第一哲学沉思集 二加三上,或者在数一个正方形的边上,或者在判断什么更 容易的东西(如果人们可以想出来比这更容易的东西的话)上 弄错。但是也许上帝并没有故意让我弄出这样的差错,因为 他被人说成是至善的。尽管如此,如果说把我做成这样,让 我总是弄错,这是和他的善良性相抵触的话,那么容许我有 时弄错好像也是和他的善良性绝对相反的,因而我不能怀 疑他会容许我这样做。 这里也许有人宁愿否认一个如此强大的上帝的存在而不 去相信其他一切事物都是不可靠的。不过我们目前还不要去 反对他们,还要站在他们的方面去假定在这里所说的凡是关 于一个上帝的话都是无稽之谈。尽管如此,无论他们把我所 具有的状况和存在做怎样的假定,他们把这归之于某种命运 或宿命也罢,或者归之于偶然也罢,或者把这当作事物的一 种连续和结合也罢,既然失误和弄错是一种不完满,那么 肯定的是,他们给我的来源所指定的作者越是无能,我就越 可能是不完满以致我总是弄错。对于这样的一些理由,我当 然无可答辩;但是我不得不承认,凡是我早先信以为真的见 解,没有一个是我现在不能怀疑的,这决不是由于考虑不 周或轻率的原故,而是由于强有力的、经过深思熟虑的理由 ①“绝对”,法文第二版缺。 ②法文第二版:在“既然”之前,还有“或者最后用其他的什么方式也 ③“肯定的是”法文第二版缺。 ④“现在”在法文第二版里是“有点
二 加 三 上 ， 或 者 在 数 一 个 正 方 形 的 边 上 ， 或 者 在 判 断 什 么 更 容 易 的 东 西 （ 如 果 人 们 可 以 想 出 来 比 这 更 容 易 的 东 西 的 话 ） 上 弄 错 。 但 是 也 许 上 帝 并 没 有 故 意 让 我 弄 出 这 样 的 差 错 ， 因 为 他 被 人 说 成 是 至 善 的 。 尽 管 如 此 ， 如 果 说 把 我 做 成 这 样 ， 让 我 总 是 弄 错 ， 这 是 和 他 的 善 良 性 相 抵 触 的 话 ， 那 么 容 许 我 有 时 弄 错 好 像 也 是 和 他 的 善 良 性 绝 对 ① 相 反 的 ， 因 而 我 不 能 怀 疑 他 会 容 许 我 这 样 做 。 这 里 也 许 有 人 宁 愿 否 认 一 个 如 此 强 大 的 上 帝 的 存 在 而 不 去 相 信 其 他 一 切 事 物 都 是 不 可 靠 的 。 不 过 我 们 目 前 还 不 要 去 反 对 他 们 ， 还 要 站 在 他 们 的 方 面 去 假 定 在 这 里 所 说 的 凡 是 关 于 一 个 上 帝 的 话 都 是 无 稽 之 谈 。 尽 管 如 此 ， 无 论 他 们 把 我 所 具 有 的 状 况 和 存 在 做 怎 样 的 假 定 ， 他 们 把 这 归 之 于 某 种 命 运 或 宿 命 也 罢 ， 或 者 归 之 于 偶 然 也 罢 ， 或 者 把 这 当 作 事 物 的 一 种 连 续 和 结 合 也 罢 ， 既 然 ② 失 误 和 弄 错 是 一 种 不 完 满 ， 那 么 肯 定 的 是 ③ ， 他 们 给 我 的 来 源 所 指 定 的 作 者 越 是 无 能 ， 我 就 越 可 能 是 不 完 满 以 致 我 总 是 弄 错 。 对 于 这 样 的 一 些 理 由 ， 我 当 然 无 可 答 辩 ； 但 是 我 不 得 不 承 认 ， 凡 是 我 早 先 信 以 为 真 的 见 解 ， 没 有 一 个 是 我 现 在 ④ 不 能 怀 疑 的 ， 这 决 不 是 由 于 考 虑 不 周 或 轻 率 的 原 故 ， 而 是 由 于 强 有 力 的 、 经 过 深 思 熟 虑 的 理 由 。 ２ ２ 第 一 哲 学 沉 思 集 ① ② ③ ④ “ 现 在 ” 在 法 文 第 二 版 里 是 “ 有 点 ” 。 “ 肯 定 的 是 ” 法 文 第 二 版 缺 。 法 文 第 二 版 ： 在 “ 既 然 ” 之 前 ， 还 有 “ 或 者 最 后 用 其 他 的 什 么 方 式 也 罢 ” 。 “ 绝 对 ” ， 法 文 第 二 版 缺
第一个沉思论可以引起怀疑的事物 因此,假如我想要在科学上找到什么经久不变的、确然可信 的东西的话,我今后就必须对这些思想不去下判断,跟我对 一眼就看出是错误的东西一样,不对它们加以更多的信任② 但是,仅仅做了这些注意还不够,我还必须当心把这些 注意记住;因为这些旧的、平常的见解经常回到我的思维中 来,它们跟我相处的长时期的亲熟习惯给了它们权利,让它 们不由我的意愿而占据了我的心,差不多成了支配我的信念 的主人。只要我把它们按照它们的实际情况那样来加以考虑, 即像我刚才指出的那样,它们在某种方式上是可疑的,然而 却是十分可能的,因而人们有更多的理由去相信它们而不去 否认它们,那么我就永远不能把承认和信任它们的习惯破除 就是因为这个原故,我想,如果我反过来千方百计地来骗我 自己,假装所有这些见解都是错误的,幻想出来的,直到在 把我的这些成见反复加以衡量之后,使它们不致让我的主意 偏向这一边或那一边,使我的判断今后不致为坏习惯所左右, 不致舍弃可以导向认识真理的正路反而误入歧途,那我就做 得更加慎重了。③因为我确实相信在这条路上既不能有危险, 也不能有错误,确实相信我今天不能容许我有太多的不信任, 因为现在的问题还不在于行动,而仅仅在于沉思和认识。 ①“经久不变的”在法文第二版里是“可靠的”。 ②“我今后……信任”在法文第二版里是:“今后我就应该和对显然是错误 的东西一样,不轻易下判断”。 ③法文第二版是:“就是因为这个原故,我想假如我故意采取一种敌对的情 我自己骗我自己,假如我一时假装所有这些见解完全都是错误的、幻想出来 直到终于把我的旧的和新的成见……那么就做得很好了
因 此 ， 假 如 我 想 要 在 科 学 上 找 到 什 么 经 久 不 变 的 ① 、 确 然 可 信 的 东 西 的 话 ， 我 今 后 就 必 须 对 这 些 思 想 不 去 下 判 断 ， 跟 我 对 一 眼 就 看 出 是 错 误 的 东 西 一 样 ， 不 对 它 们 加 以 更 多 的 信 任 ② 。 但 是 ， 仅 仅 做 了 这 些 注 意 还 不 够 ， 我 还 必 须 当 心 把 这 些 注 意 记 住 ； 因 为 这 些 旧 的 、 平 常 的 见 解 经 常 回 到 我 的 思 维 中 来 ， 它 们 跟 我 相 处 的 长 时 期 的 亲 熟 习 惯 给 了 它 们 权 利 ， 让 它 们 不 由 我 的 意 愿 而 占 据 了 我 的 心 ， 差 不 多 成 了 支 配 我 的 信 念 的 主 人 。 只 要 我 把 它 们 按 照 它 们 的 实 际 情 况 那 样 来 加 以 考 虑 ， 即 像 我 刚 才 指 出 的 那 样 ， 它 们 在 某 种 方 式 上 是 可 疑 的 ， 然 而 却 是 十 分 可 能 的 ， 因 而 人 们 有 更 多 的 理 由 去 相 信 它 们 而 不 去 否 认 它 们 ， 那 么 我 就 永 远 不 能 把 承 认 和 信 任 它 们 的 习 惯 破 除 。 就 是 因 为 这 个 原 故 ， 我 想 ， 如 果 我 反 过 来 千 方 百 计 地 来 骗 我 自 己 ， 假 装 所 有 这 些 见 解 都 是 错 误 的 ， 幻 想 出 来 的 ， 直 到 在 把 我 的 这 些 成 见 反 复 加 以 衡 量 之 后 ， 使 它 们 不 致 让 我 的 主 意 偏 向 这 一 边 或 那 一 边 ， 使 我 的 判 断 今 后 不 致 为 坏 习 惯 所 左 右 ， 不 致 舍 弃 可 以 导 向 认 识 真 理 的 正 路 反 而 误 入 歧 途 ， 那 我 就 做 得 更 加 慎 重 了 。 ③ 因 为 我 确 实 相 信 在 这 条 路 上 既 不 能 有 危 险 ， 也 不 能 有 错 误 ， 确 实 相 信 我 今 天 不 能 容 许 我 有 太 多 的 不 信 任 ， 因 为 现 在 的 问 题 还 不 在 于 行 动 ， 而 仅 仅 在 于 沉 思 和 认 识 。 第 一 个 沉 思 论 可 以 引 起 怀 疑 的 事 物 ２ ３ ① ② ③ 法 文 第 二 版 是 ： “ 就 是 因 为 这 个 原 故 ， 我 想 假 如 我 故 意 采 取 一 种 敌 对 的 情 绪 ， 我 自 己 骗 我 自 己 ， 假 如 我 一 时 假 装 所 有 这 些 见 解 完 全 都 是 错 误 的 、 幻 想 出 来 的 ， 直 到 终 于 把 我 的 旧 的 和 新 的 成 见 … … 那 么 就 做 得 很 好 了 ” 。 “ 我 今 后 … … 信 任 ” 在 法 文 第 二 版 里 是 ： “ 今 后 我 就 应 该 和 对 显 然 是 错 误 的 东 西 一 样 ， 不 轻 易 下 判 断 ” 。 “ 经 久 不 变 的 ” 在 法 文 第 二 版 里 是 “ 可 靠 的 ”
第一哲学沉思集 因此我要假定有某一个妖怪,而不是一个真正的上帝 他是至上的真理源泉),这个妖怪的狡诈和欺骗手段不亚于 他本领的强大,他用尽了他的机智来骗我。我要认为天、空 气、地、颜色、形状、声音以及我们所看到的一切外界事物 都不过是他用来骗取我轻信的一些假象和骗局②。我要把我 自己看成是本来就没有手,没有眼睛,没有肉,没有血,什 么感官都没有,而却错误地相信我有这些东西。我要坚决地 保持这种想法;如果用这个办法我还认识不了什么真理,那 么至少我有能力不去下判断。就是因为这个原故,我要小心 从事,不去相信任何错误的东西,并且使我在精神上做好准 备去对付这个大骗子的一切狡诈手段,让他永远没有可能强 加给我任何东西,不管他多么强大,多么狡诈 可是这个打算是非常艰苦吃力的,而且由于某一种惰性 使我不知不觉地又回到我日常的生活方式中来。就像一个奴 隶在睡梦中享受一种虚构的自由,当他开始怀疑他的自由不 过是一场黄粱美梦而害怕醒来时,他就和这些愉快的幻象串 通起来,以便得以长时间地受骗一样,我自己也不知不觉地 重新掉进我的旧见解中去,我害怕从这种迷迷糊糊的状态中 清醒过来,害怕在这个休息的恬静之后随之而来的辛勤工作 ①法文第二版:“我要假定,用尽全部机智来骗我的,不是上帝(他是非常 善良的,并且是至上的真理源泉)而是某一个恶魔,他的狡猾和欺骗手段不亚于 他本领的强大” ②法文第二版:“……以及其他一切外界事物都不过是他用来骗取我轻信 些假象和梦幻
因 此 我 要 假 定 有 某 一 个 妖 怪 ， 而 不 是 一 个 真 正 的 上 帝 （ 他 是 至 上 的 真 理 源 泉 ） ， 这 个 妖 怪 的 狡 诈 和 欺 骗 手 段 不 亚 于 他 本 领 的 强 大 ， 他 用 尽 了 他 的 机 智 来 骗 我 ① 。 我 要 认 为 天 、 空 气 、 地 、 颜 色 、 形 状 、 声 音 以 及 我 们 所 看 到 的 一 切 外 界 事 物 都 不 过 是 他 用 来 骗 取 我 轻 信 的 一 些 假 象 和 骗 局 ② 。 我 要 把 我 自 己 看 成 是 本 来 就 没 有 手 ， 没 有 眼 睛 ， 没 有 肉 ， 没 有 血 ， 什 么 感 官 都 没 有 ， 而 却 错 误 地 相 信 我 有 这 些 东 西 。 我 要 坚 决 地 保 持 这 种 想 法 ； 如 果 用 这 个 办 法 我 还 认 识 不 了 什 么 真 理 ， 那 么 至 少 我 有 能 力 不 去 下 判 断 。 就 是 因 为 这 个 原 故 ， 我 要 小 心 从 事 ， 不 去 相 信 任 何 错 误 的 东 西 ， 并 且 使 我 在 精 神 上 做 好 准 备 去 对 付 这 个 大 骗 子 的 一 切 狡 诈 手 段 ， 让 他 永 远 没 有 可 能 强 加 给 我 任 何 东 西 ， 不 管 他 多 么 强 大 ， 多 么 狡 诈 。 可 是 这 个 打 算 是 非 常 艰 苦 吃 力 的 ， 而 且 由 于 某 一 种 惰 性 使 我 不 知 不 觉 地 又 回 到 我 日 常 的 生 活 方 式 中 来 。 就 像 一 个 奴 隶 在 睡 梦 中 享 受 一 种 虚 构 的 自 由 ， 当 他 开 始 怀 疑 他 的 自 由 不 过 是 一 场 黄 粱 美 梦 而 害 怕 醒 来 时 ， 他 就 和 这 些 愉 快 的 幻 象 串 通 起 来 ， 以 便 得 以 长 时 间 地 受 骗 一 样 ， 我 自 己 也 不 知 不 觉 地 重 新 掉 进 我 的 旧 见 解 中 去 ， 我 害 怕 从 这 种 迷 迷 糊 糊 的 状 态 中 清 醒 过 来 ， 害 怕 在 这 个 休 息 的 恬 静 之 后 随 之 而 来 的 辛 勤 工 作 ２ ４ 第 一 哲 学 沉 思 集 ① ② 法 文 第 二 版 ： “ … … 以 及 其 他 一 切 外 界 事 物 都 不 过 是 他 用 来 骗 取 我 轻 信 的 一 些 假 象 和 梦 幻 ” 。 法 文 第 二 版 ： “ 我 要 假 定 ， 用 尽 全 部 机 智 来 骗 我 的 ， 不 是 上 帝 （ 他 是 非 常 善 良 的 ， 并 且 是 至 上 的 真 理 源 泉 ） 而 是 某 一 个 恶 魔 ， 他 的 狡 猾 和 欺 骗 手 段 不 亚 于 他 本 领 的 强 大 ”
第一个沉思论可以引起怀疑的事物 不但不会在认识真理上给我带来什么光明,反而连刚刚在这 些难题上搅动起来的一切乌云都无法使之晴朗起来
不 但 不 会 在 认 识 真 理 上 给 我 带 来 什 么 光 明 ， 反 而 连 刚 刚 在 这 些 难 题 上 搅 动 起 来 的 一 切 乌 云 都 无 法 使 之 晴 朗 起 来 。 第 一 个 沉 思 论 可 以 引 起 怀 疑 的 事 物 ２ ５
第二个沉思 论人的精神的本性以及精神 比物体更容易认识 我昨天的沉思给我心里装上了那么多的怀疑,使我今后 再也不能把它们忘掉。可是我却看不出能用什么办法来解决 它们;我就好像一下子掉进非常深的水潭里似的,惊慌失措 得既不能把脚站稳在水底也不能游上来把自己浮到水面上 虽然如此,我将努力沿着我昨天已经走上的道路继续前进,躲 开我能够想像出有一点点可疑的什么东西,就好像我知道它 是绝对错误的一样。我还要在这条路上一直走下去,直到我 碰到什么可靠的东西,或者,假如我做不到别的,至少直到 我确实知道在世界上就没有什么可靠的东西时为止 阿几米德只要求一个固定的靠得住的点,好把地球从 它原来的位置上挪到另外一个地方去。同样,如果我有幸找 到哪管是一件确切无疑的事,那么我就有权抱远大的希望了 因此我假定凡是我看见的东西都是假的;我说服我自己 把凡是我装满了假话的记忆提供给我的东西都当作连一个也 没有存在过。我认为我什么感官都没有,物体、形状、广延、 运动和地点都不过是在我心里虚构出来的东西。那么有什么 ①法文第二版:“不动的
第 二 个 沉 思 论 人 的 精 神 的 本 性 以 及 精 神 比 物 体 更 容 易 认 识 我 昨 天 的 沉 思 给 我 心 里 装 上 了 那 么 多 的 怀 疑 ， 使 我 今 后 再 也 不 能 把 它 们 忘 掉 。 可 是 我 却 看 不 出 能 用 什 么 办 法 来 解 决 它 们 ； 我 就 好 像 一 下 子 掉 进 非 常 深 的 水 潭 里 似 的 ， 惊 慌 失 措 得 既 不 能 把 脚 站 稳 在 水 底 也 不 能 游 上 来 把 自 己 浮 到 水 面 上 。 虽 然 如 此 ， 我 将 努 力 沿 着 我 昨 天 已 经 走 上 的 道 路 继 续 前 进 ， 躲 开 我 能 够 想 像 出 有 一 点 点 可 疑 的 什 么 东 西 ， 就 好 像 我 知 道 它 是 绝 对 错 误 的 一 样 。 我 还 要 在 这 条 路 上 一 直 走 下 去 ， 直 到 我 碰 到 什 么 可 靠 的 东 西 ， 或 者 ， 假 如 我 做 不 到 别 的 ， 至 少 直 到 我 确 实 知 道 在 世 界 上 就 没 有 什 么 可 靠 的 东 西 时 为 止 。 阿 几 米 德 只 要 求 一 个 固 定 的 靠 得 住 的 ① 点 ， 好 把 地 球 从 它 原 来 的 位 置 上 挪 到 另 外 一 个 地 方 去 。 同 样 ， 如 果 我 有 幸 找 到 哪 管 是 一 件 确 切 无 疑 的 事 ， 那 么 我 就 有 权 抱 远 大 的 希 望 了 。 因 此 我 假 定 凡 是 我 看 见 的 东 西 都 是 假 的 ； 我 说 服 我 自 己 把 凡 是 我 装 满 了 假 话 的 记 忆 提 供 给 我 的 东 西 都 当 作 连 一 个 也 没 有 存 在 过 。 我 认 为 我 什 么 感 官 都 没 有 ， 物 体 、 形 状 、 广 延 、 运 动 和 地 点 都 不 过 是 在 我 心 里 虚 构 出 来 的 东 西 。 那 么 有 什 么 ① 法 文 第 二 版 ： “ 不 动 的 ”