如 “ 天 一 ” 、 “ 推 六 ” 等 等 ） ； 若 合 卷 ， 则 标 于 第 一 书 题 下 。 书 中 亦 可 见 这 种 标 号 及 版 顺 序 数 。 卷 末 复 题 经 名 ； 若 为 足 卷 ， 或 于 全 书 卷 末 经 名 下 标 “ 终 ” 字 ； 若 有 残 缺 ， 或 亦 加 标 识 。 有 的 书 在 卷 末 经 题 后 还 有 反 映 所 据 本 子 的 原 题 识 。 所 收 书 籍 ， 多 避 宋 讳 。 《 正 统 道 藏 》 仍 按 三 洞 四 辅 十 二 部 分 类 ， 各 部 收 书 共 一 千 四 百 三 十 种 。 计 洞 真 部 三 百 一 十 六 种 ； 洞 玄 部 三 百 零 三 种 ； 洞 神 部 三 百 六 十 四 种 ； 太 玄 部 一 百 一 十 七 种 ； 太 平 部 六 十 六 种 ； 太 清 部 二 十 四 种 ； 正 一 部 二 百 四 十 种 。 但 《 正 统 道 藏 》 分 部 十 分 淆 乱 ， 如 《 上 清 经 》 当 入 洞 真 部 ， 而 今 大 都 误 入 正 一 部 ； ２ ２ 中 国 道 教 第 二 卷
中国道教第二卷 《度人经》诸家注当入洞玄部,而今误入洞真部;道家诸子注 疏当入太玄部,而亦误入洞真部。如此之例甚多。故上列各 部收书数,实已不能反映其各部书的真实数字;而上列收书 之种数,也只是约数。其中不少类书,只算一种,实际包含 多种,如《修真十书》收有南宗诸传人之诗文集《金丹大成 集》《上清集》《玉隆集》《武夷集》等十种以上;《云笈七 箓》为《大宋天宫宝藏》之辑要书,或节录,或取全文,收 书之多更不胜枚举。因此实际收书之种数比上列数字为多。 《正统道藏》收书的数量大,内容也很庞杂,遍涉道教的 教义救理、戒律清规、符箓章奏、斋醮科仪、修炼摄养、灵 图象数、名山宫观、神仙谱籍、道士传记等方面。除道教经 籍外,还收入一部分医书药方、诸子著作。包含不少中国古 代宗教及哲学、历史、文学、艺术、医药学、化学、天文、地 理等学科的重要史料。它与后来增补的《万历续道藏》习惯 上略称《道藏》,是现存研究道教不可或缺的资料。 《正统道藏》刊竣后曾陆续印行颁赐各地宫观。但因屡经 兵燹,原藏存世甚少。清代经板庋于北京大光明殿,日有损 缺。1900年八国联军入侵北京,存板尽毁。1923年10月至 1926年4月,商务印书馆以涵芬楼名义,借用北京白云观 《道藏》,补以他观所存,将经折本改为六开线装小方册本影 印出版,凡印三百五十藏,每藏一千一百二十册。涵芬楼影 印本沿自北京白云观本,仍稍有缺卷。由于此本印量很少,现 已不易寻阅。通行有数本是根据此本翻印。其中,台湾艺文 印书馆本共六十册,每册前附目录,每页分上下各二十行。三 十二开,字小。偶有沿涵芬楼本错简之处和小字模糊的现象
《 度 人 经 》 诸 家 注 当 入 洞 玄 部 ， 而 今 误 入 洞 真 部 ； 道 家 诸 子 注 疏 当 入 太 玄 部 ， 而 亦 误 入 洞 真 部 。 如 此 之 例 甚 多 。 故 上 列 各 部 收 书 数 ， 实 已 不 能 反 映 其 各 部 书 的 真 实 数 字 ； 而 上 列 收 书 之 种 数 ， 也 只 是 约 数 。 其 中 不 少 类 书 ， 只 算 一 种 ， 实 际 包 含 多 种 ， 如 《 修 真 十 书 》 收 有 南 宗 诸 传 人 之 诗 文 集 《 金 丹 大 成 集 》 《 上 清 集 》 《 玉 隆 集 》 《 武 夷 集 》 等 十 种 以 上 ； 《 云 笈 七 箓 》 为 《 大 宋 天 宫 宝 藏 》 之 辑 要 书 ， 或 节 录 ， 或 取 全 文 ， 收 书 之 多 更 不 胜 枚 举 。 因 此 实 际 收 书 之 种 数 比 上 列 数 字 为 多 。 《 正 统 道 藏 》 收 书 的 数 量 大 ， 内 容 也 很 庞 杂 ， 遍 涉 道 教 的 教 义 救 理 、 戒 律 清 规 、 符 箓 章 奏 、 斋 醮 科 仪 、 修 炼 摄 养 、 灵 图 象 数 、 名 山 宫 观 、 神 仙 谱 籍 、 道 士 传 记 等 方 面 。 除 道 教 经 籍 外 ， 还 收 入 一 部 分 医 书 药 方 、 诸 子 著 作 。 包 含 不 少 中 国 古 代 宗 教 及 哲 学 、 历 史 、 文 学 、 艺 术 、 医 药 学 、 化 学 、 天 文 、 地 理 等 学 科 的 重 要 史 料 。 它 与 后 来 增 补 的 《 万 历 续 道 藏 》 习 惯 上 略 称 《 道 藏 》 ， 是 现 存 研 究 道 教 不 可 或 缺 的 资 料 。 《 正 统 道 藏 》 刊 竣 后 曾 陆 续 印 行 颁 赐 各 地 宫 观 。 但 因 屡 经 兵 燹 ， 原 藏 存 世 甚 少 。 清 代 经 板 庋 于 北 京 大 光 明 殿 ， 日 有 损 缺 。 １ ９ ０ ０ 年 八 国 联 军 入 侵 北 京 ， 存 板 尽 毁 。 １ ９ ２ ３ 年 １ ０ 月 至 １ ９ ２ ６ 年 ４ 月 ， 商 务 印 书 馆 以 涵 芬 楼 名 义 ， 借 用 北 京 白 云 观 《 道 藏 》 ， 补 以 他 观 所 存 ， 将 经 折 本 改 为 六 开 线 装 小 方 册 本 影 印 出 版 ， 凡 印 三 百 五 十 藏 ， 每 藏 一 千 一 百 二 十 册 。 涵 芬 楼 影 印 本 沿 自 北 京 白 云 观 本 ， 仍 稍 有 缺 卷 。 由 于 此 本 印 量 很 少 ， 现 已 不 易 寻 阅 。 通 行 有 数 本 是 根 据 此 本 翻 印 。 其 中 ， 台 湾 艺 文 印 书 馆 本 共 六 十 册 ， 每 册 前 附 目 录 ， 每 页 分 上 下 各 二 十 行 。 三 十 二 开 ， 字 小 。 偶 有 沿 涵 芬 楼 本 错 简 之 处 和 小 字 模 糊 的 现 象 。 中 国 道 教 第 二 卷 ２ ３
24 中国道教第二卷 新文丰出版公司本是由台湾中华道教会于1957年开始编印, 1977年印成。每部亦六十册,但已增辑了明清以来散佚道书 十五种插入。此本十六开,比较清楚;并附清郑永祥、孟至 才《白云观重修道藏记》、明白云霁《道藏目录详注》等。日 本也多次出版了《正统道藏》和《万历续道藏》的翻印本。 1988年,北京文物出版社、上海书店和天津古籍出版社 共同协作,出版了影印本《道藏》。在涵芬楼影印本前,北京 白云观藏本已有残缺,未曾觅补。此本借用现藏上海图书馆 的上海白云观旧藏本补足,共计补缺一千七百余行,纠正错 简十七处,还描补缺损字五百余个。此书十六开精装,共三 十六册。第一册有前言和目录,最后一册附印上海图书馆藏 缪荃孙旧藏清刻本《道藏目录详注》。每页分上中下各二十行, 字迹清楚悦目。为影印本《正统道藏》(包括《万历续道藏》) 中较好的本子。 《正统道藏》卷帙浩繁,兼之其实际内容多与三洞四辅十 二部分类法不合,检索十分不便,1935年,翁独健编《道藏 子目引得》,以《正统道藏》和《万历续道藏》的影印本为主, 又加入《道藏阙经目录》和《道藏辑要》,内容分为《分类引 得》(《道藏辑要新增道经目录》附其后)、《经名引得》(有 去冠经名与简称经名之互见引得)、《撰人引得》《史传引得》 等四部分。为检索《正统道藏》提供了方便。此外,法国学 者施博尔编有《道藏通检》,并主持了大型的《道藏索引和提 要》的编制工作。《正统道藏》所收经籍多依托三清尊神所说 或历代仙真所撰,作者、年代不明;书名既长,且多异名 尤其是六朝道经)。据说施博尔等多国学者所编制的综合索
新 文 丰 出 版 公 司 本 是 由 台 湾 中 华 道 教 会 于 １ ９ ５ ７ 年 开 始 编 印 ， １ ９ ７ ７ 年 印 成 。 每 部 亦 六 十 册 ， 但 已 增 辑 了 明 清 以 来 散 佚 道 书 十 五 种 插 入 。 此 本 十 六 开 ， 比 较 清 楚 ； 并 附 清 郑 永 祥 、 孟 至 才 《 白 云 观 重 修 道 藏 记 》 、 明 白 云 霁 《 道 藏 目 录 详 注 》 等 。 日 本 也 多 次 出 版 了 《 正 统 道 藏 》 和 《 万 历 续 道 藏 》 的 翻 印 本 。 １ ９ ８ ８ 年 ， 北 京 文 物 出 版 社 、 上 海 书 店 和 天 津 古 籍 出 版 社 共 同 协 作 ， 出 版 了 影 印 本 《 道 藏 》 。 在 涵 芬 楼 影 印 本 前 ， 北 京 白 云 观 藏 本 已 有 残 缺 ， 未 曾 觅 补 。 此 本 借 用 现 藏 上 海 图 书 馆 的 上 海 白 云 观 旧 藏 本 补 足 ， 共 计 补 缺 一 千 七 百 余 行 ， 纠 正 错 简 十 七 处 ， 还 描 补 缺 损 字 五 百 余 个 。 此 书 十 六 开 精 装 ， 共 三 十 六 册 。 第 一 册 有 前 言 和 目 录 ， 最 后 一 册 附 印 上 海 图 书 馆 藏 缪 荃 孙 旧 藏 清 刻 本 《 道 藏 目 录 详 注 》 。 每 页 分 上 中 下 各 二 十 行 ， 字 迹 清 楚 悦 目 。 为 影 印 本 《 正 统 道 藏 》 （ 包 括 《 万 历 续 道 藏 》 ） 中 较 好 的 本 子 。 《 正 统 道 藏 》 卷 帙 浩 繁 ， 兼 之 其 实 际 内 容 多 与 三 洞 四 辅 十 二 部 分 类 法 不 合 ， 检 索 十 分 不 便 ， １ ９ ３ ５ 年 ， 翁 独 健 编 《 道 藏 子 目 引 得 》 ， 以 《 正 统 道 藏 》 和 《 万 历 续 道 藏 》 的 影 印 本 为 主 ， 又 加 入 《 道 藏 阙 经 目 录 》 和 《 道 藏 辑 要 》 ， 内 容 分 为 《 分 类 引 得 》 （ 《 道 藏 辑 要 新 增 道 经 目 录 》 附 其 后 ） 、 《 经 名 引 得 》 （ 有 去 冠 经 名 与 简 称 经 名 之 互 见 引 得 ） 、 《 撰 人 引 得 》 《 史 传 引 得 》 等 四 部 分 。 为 检 索 《 正 统 道 藏 》 提 供 了 方 便 。 此 外 ， 法 国 学 者 施 博 尔 编 有 《 道 藏 通 检 》 ， 并 主 持 了 大 型 的 《 道 藏 索 引 和 提 要 》 的 编 制 工 作 。 《 正 统 道 藏 》 所 收 经 籍 多 依 托 三 清 尊 神 所 说 或 历 代 仙 真 所 撰 ， 作 者 、 年 代 不 明 ； 书 名 既 长 ， 且 多 异 名 （ 尤 其 是 六 朝 道 经 ） 。 据 说 施 博 尔 等 多 国 学 者 所 编 制 的 综 合 索 ２ ４ 中 国 道 教 第 二 卷