主要领域教学本身如何存在与演化方面的问题本体论如何主要涉及教学存在的系统、职能、属性、存在本质、规律、演化（教学史）分析等价值如何如何认识教学存在有何价值及如何产生价值方面价值论的问题，主要涉及教学价值来源、构成、属性、规律、实现、标准、演化机制等教学存在如何认识及认识的结果等方面的认识论问题，主要涉及教学认识的来源、可能性与真理性、主体/客体、结构/功能、属性/特征、思维方式、形式方法、结果/反馈、理论/实践、演化机制等
本 体 论 如何 存在 价 值 论 认 识 论 价 值 如 何 如 何 认 识 主要领域 教学本身如何存在与演化方面的问题， 主要涉及教学存在的系统、职能、属性、 本质、规律、演化（教学史）分析等 教学存在有何价值及如何产生价值方面 的问题，主要涉及教学价值来源、构成、 属性、规律、实现、标准、演化机制等 教学存在如何认识及认识的结果等方面的 问题 ，主要涉及教学认识的来源、可能性 与真理性、主体/客体、结构/功能、属性/ 特征、思维方式、形式/方法、结果/反馈、 理论/实践、演化机制等
二、本体论与价值论的理论分野·对象to be / oughtto be·思维本体追问与价值悬置历史与（存在与本体，起源与发生，演化，时间与空间，实体与关系，预成论、生成论、决定论等）价值澄清与本体超越（人性与物性、伦理与事理、人本与物本，事实与价值，科学与人文，文化与人化，历史现实和未来，真善美等）旨趣务本清思、存在理性／寻找家园、价值理性·形态本体论承诺/价值论立场；事实分析/规范确认
二、本体论与价值论的理论分野 • 对象 to be / ought to be • 思维 本体追问与价值悬置（存在与本体，起源与发生，历史与 演化，时间与空间，实体与关系，预成论、生成论、决定论等） 价值澄清与本体超越（人性与物性、伦理与事理、人本与物本， 事实与价值，科学与人文， 文化与人化，历史现实和未来，真善美等） • 旨趣 务本清思、存在理性 / 寻找家园、价值理性 • 形态 本体论承诺 / 价值论立场；事实分析 / 规范确认 •
综合：教学哲学视野中的“事实”·教学中的事实“事”者，人为之物、象、态；教学是事物、事件、事态；教学基于“物”，在格“物”致“知”、借“象”致“意”、拟“态”写“实”。“实”者，在此可谓“事”之“满”、“真”、“果”；教学要求“实”，更要察“实”；教学因“实”启“事”，以“实”论“事”，以“事”务“实”。·教学作为事实是蕴涵了价值（意图）的事实：是孕育着价值（蕴意、被解析）的事实：是基于、作为并超越价值中介（价值链）的事实
• 教学中的事实 “事”者，人为之物、象、态； 教学是事物、事件、事态； 教学基于“物”，在格“物”致“知”、借“象”致“意”、拟“态” 写“实” 。 “实”者，在此可谓“事”之“满”、“真”、“果”； 教学要求“实”，更要察“实”； 教学因“实”启“事”，以“实”论“事”，以“事”务“实”。 • 教学作为事实 是蕴涵了价值（意图）的事实； 是孕育着价值（蕴意、被解析）的事实； 是基于、作为并超越价值中介（价值链）的事实。 综合：教学哲学视野中的“事实
三、教学的历史担当与应然追求人的文化（社会）属性与教学的历史发生，教学的历史属性与文化宿命·作为本体的教学与作为手段借口的教学显现于文化形式与过程中的教学目标与隐于文化成果与评价中的教学目的教学的形式与内容、过程与结果·教学的教育性·教学价值一一魂归何处？
三、教学的历史担当与应然追求 • 人的文化（社会）属性与教学的历史发生 • 教学的历史属性与文化宿命 • 作为本体的教学与作为手段/借口的教学 • 显现于文化形式与过程中的教学目标与隐 匿于文化成果与评价中的教学目的 • 教学的形式与内容、过程与结果 • 教学的教育性 • 教学价值——魂归何处？
四、教学的名实扭曲与灵魂失落传统教学观念的惯性（知识/能力/唯理）三维自标的现实尴尬（头重脚轻/虚与实）表观、功利目标的热闹与内隐、应然目的的冷寂教学的知识化与机械化人的物化与异化全民焦虑中的距与课堂变革中的行动：教学的精神回归与灵魂安放
四、教学的名实扭曲与灵魂失落 • 传统教学观念的惯性（知识/能力//唯理） • 三维目标的现实尴尬（头重脚轻/虚与实） • 表观、功利目标的热闹与内隐、应然目的的冷寂 • 教学的知识化与机械化 • 人的物化与异化 • 全民焦虑中的蹉跎与课堂变革中的行动 • 教学的精神回归与灵魂安放