江苏省启东2015届高三上学期第一次月考语文试题 (满分160分,苍题时间150分钟) 、古诗词鉴赏(10分) 阅读下面的宋诗,然后回答问题。 黄溪夜泊 欧阳修 楚人自古登临恨,暂到愁肠已九回。 万树苍烟三峡暗,满川明月一猿哀。 非乡况复惊残岁,慰客偏宜把酒杯。 行见江山且吟咏,不因迁谪岂能来 【注】本诗是诗人于景祐四年被贬夷陵经黄溪时所作。 (1)请简要赏析这首诗的颔联。(5分) (2)请结合全诗,概括诗人抒发的丰富情感。(5分) 、文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文,完成2~4题。 安重诲 ①安重诲,应州人也。少事明宗,为人明敏谨恪。明宗即位,以为左领军卫大将军、 枢密使,兼领山南东道节度使。在位六年,累加侍中兼中书令。 ②明宗为人虽宽厚,然其性夷狄,果于杀人。马牧军使田令方所牧马,瘠而多毙,坐 劾当死,重诲谏日:“使天下闻以马故,杀一军使,是谓贵畜而贱人。”令方因得减死。 宗遣回鹘侯三驰传至其国。侯三至醮泉县,县素僻,无驿马,其令刘知章出猎,不时给马, 侯三遽以闻。明宗大怒,械知章至京师,将杀之,重诲从容为言,知章乃得不死。 ③董璋等反,遺石敬瑭讨之,而川路险阻,粮运甚艰,毎费一石,而致一斗。自关以 西,民苦输送,往往亡聚山林为盜贼。明宗谓重诲曰:“事势如此,吾当自行。”重诲曰 “此臣之责也。”乃请行。关西之人间重诲来,皆已恐动,而重诲日驰数百里,远近惊骇 督趣粮运,日夜不绝,毙踣道路者,不可胜数。重诲过凤翔,节度使朱弘昭延之寝室。重 诲酒酣,为弘昭言:“昨被谗构,几不自全,赖人主明圣,得保家族。”因感叹泣下。重诲
江苏省启东 2015 届高三上学期第一次月考语文试题 (满分 160 分 ,答题时间 150 分钟) 一、古诗词鉴赏(10 分) 1.阅读下面的宋诗,然后回答问题。 黄溪夜泊 欧阳修 楚人自古登临恨,暂到愁肠已九回。 万树苍烟三峡暗,满川明月一猿哀。 非乡况复惊残岁,慰客偏宜把酒杯。 行见江山且吟咏,不因迁谪岂能来。 【注】本诗是诗人于景祐四年被贬夷陵经黄溪时所作。[来源:学科网 ZXXK] (1)请简要赏析这首诗的颔联。(5 分) (2)请结合全诗,概括诗人抒发的丰富情感。(5 分) 二、文言文阅读(15 分) 阅读下面的文言文,完成 2~4 题。 安重诲 ①安重诲,应州人也。少事明宗,为人明敏谨恪。明宗即位,以为左领军卫大将军、 枢密使,兼领山南东道节度使。在位六年,累加侍中兼中书令。 ②明宗为人虽宽厚,然其性夷狄,果于杀人。马牧军使田令方所牧马,瘠而多毙,坐 劾当死,重诲谏曰:“使天下闻以马故,杀一军使,是谓贵畜而贱人。”令方因得减死。明 宗遣回鹘侯三驰传至其国。侯三至醴泉县,县素僻,无驿马,其令刘知章出猎,不时给马, 侯三遽以闻。明宗大怒,械知章至京师,将杀之,重诲从容为言,知章乃得不死。 ③董璋等反,遣石敬瑭讨之,而川路险阻,粮运甚艰,每费一石,而致一斗。自关以 西,民苦输送,往往亡聚山林为盗贼。明宗谓重诲曰:“事势如此,吾当自行。”重诲曰: “此臣之责也。”乃请行。关西之人闻重诲来,皆已恐动,而重诲日驰数百里,远近惊骇。 督趣.粮运,日夜不绝,毙踣道路者,不可胜数。重诲过凤翔,节度使朱弘昭延之寝室。重 诲酒酣,为弘昭言:“昨被谗构,几不自全,赖人主明圣,得保家族。”因感叹泣下。重诲
去,弘昭驰骑上言:“重诲怨望,不可令至行营,恐其生事。”重诲行至三泉,被召还。过 凤翔,弘昭拒而不纳,重诲惧,驰趋京师。未至,拜河中节度使。 ④重诲已罢,希旨者争求其过。宦者安希伦,坐与重诲交私,常与重诲阴伺宫中动息, 事发弃市。重诲益惧,因上章告老。以太子太师致仕;而以李从璋为河中节度使,遺药彦 稠率兵如河中虞变。明宗又遣翟光业至河中,视重诲去就,戒曰:“有异志,则与从璋图 之。”又遣宦者使于重诲。使者见重诲,日:“人言公有异志,朝廷遣药彦稠率师至矣 重诲曰:“吾死未塞责,遽劳朝廷兴师,以重明主之忧。”光业至,从璋率兵围重诲第,入 拜于庭。重诲降而答拜,从璋以禍击其首,重诲妻走抱之而呼曰:“令公死未晩,何遽如 此『又击其首,夫妻皆死,流血盈庭。从璋检责其家赀,不及数千缗而已。 (节选自《新五代史卷二十四唐臣传第十二》,有删改 2.写出下列加点词语在句中的意思。(3分) (1)督趣粮运,日夜不绝 (2)重诲怨望,不可令至行营 (3)宦者安希伦,坐与重诲交私 3.安重诲获罪的主要原因有哪些?请简要概括。(3分) 4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分 (1)使天下闻以马故,杀一军使,是谓贵畜而贱人。(3分) (2)昨被谗构,几不自全,赖人主明圣,得保家族。(4分) (3)以太子太师致仕(2分) 三、名句名篇默写(15分) 5.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)防民之口, 。(《国语·周语上》) 岂因祸福避趋之。(林则徐《赴戍登程口占示家人》) 衣食足而知荣辱。(司马迁《货殖列传》) (4)了却君王天下事, 可怜白发生。(辛弃疾《破阵子·为 陈同甫赋壮词以寄之》) ,秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》) (6)仰不愧于天, 。(《孟子·尽心上》) 行必果。(《论语·子路》) (8)文章合为时而著 (白居易《与元九书》)
去,弘昭驰骑上言:“重诲怨望.,不可令至行营,恐其生事。”重诲行至三泉,被召还。过 凤翔,弘昭拒而不纳,重诲惧,驰趋京师。未至,拜河中节度使。 ④重诲已罢,希旨者争求其过。宦者安希伦,坐.与重诲交私,常与重诲阴伺宫中动息, 事发弃市。重诲益惧,因上章告老。以太子太师致仕;而以李从璋为河中节度使,遣药彦 稠率兵如河中虞变。明宗又遣翟光业至河中,视重诲去就,戒曰:“有异志,则与从璋图 之。”又遣宦者使于重诲。使者见重诲,曰:“人言公有异志,朝廷遣药彦稠率师至矣!” 重诲曰:“吾死未塞责,遽劳朝廷兴师,以重明主之忧。”光业至,从璋率兵围重诲第,入 拜于庭。重诲降而答拜,从璋以楇击其首,重诲妻走抱之而呼曰:“令公死未晚,何遽如 此!”又击其首,夫妻皆死,流血盈庭。从璋检责其家赀,不及数千缗而已。 (节选自《新五代史·卷二十四·唐臣传第十二》,有删改) 2.写出下列加点词语在句中的意思。(3 分) ⑴ 督趣.粮运,日夜不绝 ▲ ⑵ 重诲怨望.,不可令至行营 ▲ ⑶ 宦者安希伦,坐.与重诲交私 ▲ 3.安重诲获罪的主要原因有哪些?请简要概括。(3 分) 4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9 分) ⑴ 使天下闻以马故,杀一军使,是谓贵畜而贱人。(3 分) ⑵ 昨被谗构,几不自全,赖人主明圣,得保家族。(4 分) ⑶ 以太子太师致仕(2 分) 三、名句名篇默写(15 分) 5.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)防民之口, ▲ 。(《国语·周语上》) (2) ▲ ,岂因祸福避趋之。(林则徐《赴戍登程口占示家人》) (3) ▲ ,衣食足而知荣辱。(司马迁《货殖列传》) (4)了却君王天下事, ▲ ,可怜白发生。(辛弃疾《破阵子·为 陈同甫赋壮词以寄之》) (5) ▲ ,秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》) (6)仰不愧于天, ▲ 。(《孟子•尽心上》) (7) ▲ ,行必果。(《论语·子路》) (8)文章合为时而著, ▲ 。(白居易《与元九书》)
(9)^,语不惊人死不休。(杜甫《江上值水如海势聊短述》) (10) 暗香浮动月黄昏。(林逋《山园小梅》) (11)众口铄金, (《史记·张仪列传》) (12)一失足成千古恨, 。(魏子安《花月痕》) (13) ,厚积而薄发。(苏轼《杂说》) (14)战战兢兢 经·小雅·小旻》 四、现代文阅读:文学类文本一(25分) 阅读下面的作品,完成6~10题。 灯笼草:大地上的静物 杜怀超 桂封组不作声的物,在我看来,就是油面上色彩柔和的静物,你看 她一眼、两眼甚至无数眼,她依旧呆在那儿,无风无月无故事,超然于天地间。如今,她 越过都市芜杂与欲望的目光,坍塌了我内心的城堡,召唤我回到故土,回归自然,来到她 的身边。 ③我偏爱灯笼草这个民间的叫法,这似乎充满着血缘的亲近。我和她一样,都是来自 底层的大地。曾经与灯笼草一样,匍匐着,从低处生长,向着高处攀登,一心以为高处是 灿烂的神奇世界。所以,灯笼草在无人处发芽时,我们也开始长大;她长叶,我们也长叶; 她开花,我们离开了老家。半米来高的灯笼草,一直就以这样的海拔在生长,由青转黄, 由黄到红,直到大雪压境,她才化作乡村门楣上的红灯笼,继续照彻乡间的夜。而我们早 已远离村庄,远窝大地,以为从此抵达高处了 ④村里的老人常看着我们这些外岀漂泊追逐的年轻人叹息,人再高也高不过三寸之草 ⑤此刻,我应了当初老人们的预言,和着那拐杖敲击地面的鼓点,回到灯笼草的身边。 当我俯身低处时,才真正看清了高处,才悟透老人的叹息。灯笼草是属于乡村的,烙印着 草根的血液,与城市无缘,她迈着干年不变的步伐,踩着时间的节拍,一步步挪过殷商 挪过春秋,挪过唐宋元明清……而我与灯笼草是有着血缘关系的。不信,你看这血脉,至 还是红色的呢。所以,人,不管你走多远,也终有一天会回到草的身边 ⑥走近植物,成为植物中的一棵,是我生命的幻想与渴望。哪怕就是这些贴着地面匍 匐生长的草,最卑贱的草,最低处的草!比如这灯笼草,她们唯-的目标就是活着,不在 意生存的环境,不在意花朵的硕大与微小,不追求果实的甜美与赞誉。她活得单纯,甚至 是清心寡欲 ⑦回到故土,回到自然的怀中,这已经是越来越多人内心的渴望。我们人与草,是有 生命的基础的。如果扒开我们臃肿的皮囊,一定会有一丝自然的气息。这也是我们这么多 F执着回到乡下的理由。在乡间,和一些上了年纪的老人聊天,终会有拔云见日之感 水隐去,只剩下真淳。 ⑧在田埂边,遇见位老人,他安然地地倚着树干,抽着旱烟,把玩着一株灯笼草, 喃喃自语,人噢,又到了吃草的时代了 ⑨见到客人,老人更是絮絮叨叨。曾经大地上到处是草。吃草,成了当时生活的主旋 律。马龄菜、荠菜、灰菜等,曾都在铁锅与柴火的炙烤下走上青黄不接时代的餐桌。可如 今呢,生活倒是富足了,但只有自己种的青货,接地气,接人气,吃上去神仙般爽心。的 确,大棚颠倒了季节,反季节搞乱了蔬菜,在金钱的诱惑前,什么膨大剂、增长剂、杀虫
(9) ▲ ,语不惊人死不休。(杜甫《江上值水如海势聊短述》) (10) ▲ ,暗香浮动月黄昏。(林逋《山园小梅》)[来源: Z x xk .Co m] (11)众口铄金, ▲ 。(《史记·张仪列传》) (12)一失足成千古恨, ▲ 。(魏子安《花月痕》) (13) ▲ ,厚积而薄发。(苏轼《杂说》) (14)战战兢兢, ▲ , ▲ ,(《诗 经·小雅·小旻》) 四、现代文阅读:文学类文本一(25 分) 阅读下面的作品,完成 6~10 题。 灯笼草:大地上的静物 杜怀超 ①在梦里,我常见到灯笼草。 ②这些在乡野上一直默不作声的植物,在我看来,就是油画上色彩柔和的静物,你看 她一眼、两眼甚至无数眼,她依旧呆在那儿,无风无月无故事,超然于天地间。如今,她 越过都市芜杂与欲望的目光,坍塌了我内心的城堡,召唤我回到故土,回归自然,来到她 的身边。 ③我偏爱灯笼草这个民间的叫法,这似乎充满着血缘的亲近。我和她一样,都是来自 底层的大地。曾经与灯笼草一样,匍匐着,从低处生长,向着高处攀登,一心以为高处是 灿烂的神奇世界。所以,灯笼草在无人处发芽时,我们也开始长大;她长叶,我们也长叶; 她开花,我们离开了老家。半米来高的灯笼草,一直就以这样的海拔在生长,由青转黄, 由黄到红,直到大雪压境,她才化作乡村门楣上的红灯笼,继续照彻乡间的夜。而我们早 已远离村庄,远离大地,以为从此抵达高处了。 ④村里的老人常看着我们这些外出漂泊追逐的年轻人叹息,人再高也高不过三寸之草。 [来源:学科网 ZXXK] ⑤此刻,我应了当初老人们的预言,和着那拐杖敲击地面的鼓点,回到灯笼草的身边。 当我俯身低处时,才真正看清了高处,才悟透老人的叹息。灯笼草是属于乡村的,烙印着 草根的血液,与城市无缘,她迈着千年不变的步伐,踩着时间的节拍,一步步挪过殷商, 挪过春秋,挪过唐宋元明清……而我与灯笼草是有着血缘关系的。不信,你看这血脉,至 今还是红色的呢。所以,人,不管你走多远,也终有一天会回到草的身边。 ⑥走近植物,成为植物中的一棵,是我生命的幻想与渴望。哪怕就是这些贴着地面匍 匐生长的草,最卑贱的草,最低处的草!比如这灯笼草,她们唯一的目标就是活着,不在 意生存的环境,不在意花朵的硕大与微小,不追求果实的甜美与赞誉。她活得单纯,甚至 是清心寡欲。 ⑦回到故土,回到自然的怀中,这已经是越来越多人内心的渴望。我们人与草,是有 生命的基础的。如果扒开我们臃肿的皮囊,一定会有一丝自然的气息。这也是我们这么多 年执着回到乡下的理由。在乡间,和一些上了年纪的老人聊天,终会有拨云见日之感。山 水隐去,只剩下真淳。 ⑧在田埂边,遇见一位老人,他安然地地倚着树干,抽着旱烟,把玩着一株灯笼草, 喃喃自语,人噢,又到了吃草的时代了。 ⑨见到客人,老人更是絮絮叨叨。曾经大地上到处是草。吃草,成了当时生活的主旋 律。马龄菜、荠菜、灰菜等,曾都在铁锅与柴火的炙烤下走上青黄不接时代的餐桌。可如 今呢,生活倒是富足了,但只有自己种的青货,接地气,接人气,吃上去神仙般爽心。的 确,大棚颠倒了季节,反季节搞乱了蔬菜,在金钱的诱惑前,什么膨大剂、增长剂、杀虫
剂、苏丹红、六六粉等一股脑地走进植物的生长中,人类在杀戮尽动物之后,又把手伸向 这碧绿的植物丛了。 ⑩在村里转转。我越发觉得老人的话富有深意。庄稼 树木隐藏 庄老去。空荡荡的村子,空荡荡的旷野,空荡荡的 就连那些鸡鸭们也早已不见 影,而虫子们的叫声则如海啸般扑来。放眼四围,各种莫名的草正涌过来,是绿色的海洋, 是碧绿的潮水,当然,这群野草丛中闪现着灯笼草的身影。 笼草,带着民间的图腾,在大地上生长着。我为这个名字叫好!当她再次覆盖大 地的时候,也是生命回归自然的时分。我们就以草的方式,在四季的轮回中活出生命的亮 (选自2014《青年文学》,有删改 6.根据全文内容,概括灯笼草的特点。(5分) 7.文章①②两段在全文中有何作用?4分) 8.根据文章内容,理解第⑧段中“人噢,又到了吃草的时代了”一句的含意。(4分) 9.从表达技巧的角度对第⑩段中画线的句子作简要赏析。(6分) 10.请结合全文,探究作者在“灯笼草”中寄托的丰富情感。(6分) 五、现代文阅读:文学类文本二(25分) 阅读下面的文字,完成11-15题 日历 冯骥才 ①我喜欢用日历 ②厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页,它新的一页——光亮而开阔的一天 ←便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历毎一页后面的“明天″的未知,喜欢它隐含着 种希望。“明天”不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便 进入了全新的明天。明天会是怎样呢?当然,多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的 天,你无聊它就是无聊的一天,你匆忙它就是匆忙的一天;如果你静下心来就会发现, 你不能改变昨天,但你可以决定明天。有时看起来你被生活所选择,其实你也在选择生活, 是不是? ③每年元月元日,我都把—本新日历挂在墙上。随手一翻,光滔溜的纸页花花绿绿滑 过手心,散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子!我 可以做多少事情!一个个“明天”,就像是一间间空屋子。当然要看你把什么东西搬进来。 可是,时间又是无形的,触摸不到的。凡是使用过的日子,立即就会消失,抓不住,而且 了无痕迹。也许正是这样,我们会感受到岁月的匆匆与虚无 ④我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来,或者从什么地方开会、考察、访 问归来,看见几页或十几页过往的日子挂在那里,黯淡、沉寂和没用;被时间掀过的日历 好似废纸。可是当我把这一叠用过的日子扯下来,往往不忍丢掉,而把它们塞在书架的缝 隙或夹在画册中间。就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶! ⑤别忘了,我们的每天都曾经生活在这一页一页的日历上。由此,我懂得了日历的 意义,它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说,日历是一本日记。它无 形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的,以及我本人的应对与所作所为,还有改变我 的和被我改变的 ⑥然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际,重复的事物与相同的事物 都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来,好似空洞无物。于 是,我们就碰到一个非常重要的话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更
剂、苏丹红、六六粉等一股脑地走进植物的生长中,人类在杀戮尽动物之后,又把手伸向 这碧绿的植物丛了。 ⑩在村里转转。我越发觉得老人的话富有深意。庄稼坍塌,河流消失,树木隐藏,村 庄老去。空荡荡的村子,空荡荡的旷野,空荡荡的日子。就连那些鸡鸭们也早已不见了踪 影,而虫子们的叫声则如海啸般扑来。放眼四围,各种莫名的草正涌过来,是绿色的海洋, 是碧绿的潮水,当然,这群野草丛中闪现着灯笼草的身影。 ⑾灯笼草,带着民间的图腾,在大地上生长着。我为这个名字叫好!当她再次覆盖大 地的时候,也是生命回归自然的时分。我们就以草的方式,在四季的轮回中活出生命的亮 光来。 (选自 2014《青年文学》,有删改) 6.根据全文内容,概括灯笼草的特点。(5 分) 7.文章①②两段在全文中有何作用?(4 分) 8.根据文章内容,理解第⑧段中“人噢,又到了吃草的时代了”一句的含意。(4 分) 9.从表达技巧的角度对第⑩段中画线的句子作简要赏析。(6 分) 10.请结合全文,探究作者在“灯笼草”中寄托的丰富情感。(6 分) 五、现代文阅读:文学类文本二(25 分) 阅读下面的文字,完成 11-15 题。 日 历 冯骥才 ①我喜欢用日历。 ②厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页,它新的一页——光亮而开阔的一天 ——便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后面的“明天”的未知,喜欢它隐含着 一种希望。“明天”不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便 进入了全新的明天。明天会是怎样呢?当然,多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的 一天,你无聊它就是无聊的一天,你匆忙它就是匆忙的一天;如果你静下心来就会发现, 你不能改变昨天,但你可以决定明天。有时看起来你被生活所选择,其实你也在选择生活, 是不是? ③每年元月元日,我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻,光溜溜的纸页花花绿绿滑 过手心,散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子!我 可以做多少事情!一个个“明天”,就像是一间间空屋子。当然要看你把什么东西搬进来。 可是,时间又是无形的,触摸不到的。凡是使用过的日子,立即就会消失,抓不住,而且 了无痕迹。也许正是这样,我们会感受到岁月的匆匆与虚无。 ④我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来,或者从什么地方开会、考察、访 问归来,看见几页或十几页过往的日子挂在那里,黯淡、沉寂和没用;被时间掀过的日历 好似废纸。可是当我把这一叠用过的日子扯下来,往往不忍丢掉,而把它们塞在书架的缝 隙或夹在画册中间。就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶! ⑤别忘了,我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。由此,我懂得了日历的 意义,它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说,日历是一本日记。它无 形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的,以及我本人的应对与所作所为,还有改变我 的和被我改变的。 ⑥然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际,重复的事物与相同的事物 都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来,好似空洞无物。于 是,我们就碰到一个非常重要的话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更
重要的是,记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的 所有的个人都是一个独特的“个案"。记忆很像艺术家,潜在心中,专事刻画我们自己的 独特性。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它的历史的街区与建筑上,一个人的记忆在 他的相片上,物品里、老歌老曲中,也在日历上 然而,人不能只是被动地被记忆,我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠 诚、爱心、责任感,以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深镶嵌进记忆里。 我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗? ⑧为此,每每到了一年最后的几天,我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存 下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。正像保存葡萄最好的方式是把 葡萄变为酒,保存岁月最好的方式是致力于把岁月变为永存的诗篇或画卷 11.“有时看起来你被生活所选择,其实你也在选择生活”这句话在文中的意思是什么? 请用自己的话表述。(4分) 12.简要分析文章第⑥节的思路。(6分) 13.文章以“日历”为题,后半部门为什么着重写“记忆”?请根据文章简要分析。(4分) 14.本文的语言有何特色?请简要分析。(5分 15.文章开头说“我喜欢用日历”,结合文本,从不同角度探究作者这样说的理由。(6分) 六、作文(70分) 16.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。 比成功更宝贵的是追求本身。能被失败阻止的追求是软弱的,它暴露了力量的有限 能被成功阻止的追求是浅薄的,它显示了深度的有限 要求:选好角度,自定立意,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要 套作,不得抄袭
重要的是,记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。 所有的个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家,潜在心中,专事刻画我们自己的 独特性。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它的历史的街区与建筑上,一个人的记忆在 他的相片上,物品里、老歌老曲中,也在日历上。 ⑦然而,人不能只是被动地被记忆,我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠 诚、爱心、责任感,以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深镶嵌进记忆里。 我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗? ⑧为此,每每到了一年最后的几天,我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存 下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。正像保存葡萄最好的方式是把 葡萄变为酒,保存岁月最好的方式是致力于把岁月变为永存的诗篇或画卷。 11.“有时看起来你被生活所选择,其实你也在选择生活”这句话在文中的意思是什么? 请用自己的话表述。(4 分) 12.简要分析文章第⑥节的思路。(6 分) 13. 文章以“日历”为题,后半部门为什么着重写“记忆”?请根据文章简要分析。(4 分) 14.本文的语言有何特色?请简要分析。(5 分) 15. 文章开头说“我喜欢用日历”, 结合文本,从不同角度探究作者这样说的理由。(6 分) 六、作文(70 分) 16.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的议论文 ...。 比成功更宝贵的是追求本身。能被失败阻止的追求是软弱的,它暴露了力量的有限; 能被成功阻止的追求是浅薄的,它显示了深度的有限。 要求:选好角度,自定立意,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要 套作,不得抄袭