为本民族性格中那些庸俗、怯懦和苟且偷安的习气焦虑不已,热切地关注着民族 性格的健康,关注着整个民族古往今来的文化生命,剖析着民族文化的生命基因。 这就是老舍小说的文化学。 老舍的作品又蘊含着一套属于他自己的小说学。他的作品往往是轻松落笔,信 马由缰,以醇厚本色的漫画笔触,勾勒出一幅幅滋味十足的北平百态图。若用画 来打比方,他提供的是具有现代意味的《清明上河图》;若用画风来打比方,它 令人联想到丁聪的漫画风格。笔致丑而不恶,丑得可爱;味道俗而不滥,俗得有味。 老舍小说最大的主人公是习俗,《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等“最老舍” 的老舍作品,都令人感到,习俗是老舍小说中几乎无所不在的非主人公的主人公。 老舍作品还蕴含着属于他自己的语言学。老舍的本事,就是一下子把文学语言 的根子扎到北京老百姓的舌头根子上,散发着浓郁的京味魅力。他以京味的语言, 写带着他胎记的京味人生习俗,使二者浑融一体,语言也是习俗,习俗也是语言, 达到新文学语言的新境界。最令人难忘的是老舍式的幽默,那是一种脱口而出、 本色自然的智慧。他的小说“笑里带着同情,而幽默乃通于深奥”。他把文化思 考渗入幽默,使俗趣中包含深思,调侃中洋溢着诗情 材料三 老舍及其代表的京味文学,既是对北京文化的集中表现,也是对民族特性的深 刻揭示。前者包括对北京市民社会的多方位描写,对市民群像的生动刻画,对北 京风俗民情的多层面展示,以及地道纯正的北京方言土语的鲜活表达等等;后者通 过北京文化来透视整个民族文化,在民族性的广泛揭示过程中渗透着锐利的反省 和痛切的沉思 但北京特色和民族特性并不是老舍京味文学创作的全部墓涵。老舍京味文学的 蕴涵是多方面的,这里重点谈平民意识与崇高精神的融合。 现代作家当中,老舍的作品最集中、最充分、最生动地描写了底层市民的生活, 它们成功地塑造了市民的群像,而且老舍的这种书写,不是出自一个作家外来的 观察。对老舍来说,写底层市民,写北京风情,就是写自己,他自己本身就是生 活。在这种情境中,平民意识成了老舍的一种深入骨髓的东西。北京人身上的那 种随意自然、纯朴大方、实实在在、大大咧咧,对谁都一团和气而骨予里又有一
为本民族性格中那些庸俗、怯懦和苟且偷安的习气焦虑不已，热切地关注着民族 性格的健康，关注着整个民族古往今来的文化生命，剖析着民族文化的生命基因。 这就是老舍小说的文化学。 老舍的作品又蕴含着一套属于他自己的小说学。他的作品往往是轻松落笔，信 马由缰，以醇厚本色的漫画笔触，勾勒出一幅幅滋味十足的北平百态图。若用画 来打比方，他提供的是具有现代意味的《清明上河图》；若用画风来打比方，它 令人联想到丁聪的漫画风格。笔致丑而不恶，丑得可爱;味道俗而不滥，俗得有味。 老舍小说最大的主人公是习俗，《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等“最老舍” 的老舍作品，都令人感到，习俗是老舍小说中几乎无所不在的非主人公的主人公。 老舍作品还蕴含着属于他自己的语言学。老舍的本事，就是一下子把文学语言 的根子扎到北京老百姓的舌头根子上，散发着浓郁的京味魅力。他以京味的语言， 写带着他胎记的京味人生习俗，使二者浑融一体，语言也是习俗，习俗也是语言， 达到新文学语言的新境界。最令人难忘的是老舍式的幽默，那是一种脱口而出、 本色自然的智慧。他的小说“笑里带着同情，而幽默乃通于深奥”。他把文化思 考渗入幽默，使俗趣中包含深思，调侃中洋溢着诗情。 材料三 老舍及其代表的京味文学，既是对北京文化的集中表现，也是对民族特性的深 刻揭示。前者包括对北京市民社会的多方位描写，对市民群像的生动刻画，对北 京风俗民情的多层面展示，以及地道纯正的北京方言土语的鲜活表达等等;后者通 过北京文化来透视整个民族文化，在民族性的广泛揭示过程中渗透着锐利的反省 和痛切的沉思。 但北京特色和民族特性并不是老舍京味文学创作的全部蕴涵。老舍京味文学的 蕴涵是多方面的，这里重点谈平民意识与崇高精神的融合。 现代作家当中，老舍的作品最集中、最充分、最生动地描写了底层市民的生活， 它们成功地塑造了市民的群像，而且老舍的这种书写，不是出自一个作家外来的 观察。对老舍来说，写底层市民，写北京风情，就是写自己，他自己本身就是生 活。在这种情境中，平民意识成了老舍的一种深入骨髓的东西。北京人身上的那 种随意自然、纯朴大方、实实在在、大大咧咧，对谁都一团和气而骨予里又有一
种刚、自荨甚至是高傲和高贵,在老舍笔下随处可见,在老舍本人身上也有着 真切的体现。 但如果仅看到这一面,对老舍平民意识的理解则是片面的。老舍在表现平民意 识的同时,还始终追求一种崇高的精神理念,他不仅深切同情底层市民,也尖锐 地批判缺乏崇高人生目标的生活态度。老舍笔下有许多满人形象,老舍同情他们 的无助无奈,对他们的那种特定的自卑也给予了充分的理解,但更多的是赞扬他 们的自信、坚韧和不屈,尤其是像《茶馆》里常四爷身上的那种“一辈子不服软, 敢做敢当,专打抱不平”的品性。可见,老舍那些表现底层市民普普通通生活的 作品中,饱含着一种对崇高悲壮人生态度的渴求与赞美。 7.阅读上述材料,下列说法不正确的一项是(3分) A.老舍先生认为滑稽与幽默是不同的,幽默首要的是一种一视同仁的好笑的心态,需技巧地 写出事情中的可笑之点,讲究思想性和艺术性。 B.老舍的幽默来自生活中那些可笑的事实,清末民初的病态社会让老舍的幽默深刻、富有讽 刺意味,反映了时代的悲剧。 C.老舍小说的文化学是将他熟悉的北京市民众生相摆在东西方文化的大视野中比较解剖,关 注民族性格的健康,剖析民族文化的生命基因 D.老舍京味文学的蕴涵是多方面的,既有对北京文化的集中表现,也有对民族特性的深刻揭 示,更重要的是平民意识与崇高精神的融合。 8.下列对材料有关内容的理解和分析,不正确的两项是(5分) A.老舍贫寒的出身、刚强义气的性格使他的幽默里充满爱僧之情,老舍式的幽默表现为自然 本色、轻松不失深刻、批判中富有同情。 B.老舍的作品笔调轻松自由,以习俗为主体,充满浓郁的生活气息,风格丑而不俗,蕴含着 属于他自己的小说学。 C.《茶馆》塑造了底层市民的群像,折射了老舍自己的生活感受,不仅是二十世纪京味文学 的代表,而且对当代中国文学发展也有指导意义。 D.三则材料从不同角度切入,材料一介绍了老舍对幽默的认识,材料二介绍了老舍作品的文 学价值,材料三介绍了老舍京味文学的蕴涵。 E.材料中的引用,向读者直接展示出了老舍的经历、创作思想和创作特点,使文章对于老舍 的评论更具真实性、准确性、深刻性与艺术性 9.依据材料对老舍文学创作的特点的介绍,概括读懂老舍作品的方法。(4分)
种刚毅、自尊甚至是高傲和高贵，在老舍笔下随处可见，在老舍本人身上也有着 真切的体现。 但如果仅看到这一面，对老舍平民意识的理解则是片面的。老舍在表现平民意 识的同时，还始终追求一种崇高的精神理念，他不仅深切同情底层市民，也尖锐 地批判缺乏崇高人生目标的生活态度。老舍笔下有许多满人形象，老舍同情他们 的无助无奈，对他们的那种特定的自卑也给予了充分的理解，但更多的是赞扬他 们的自信、坚韧和不屈，尤其是像《茶馆》里常四爷身上的那种“一辈子不服软， 敢做敢当，专打抱不平”的品性。可见，老舍那些表现底层市民普普通通生活的 作品中，饱含着一种对崇高悲壮人生态度的渴求与赞美。 7．阅读上述材料，下列说法不正确的一项是（3 分） （ ） A．老舍先生认为滑稽与幽默是不同的，幽默首要的是一种一视同仁的好笑的心态，需技巧地 写出事情中的可笑之点，讲究思想性和艺术性。 B. 老舍的幽默来自生活中那些可笑的事实，清末民初的病态社会让老舍的幽默深刻、富有讽 刺意味，反映了时代的悲剧。 C. 老舍小说的文化学是将他熟悉的北京市民众生相摆在东西方文化的大视野中比较解剖，关 注民族性格的健康，剖析民族文化的生命基因。 D．老舍京味文学的蕴涵是多方面的，既有对北京文化的集中表现，也有对民族特性的深刻揭 示，更重要的是平民意识与崇高精神的融合。 8．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的两项是（5 分） （ ） A．老舍贫寒的出身、刚强义气的性格使他的幽默里充满爱憎之情，老舍式的幽默表现为自然 本色、轻松不失深刻、批判中富有同情。 B. 老舍的作品笔调轻松自由，以习俗为主体，充满浓郁的生活气息，风格丑而不俗，蕴含着 属于他自己的小说学。 C.《茶馆》塑造了底层市民的群像，折射了老舍自己的生活感受，不仅是二十世纪京味文学 的代表，而且对当代中国文学发展也有指导意义。 D．三则材料从不同角度切入，材料一介绍了老舍对幽默的认识，材料二介绍了老舍作品的文 学价值，材料三介绍了老舍京味文学的蕴涵。 E．材料中的引用，向读者直接展示出了老舍的经历、创作思想和创作特点，使文章对于老舍 的评论更具真实性、准确性、深刻性与艺术性。 9．依据材料对老舍文学创作的特点的介绍，概括读懂老舍作品的方法。（4 分）