黑龙江省2016届高三上学期期末考试语文试题 考试时间:150分钟满分:150分 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题 谁来加厚信息时代的文化 土层 打开微信“朋友圈”,就能看到一个完整的文化微缩景观:既有“小清新 也有“情怀党”;既能看到古典乐迷的“高大上”,也能看到各种“非主 流”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味,他们是文化景观的观看者, 也是文化风尚的制造者。 然而,新技术的生死时速,是否也会纵容“所见即所得”的肤浅,带来“既 得繁花,亦生野稗”的乱象?已经有人痛心于文化空气的日益稀薄,甚至认为中 国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好,好书和读书人却越来越 少。难怪有人疾呼,从电脑和手机中拯救我们的阅读吧!甚至有人说,拔掉网线, 关闭手机,才能回到真正的文化生活。 事实上,翻阅近几个世纪的文化史,几乎每一次技术手段的升级,都会引起 人们的文化焦虑。海德格尔以哲人姿态发问:技术化的时代文明千篇一律,是否 还有精神家园?美国学者罗斯扎克更是一针见血:相比在黄昏时分去附近的咖啡 馆,网络真的能更有效地交流思想吗?哲人的忧思,倒是从另一个角度给出了历 史的惯例:越是缺少文化话语权的草根,越能更早地拥抱新的文化场;越是在原 有格局中掌握话语权的精英,越是更晩地接受新事物。看看我们的互联网,微博 是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场,微信是无数中产白领激情互动的文化领地。 在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时,谁愿用理性的思维、专业的智 识、人文的情怀,主动涵养席卷天下的网络文化?文化之河能否源远流长,乃是 取决于“最低水位”,谁来为时代的文化河床筑土培基,加厚信息时代的文化土 层? 正如学者所说,当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。人 类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程,反映在文化领域,将使我们在 相当长的时间内,注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。对 大众审美和信息时代的到来,主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤 感于“吾道衰也”,也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我,而是 更应该防止文化上的劣币驱逐良币,为整个社会的文化水位划定警戒线,并担任 守护者。“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统,一代代士人无不 “以天下风教是非为己任”,为时代的文化河床筑土培基,理应是当代文化人的 历史使命。 古人云,“虽世殊事异,所以兴怀,其致一也”。不论时代如何变迁, 技术条件如何升级,人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的,就是以更 积极的态度、包容的气度、渊博的深度,加厚信息时代的文化土层。通过“各美 其美,美人之美”,最终走向“美美与共,天下大同”的文化中国。 (摘自2014年01月06日《人民日报》,有删改 1.下列表述不符合原文意思的一项 是
黑龙江省 2016 届高三上学期期末考试语文试题 考试时间：150 分钟 满分：150 分 一 现代文阅读(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 1-3 题 谁来加厚信息时代的文化 土层 打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”， 也有“情怀党”；既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主 流”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者， 也是文化风尚的制造者。 然而，新技术的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既 得繁花，亦生野稗”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中 国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越 少。难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线， 关闭手机，才能回到真正的文化生活。 事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起 人们的文化焦虑。海德格尔以哲人姿态发问：技术化的时代文明千篇一律，是否 还有精神家园？美国学者罗斯扎克更是一针见血：相比在黄昏时分去附近的咖啡 馆，网络真的能更有效地交流思想吗？哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历 史的惯例：越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原 有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网，微博 是近 6 亿网友鼎力支撑的舆论广场，微信是无数中产白领激情互动的文化领地。 在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时，谁愿用理性的思维、专业的智 识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网络文化？文化之河能否源远流长，乃是 取决于“最低水位”，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土 层？ 正如学者所说，当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。人 类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程，反映在文化领域，将使我们在 相当长的时间内，注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。对 大众审美和信息时代的到来，主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤 感于“吾道衰也”，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我，而是 更应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任 守护者。“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统，一代代士人无不 “以天下风教是非为己任”，为时代的文化河床筑土培基，理应是当代文化人的 历史使命。 古人云，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。不论时代如何变迁， 技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的，就是以更 积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。通过“各美 其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。 （摘自 2014 年 01 月 06 日《人民日报》，有删改） 1．下列表述不符合原文意思的一项 是 （ ）
A.要加厚信息时代的文化土层,使文化之河源远流长,就应该用理性的思维 专业的知识和人文的情怀,去主动涵养网络文化。 B.“士志于道”曾经是中国文化与中国文人的光辉传统,为时代文化加厚土层 理应成为当代文人的历史使命 C.面对信息时代各种文化共存的现象,为防止文化上的劣币驱逐良币,主流文 化建设者应为文化水位划定警戒线并担任守护者 D.如果人心向善向美的文化情怀没有改变,就能以比以往更积极的态度、包容 的气度、渊博的深度,去加厚信息时代的文化土层。 2.下列理解不符合原文意思的一项 是 A.文化空气的日益稀薄,使一部分人对此十分痛心,这些人甚至认为中国正在 进入文化上的“小时代” B.当今社会,读书的物质条件越来越好了,但好书和读书人却越来越少,以至 于有人疾呼“从电脑和手机中拯救我们的阅读吧”! C.任何一次新的技术手段的升级,都会引起人们的文化焦虑,这是近几个世纪 以来文化史上所特有的现象。 D.加厚信息时代的文化土层,需要通过“各美其美,美人之美”,最终走向“美 美与共,天下大同”的文化中国 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项 是 每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味,信息时代,他们既是文化景观的 观看者,也是文化时尚的制造者。 B.海德格尔、罗斯扎克等人的忧思从另一个角度表明:拥有了文化话语权,无 论是草根还是精英,都能更早地接受新事物、拥抱新的文化场 C.既不必过分沉溺于文化乡愁,也不能闭关自守,这是大众审美和信息时代到 来时主流文化建设者应有的态度。 D.在文化领域,因受快速现代化和城市化进程影响,人们在相当长的时间内要 面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象 二古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4-7题 刘综,字居正,河中虞乡人。雍熙二年举进士第,解褐邛州军事推官,迁大理评 事。代还,对便殿,因言:“蜀地富庶,安宁已久,益州长吏,望慎择其人。 上嘉之,改太子中允。未几,李顺果为乱,复召见,面赐绯鱼。寻为三门发运 司水陆转运使。连丁家难,起知建安军。先是,天长军及扬州六合县民输赋非便, 综奏请降天长军为县,隶扬州,以六合县隶建安军,自是民力均济。时淮南转运 使王嗣宗兼发运事,规画多迂滞。综因上言请复置都大发运司,专干其职。至道 三年,迁太常丞,职事修举,多称荐之者。夏人扰西边,环庆大屯士马。诏徙综 为陕西转运副使。时梁鼎议禁解盐,官自货鬻。上乃命综置盐事。综条上利害 力言非便,卒罢其事。时灵州孤危,献言者或请弃之。综上言曰:“国家财力雄 富,士卒精锐,而未能剪除凶孽者,诚以赏罚未行,而所任非其材故也。今或轻 从群议,欲弃灵川,是中贼之奸计矣。且灵州民淳土沃,为西陲巨屏,所宜固守
A．要加厚信息时代的文化土层，使文化之河源远流长，就应该用理性的思维、 专业的知识和人文的情怀，去主动涵养网络文化。 B．“士志于道”曾经是中国文化与中国文人的光辉传统，为时代文化加厚土层 理应成为当代文人的历史使命。 C．面对信息时代各种文化共存的现象，为防止文化上的劣币驱逐良币，主流文 化建设者应为文化水位划定警戒线并担任守护者。 D．如果人心向善向美的文化情怀没有改变，就能以比以往更积极的态度、包容 的气度、渊博的深度，去加厚信息时代的文化土层。 2．下列理解不符合原文意思的一项 是 （ ） A．文化空气的日益稀薄，使一部分人对此十分痛心，这些人甚至认为中国正在 进入文化上的“小时代”。 B．当今社会，读书的物质条件越来越好了，但好书和读书人却越来越少，以至 于有人疾呼“从电脑和手机中拯救我们的阅读吧”！ C．任何一次新的技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑，这是近几个世纪 以来文化史上所特有的现象。 D．加厚信息时代的文化土层，需要通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美 美与共，天下大同”的文化中国。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项 是 （ ） A．每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，信息时代，他们既是文化景观的 观看者，也是文化时尚的制造者。 B．海德格尔、罗斯扎克等人的忧思从另一个角度表明：拥有了文化话语权，无 论是草根还是精英，都能更早地接受新事物、拥抱新的文化场。 C．既不必过分沉溺于文化乡愁，也不能闭关自守，这是大众审美和信息时代到 来时主流文化建设者应有的态度。 D．在文化领域，因受快速现代化和城市化进程影响，人们在相当长的时间内要 面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。 二 古代诗文阅读(36 分) (一)文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4—7 题 刘综，字居正，河中虞乡人。雍熙二年举进士第，解褐邛州军事推官，迁大理评 事。代还，对便殿①，因言：“蜀地富庶，安宁已久，益州长吏，望慎择其人。” 上嘉之，改太子中允。未几，李顺果为乱，复召见，面赐绯鱼② 。寻为三门发运 司水陆转运使。连丁家难，起知建安军。先是，天长军及扬州六合县民输赋非便， 综奏请降天长军为县，隶扬州，以六合县隶建安军，自是民力均济。时淮南转运 使王嗣宗兼发运事，规画多迂滞。综因上言请复置都大发运司，专干其职。至道 三年，迁太常丞，职事修举，多称荐之者。夏人扰西边，环庆大屯士马。诏徙综 为陕西转运副使。时梁鼎议禁解盐③，官自货鬻。上乃命综置盐事。综条上利害， 力言非便，卒罢其事。时灵州孤危，献言者或请弃之。综上言曰：“国家财力雄 富，士卒精锐，而未能剪除凶孽者，诚以赏罚未行，而所任非其材故也。今或轻 从群议，欲弃灵川，是中贼之奸计矣。且灵州民淳土沃，为西陲巨屏，所宜固守
六年,迁起居舍人,再为河北转运使。时两河用兵,边事烦急,转漕之任,尤所 倚办。综继领其职,号为详练。至是眷瞩甚厚,警急之际,辄资其奏处。契丹请 和,乃遣近臣谕以擢用之意。景德三年,召拜户部员外郎。综言:“御史员数至 少,每奉朝请,劾制狱,多以他官承之,甚紊彝制。望诏两制以上各举材堪御史 者充,三院共置十员。若出使按狱,所经州郡,官吏能否,生民利病,刑狱枉滥 悉得察举。”四年,西幸,道出河阳境上。时节度王显被疾还京,以综权知孟州 事。未几召还,复出知并州。以政绩闻,州民乞留,优诏嘉奖。归朝知审官院改 吏部郎中综强敏有吏材所至抑挫豪右振举文法时称干然尚气好胜,不为物论所 (选自《宋史·刘综传》,有删 改) 注:①便殿:古时皇帝休息宴饮的宫殿。②绯鱼:旧时朝官的服饰。③解盐:山 西解池出产的盐 4.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项 是 A.归朝知/审官院改吏部郎中/综强敏有吏/材所至/抑挫豪右/振举文法/时称干 治/ B.归朝知/审官院改吏部郎中/综强敏有吏材/所至抑挫/豪右振举/文法时称干治 C.归朝/知审官院/改吏部郎中/综强敏有吏材/所至抑挫豪右/振举文法/时称干 治/ D.归朝/知审官院/改吏部郎中/综强敏有吏材/所至抑挫/豪右振举/文法时称干 治/ 5.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项 是 A.“解褐”说的是脱去粗布衣服,指初入仕为官 B.“代还”指朝廷出任外官者被调回朝廷任职。 C.“领”在汉代以后指地位较高的官员同时掌管、兼理较低的职务。 D.“户部”是古代六部之一,掌管土地户口、财政赋税、屯田水利等事宜 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项 是 A.刘综见解深刻,敢于发表个人意见。他预见到蜀地将会大乱,进谏皇上要慎重 用人;灵州处境孤危时,有人建议放弃灵州,他认为灵州是重要屏障,应该固守。 B.刘综执政为民,一心为百姓着想。天长军及扬州六合县的百姓交纳赋税不方便, 他奏请皇上改变了这一现状;有人建议禁止民间私自买卖食盐,他表示反对。 C.刘综能力突出,深受大家称赞。担任太常丞时,事务处理得井井有条,得到多 人称赞举荐;担任河北转运使时,处理繁杂而紧急的事务,被称为周到熟习
六年，迁起居舍人，再为河北转运使。时两河用兵，边事烦急，转漕之任，尤所 倚办。综继领其职，号为详练。至是眷瞩甚厚，警急之际，辄资其奏处。契丹请 和，乃遣近臣谕以擢用之意。景德三年，召拜户部员外郎。综言：“御史员数至 少，每奉朝请，劾制狱，多以他官承之，甚紊彝制。望诏两制以上各举材堪御史 者充，三院共置十员。若出使按狱，所经州郡，官吏能否，生民利病，刑狱枉滥， 悉得察举。”四年，西幸，道出河阳境上。时节度王显被疾还京，以综权知孟州 事。未几召还，复出知并州。以政绩闻，州民乞留，优诏嘉奖。归朝知审官院改 吏部郎中综强敏有吏材所至抑挫豪右振举文法时称干治然尚气好胜，不为物论所 许。 (选自《宋史·刘综传》，有删 改) 注:①便殿：古时皇帝休息宴饮的宫殿。②绯鱼：旧时朝官的服饰。③解盐：山 西解池出产的盐。 4. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项 是 （ ） A.归朝知/审官院改吏部郎中/综强敏有吏/材所至/抑挫豪右/振举文法/时称干 治/ B.归朝知/审官院改吏部郎中/综强敏有吏材/所至抑挫/豪右振举/文法时称干治 / C.归朝/知审官院/改吏部郎中/综强敏有吏材/所至抑挫豪右/振举文法/时称干 治/ D.归朝/知审官院/改吏部郎中/综强敏有吏材/所至抑挫/豪右振举/文法时称干 治/ 5.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项 是 ( ) A.“解褐”说的是脱去粗布衣服，指初入仕为官。 B.“代还”指朝廷出任外官者被调回朝廷任职。 C.“领”在汉代以后指地位较高的官员同时掌管、兼理较低的职务。. D.“户部”是古代六部之一，掌管土地户口、财政赋税、屯田水利等事宜。 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项 是 （ ） A.刘综见解深刻，敢于发表个人意见。他预见到蜀地将会大乱，进谏皇上要慎重 用人;灵州处境孤危时，有人建议放弃灵州，他认为灵州是重要屏障，应该固守。 B.刘综执政为民，一心为百姓着想。天长军及扬州六合县的百姓交纳赋税不方便， 他奏请皇上改变了这一现状;有人建议禁止民间私自买卖食盐，他表示反对。 C.刘综能力突出，深受大家称赞。担任太常丞时，事务处理得井井有条，得到多 人称赞举荐;担任河北转运使时，处理繁杂而紧急的事务，被称为周到熟习
D.刘综忠于国家,积极建言献策。他建议恢复设置都大发运司,专门掌管运输职 事;针对御史人员过少,遇事需借用其他部门官员的情况,他建议增加御史人员 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)上乃命综置盐事。综条上利害,力言非便,卒罢其事。 (2)时节度王显被疾还京,以综权知孟州事。未几召还,复出知并州。 (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面两首唐诗,完成8-9题 送人游岭南 戴叔伦 少别华阳万里游,近南风景不曾秋 红芳绿笋是行路,纵有啼猿听却幽 赠黄鲁直① 徐积 不见故人弥有情,一见故人心眼明。 忘却问君船住 处,夜来清梦绕西城 注:黄庭坚,字鲁直。 8.徐诗结尾两句运用了什么表现手法?请做简要分析。(5分) 9两首诗都写到别情,但有所不同,请简要赏析。(6分) (三)名篇名句默写(6分) 10.补写下列句子中的空缺部分 (1)面对永无穷尽的浩瀚长江,苏轼在《赤壁赋》中 用 抒发人生短 暂的感慨。 (2)白居易在《琵琶行》中用 来表现琵琶 女内心的怨愤,即使在演奏间歇仍能使读者感受至深。 (3)屈原在《离骚》中用 表达了只要 自己的本心确实是美好的,就不要在乎别人是不是了解自己。 三、选考题文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。 栗子·立子 许福元 这是一个傍晚。我这个五十五岁的汉子,要守株待兔般,等一个小王八蛋子 就在昨天的傍晚,路灯初上的时候,石园农贸市场东,一家一家网吧西边的辅路 上,我从一个小王八蛋子手中,买了半口袋栗子。 车就停在辅路上,我刚要开门,一个留着公鸡头的小伙子却站起身奔向我,还喊 了一声“大叔!” 我觉得这个年轻人的发型怎么看都不像人的发型。两耳的上侧,剃得很光,唯独 从前额至头顶直达脑后,一丛黄发耸立着。脸型是夹板脸,头型是醋葫芦,发型 是公鸡头
D.刘综忠于国家，积极建言献策。他建议恢复设置都大发运司，专门掌管运输职 事;针对御史人员过少，遇事需借用其他部门官员的情况，他建议增加御史人员。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) （1）上乃命综置盐事。综条上利害，力言非便，卒罢其事。 （2）时节度王显被疾还京，以综权知孟州事。未几召还，复出知并州。 (二) 古代诗歌阅读(11 分) 阅读下面两首唐诗,完成 8-9 题 送人游岭南 戴叔伦 少别华阳万里游，近南风景不曾秋。 红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。 赠黄鲁直 ① 徐积 不见故人弥有情，一见故人心眼明。 忘却问君船住 处，夜来清梦绕西城。 注:黄庭坚,字鲁直。 8.徐诗结尾两句运用了什么表现手法？请做简要分析。（5 分） 9 两首诗都写到别情，但有所不同，请简要赏析。（6 分） （三）名篇名句默写（6 分） 10.补写下列句子中的空缺部分 （1）面对永无穷尽的浩瀚长江，苏轼在《赤壁赋》 中 用 ， 抒发人生短 暂的感慨。 （2）白居易在《琵琶行》中用 “ ， ”来表现琵琶 女内心的怨愤，即使在演奏间歇仍能使读者感受至深。 （3）屈原在《离骚》中用 “ ， ”表达了只要 自己的本心确实是美好的，就不要在乎别人是不是了解自己。 三、选考题 文学类文本阅读(25 分) 11.阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。 栗子·立子 许福元 这是一个傍晚。我这个五十五岁的汉子，要守株待兔般，等一个小王八蛋子。 就在昨天的傍晚，路灯初上的时候，石园农贸市场东，一家一家网吧西边的辅路 上，我从一个小王八蛋子手中，买了半口袋栗子。 车就停在辅路上，我刚要开门，一个留着公鸡头的小伙子却站起身奔向我，还喊 了一声“大叔！” 我觉得这个年轻人的发型怎么看都不像人的发型。两耳的上侧，剃得很光，唯独 从前额至头顶直达脑后，一丛黄发耸立着。脸型是夹板脸，头型是醋葫芦，发型 是公鸡头
他看我留意他的发型,很潇洒地用左手从前往后捋了一下,然后问:“大叔,你 要栗子吗?”马路牙子上,戳立着一条鸡肠子口袋。半口袋栗子露了出来,油亮 油亮。“大叔,您看,一个是一个的。 “不是一个是一个,你这栗子是带犊的绵羊,还能大个下小个的吗?”我生长在 平原,连栗子树都没看见过,但还得装出内行的样子,“你这栗子,不是老品种 “大叔,您老好眼力。这是延庆海字口村西山坡的刺球板栗,口感好,还有观赏 价值。” “多少钱一斤?”我有点心动了 “一口价,七块。您刚才从市场一路浏览过来,一连访问了两份,糖炒栗子十二, 生栗子七块六,是吧?我复制得可对?”小伙子又补充一句,“您得包圆,打包 我不零卖。”他摆出一个卖不卖两可的姿势,两条瘦腿撇着,抬起眼睛望着头顶 上那盏高高的昏黄路灯,脖颈子梗梗着 我试着掂了掂,“三十来斤?” “大叔,您手就是秤。三十三斤,算您三十斤。不信我有弹簧秤,咱有一斤算 斤 我决定买了,但还得跟这只公鸡逗一逗:“小伙子,货到街头死。你也别一口价。 咱取个吉利,六块六一斤,你顺我也顺。三十乘六块六,一百九十八元,我也凑 整,二百。 小伙子似乎迟疑了一下,但还是点了点头,“那我就按确定、保存、上传键了 您拿袋子了吗?”“要不这样,您连口袋捎走,不过您得交五十元押金,明天在 这会儿这地儿,您把空口袋拿来,我再退您五十块钱如何?您别觉得五十块钱多, 这口袋可是我爷爷的命根子,是古董。要是他在,一千块钱他也不会卖。 百五,付钱毕。他提起袋子要给送上车,我忽然产生了怀疑:“慢”我用一只 手从上往下插下去,从袋子底部抄起一把栗子,下面的栗子似乎更大更光更亮些 小伙子似乎看出我的担心,笑说:“您摸着砖头了吗?” 他匆匆离去,闪进了对过那家网吧。 兴冲冲回到家里,第一件事让我老伴赶紧烧柴锅、煮栗子,并喊我弟我姐我侄来 只半个时辰,锅里便散发出异味。半锅熟栗子,熏得我呲牙咧嘴 还是傍晚,还是这个老地方,路灯的影子像钉子一样,将我钉在这里。我等这个 小伙子,这个公鸡头,这个小王八蛋子 年轻人没来,一个老人倒是颤颤巍巍地来到我的面前。高个,背微驼,满脸刀刻 似的核桃纹,扇风耳,鼻子髙而直。拄一根花椒木拐杖,立定,双手作揖,开口 便说:“您,您,您就是从我孙子手里买坏栗子那位客官吧?” 老人叹口气:“您手上有我家的口袋,那口袋上有我祖上的堂号。”老人从腋下 抽出一条口袋,铺在地上。又对我说:“麻烦您了,您把您那条也打开,拼上, 这是一对。”两条口袋上下对齐,左右对正,墨迹清晰,笔迹可辨:“货真价实 童叟无欺诚信堂”。 诚信堂,早有耳闻,那可是老字号。主要经营干鲜果品。老人小心虔诚地折叠起 那两条口袋,郑重地塞到我手里二百五十块钱。拉住我的手说:“这孩子把您气 苦了。您跟他治气,忒不值了。养不教,爷之过。他爸他妈,扔下他时刚一周半 就到深圳打工去了。十七年了,见面不到十六次。家里二层楼盖得方正,可孩子 走斜道了。让您笑话,百年老店的字号,给毁喽!” 我坚持要送老人一段路,老人又回身立定,双手作揖:“您回吧。我还要去找立 子
他看我留意他的发型，很潇洒地用左手从前往后捋了一下，然后问：“大叔，你 要栗子吗？”马路牙子上，戳立着一条鸡肠子口袋。半口袋栗子露了出来，油亮 油亮。“大叔，您看，一个是一个的。” “不是一个是一个，你这栗子是带犊的绵羊，还能大个下小个的吗？”我生长在 平原，连栗子树都没看见过，但还得装出内行的样子，“你这栗子，不是老品种。” “大叔，您老好眼力。这是延庆海字口村西山坡的刺球板栗，口感好，还有观赏 价值。” “多少钱一斤？”我有点心动了。 “一口价，七块。您刚才从市场一路浏览过来，一连访问了两份，糖炒栗子十二， 生栗子七块六，是吧？我复制得可对？”小伙子又补充一句，“您得包圆，打包， 我不零卖。”他摆出一个卖不卖两可的姿势，两条瘦腿撇着，抬起眼睛望着头顶 上那盏高高的昏黄路灯，脖颈子梗梗着。 我试着掂了掂，“三十来斤？” “大叔，您手就是秤。三十三斤，算您三十斤。不信我有弹簧秤，咱有一斤算一 斤。” 我决定买了，但还得跟这只公鸡逗一逗：“小伙子，货到街头死。你也别一口价。 咱取个吉利，六块六一斤，你顺我也顺。三十乘六块六，一百九十八元，我也凑 整，二百。” 小伙子似乎迟疑了一下，但还是点了点头，“那我就按确定、保存、上传键了。 您拿袋子了吗？”“要不这样，您连口袋捎走，不过您得交五十元押金，明天在 这会儿这地儿，您把空口袋拿来，我再退您五十块钱如何？您别觉得五十块钱多， 这口袋可是我爷爷的命根子，是古董。要是他在，一千块钱他也不会卖。” 二百五，付钱毕。他提起袋子要给送上车，我忽然产生了怀疑：“慢”我用一只 手从上往下插下去，从袋子底部抄起一把栗子，下面的栗子似乎更大更光更亮些。 小伙子似乎看出我的担心，笑说：“您摸着砖头了吗？” 他匆匆离去，闪进了对过那家网吧。 兴冲冲回到家里，第一件事让我老伴赶紧烧柴锅、煮栗子，并喊我弟我姐我侄来。 只半个时辰，锅里便散发出异味。半锅熟栗子，熏得我呲牙咧嘴。 还是傍晚，还是这个老地方，路灯的影子像钉子一样，将我钉在这里。我等这个 小伙子，这个公鸡头，这个小王八蛋子。 年轻人没来，一个老人倒是颤颤巍巍地来到我的面前。高个，背微驼，满脸刀刻 似的核桃纹，扇风耳，鼻子高而直。拄一根花椒木拐杖，立定，双手作揖，开口 便说：“您，您，您就是从我孙子手里买坏栗子那位客官吧？” 老人叹口气：“您手上有我家的口袋，那口袋上有我祖上的堂号。”老人从腋下 抽出一条口袋，铺在地上。又对我说：“麻烦您了，您把您那条也打开，拼上， 这是一对。”两条口袋上下对齐，左右对正，墨迹清晰，笔迹可辨：“货真价实 童叟无欺 诚信堂”。 诚信堂，早有耳闻，那可是老字号。主要经营干鲜果品。老人小心虔诚地折叠起 那两条口袋，郑重地塞到我手里二百五十块钱。拉住我的手说：“这孩子把您气 苦了。您跟他治气，忒不值了。养不教，爷之过。他爸他妈，扔下他时刚一周半， 就到深圳打工去了。十七年了，见面不到十六次。家里二层楼盖得方正，可孩子 走斜道了。让您笑话，百年老店的字号，给毁喽！” 我坚持要送老人一段路，老人又回身立定，双手作揖：“您回吧。我还要去找立 子