山西省汾阳中学2011-2012学年高二第一次月考试题 第I卷阅读题 甲必考题 、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 粗略的考察人的孤独感,大致可以分为两类:外在的孤独感和内在的孤独感。 外在的孤独感是一种机缘性的、具体的、浮在表层上的心理意识。只要外在环境 一变好,这种孤独感便会烟消云散。内在的孤独感则是一种最深层上的心理意识 它常常是朦胧的,莫可名状和说不太清的。正因为说不太清,所以具有一种根本 的、永恒的、无法驱散的哲学性质 大凡有根本孤独感的人,思想感情多为较深沉者。因为他们有独特的见解和 独特的个性,不为当时的社会和同时代人所容,在任何场合下他们都有与众不同 的表现和格局,故内心常有一种难以排遣的孤独。当他们一旦陶醉在科学、艺术 和哲学创作中,他们方才感到实实在在的平安和满足。他们的作品原是写给未来 世纪的人看的,所以不为同时代人理解,横遭守旧者和庸人们的攻击。在人类少 数天才人物,包括伟大政治家身上,根本的孤独感几乎是一种不治之症。这种孤 独感伴随着一种根本的惆怅和忧郁。企图抗衡和摆脱这种孤独感,便成了人类从 事文化创造的一种最顽强的定力和内驱力。梵高之所以要拼着一条性命去画,仅 仅是为了排遣内心深处一种说不太清的根本的孤独感。爱因斯坦终生对物理学、 艺术和哲学的真挚的爱,全然是企图对这种孤独感的永恒的摆脱和最勇敢的回 击 唐诗宋词中那些堪称为千古绝唱者,正是因为它们陈述了一种俯仰千古悠悠 的根本的孤独感才成为不朽诗篇。伟大艺术家们的气质,多半有哲理沉思的成分。 他们总是从个人具体的孤境(外在的孤独感)出发,上升到普遍的、哲学意义上 的地球人的根本孤境。因为它带有永恒性,涉及到人类的根本处境,故具有一种 哲理的深度。 艺术创造的动力之一乃是在吾生有涯之中追求一种理想的、超越时空的永 自然科学家刻意寻求自然界的永恒法则,亦在驱散内心一团根本的孤独 感 文化创造者们为了排遣自身的孤独感而进行的创造,留下了一笔精神遗产竟 会使今天千百万读者感受到温暖,驱散千百万个寂寞,真是不可思议! 在多艰而短暂的人生中,能时时体验到根本孤独感并寻找一条解救方法和出 路的人,自会感到一种悲壮的奇美。也许,恰恰是这种人才会对人类怀有一种博 爱之心和同情之心。 浅薄的快活和廉价的感官享受,远不如处在根本的孤境中并力图去冲决它来 得幸福。这是搏斗的、不断超越自己、超越时空局限的高贵幸福。 (选自赵鑫珊《孤独感与人类文化创造》,有删节) 1.下列关于“内在的孤独感”的表述,不正确的一项是() A.内在的孤独感没有由外而内的波动性,不会随环境而发生相应的变化。 B.内在的孤独感是朦胧的,莫可名状的,具有根本的、永恒的哲学性质 C.内在的孤独感不是所有人都具有的,它只能出现在少数天才人物身上 D.内在的孤独感是最深层的心理意识,常伴随着一种根本的惆怅和忧郁。 2.下列关于人类文化创造的理解,符合原文意思的一项是(
山西省汾阳中学 2011-2012 学年高二第一次月考试题 第Ⅰ卷阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 粗略的考察人的孤独感，大致可以分为两类：外在的孤独感和内在的孤独感。 外在的孤独感是一种机缘性的、具体的、浮在表层上的心理意识。只要外在环境 一变好，这种孤独感便会烟消云散。内在的孤独感则是一种最深层上的心理意识。 它常常是朦胧的，莫可名状和说不太清的。正因为说不太清，所以具有一种根本 的、永恒的、无法驱散的哲学性质。 大凡有根本孤独感的人，思想感情多为较深沉者。因为他们有独特的见解和 独特的个性，不为当时的社会和同时代人所容，在任何场合下他们都有与众不同 的表现和格局，故内心常有一种难以排遣的孤独。当他们一旦陶醉在科学、艺术 和哲学创作中，他们方才感到实实在在的平安和满足。他们的作品原是写给未来 世纪的人看的，所以不为同时代人理解，横遭守旧者和庸人们的攻击。在人类少 数天才人物，包括伟大政治家身上，根本的孤独感几乎是一种不治之症。这种孤 独感伴随着一种根本的惆怅和忧郁。企图抗衡和摆脱这种孤独感，便成了人类从 事文化创造的一种最顽强的定力和内驱力。梵高之所以要拼着一条性命去画，仅 仅是为了排遣内心深处一种说不太清的根本的孤独感。爱因斯坦终生对物理学、 艺术和哲学的真挚的爱，全然是企图对这种孤独感的永恒的摆脱和最勇敢的回 击。 唐诗宋词中那些堪称为千古绝唱者，正是因为它们陈述了一种俯仰千古悠悠 的根本的孤独感才成为不朽诗篇。伟大艺术家们的气质，多半有哲理沉思的成分。 他们总是从个人具体的孤境（外在的孤独感）出发，上升到普遍的、哲学意义上 的地球人的根本孤境。因为它带有永恒性，涉及到人类的根本处境，故具有一种 哲理的深度。 艺术创造的动力之一乃是在吾生有涯之中追求一种理想的、超越时空的永 恒。 自然科学家刻意寻求自然界的永恒法则，亦在驱散内心一团根本的孤独 感。 文化创造者们为了排遣自身的孤独感而进行的创造，留下了一笔精神遗产竟 会使今天千百万读者感受到温暖，驱散千百万个寂寞，真是不可思议！ 在多艰而短暂的人生中，能时时体验到根本孤独感并寻找一条解救方法和出 路的人，自会感到一种悲壮的奇美。也许，恰恰是这种人才会对人类怀有一种博 爱之心和同情之心。 浅薄的快活和廉价的感官享受，远不如处在根本的孤境中并力图去冲决它来 得幸福。这是搏斗的、不断超越自己、超越时空局限的高贵幸福。 （选自赵鑫珊《孤独感与人类文化创造》，有删节） 1.下列关于“内在的孤独感”的表述，不正确的一项是 （ ） A．内在的孤独感没有由外而内的波动性，不会随环境而发生相应的变化。 B．内在的孤独感是朦胧的，莫可名状的，具有根本的、永恒的哲学性质。 C．内在的孤独感不是所有人都具有的，它只能出现在少数天才人物身上。 D．内在的孤独感是最深层的心理意识，常伴随着一种根本的惆怅和忧郁。 2.下列关于人类文化创造的理解，符合原文意思的一项是 （ ）
A.人类文化创造是那些具有内在的孤独感的人排遣内心的孤独寻求平安和 满足的一种独特方式 B.企图抗衡和摆脱与生俱来的内在孤独感是人类从事文化创造的唯一的最 强大的定力和内驱力。 用有限的生命追求一种理想的、超越时空的永恒是所有人类文化创造者 进行创造的根本动力。 D.文化创造是对人类的孤独感予以摆脱和最勇敢的回击,不断超越自己、 超越时空局限的过程。 3.根据原文内容,下列推断不正确的一项是() A.有内在孤独感的人因为思想深沉,有独特的见解和个性,不为当时的社 会和同时代人所容,所以他们也具有着外在的孤独感 B.有根本孤独感的人的作品不为同时代人所理解甚至遭到攻击的原因是这 些作品大都不是供现代人阅读而是给未来世纪的人看的。 唐诗中那些堪称千古绝唱的作品证明,只有表达出一种俯仰千古悠悠的 根本的孤独感的诗作,才有可能成为千古不朽的名篇。不论哪个时期,哪个朝代, 个诗人既然要创作出千古不朽的诗篇,他的作品就应该表达出一种俯仰千古悠 悠的根本的孤独感。 D.文化创造者们出于排遣自身孤独感而留下的文化遗产能让今天的人感到 温暖,说明人类具有普遍的、永恒的、根本的孤独感。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。 修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓,居穷,自力于衣食,以长以教,俾至于 成人。太夫人告之曰:“汝父为吏,廉而好施与,喜宾客,其俸禄虽薄,常不使 有余,曰:’毋以是为我累。’故其亡也,无一瓦之覆、一垅之植以庇而为生,吾 何恃而能自守耶?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事 吾姑,然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立,然知汝父之必将有 后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣,曰:’祭而丰 不如养之薄也。’间御酒食,则又涕泣,曰:'昔常不足,而今有余,其何及也! 吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身未尝不然。吾 虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾 问之,则曰:'此死狱也,我求其生不得尔。’吾曰:’生可求乎?’曰:'求其生 而不得,则死者与我皆无恨也。矧(shen)求而有得耶?以其有得,则知不求而死 者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。’回顾乳者抱汝而立于旁, 因指而叹,曰:’术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当 以我语告之。’其平居教他子弟,常用此语。吾耳熟焉,故能详也。其施于外事, 吾不能知;其居于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者耶!呜呼!其心厚 于仁者耶!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之。夫养不必丰,要于孝;利虽不 得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢 忘 (节选自《泷冈阡表》,有删改) 4.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是( A.以庇为生 庇:依靠 B.间御酒食 御:进用
A. 人类文化创造是那些具有内在的孤独感的人排遣内心的孤独寻求平安和 满足的一种独特方式。 B. 企图抗衡和摆脱与生俱来的内在孤独感是人类从事文化创造的唯一的最 强大的定力和内驱力。 C．用有限的生命追求一种理想的、超越时空的永恒是所有人类文化创造者 进行创造的根本动力。 D. 文化创造是对人类的孤独感予以摆脱和最勇敢的回击，不断超越自己、 超越时空局限的过程。 3．根据原文内容，下列推断不正确的一项是 （ ） A．有内在孤独感的人因为思想深沉，有独特的见解和个性，不为当时的社 会和同时代人所容，所以他们也具有着外在的孤独感。 B. 有根本孤独感的人的作品不为同时代人所理解甚至遭到攻击的原因是这 些作品大都不是供现代人阅读而是给未来世纪的人看的。 C．唐诗中那些堪称千古绝唱的作品证明，只有表达出一种俯仰千古悠悠的 根本的孤独感的诗作，才有可能成为千古不朽的名篇。不论哪个时期，哪个朝代， 一个诗人既然要创作出千古不朽的诗篇，他的作品就应该表达出一种俯仰千古悠 悠的根本的孤独感。 D．文化创造者们出于排遣自身孤独感而留下的文化遗产能让今天的人感到 温暖，说明人类具有普遍的、永恒的、根本的孤独感。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于 成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使 有余，曰：'毋以是为我累。'故其亡也，无一瓦之覆、一垅之植以庇而为生，吾 何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事 吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有 后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：'祭而丰， 不如养之薄也。'间御酒食，则又涕泣，曰：'昔常不足，而今有余，其何及也！ '吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾 虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾 问之，则曰：'此死狱也，我求其生不得尔。'吾曰：'生可求乎？'曰：'求其生 而不得，则死者与我皆无恨也。矧(shěn)求而有得耶？以其有得，则知不求而死 者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。'回顾乳者抱汝而立于旁， 因指而叹，曰：'术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当 以我语告之。'其平居教他子弟，常用此语。吾耳熟焉，故能详也。其施于外事， 吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者耶！呜呼！其心厚 于仁者耶！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之。夫养不必丰，要于孝；利虽不 得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢 忘。 （节选自《泷冈阡表》，有删改） 4. 对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ） A．以庇为生 庇：依靠 B．间御酒食 御：进用
C.屡废而叹 废:停止,搁置 D.其心厚于仁者厚:厚道,忠厚 5.以下句子分别编为四组,最能成为欧阳修父亲“必将有后”的依据的一组是 ①以长以教,俾至于成人 ②故其亡也,无一瓦之覆、一垅之植 ③岁时祭祀,则必涕泣,曰:“祭而丰,不如养之薄也。” ④吾始一二见之,以为新免于丧适然耳 ⑤间御酒食,则又涕泣,曰:'昔常不足,而今有余,其何及也! A.①④ B②③⑤ C.①②④ D.②④⑤ 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是() A.《泷冈阡表》是一篇墓志文。泷冈是地名,阡是墓道,表即墓碑。这种文体是 表彰先人生前的德行,刻在坟前的碑石上,以供后人瞻仰的。 B.这段文字借祖母的口述,道出父亲生前从政所持有的执著、仁爱的精神 C.文章在表现父亲高尚人格的同时,也描写了母亲对他的慈爱和厚望。 D.全段文字语言质朴,感情真挚,不加雕饰,流露出作者对父亲崇敬之情。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。 译文: (2)夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁 译文: (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首宋诗,完成8~9题 醉歌(其九) 汪元量 南苑西宫棘露牙,万年枝①上乱啼鸦。 北人②环立阑干曲,手指红梅作杏花。 【注释】①万年枝:即冬青树。②北人:这里指元朝士兵 8.前两句诗描写了一种什么景象?表达了诗人怎样的情感?(5分) 9.诗人在第四句集中写一个细节,有何深意?请简要概括。(6分) (三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)予独爱莲之出淤泥而不染, ,中通外直,不蔓不枝, 香远益清,亭亭净植, 。(周敦颐《爱莲说》) 哀吾生之须臾,羡长江之无 穷。(苏轼《赤壁赋》) (3) 茕茕独立,形影相吊。(李 密《陈情表》)
C．屡废而叹 废：停止，搁置 D．其心厚于仁者 厚：厚道，忠厚 5. 以下句子分别编为四组，最能成为欧阳修父亲“必将有后”的依据的一组是 （ ） ①以长以教，俾至于成人 ②故其亡也，无一瓦之覆、一垅之植 ③岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。” ④吾始一二见之，以为新免于丧适然耳 ⑤间御酒食，则又涕泣，曰：'昔常不足，而今有余，其何及也！ A. ①④⑤ B.②③⑤ C. ①②④ D.②④⑤ 6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A.《泷冈阡表》是一篇墓志文。泷冈是地名，阡是墓道，表即墓碑。这种文体是 表彰先人生前的德行，刻在坟前的碑石上，以供后人瞻仰的。 B.这段文字借祖母的口述，道出父亲生前从政所持有的执著、仁爱的精神。 C.文章在表现父亲高尚人格的同时，也描写了母亲对他的慈爱和厚望。 D.全段文字语言质朴，感情真挚，不加雕饰，流露出作者对父亲崇敬之情。 7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。 译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿ （2）夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。 译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿ （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首宋诗， 完成 8～9 题 醉歌（其九） 汪元量 南苑西宫棘露牙，万年枝①上乱啼鸦。 北人②环立阑干曲，手指红梅作杏花。 【注释】①万年枝：即冬青树。②北人：这里指元朝士兵。 8. 前两句诗描写了一种什么景象？表达了诗人怎样的情感？（5 分） 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿ 9．诗人在第四句集中写一个细节，有何深意？请简要概括。（6 分） 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿ （三）名篇名句默写(6 分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分） （1）予独爱莲之出淤泥而不染，＿＿＿＿＿＿＿＿，中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植，＿＿＿＿＿＿＿＿。（周敦颐《爱莲说》） （2）＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。哀吾生之须臾，羡长江之无 穷。（苏轼《赤壁赋》） （3）＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。茕茕独立，形影相吊。（李 密《陈情表》）
乙选考题 请从以下三、四两大题中选定一大题作答,不得选做另一大题内的小题。考 生作答时,用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑 三、文学类文本阅读(25分) 1.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分) 雪地上盛开的鲜花 李培俊 于山没想到,他和徒弟金娃会在这里见面。要知道主家同时还请了另一家唢 呐班子,自己说什么也不会接这趟生意。 见了师傅,金娃也很惊奇。问过师傅的身体,家里情况,便没话说了。两个 人猜出了主家今天的用意,心里都像灌了铅一样的沉重。 师徒二人是远近闻名的金唢呐,原来都在县剧团供职。那时候,师徒可谓春 风得意,省里市里有重大活动,如果少了于山和金娃的唢呐演奏,简直就像塌了 半边天,留下不少的遗憾。可剧团说不行就不行了,于山和金娃便从山巅上一下 子跌进了深谷。他们都知道,不是哪个人的过错,也不是他们的技艺不行了,吹 不好了。 于山和金娃各自拉起原来剧团的人马,成立了草台班子,挣几个吃饭钱勉强 度日。由于各忙各的生意,师徒二人便少了来往。谁知今天却在湖桥镇上见了面。 上午九点,一位三十多岁的汉子走出大门,对于山和金娃说:“今天这阵势 你们已经看到了,两家班子同时搭台演出,目的只有一个,唱对台戏。”汉子说 着拿出一卷钞票,足有五千元,啪啪地在左手心甩打几下,说,“谁赢了呢,这 钱就是他的了。” 于山看看金娃,金娃也看看师傅。他们从对方眼中都读出了对方的意思:谁 都想得到这笔钱。这与对金钱的占有无关,也与师徒的情意无关。年到月尽,都 想给穷了一年的伙计们多发几个,能让他们过个有滋有味的年。事情就是这么简 单。 金娃对师傅不好意思地点点头,那意思很明显:师傅,原谅弟子吧。 于山也对徒弟点点头,意味却有点苦涩,说不清是什么意思。他们的对台戏 从上午十点开始,一直持续了七个小时,中午吃饭时,金娃端着一盘炒肉丝来到 师傅的桌上,和于山挨坐在一起,很是关心地看了看师傅的脸色,小心地问:“师 傅,你老没事吧?” 没事,”于山说,“只是感到有点累。人老了,不比当年气脉足了。 金娃脸上讪讪地,有两滴清泪落了下来。“师傅!我……” “金娃,什么都不要说了,师傅知道你的难处,放心大胆地吹吧,师傅也会 尽力的。” 金娃哽咽着,把那盘肉丝往于山面前推推,“师傅,您多吃点,身上才有劲。” 于山把手搭在金娃的肩膀上,“师傅吃饱了 饭罢,于山和金娃各自走向自己的位置,遥遥相对,展开了技艺的争夺。金 娃的一一曲“百鸟朝凤”,高亢明亮,欢快而流畅,恰如行云流水,把于山这里 的观众拉走了不少。于山颇为赞赏地点了点头,然后把唢呐在空中画了一个大大 的圆弧,凑到唇边,仰对着空中,一曲裂帛的静音闪过,留下一大块的空白。之 后,他的唢呐又在空中画了一个圆弧,吹起了“十面埋伏”。曲音委婉低沉,犹 如隐伏了万千军马,把观众逼得透不过气来,却又让人越听越想听,不忍离去
乙 选考题 请从以下三、四两大题中选定一大题作答，不得选做另一大题内的小题。考 生作答时，用 2B 铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。 三、文学类文本阅读（25 分） 11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25 分） 雪地上盛开的鲜花 李培俊 于山没想到，他和徒弟金娃会在这里见面。要知道主家同时还请了另一家唢 呐班子，自己说什么也不会接这趟生意。 见了师傅，金娃也很惊奇。问过师傅的身体，家里情况，便没话说了。两个 人猜出了主家今天的用意，心里都像灌了铅一样的沉重。 师徒二人是远近闻名的金唢呐，原来都在县剧团供职。那时候，师徒可谓春 风得意，省里市里有重大活动，如果少了于山和金娃的唢呐演奏，简直就像塌了 半边天，留下不少的遗憾。可剧团说不行就不行了，于山和金娃便从山巅上一下 子跌进了深谷。他们都知道，不是哪个人的过错，也不是他们的技艺不行了，吹 不好了。 于山和金娃各自拉起原来剧团的人马，成立了草台班子，挣几个吃饭钱勉强 度日。由于各忙各的生意，师徒二人便少了来往。谁知今天却在湖桥镇上见了面。 上午九点，一位三十多岁的汉子走出大门，对于山和金娃说：“今天这阵势 你们已经看到了，两家班子同时搭台演出，目的只有一个，唱对台戏。”汉子说 着拿出一卷钞票，足有五千元，啪啪地在左手心甩打几下，说，“谁赢了呢，这 钱就是他的了。” 于山看看金娃，金娃也看看师傅。他们从对方眼中都读出了对方的意思：谁 都想得到这笔钱。这与对金钱的占有无关，也与师徒的情意无关。年到月尽，都 想给穷了一年的伙计们多发几个，能让他们过个有滋有味的年。事情就是这么简 单。 金娃对师傅不好意思地点点头，那意思很明显：师傅，原谅弟子吧。 于山也对徒弟点点头，意味却有点苦涩，说不清是什么意思。他们的对台戏 从上午十点开始，一直持续了七个小时，中午吃饭时，金娃端着一盘炒肉丝来到 师傅的桌上，和于山挨坐在一起，很是关心地看了看师傅的脸色，小心地问：“师 傅，你老没事吧?” “没事，”于山说，“只是感到有点累。人老了，不比当年气脉足了。” 金娃脸上讪讪地，有两滴清泪落了下来。“师傅!我……” “金娃，什么都不要说了，师傅知道你的难处，放心大胆地吹吧，师傅也会 尽力的。” 金娃哽咽着，把那盘肉丝往于山面前推推，“师傅，您多吃点，身上才有劲。” 于山把手搭在金娃的肩膀上，“师傅吃饱了。” 饭罢，于山和金娃各自走向自己的位置，遥遥相对，展开了技艺的争夺。金 娃的——曲“百鸟朝凤”，高亢明亮，欢快而流畅，恰如行云流水，把于山这里 的观众拉走了不少。于山颇为赞赏地点了点头，然后把唢呐在空中画了一个大大 的圆弧，凑到唇边，仰对着空中，一曲裂帛的静音闪过，留下一大块的空白。之 后，他的唢呐又在空中画了一个圆弧，吹起了“十面埋伏”。曲音委婉低沉，犹 如隐伏了万千军马，把观众逼得透不过气来，却又让人越听越想听，不忍离去
这时候,天空下起了纷纷扬扬的大雪,大如棉朵的絮状雪花铺天盖地落下来,不 时便在地上铺了绒绒厚厚的一层。人们似无觉察,仍然沉浸在于山的唢呐声中。 其实,这时候,于山已经进入了他所创造的艺术氛围,也融入了楚汉相争的 那段悲壮的历史,无知无觉,专注而忘我。他根本不知道,金娃那里的观众几乎 被他那支唢呐拉走完了 于山的唢呐声是在突然之间停下来的。他突然听出对面传来一阵近乎绝望 的悲音,抬头望去,金娃已经把唢呐从嘴里移向鼻子。 鼻吹!于山待要制止,已经来不及了,金娃的第一个音节就是这个时候流向 了人群 这是一种极伤身体的吹法,他在教金娃的时候曾经告诉过他,不到万不得已 绝不可用,因为时间稍长,很可能因气竭而倒,轻者躺上十天半月,重者导致肺 脏受损,艺术生命也就随之终结。 于山决定停下来,不吹了,他不能眼看着他的徒弟给毁了。他把唢呐轻轻地 放到桌子上。这是认输的表示。 金娃也曾朝他这里看过几眼,他以为金娃会停下。但金娃没有停,他站在桌 子上继续唔唔啦啦地吹下去。于山走向金娃的场地,在桌子前站下,仰脸看着金 娃,他的眼神里含满了乞求和抱怨。金娃,孩子,你就停下来吧,师傅不和你争 直到一曲吹奏完毕,金娃才含着泪跳下桌子,摇摇晃晃地抱住了于山,叫了 声师傅,“我老婆还在医院躺着,她需要钱哪……”话没说完,一大口鲜血喷 涌而出,飞溅在他面前的雪地上,像盛开了几朵血红的鲜花 于山雇车把金娃送走以后,他把跟随他三十年的唢呐放在一块石头上,大脚 踩了上去。他踩得很慢很慢,仿佛怕惊吓了它似的。但他还是把它踩扁了,然后 扭头走了。茫茫雪地上,留下他一溜歪歪斜斜的脚步。 (选自《小说界》2004年第3期,有改动) (1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()(5分) A.开头的插叙交代了小说的社会环境、人物关系及人物的生活境况,为下 文写师徒二人被迫唱对台戏做了铺垫。 B.于山对金娃在中午吃饭时向自己表达出的关心以及金娃目前的难处,虽能 体会和理解但最后还是表现出了冷漠。 C.于山选择吹奏“十面埋伏”,一方面是为了向众人展示高超的技艺,另 一方面也想借此曲表达师徒相争的悲壮。 D.金娃在师傅谦让认输的情况下依然没有停止“鼻吹”,是想让于山明白 徒弟确实是因万不得已才与师傅相争的 E.小说中有关大雪的描写既营造出一种苍凉悲怆的氛围,又烘托了人物形 象,同时也暗示了社会的冷漠与不公。 (2)根据小说内容,谈谈小说标题“雪地上盛开的鲜花”的含义。(6分) 答 (3)于山最后踩扁了跟随自己三十年的唢呐,这样写有什么用意?请简要分析。 (6分)
这时候，天空下起了纷纷扬扬的大雪，大如棉朵的絮状雪花铺天盖地落下来，不 一时便在地上铺了绒绒厚厚的一层。人们似无觉察，仍然沉浸在于山的唢呐声中。 其实，这时候，于山已经进入了他所创造的艺术氛围，也融入了楚汉相争的 那段悲壮的历史，无知无觉，专注而忘我。他根本不知道，金娃那里的观众几乎 被他那支唢呐拉走完了。 于山的唢呐声 是在突然之间停下来的。他突然听出对面传来一阵近乎绝望 的悲音，抬头望去，金娃已经把唢呐从嘴里移向鼻子。 鼻吹!于山待要制止，已经来不及了，金娃的第一个音节就是这个时候流向 了人群。 这是一种极伤身体的吹法，他在教金娃的时候曾经告诉过他，不到万不得已 绝不可用，因为时间稍长，很可能因气竭而倒，轻者躺上十天半月，重者导致肺 脏受损，艺术生命也就随之终结。 于山决定停下来，不吹了，他不能眼看着他的徒弟给毁了。他把唢呐轻轻地 放到桌子上。这是认输的表示。 金娃也曾朝他这里看过几眼，他以为金娃会停下。但金娃没有停，他站在桌 子上继续唔唔啦啦地吹下去。于山走向金娃的场地，在桌子前站下，仰脸看着金 娃，他的眼神里含满了乞求和抱怨。金娃，孩子，你就停下来吧，师傅不和你争 了…… 直到一曲吹奏完毕，金娃才含着泪跳下桌子，摇摇晃晃地抱住了于山，叫了 一声师傅，“我老婆还在医院躺着，她需要钱哪……”话没说完，一大口鲜血喷 涌而出，飞溅在他面前的雪地上，像盛开了几朵血红的鲜花…… 于山雇车把金娃送走以后，他把跟随他三十年的唢呐放在一块石头上，大脚 踩了上去。他踩得很慢很慢，仿佛怕惊吓了它似的。但他还是把它踩扁了，然后 扭头走了。茫茫雪地上，留下他一溜歪歪斜斜的脚步。 （选自《小说界》2004 年第 3 期，有改动） （1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（） （5 分） A．开头的插叙交代了小说的社会环境、人物关系及人物的生活境况，为下 文写师徒二人被迫唱对台戏做了铺垫。 B.于山对金娃在中午吃饭时向自己表达出的关心以及金娃目前的难处，虽能 体会和理解但最后还是表现出了冷漠。 C．于山选择吹奏“十面埋伏”，一方面是为了向众人展示高超的技艺，另 一方面也想借此曲表达师徒相争的悲壮。 D．金娃在师傅谦让认输的情况下依然没有停止“鼻吹”，是想让于山明白 徒弟确实是因万不得已才与师傅相争的。 E．小说中有关大雪的描写既营造出一种苍凉悲怆的氛围，又烘托了人物形 象，同时也暗示了社会的冷漠与不公。 （2）根据小说内容，谈谈小说标题“雪地上盛开的鲜花”的含义。（6 分） 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿ （3）于山最后踩扁了跟随自己三十年的唢呐，这样写有什么用意？请简要分析。 （6 分） 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿