文明性 ■礼仪是人类文明的结晶,是现代文明的重要组成部 分。人类从降世那天起就开始了对文明的追求,亚 当夏娃用树叶遮身便是文明之举。人类从茹毛饮血 到共享狩猎成果,从盲目迷信、敬畏鬼神到崇尚科 大类运用语言文字来表达文明、宣传文明变验文 明。 文明的体现宗旨是尊重,既是对人也是对已的尊重 这种尊重总是同人们的生活方式有机地、自然地、 和谐地和毫不勉强地融合在一起,成为人们日常生 活、工作中的行为规范
文明性 礼仪是人类文明的结晶，是现代文明的重要组成部 分。人类从降世那天起就开始了对文明的追求，亚 当夏娃用树叶遮身便是文明之举。人类从茹毛饮血 到共享狩猎成果，从盲目迷信、敬畏鬼神到崇尚科 学、论证无神，从战争到和平，尤其是文字的发明， 人类运用语言文字来表达文明、宣传文明、实验文 明。 文明的体现宗旨是尊重，既是对人也是对已的尊重， 这种尊重总是同人们的生活方式有机地、自然地、 和谐地和毫不勉强地融合在一起，成为人们日常生 活、工作中的行为规范
共通性 n无论是交际礼仪还是公关礼仪,都是人们在 社会交往过程中形成并得到共同认可的行为 规 人们尽管分散居住于五大洲、四大洋的不同 角落,但是,问候、打招呼、礼貌用语、各 种庆典仪式、签字仪式等等,大体上是世界 通用的。 正是由于礼仪拥有共通性,才形成了国际交 往礼仪
共通性 无论是交际礼仪还是公关礼仪，都是人们在 社会交往过程中形成并得到共同认可的行为 规范。 人们尽管分散居住于五大洲、四大洋的不同 角落，但是，问候、打招呼、礼貌用语、各 种庆典仪式、签字仪式等等，大体上是世界 通用的。 正是由于礼仪拥有共通性，才形成了国际交 往礼仪
多样性 世界各地民俗礼仪千奇百怪,几乎没有人能 说清楚世界上到底有多少种礼仪形式。 从语言的表达礼仪到文字的使用礼仪,从举 止礼仪到规范化礼仪,从服饰礼仪到仪表礼 仪,从风俗礼仪到宗教礼仪等,在不同的国 家、不同的场合,礼仪的表达方式也有所不 同。 n有些礼仪所表达的方式和内容,在甲国家或 地区与乙国家或地区可能截然相反
多样性 世界各地民俗礼仪千奇百怪，几乎没有人能 说清楚世界上到底有多少种礼仪形式。 从语言的表达礼仪到文字的使用礼仪，从举 止礼仪到规范化礼仪，从服饰礼仪到仪表礼 仪，从风俗礼仪到宗教礼仪等，在不同的国 家、不同的场合，礼仪的表达方式也有所不 同。 有些礼仪所表达的方式和内容，在甲国家或 地区与乙国家或地区可能截然相反
变化性 ■礼仪并不存在僵死不变的永恒模式。 ■每一种礼仪都有其产生、形成、演变、发展 的过程。 ■礼仪在运用时也具有灵活性。 在非正式场合,有些礼仪可不必拘于约定俗 成的规范,可增可减,随意性较大 如果双方已非常熟悉,即使是较正式的场 有时也不必过于讲究礼仪规范
变化性 礼仪并不存在僵死不变的永恒模式。 每一种礼仪都有其产生、形成、演变、发展 的过程。 礼仪在运用时也具有灵活性。 在非正式场合，有些礼仪可不必拘于约定俗 成的规范，可增可减，随意性较大。 如果双方已非常熟悉，即使是较正式的场合， 有时也不必过于讲究礼仪规范
规范性 ■礼仪,指的就是人们在交际场合待人接 物时必须遵守的行为规范。这种规范性, 不仅约束着人们在一切交际场合的言谈 话语、行为举止,使之合乎礼仪;而且 也是人们在一切交际场合必须采用的 种“通用语言”,是衡量他人、判断自 己是否自律、敬人的一种尺度
规范性 礼仪，指的就是人们在交际场合待人接 物时必须遵守的行为规范。这种规范性， 不仅约束着人们在一切交际场合的言谈 话语、行为举止，使之合乎礼仪；而且 也是人们在一切交际场合必须采用的一 种“通用语言”，是衡量他人、判断自 己是否自律、敬人的一种尺度