四.名句名篇默写(8分) 1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 思而不学则殆。(《论语》) ,浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》) ③了却君王天下事, (辛弃疾《破阵子》 ④山河破碎风飘絮, (文天祥《过零丁洋》) ⑤水至清则无鱼, ⑥世事洞明皆学问, ⑦然而禽鸟知山林之乐 而不知太守之乐其乐也。 (欧阳修《醉翁亭记》) 五.现代文阅读必考题:文学类文本(20分) 阅读下面的作品,完成12-15题 天衣无缝 华山鹰 W局长一向以大公无私自居,大会小会上,他都会自我吹嘘一番:本领导自从调到本局 以来,从来不以权谋私,也没有利用职权安排过自己的亲属子女在本局就业,希望各位今后 继续对我监督,如发现有此类现象,本局长将自动辞职… 一言既出,驷马难追。W局全体干部职工天天瞪起溜圆的眼珠,总想在W局长身上找出 点什么瑕疵来,但总是徒劳。人们看到,W局长上班很准时,八时一到,W局长准能在办公 室找到;接人待物,他十分热情,人家来请示汇报什么事,他都是正襟危坐,侧耳细听;局 里有什么工程,他还会请市纪委或监察局的同志到场监督。于是,人们对W局长一直持好感 领导班子民意测验,数他的满意率最高。 过了一段时间,W局长唯一的残疾儿子在市里一家残联办的企业找到了工作,那家企业 的D厂长想把老婆安排到W局,被W局长一口回绝,说我的儿子进你厂,是通过残联考试择 优录用的,你老婆调过来,我不就说不清了吗?话说到这个份上,D厂长不吱声了 W局长的儿子结婚了,但妻子是个待业青年,时间长了,经济上就有点紧张,儿媳妇常 缠着W局长要安排工作,如果办不到,就跟你儿子离婚算了。W局长想,儿子好不容易才找 到这么一个女人,我还靠他们传宗接代呢。如果离了,再去找,容易么?W局长的夫人也不 断吹枕头风,看在儿子的份上,你想想办法吧… W局长很不情愿地跑了几个单位,哪个单位也不想多要人。他想,既然D厂长有求于我, 我何不跟他再合计合计 一连几天,W局长闭门谢客,叫办公室主任挡架,说是本领导正在筹谋本局大计,请勿 打扰。一天,W局长主持召开领导会议,说是研究人事问题。W局长说,本局汽车到修理厂 的修理费用每年就高达十余万元,现在我发现C单位有一位好修理工E,如果能要来,我们 自己办个修理厂,一年节约个五六万元是不成问题的,看各位有何意见。几个副职听W局长 一说,既能产生这么好的经济效益,此人又不是W局长的亲戚,何乐而不为呢?这样,E很 顺利地来到W局长的单位上班了,而且工作很积极,有事无事修理厂总是响起叮叮当当的声 音。过不多久,W局长的儿媳妇也找到了工作,是到C单位去了。 晚上,W局长跟夫人说,这件事我做得天衣无缝,等几个副职以后慢慢发现时,木已成 舟了 又过了几天,W局长听到本局开始传播一条消息:W局长的儿媳妇是靠等价交换找到工
四．名句名篇默写（8分） 11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ①_______________，思而不学则殆。（《论语》） ②_________________，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》） ③了却君王天下事，___________________。（辛弃疾《破阵子》） ④山河破碎风飘絮，____________。（文天祥《过零丁洋》） ⑤水至清则无鱼， 。 ⑥世事洞明皆学问， 。 ⑦然而禽鸟知山林之乐，________________；_______________，而不知太守之乐其乐也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 五．现代文阅读必考题：文学类文本（20分） 阅读下面的作品，完成12—15题。 天衣无缝 华山鹰 W局长一向以大公无私自居，大会小会上，他都会自我吹嘘一番：本领导自从调到本局 以来，从来不以权谋私，也没有利用职权安排过自己的亲属子女在本局就业，希望各位今后 继续对我监督，如发现有此类现象，本局长将自动辞职…… 一言既出，驷马难追。W局全体干部职工天天瞪起溜圆的眼珠，总想在W局长身上找出 点什么瑕疵来，但总是徒劳。人们看到，W局长上班很准时，八时一到，W局长准能在办公 室找到；接人待物，他十分热情，人家来请示汇报什么事，他都是正襟危坐，侧耳细听；局 里有什么工程，他还会请市纪委或监察局的同志到场监督。于是，人们对W局长一直持好感， 领导班子民意测验，数他的满意率最高。 过了一段时间，W局长唯一的残疾儿子在市里一家残联办的企业找到了工作，那家企业 的D厂长想把老婆安排到W局，被W局长一口回绝，说我的儿子进你厂，是通过残联考试择 优录用的，你老婆调过来，我不就说不清了吗？话说到这个份上，D厂长不吱声了。 W局长的儿子结婚了，但妻子是个待业青年，时间长了，经济上就有点紧张，儿媳妇常 缠着W局长要安排工作，如果办不到，就跟你儿子离婚算了。W局长想，儿子好不容易才找 到这么一个女人，我还靠他们传宗接代呢。如果离了，再去找，容易么？W局长的夫人也不 断吹枕头风，看在儿子的份上，你想想办法吧…… W局长很不情愿地跑了几个单位，哪个单位也不想多要人。他想，既然D厂长有求于我， 我何不跟他再合计合计。 一连几天，W局长闭门谢客，叫办公室主任挡架，说是本领导正在筹谋本局大计，请勿 打扰。一天，W局长主持召开领导会议，说是研究人事问题。W局长说，本局汽车到修理厂 的修理费用每年就高达十余万元，现在我发现C单位有一位好修理工E，如果能要来，我们 自己办个修理厂，一年节约个五六万元是不成问题的，看各位有何意见。几个副职听W局长 一说，既能产生这么好的经济效益，此人又不是W局长的亲戚，何乐而不为呢？这样，E很 顺利地来到W局长的单位上班了，而且工作很积极，有事无事修理厂总是响起叮叮当当的声 音。过不多久，W局长的儿媳妇也找到了工作，是到C单位去了。 晚上，W局长跟夫人说，这件事我做得天衣无缝，等几个副职以后慢慢发现时，木已成 舟了…… 又过了几天，W局长听到本局开始传播一条消息：W局长的儿媳妇是靠等价交换找到工
作的!W局长大惊,心想,几个副职都不在家,有去省城学习的,有去住院的,有去下乡的 不可能这么快就漏风。不过,这天衣这么快就有了缝,事情真蹊跷。 又是晩上,W局长跟夫人谈蹊跷之事,夫人笑道,你儿媳妇怀孕了,嘴馋,在C厂中午 就餐时,为了多吃几块酸萝卜,被老炊逗弄一番,她就跟那食堂里的大师傅说了调动之事…… 事后,人们发现,修理工E是D厂长的小舅子,而C厂的厂长则是E的老爸。后来,E在 W局长的单位修坏了发动机,W局长又将他调到了办公室打杂 以后,大会小会W局长再也不吹嘘了。他只是偷着乐,有孙子了 12.“天衣无缝”在文中具体指什么?世上真有无缝的天衣吗?请结合原文简要回答。(4 分) 答 13.“以后,大会小会W局长再也不吹嘘了。他只是偷着乐,有孙子了”这句话在全文中 起什么作用?(4分) 答: 14.“以小见大,以微见著”是人们对小小说的精辟评价,请用简洁的语言概括本小说的主 题。(6分) 答 15.本文在表现手法上的突出特点是什么?请选择其中的一种加以赏析。(6分) 答: 六.现代文阅读选做题。请从以下甲、乙两类文本中选定一类作答,不得再选做另一类内 的小题。(18分) 甲.论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成16-19题 从五四新文化运动前后开始,中国知识分子就反复研究着中国文化和西方文化的 异同,很多学者都提出了很多有价值的观点。但我认为,似乎有一点人们都有所忽略 即中国文化就其根柢就是平民文化,而西方文化就其根柢则为贵族文化。 西方的文化与中国的文化是不同的。在古希腊,有奴隶主、平民和奴隶,国家不 是属于哪个家族,而是属于奴隶主和平民,只有奴隶没有选举权与被选举权。当时的 知识分子不是奴隶,而是国家的公民,他在本能中就认为这个国家不仅仅是“别人” 的,同时还是“自己”的,对这个国家负有责任,也有为国家负责的权利。这就使西 方文化从一开始就带有异常明显的贵族性。在这里,我们可以比较一下孟子与梁惠王 的谈话同苏格拉底在法庭上的谈话。孟子对梁惠王也有批评,但却是一个平民知识分 子对政治权力执掌者的批评,这种批评没有平等对抗的性质,而是劝谕性的:国家是 你的,我劝你这样治理,因为这样治理才能治理好,对你是有好处的。你要实在不听, 我也没有法子,但那对你是不利的。苏格拉底就不同了,他是自行其是,在法庭上还 侃侃而谈,一副目中无人的样子,因为他并不觉得除了真理之外还应该屈从于谁的意 志。在这种根本的文化精神上,柏拉图和亚里士多德都是苏格拉底的继承者。即使那 些悲剧家和喜剧家,也不像中国知识分子那么谦虚,他们不是载他人之道,而是载自 己之道,直接揭出人生的苦难和人性的弱点,让人类能够看到自己和自己的局限性。 到了中世纪,教皇和牧师就是知识分子,因为政教是分离的,所以这些知识分子只服 从上帝,而不服从国王和官吏。文艺复兴时期的人文主义者重视‘人”的智慧、“人 的幸福,但这个“人”不同于中国的“民”。中国的“民”指的是没有政治权力的普 通老百姓,而西方的“人”是相对于宗教的“神”而言的。是包括贵族,并且当时是
作的！W局长大惊，心想，几个副职都不在家，有去省城学习的，有去住院的，有去下乡的， 不可能这么快就漏风。不过，这天衣这么快就有了缝，事情真蹊跷。 又是晚上，W局长跟夫人谈蹊跷之事，夫人笑道，你儿媳妇怀孕了，嘴馋，在C厂中午 就餐时，为了多吃几块酸萝卜，被老炊逗弄一番，她就跟那食堂里的大师傅说了调动之事…… 事后，人们发现，修理工E是D厂长的小舅子，而C厂的厂长则是E的老爸。后来，E在 W局长的单位修坏了发动机，W局长又将他调到了办公室打杂。 以后，大会小会W局长再也不吹嘘了。他只是偷着乐，有孙子了。 12．“天衣无缝”在文中具体指什么？世上真有无缝的天衣吗？请结合原文简要回答。（4 分） 答： 13．“以后，大会小会W局长再也不吹嘘了。他只是偷着乐，有孙子了”这句话在全文中 起什么作用？（4分） 答： 14．“以小见大，以微见著”是人们对小小说的精辟评价，请用简洁的语言概括本小说的主 题。（6分） 答： 15．本文在表现手法上的突出特点是什么？请选择其中的一种加以赏析。（6分） 答： 六．现代文阅读选做题 ．．．。请从以下甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类内 的小题。（18分） 甲．论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成16一19题。 从五四新文化运动前后开始，中国知识分子就反复研究着中国文化和西方文化的 异同，很多学者都提出了很多有价值的观点。但我认为，似乎有一点人们都有所忽略， 即中国文化就其根柢就是平民文化，而西方文化就其根柢则为贵族文化。 西方的文化与中国的文化是不同的。在古希腊，有奴隶主、平民和奴隶，国家不 是属于哪个家族，而是属于奴隶主和平民，只有奴隶没有选举权与被选举权。当时的 知识分子不是奴隶，而是国家的公民，他在本能中就认为这个国家不仅仅是“别人” 的，同时还是“自己”的，对这个国家负有责任，也有为国家负责的权利。这就使西 方文化从一开始就带有异常明显的贵族性。在这里，我们可以比较一下孟子与梁惠王 的谈话同苏格拉底在法庭上的谈话。孟子对梁惠王也有批评，但却是一个平民知识分 子对政治权力执掌者的批评，这种批评没有平等对抗的性质，而是劝谕性的：国家是 你的，我劝你这样治理，因为这样治理才能治理好，对你是有好处的。你要实在不听， 我也没有法子，但那对你是不利的。苏格拉底就不同了，他是自行其是，在法庭上还 侃侃而谈，一副目中无人的样子，因为他并不觉得除了真理之外还应该屈从于谁的意 志。在这种根本的文化精神上，柏拉图和亚里士多德都是苏格拉底的继承者。即使那 些悲剧家和喜剧家，也不像中国知识分子那么谦虚，他们不是载他人之道，而是载自 己之道，直接揭出人生的苦难和人性的弱点，让人类能够看到自己和自己的局限性。 到了中世纪，教皇和牧师就是知识分子，因为政教是分离的，所以这些知识分子只服 从上帝，而不服从国王和官吏。文艺复兴时期的人文主义者重视‘人”的智慧、“人” 的幸福，但这个“人”不同于中国的“民”。中国的“民”指的是没有政治权力的普 通老百姓，而西方的“人”是相对于宗教的“神”而言的。是包括贵族，并且当时是
以贵族为主体的。在薄伽丘的《十日谈》里,讲故事、发议论的是一些贵族青年:在 莎士比亚的戏剧里,讲的多是贵族的故事,大概只有福斯塔夫这个人物,才是真正的 平民典型。但他在整个莎士比亚的戏剧里,只是一个穿插性的喜剧人物。直到19世纪, 像福楼拜、乔治·桑、屠格涅夫、列夫·托尔斯泰等很多作家还是贵族出身,他们对 下层社会群众的同情不是自怜或自恋,他们对贵族阶级的批判不是报复或泄愤。前者 带有关心人类命运的性质,后者带有自我忏悔的性质。都不是旁观者的冷嘲和幸灾乐 祸。我们现在最关心的是西方现代主义和后现代主义文学,我认为,恰恰是从现代主 义开始,平民知识分子的作家才占了绝对的优势,但在这时,西方社会也民主化了。 他们是平民知识分子,但却不是社会之外的、与国家无关的人。他们关心着自己,同 时也是关心着人类。自然没有了贵族和平民之分,也就无所谓贵族意识与平民意识了。 尽管如此,西方平民知识分子还是担心着文化的平庸化,尼采就是一个平民知识分子, 但他呼唤“超人”的出现。按照我的理解,“超人”就是平民出身的贵族,出身平民, 但不能没有贵族的精神。 16.下列关于“西方文化就其根柢则为贵族文化”的理解与表述,不符合原文意思的 项是(3分) A、在古希腊,西方当时的知识分子是国家的公民,在本能中认为自己对这个国家 负有责任,也有为国家负责的权利。 B.西方文化从一开始就带有异常明显的贵族性,直到19世纪,很多知识分子都还 是贵族出身 C、西方的知识分子,如同苏格拉底,总是自行其是,一副目中无人的样子,他们 的性格决定了他们如同贵族般不会屈从于别人的意志 D、即使是西方社会进入了平民时代,西方知识分子也仍然具有贵族的精神 17.“这个‘人’不同于中国的‘民”’一句中,对“人”和“民”含义的理解与表 述不准确的一项是(3分) A.西方的“人”是相对于宗教的“神”而言的。 B.中国的“民”是相对于拥有政治权力的统治阶层而言的。 C.西方的“人”在文艺复兴时期包括贵族,并且是以贵族为主体的。 D.中国的“民”指的是没有政治权力的普通老百姓,孟子这类平民知识分子能够 对政治权力执掌者提出批评,因而不属于“民” 18、作者说“西方平民知识分子还是担心着文化的平庸化”,这句话应怎样理解?(6 分) 答: 19.文章说“中国文化就其根柢就是平民文化”,请结合全文,概括作者这样说的原 因。(6分) 答 乙、实用类文本阅读(18分) 阅读下面的文字,完成16-19题。 访2008奥运会奖牌主创设计师肖勇 昨天,是2008北京奥运会倒计时一周年的日子。下午2:30,记者有幸在烟台见到
以贵族为主体的。在薄伽丘的《十日谈》里，讲故事、发议论的是一些贵族青年；在 莎士比亚的戏剧里，讲的多是贵族的故事，大概只有福斯塔夫这个人物，才是真正的 平民典型。但他在整个莎士比亚的戏剧里，只是一个穿插性的喜剧人物。直到19世纪， 像福楼拜、乔治·桑、屠格涅夫、列夫·托尔斯泰等很多作家还是贵族出身，他们对 下层社会群众的同情不是自怜或自恋，他们对贵族阶级的批判不是报复或泄愤。前者 带有关心人类命运的性质，后者带有自我忏悔的性质。都不是旁观者的冷嘲和幸灾乐 祸。我们现在最关心的是西方现代主义和后现代主义文学，我认为，恰恰是从现代主 义开始，平民知识分子的作家才占了绝对的优势，但在这时，西方社会也民主化了。 他们是平民知识分子，但却不是社会之外的、与国家无关的人。他们关心着自己，同 时也是关心着人类。自然没有了贵族和平民之分，也就无所谓贵族意识与平民意识了。 尽管如此，西方平民知识分子还是担心着文化的平庸化，尼采就是一个平民知识分子， 但他呼唤“超人”的出现。按照我的理解，“超人”就是平民出身的贵族，出身平民， 但不能没有贵族的精神。 16．下列关于“西方文化就其根柢则为贵族文化”的理解与表述，不符合原文意思的 一项是（3分） A、在古希腊，西方当时的知识分子是国家的公民，在本能中认为自己对这个国家 负有责任，也有为国家负责的权利。 B．西方文化从一开始就带有异常明显的贵族性，直到19世纪，很多知识分子都还 是贵族出身。 C、西方的知识分子，如同苏格拉底，总是自行其是，一副目中无人的样子，他们 的性格决定了他们如同贵族般不会屈从于别人的意志。 D、即使是西方社会进入了平民时代，西方知识分子也仍然具有贵族的精神。 17．“这个‘人’不同于中国的‘民”’一句中，对“人”和“民”含义的理解与表 述不准确的一项是（3分） A．西方的“人”是相对于宗教的“神”而言的。 B．中国的“民”是相对于拥有政治权力的统治阶层而言的。 C．西方的“人”在文艺复兴时期包括贵族，并且是以贵族为主体的。 D．中国的“民”指的是没有政治权力的普通老百姓，孟子这类平民知识分子能够 对政治权力执掌者提出批评，因而不属于“民”。 18、作者说“西方平民知识分子还是担心着文化的平庸化”，这句话应怎样理解？（6 分） 答： 19．文章说“中国文化就其根柢就是平民文化”，请结合全文，概括作者这样说的原 因。（6分） 答： 乙、实用类文本阅读（18分） 阅读下面的文字，完成16—19题。 访2008奥运会奖牌主创设计师肖勇 昨天，是2008北京奥运会倒计时一周年的日子。下午2：30，记者有幸在烟台见到
了2008北京奥运会奖牌主创设计师一一山东汉子肖勇 记者:2008奥运会举世瞩目,能够设计奥运奖牌是一份非常光荣而有意义的工作 是怎样的机缘,让你有机会参与到这一工作中? 肖勇:作为年轻一代的设计师,我一直想着用设计来推广中国的传统文化。前几 年,我曾有机会到洛桑奥林匹克博物馆参观,感受到了强烈的震撼。尤其是2001年北 京申奥成功以后,我非常渴望有一天能够参与到相关工作中来。虽然我个人不是体育 迷,但我对与运动相关的设计很感兴趣。可以说,我一直有这个准备 记者:听说整个设计工作是由你和你的团队共同完成的,能否介绍一下当时的情 肖勇:是这样的,我是设计小组的组长、主创设计师,另有杭海、王沂蓬两位教 授全程参与,先后有十几位学生参加。当时的工作很苦!2006年1月11日,我们的方 案中标,整个团队立刻着手修改。因时间紧迫,限时3个月完成,24小时加班很正常 可以说很单调、枯燥 记者:可不可以简单介绍一下,设计之初,你们拟订了怎样的一系列思路? 肖勇:我们尽可能屏除任何限制,对中国传统文化的门类进行了地毯式挖掘,然 后提出了100多套方案,分10多个方向进行梳理。第一次复选,我们的方案有多个入 围前10名:第二次复选,我们有两个方案获得前3名,其中有一个最终胜出。总的来 说,最终作品与我们的创意理念是吻合的 我认为,设计奥运奖牌应该具有前瞻性和突破性,以此来体现中国精神、北京特 色。因此,在最终的设计中,我们也没有过多采用繁复的造型和图案,而是汲取中国 传统文化的精华,借此实现文化与奥运的沟通 记者:对于这件作品,有官方评价称:“是中国传统文化与奧林匹克精神的完美 结合。”选用玉作为奖牌,这个创意是如何产生的? 肖勇:玉的方案并不是一开始就想出来的。在设计之初,所有设计者心目当中对 奖牌的属性和最后的结果是摸不透的。设计团队成员在中央美院图书馆找了馆藏的所 有关于传统文化的资料,从中筛选出有价值的元素和有传统文化代表性的线索。前期 共产生了以脸谱、丝绸、敦煌壁画、铜镜、长城等许多代表中国元素的100多套构思 方案,然后进行提炼、筛选。在这个由繁入简、从广至精的过程中,玉的理念逐步清 晰 记者:本届奥运会奖牌与往届有什么不同?体现在哪里? 肖勇:我们希望能够赋予奖牌一种新的文化符号,能够展示中国的文化、思想,从 创意上真正地创造出与往届很不相同的奖牌设计。最终的设计,我想大家也看到了, 它是中西合璧的。在整体形态上,融合了圆形和北京奥运的标志,还有包装的方形也 体现出天圆地方的形态认识,还有中国传统对于天、地、人,对于自然、对于人文、 对于奥运精神的一种追求,同时也真正能够实现“同一个世界、同一个梦想”的完美 理念 16.下列不属于肖勇取得成功的主观因素的一项是(3分) A.对与运动相关的设计很感兴趣,曾进行了长期的准备 B.重视团队合作,发挥众人的力量。 C.中国有丰富的传统文化的元素,如脸谱、丝绸、敦煌壁画等 D.敢于创新,彰显个性,真正做到了“中西合璧” 17.下列对肖勇的作品“是中国传统文化与奥林匹克精神的完美结合”的理解最准确
了200 8北京奥运会奖牌主创设计师——山东汉子肖勇。 记者：2008奥运会举世瞩目，能够设计奥运奖牌是一份非常光荣而有意义的工作。 是怎样的机缘，让你有机会参与到这一工作中？ 肖勇：作为年轻一代的设计师，我一直想着用设计来推广中国的传统文化。前几 年，我曾有机会到洛桑奥林匹克博物馆参观，感受到了强烈的震撼。尤其是2001年北 京申奥成功以后，我非常渴望有一天能够参与到相关工作中来。虽然我个人不是体育 迷，但我对与运动相关的设计很感兴趣。可以说，我一直有这个准备。 记者：听说整个设计工作是由你和你的团队共同完成的，能否介绍一下当时的情 况？ 肖勇：是这样的，我是设计小组的组长、主创设计师，另有杭海、王沂蓬两位教 授全程参与，先后有十几位学生参加。当时的工作很苦！2006年1月11日，我们的方 案中标，整个团队立刻着手修改。因时间紧迫，限时3个月完成，24小时加班很正常。 可以说很单调、枯燥。 记者：可不可以简单介绍一下，设计之初，你们拟订了怎样的一系列思路？ 肖勇：我们尽可能屏除任何限制，对中国传统文化的门类进行了地毯式挖掘，然 后提出了100多套方案，分10多个方向进行梳理。第一次复选，我们的方案有多个入 围前10名；第二次复选，我们有两个方案获得前3名，其中有一个最终胜出。总的来 说，最终作品与我们的创意理念是吻合的。 我认为，设计奥运奖牌应该具有前瞻性和突破性，以此来体现中国精神、北京特 色。因此，在最终的设计中，我们也没有过多采用繁复的造型和图案，而是汲取中国 传统文化的精华，借此实现文化与奥运的沟通。 记者：对于这件作品，有官方评价称：“是中国传统文化与奥林匹克精神的完美 结合。”选用玉作为奖牌，这个创意是如何产生的？ 肖勇：玉的方案并不是一开始就想出来的。在设计之初，所有设计者心目当中对 奖牌的属性和最后的结果是摸不透的。设计团队成员在中央美院图书馆找了馆藏的所 有关于传统文化的资料，从中筛选出有价值的元素和有传统文化代表性的线索。前期 共产生了以脸谱、丝绸、敦煌壁画、铜镜、长城等许多代表中国元素的100多套构思 方案，然后进行提炼、筛选。在这个由繁入简、从广至精的过程中，玉的理念逐步清 晰。 记者：本届奥运会奖牌与往届有什么不同？体现在哪里？ 肖勇：我们希望能够赋予奖牌一种新的文化符号，能够展示中国的文化、思想，从 创意上真正地创造出与往届很不相同的奖牌设计。最终的设计，我想大家也看到了， 它是中西合璧的。在整体形态上，融合了圆形和北京奥运的标志，还有包装的方形也 体现出天圆地方的形态认识，还有中国传统对于天、地、人，对于自然、对于人文、 对于奥运精神的一种追求，同时也真正能够实现“同一个世界、同一个梦想”的完美 理念。 16．下列不属于肖勇取得成功的主观因素的一项是（3分） A．对与运动相关的设计很感兴趣，曾进行了长期的准备。 B．重视团队合作，发挥众人的力量。 C．中国有丰富的传统文化的元素，如脸谱、丝绸、敦煌壁画等。 D．敢于创新，彰显个性，真正做到了“中西合璧”。 17．下列对肖勇的作品“是中国传统文化与奥林匹克精神的完美结合”的理解最准确
的一项是(3分) A.在整体形态上,融合了圆形和北京奥运的标志。 B.包装的方形也体现出天圆地方的形态认识,体现了中国传统“天人合一”的思 想。 C.玉的使用体现了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观 D.用玉作为奖牌,汲取了中国传统文化的精华,圆形的整体形态和方形的包装充 分展示了“同一个世界、同一个梦想”的奧运理念 18.“玉”在中国代表什么?肖勇和他的同伴是如何产生用玉作为奖牌这一创意的? (6分) 19.肖勇设计的奖牌是怎么体现“个性”和“民族”的?请简要回答。(6分) 答 七、写作(70分) 20.以“我向往这样的生活”为题,写一篇文章。除诗歌外文体不限,不少于800字。 参考答案和评分标准 、(18分 1.(3分)BA.谄媚chan),畏葸不前(xi)C.锲而不舍(qie)D.翘首(qi do),劲敌(jing) 2.(3分)C“老气横秋”可形容人摆老资格,自以为了不起的样子,用在A 句中是恰当的。“海纳百川”是形容胸怀宽广,用在B句中恰当。“相见 恨晚”是指为见面相识太晚而遗憾,形容新结交的朋友相处十分投合。C句 中用来形容女儿、女婿不恰当,宜改为“相谈甚欢”。“日新月异”形容进 步、发展很快,新事物、新气象不断出现,用在D句中恰当 3.(3分)AB项,成分残缺,应为“造成普陀鹅耳枥如此稀少的原因”。C 项,语序不当,“山间小路的悠长”一句根据前后句的句式,应改为“悠长的 山间小路”。D项,语意重复,“否则”一词就是“不好妤了解和读懂清史 的意思 【解题探究】做病句题时,如果是单句,首先要找主要的动词。然后再找主 语和宾语,看是否搭配.往往搭配不当、成分残缺等问题都可以发现。如果主 谓宾没问题.就要特别注意比较复杂的修饰成分。语序不当的问题主要出现在 多重定语或多重状语处 (6分)【答案示例】①删掉:②改为“于昨天傍晚在校内”:③第二个 顿号改为逗号:④把“我”改为“×班×××” 【解题探究】实用文体一般有固定的格式,内容要明确、简洁、得体 5.(3分)【答案示例】飘色又叫抬阁、彩擎、高抬、彩架、扎故事,是一种 运用巧妙的力学原理凌空表演民间传说或神话故事片段.以沿街巡游为主要形 式.融魔术、杂技、音乐、舞蹈于一体的古老民间艺术。 【解题探究】下定义的基本句式为“……是……”。解答这类试题,重点是 找到中心句,然后把各部分内容加入到宾语的定语中去。另外还要注意,要对 所给的材料进行甄别,抓住最主要的、最本质的东西
的一项是（3分） A．在整体形态上，融合了圆形和北京奥运的标志。 B．包装的方形也体现出天圆地方的形态认识，体现了中国传统“天人合一”的思 想。 C．玉的使用体现了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观。 D．用玉作为奖牌，汲取了中国传统文化的精华，圆形的整体形态和方形的包装充 分展示了“同一个世界、同一个梦想”的奥运理念。 18．“玉”在中国代表什么？肖勇和他的同伴是如何产生用玉作为奖牌这一创意的？ （6分） 答： 19．肖勇设计的奖牌是怎么体现“个性”和“民族”的？请简要回答。（6分） 答： 七、写作（70分） 20．以“我向往这样的生活”为题，写一篇文章。除诗歌外文体不限，不少于800字。 参考答案和评分标准 一、（18 分） 1．（3 分）B A．谄媚(chǎn)，畏葸不前(xǐ) C．锲而不舍(qiè) D．翘首(qi áo)，劲敌(jìng) 2．（3 分）C“老气横秋”可形容人摆老资格，自以为了不起的样子，用在 A 句中是恰当的。“海纳百川”是形容胸怀宽广，用在 B 句中恰当。“相见 恨晚”是指为见面相识太晚而遗憾，形容新结交的朋友相处十分投合。C 句 中用来形容女儿、女婿不恰当，宜改为“相谈甚欢”。“日新月异”形容进 步、发展很快，新事物、新气象不断出现，用在 D 句中恰当。 3．（3 分）A B 项，成分残缺，应为“造成普陀鹅耳枥如此稀少的原因”。 C 项，语序不当，“山间小路的悠长”一句根据前后句的句式，应改为“悠长的 山间小路”。D 项，语意重复，“否则”一词就是“不好好了解和读懂清史” 的意思。 【解题探究】 做病句题时，如果是单句，首先要找主要的动词。然后再找主 语和宾语，看是否搭配．往往搭配不当、成分残缺等问题都可以发现。如果主 谓宾没问题．就要特别注意比较复杂的修饰成分。语序不当的问题主要出现在 多重定语或多重状语处。 4．（6 分）【答案示例】 ①删掉；②改为“于昨天傍晚在校内”；③第二个 顿号改为逗号；④把“我”改为“×班×××”。 【解题探究】 实用文体一般有固定的格式，内容要明确、简洁、得体。 5．（3 分）【答案示例】飘色又叫抬阁、彩擎、高抬、彩架、扎故事，是一种 运用巧妙的力学原理凌空表演民间传说或神话故事片段．以沿街巡游为主要形 式．融魔术、杂技、音乐、舞蹈于一体的古老民间艺术。 【解题探究】 下定义的基本句式为“……是……”。解答这类试题，重点是 找到中心句，然后把各部分内容加入到宾语的定语中去。另外还要注意，要对 所给的材料进行甄别，抓住最主要的、最本质的东西