刑事法制法学2000年第6期法治、罪刑法定与刑事判例法?张明楷本文所要讨论的问题是：中国目前是否需要刑事来确定；第二，它意味着除犯有属于这些一般规则规定判例法如何认识和处理成文刑法与刑事判例之间的的罪行外，任何人都不应受到惩罚；或者，正如戴雪精关系置先应交待两个前提：第一，本文所说的刑事判当的分析那样（如果他所说的被看作仅与刑法有关，然例法，是指将一定法院对刑事案件的判决作为刑法渊而事实上却不是）：非经通常法院以通常的法律方式源，成为定罪量刑的法依据。至于最高司法机关对成文确定其为明显的违法，任何人都不应受惩罚；第刑法的解释即司法解释，当然不是判例法，第二，本文三，它可能意味着应该对刑事法规进行严格解释，从而的观点仅限于型法领域：至手民法等私法领域及其他使法规未包括的行为不致被确定为犯罪：第四，它还意味着刑法绝不溯及既往。”可见，英美法国家的罪刑公法领域应否建立判例法制度，不在本文考虑之列。法治在刑法领域表现为罪刑法定原则一个没法定主义所要求的是由“或多或少固定化了的一般规有实行罪刑法定原则的国家，不可能是法治国家。因则”来规定犯非与刑罚：事实上，“英国的普通法从未在为法治的任何含义、价值，都可以在罪刑法定原则的思法律只是立法者所颁布的成文规则的意义上接受过想基础、具体内容中找到表现形式，或者说，罪刑法定“法无明文不为罪这一原则，而始终是在法律是那些原则的思想基础与具体内容体现的就是法治的含义与一经形诸士文字便会得到普通认可的规则的意义上接价值。罪刑法定原则，要求司法机关只能根据已经公受这一原则的。”最典型的表现在，判例法也是确定布的刑法定罪量刑.但是，在同样被称为“法治国”的国犯罪种类的一般规则：在某种危害行为应当以犯罪论家，理论上与实践上对其中的“刑法”理解不同、要求不处，而又没有法律与先例作为依据时，法官便可以创制同。新罪名。英国学者指出：“的确，在刑法中，法治意味着在法近现代的大陆法系国家学者一直将罪刑法定主义律面前平等的观念和警察权力范围应严格限定的观念视为刑法的根本原则，起初也将罪刑法定主义的派生的结合，这种意义上的法治用源于19世纪自由主义的内容概括为四个方面：第一是成文法主义或法律主义、格言来表达，就是法无明文规定不为罪，杰罗姆·霍第二是禁止事后法（禁止不利于行为人的溯及既往）、尔教授指出，这句格言至少包含四个观念：第一，它意第三是禁止不利于被告人的类推解释、第四是禁止不味着犯罪的种类应该由或多或少固定化了的一般规定定刑与绝对不定期刑。其中的成文法主义，要求由立①这并不是说“法治”可以分解到各个体法律之中，形成所谓刑事法治、民事法治、经济法治之类，而是说”法治”要求刑法领域实行罪刑法定原则②这里的”实行”不是仅指完法或刑法规定了罪刑法定原则，更重要的是严格遵守了罪刑法定原则。由于篇幅所限，对此需另撰文说明。④英W*1：唐宁斯《法与完法》，生活·读书·新知三联书店1997年瓶。第36页。③[英】弗里德利希·冯·哈耶克《法律、立法与自由》，中国大百科全书出版社2000年版第182页。③参见[日】大家仁：《刑法概说（总论》有斐阔1992年版，第54页。-32-?1994-2015ChinaAcademicJournal ElectronicPublishingHouse.All rightsreserved.http:/www.cnki.ne
-32 - ①这并不是说,“法治”可以分解到各个具体法律之中, 形成所谓刑事法治、民事法治、经济法治之类, 而是说“法治”要求刑 法领域实行罪刑法定原则。 ②这里的“实行”不是仅指宪法或刑法规定了罪刑法定原则, 更重要的是严格遵守了罪刑法定原则。 ③由于篇幅所限, 对此需另撰文说明。 ④[ 英] W · I ·詹宁斯:《法与宪法》 , 生活·读书·新知三联书店 1997 年版, 第 36 页。 ⑤[ 英] 弗里德利希·冯·哈耶克:《法律、立法与自由》 , 中国大百科全书出版社 2000 年版, 第 182页。 ⑥参见[ 日] 大冢仁:《刑法概说(总论)》, 有斐阁 1992年版, 第 54 页。 ○张明楷 法治 、罪刑法定与刑事判例法 本文所要讨论的问题是 :中国目前是否需要刑事 判例法 ?如何认识和处理成文刑法与刑事判例之间的 关系 ?首先应交待两个前提 :第一 , 本文所说的刑事判 例法 , 是指将一定法院对刑事案件的判决作为刑法渊 源 , 成为定罪量刑的法依据 。至于最高司法机关对成文 刑法的解释即司法解释 , 当然不是判例法 。第二 ,本文 的观点仅限于刑法领域 ;至于民法等私法领域及其他 公法领域应否建立判例法制度 , 不在本文考虑之列 。 法治在刑法领域表现为罪刑法定原则 ① 。一个没 有实行罪刑法定原则的国家 ② , 不可能是法治国家 。因 为法治的任何含义 、价值 ,都可以在罪刑法定原则的思 想基础 、具体内容中找到表现形式 ,或者说 ,罪刑法定 原则的思想基础与具体内容体现的就是法治的含义与 价值 。 ③罪刑法定原则 , 要求司法机关只能根据已经公 布的刑法定罪量刑 。但是 ,在同样被称为“法治国”的国 家 , 理论上与实践上对其中的“刑法”理解不同 、要求不 同 。 英国学者指出 :“的确 , 在刑法中 ,法治意味着在法 律面前平等的观念和警察权力范围应严格限定的观念 的结合 。这种意义上的法治用源于 19 世纪自由主义的 格言来表达 ,就是`法无明文规定不为罪' 。杰罗姆 ·霍 尔教授指出 ,这句格言至少包含四个观念 :第一 ,它意 味着犯罪的种类应该由或多或少固定化了的一般规定 来确定 ;第二, 它意味着除犯有属于这些一般规则规定 的罪行外 ,任何人都不应受到惩罚 ;或者 ,正如戴雪精 当的分析那样(如果他所说的被看作仅与刑法有关 , 然 而事实上却不是):`非经通常法院以通常的法律方式 确定其为明显的违法 , 任何人都不应受惩罚 .' ;第 三 , 它可能意味着应该对刑事法规进行严格解释 , 从而 使法规未包括的行为不致被确定为犯罪 ;第四, 它还意 味着刑法绝不溯及既往 。” ④可见 , 英美法国家的罪刑 法定主义所要求的是由“或多或少固定化了的一般规 则”来规定犯罪与刑罚 ;事实上 , “英国的普通法从未在 法律只是立法者所颁布的成文规则的意义上接受过 `法无明文不为罪' 这一原则 , 而始终是在法律是那些 一经形诸于文字便会得到普遍认可的规则的意义上接 受这一原则的 。” ⑤最典型的表现在 , 判例法也是确定 犯罪种类的一般规则 ;在某种危害行为应当以犯罪论 处 , 而又没有法律与先例作为依据时 ,法官便可以创制 新罪名 。 近现代的大陆法系国家学者一直将罪刑法定主义 视为刑法的根本原则 , 起初也将罪刑法定主义的派生 内容概括为四个方面 :第一是成文法主义或法律主义 、 第二是禁止事后法(禁止不利于行为人的溯及既往)、 第三是禁止不利于被告人的类推解释 、第四是禁止不 定刑与绝对不定期刑 。 ⑥其中的成文法主义 ,要求由立 刑 事 法 制 法学 2000 年第 6 期
法机关制定成文的法律来规定犯罪与刑罚，既反对将要解释上述现象，进而回答中国应否建立判例法制度习惯（法）作为定罪量刑的法源，也反对将判例、判决理必须从法治与罪刑法定主义的实质内涵入手。由与结论作为定罪量刑的法源，还反对行政规章规定关于法治的表述形形色色、林林总总.但人们强调犯罪与刑罚，易言之，判例“法”是不存在的，法官也不最多的或者说法治的核心价值仍然是限制国家机关的可能创制新罪名，然大陆法系国家也有被称为判例权力、保障公民的自由。正如英国学者哈耶克所说：“撤的东西，它们实际上对下级法院的判决也具有指导作开所有的技术细节，法治的意思就是指政府在一切行用，但它们只是作为对成文刑法的解释例而适用的，动中都受到事前规定并宣布的规则的约束一一这种规而不是刑法的源，任何法院都不能仅仅根据法院以则使得一个人有可能十分肯定地预见到当局在某一情往的判决定罪量刑，况中会怎样使用它的强制权力，和根据对此的了解计尽管英美法的重要特点是采取判例主义，将判例划它自己的个人的事务。”从法治国概念的产生来作为法源，罪型刑法定原则中的“法”包括判例法，但没有看，儿乎所有学者在提出法治国概念时，都强调使用法律作为拘束国家权力、保障公民自由的工具。在我看人认为英、美不是法治国家：大陆法系国家的学者并不指责英、美国家的做法违反罪刑法定原则，而且认为罪来，当代学者所提出的有关法治的具体原则，如富勒的法治八项原则、芬尼斯的法治八项原则、所罗姆的刑法定原则的最卓法律渊源是1215年英主约翰签署的《大宪章》第39条大陆法的重要特点是采取法典法治七项原则实际上都是限制国家机关权力、保障主义，仅将成文法作为法源，罪刑法定原则中的“法”不公民自由的具体要求与“技术细节”罪刑法定原则的思想基础之一是尊重人权主义。包括判例，而作为其代表的德国、法国、日本等国也是法治国家：但大陆法系国家的学者也没有轻易地主张即为了保障人权，不致阻碍公民的自由行动，不致使公在成文刑法之外承认判例的法源性。如果英、美国家民产生不安感，就必须使公民事先能够预测自己行为在判例法之外制定成文刑法，我想没有人认为它们的性质，必须事先明确规定犯罪与刑罚。因为当公民违反罪刑法定原则.那么，如果大陆法系国家在成文刑事先能够根据成文刑法预测自己的行为性质时，就不法之外将判例作为法源。法官可以创制新罪名，人们会会因为不知道自己的行为是否会受到刑罚制裁而感到认为它们实行了罪刑法定原则吗中国创建刑事判例不安，也不会因为不知道自己的行为是否会受到刑法是否符合罪刑法定原则呢?是否有法治的要求呢？罚制裁而不敢实施合法行为，从而导致行为萎缩的效①不过，下级法院的判决并不接受上级法院的判决理由与规则的现象也是完全存在的。例如日本最高裁判所1975年的判决认为，强制猴衰罪以行为人主观上具有刺激或者满足性欲的内心领向为要件，行为人出于报复动机迫使被害妇女裸体站立5分钟的行为不构成强制猴衰罪。但东京地方裁判所1987年的判决则认为，成立强制暴衰罪不需要上述内心倾向，将上述类似行为认定为强制暴衰罪。德国法院对于财产等罪的认定。也出现过下级法院的判决不同于上级法院的判决的现象。②参见【日】望月礼二邸：《英美法》，青林书院新社1981年版第89页。②该条规定：“对于任何自由人不依同一身分的适当的裁判或国家的法律不得逮捕、监禁、剥夺领地、剥夺法的保护或放逐出境。不得采取任何方式使之破产，不得施加暴力，不得使其入狱，①④从我所接触的材料来看，至少刑法理论上还没有人提出过这种主张。③事实上美国各州都制定了自己的刑法典；据说现在电着手制定刑法典，[英弗雷德里希：奥古斯特·哈耶克：《通往奴役之路》，中国社会科学出版社1997年版第73页，参见陈新民：《德国十九世纪”法治国”概念的起源》，载台湾《政大法学评论》1996第55期，第68页，即法的一般性法应公布法不溯及既往法应明确，法不应自相矛盾法不应要求不可能实现之事，法应当稳定。官方行动应与宣布的法律保持一致。即规则可预见而不得溯及既往规则应是可以遵守的，规则应公布规则应明确，规则应互相一致。规则应稳定，在特定情况下的特殊规则应受公布的、明确的、稳定的和较为一般规则的指导，制定和执行规则者自己应遵守规则并应在执法中始终贯彻法律精神。即不得施加法外制裁。政府及其官更的行为应服从一般且公开的规则的规定，法应公开，法应具有一般性类似案件应类似处理法应有公正和正规的程序，法应体现应当意味能够的观念。①另一锶想基础是民主主义，即只能由人民选举的代表组成立法机关制定刑法。-33-?1994-2015ChinaAcademic JournalElectronicPublishingHouse.All rightsreserved.http:/www.cnki.ne
-33 - 法机关制定成文的法律来规定犯罪与刑罚 , 既反对将 习惯(法)作为定罪量刑的法源 , 也反对将判例 、判决理 由与结论作为定罪量刑的法源 ,还反对行政规章规定 犯罪与刑罚 。易言之 ,判例“法”是不存在的 ,法官也不 可能创制新罪名 。虽然大陆法系国家也有被称为判例 的东西 ,它们实际上对下级法院的判决也具有指导作 用 ① ,但它们只是作为对成文刑法的解释例而适用的 , 而不是刑法的渊源 , 任何法院都不能仅仅根据法院以 往的判决定罪量刑 。 ② 尽管英美法的重要特点是采取判例主义 , 将判例 作为法源 ,罪刑法定原则中的“法”包括判例法 , 但没有 人认为英 、美不是法治国家 ;大陆法系国家的学者并不 指责英 、美国家的做法违反罪刑法定原则 , 而且认为罪 刑法定原则的最早法律渊源是 1215 年英王约翰签署 的《大宪章》第 39 条 ③。大陆法的重要特点是采取法典 主义 ,仅将成文法作为法源 ,罪刑法定原则中的“法”不 包括判例 ,而作为其代表的德国 、法国 、日本等国也是 法治国家 ;但大陆法系国家的学者也没有轻易地主张 在成文刑法之外承认判例的法源性 。 ④如果英 、美国家 在判例法之外制定成文刑法 ⑤ , 我想没有人认为它们 违反罪刑法定原则 。那么 ,如果大陆法系国家在成文刑 法之外将判例作为法源, 法官可以创制新罪名 , 人们会 认为它们实行了罪刑法定原则吗 ?中国创建刑事判例 法是否符合罪刑法定原则呢 ?是否有悖法治的要求呢 ? 要解释上述现象 ,进而回答中国应否建立判例法制度 , 必须从法治与罪刑法定主义的实质内涵入手 。 关于法治的表述形形色色 、林林总总 。但人们强调 最多的或者说法治的核心价值仍然是限制国家机关的 权力 、保障公民的自由 。正如英国学者哈耶克所说 :“撇 开所有的技术细节 , 法治的意思就是指政府在一切行 动中都受到事前规定并宣布的规则的约束 ———这种规 则使得一个人有可能十分肯定地预见到当局在某一情 况中会怎样使用它的强制权力 , 和根据对此的了解计 划它自己的个人的事务 。” ⑥从法治国概念的产生来 看 , 几乎所有学者在提出法治国概念时 ,都强调使用法 律作为拘束国家权力 、保障公民自由的工具 。 ⑦在我看 来 , 当代学者所提出的有关法治的具体原则 ,如富勒的 法治八项原则 ⑧ 、芬尼斯的法治八项原则 ⑨ 、所罗姆的 法治七项原则 ⑩ ,实际上都是限制国家机关权力 、保障 公民自由的具体要求与“技术细节” 。 罪刑法定原则的思想基础之一是尊重人权主义 。 11 即为了保障人权 ,不致阻碍公民的自由行动 ,不致使公 民产生不安感 , 就必须使公民事先能够预测自己行为 的性质 , 必须事先明确规定犯罪与刑罚 。因为当公民 事先能够根据成文刑法预测自己的行为性质时 , 就不 会因为不知道自己的行为是否会受到刑罚制裁而感到 不安 , 也不会因为不知道自己的行为是否会受到刑 罚制裁而不敢实施合法行为, 从而导致行为萎缩的效 ①不过 , 下级法院的判决并不接受上级法院的判决理由与规则的现象也是完全存在的。例如, 日本最高裁判所 1975 年的 判决认为, 强制猥亵罪以行为人主观上具有刺激或者满足性欲的内心倾向为要件, 行为人出于报复动机迫使被害妇女裸体站 立 5分钟的行为不构成强制猥亵罪。但东京地方裁判所 1987年的判决则认为, 成立强制猥亵罪不需要上述内心倾向, 将上述 类似行为认定为强制猥亵罪。德国法院对于财产等罪的认定, 也出现过下级法院的判决不同于上级法院的判决的现象。 ②参见[ 日] 望月礼二郎:《英美法》 , 青林书院新社 1981年版, 第 89 页。 ③该条规定:“对于任何自由人, 不依同一身分的适当的裁判或国家的法律, 不得逮捕、监禁、剥夺领地、剥夺法的保护或放 逐出境, 不得采取任何方式使之破产, 不得施加暴力, 不得使其入狱。 ④从我所接触的材料来看, 至少刑法理论上还没有人提出过这种主张。 ⑤事实上, 美国各州都制定了自己的刑法典;据说, 现在也着手制定刑法典。 ⑥[ 英] 弗雷德里希·奥古斯特·哈耶克:《通往奴役之路》 , 中国社会科学出版社 1997 年版, 第 73页。 ⑦参见陈新民:《德国十九世纪“法治国”概念的起源》 , 载台湾《政大法学评论》1996 第 55期, 第 68页。 ⑧即法的一般性, 法应公布, 法不溯及既往, 法应明确, 法不应自相矛盾, 法不应要求不可能实现之事, 法应当稳定, 官方行 动应与宣布的法律保持一致。 ⑨即规则可预见而不得溯及既往, 规则应是可以遵守的, 规则应公布, 规则应明确, 规则应互相一致, 规则应稳定, 在特定 情况下的特殊规则应受公布的、明确的、稳定的和较为一般规则的指导, 制定和执行规则者自己应遵守规则并应在执法中始终 贯彻法律精神。 ⑩即不得施加法外制裁, 政府及其官吏的行为应服从一般且公开的规则的规定, 法应公开, 法应具有一般性, 类似案件应 类似处理, 法应有公正和正规的程序, 法应体现应当意味能够的观念。 11另一个思想基础是民主主义, 即只能由人民选举的代表组成立法机关制定刑法
果，在此意义上，尊重人权主义与使公民具有预测可能平具有确定性，但问题刚好出在“文字上”，成文刑法使性（预测可能性原理）是一个含义，但是，即使在公民具用两类用语：一是大众的语言或普通用语，二是特殊用有预测可能性的情况下，如果司法机关滥用权力，也会语。各国刑法对特殊用语常常作出解释性规定，但进行侵犯公民自由，因此，公民的自由一方面取决于预测可解释性规定时所使用的仍然是普通用语，问题便出在能性，另一方面也取决于国家机关的权力受到法律的普通用语上，第一，即使是普通用语，尽管其核心意义限制，所谓型法的保障机能，也是指刑法以规定一定的明确，但也会由核心意义向边缘扩展，使之外延模糊。行为是犯罪并给予刑罚处罚的方式，来限制国家对型第二，绝大多数用语都具有多义性，某种用语在刑法中罚权的发动或利用，在保障善良的国民自由的同时，也究竞是哪一种含义，也产生了灵活性，第三，用语会随保障犯罪人自身的自由。者社会发展产生新的含义，于是产生了这样的向题：是大陆法系国家的做法是，事先由立法机关颁布成只能采用立法时的含义，还是可以采取适用时的含义？文的刑法，然后由司法机关执行刑法一方面，司法机第四，刑法规范具有普遍性，它从纷紧复杂的行为中抽关只能根据型法定靠量刑，这便限制广司法权力：另一象出犯罪行为，对性质相同的犯靠行为也只是抽象其方面，公民可以根据成文刑法预测自己行为的性质与一般共性，而不可能对每种具体的犯罪行为作详细描后果，从而在法律禁止之外享有充分的自由。这是因述，否则就混淆了刑法与命令的区别.因此，刑法必须为，“人们一般认为，在所有的法律规则都以成文方式以较少的条文，网罗极为复杂的犯罪，其结果便是使用或法典的方式加以制定而且法官也只限于适用已成为一些概括性、抽象性的用语，用语的上述特点，给成文成文法的规则的那种系统中，法律会具有更大的确定刑法留下了非常大的解释空间。法官可以在用语可能性（certainty）.除此之外，整个法典化运动也始终都是具有的含义内造法，但又声称自己没有造法；法官甚至受这样一个信念所指导的，即把法律编纂成法典可以可能在用语可能具有的含义之外造法，同样声称自己增进司法判决的可预见性(predictability).@只是解释刑法。从常理来看，这种思路是有道理的。但问题主要出在大陆法系国家，任何一个法院都可以不遵循其在以下两个方面：一方面：刑法既要有确定性、可预测他法院作出的判决，而以自己的方式对成文法的条文性，又要有灵活性、具体的妥当性与发展性，可是，“必作出解释，也没有任何法院的判决能够以某个法院在须记住，无论一项法律什么时候被提出来考虑，人们都以前的判例中曾如此判决而宣称自己合法，这样一来，没有预见到实际生活中可能出现的多种多样的情况，所有的判决都有要经受不断的批评过程，当环境发生即使人们有这种预见能力，也不可能用没有任何歧义变化时，某种新的解释是否合法可能会引起更多的辩的措词来把这些情况都包括进去，”坦率地说，“没有论。公民手里虽然只有一部刑法典，但他可能看到这样一部法典是没有漏洞的。”然而，“时代是进化的，法的现象：同样的行为，此地的法院认定有罪，而彼地的律是保守的”，在立法机关使用文字将法律固定化、法院宣告无罪：同样的行为，该法院以前宣告无罪，现稳定化的同时，社会在发展，在进步，需要法律规制现在认定有罪，或者相反，因此，公民实际上仍然不知道象在流变、在增加“因此从法律的定义本身来看，它是什么是犯罪、什么不是犯罪，我们从这里刚好看到了成难以满足一个处在永久运动中的社会的所有新的需要文型法的确定性、预测可能性反而没有得到实现。另一的，”6这便导致成文刑法缺之灵活性、发展性、具体的方面：大陆法系国家的法官实际上完全可能在成文型要当性，法官在某种情况，可能为了追求成文刑法的法的掩饰下，凭籍自己的“良心”认为某种行为构成犯罪，然后想方设法解释刑法条文，使自己认为应当构成具体要当性，而采取违背制定成文法初裹的措施，另一方面，成文刑法表面上由固定的文学表述，似犯罪的行为包含在刑法规定之中。①参见独著：《外国刑法纲，清华大学出版社1999年版，第7~8页。②[英】弗里德利希：冯：哈耶克：《法律、立法与自由》，中国大百科全书出版社2000年版第81页。③[英丹宁：《法律的训诚》，群众出版社1985年版。第10页。④[英弗里德利希·冯·哈耶克：《法律、立法与自由》，中国大百科全书出版社2000年版。第183页。朱采真《现代法学通论》，世界书局1953年版，第81页。6法享利·莱维·布律尔：《法律社会学》，上海人民出版社1987年版。第63页。-34?1994-2015 ChinaAcademic Journal Electronic Publishing House.All rights reserved.http:/www.cnki.ne
-34 - 果 。在此意义上 , 尊重人权主义与使公民具有预测可能 性(预测可能性原理)是一个含义 。但是, 即使在公民具 有预测可能性的情况下, 如果司法机关滥用权力 , 也会 侵犯公民自由 。因此 , 公民的自由一方面取决于预测可 能性 , 另一方面也取决于国家机关的权力受到法律的 限制 。所谓刑法的保障机能 ,也是指刑法以规定一定的 行为是犯罪并给予刑罚处罚的方式 , 来限制国家对刑 罚权的发动或利用 ,在保障善良的国民自由的同时 , 也 保障犯罪人自身的自由。 ① 大陆法系国家的做法是 ,事先由立法机关颁布成 文的刑法 ,然后由司法机关执行刑法 。一方面 ,司法机 关只能根据刑法定罪量刑 , 这便限制了司法权力 ;另一 方面 , 公民可以根据成文刑法预测自己行为的性质与 后果 , 从而在法律禁止之外享有充分的自由 。这是因 为 , “人们一般认为 , 在所有的法律规则都以成文方式 或法典的方式加以制定而且法官也只限于适用已成为 成文法的规则的那种系统中 ,法律会具有更大的确定 性(ce rt ainty)。除此之外 ,整个法典化运动也始终都是 受这样一个信念所指导的 ,即把法律编纂成法典可以 增进司法判决的可预见性(predictability)。” ② 从常理来看 ,这种思路是有道理的。但问题主要出 在以下两个方面 :一方面 , 刑法既要有确定性 、可预测 性 , 又要有灵活性 、具体的妥当性与发展性 。可是 , “必 须记住 ,无论一项法律什么时候被提出来考虑 , 人们都 没有预见到实际生活中可能出现的多种多样的情况 。 即使人们有这种预见能力 ,也不可能用没有任何歧义 的措词来把这些情况都包括进去 。” ③坦率地说 , “没有 一部法典是没有漏洞的 。” ④然而 , “时代是进化的 , 法 律是保守的” ⑤ :在立法机关使用文字将法律固定化 、 稳定化的同时 , 社会在发展 、在进步 , 需要法律规制现 象在流变 、在增加 。“因此从法律的定义本身来看 , 它是 难以满足一个处在永久运动中的社会的所有新的需要 的 。” ⑥这便导致成文刑法缺乏灵活性 、发展性 、具体的 妥当性 。法官在某种情况下 ,可能为了追求成文刑法的 具体妥当性 ,而采取违背制定成文法初衷的措施 。 另一方面 ,成文刑法表面上由固定的文字表述 , 似 乎具有确定性 ,但问题刚好出在“文字上” 。成文刑法使 用两类用语 :一是大众的语言或普通用语 ,二是特殊用 语 。各国刑法对特殊用语常常作出解释性规定, 但进行 解释性规定时所使用的仍然是普通用语 。问题便出在 普通用语上 。第一 , 即使是普通用语 , 尽管其核心意义 明确 ,但也会由核心意义向边缘扩展 ,使之外延模糊 。 第二 , 绝大多数用语都具有多义性 ,某种用语在刑法中 究竟是哪一种含义 , 也产生了灵活性 。第三 ,用语会随 着社会发展产生新的含义 ,于是产生了这样的问题 :是 只能采用立法时的含义 ,还是可以采取适用时的含义 ? 第四 , 刑法规范具有普遍性 ,它从纷繁复杂的行为中抽 象出犯罪行为 , 对性质相同的犯罪行为也只是抽象其 一般共性 ,而不可能对每种具体的犯罪行为作详细描 述 , 否则就混淆了刑法与命令的区别 。因此 ,刑法必须 以较少的条文 ,网罗极为复杂的犯罪 ,其结果便是使用 一些概括性 、抽象性的用语 。用语的上述特点 , 给成文 刑法留下了非常大的解释空间 。法官可以在用语可能 具有的含义内造法 ,但又声称自己没有造法 ;法官甚至 可能在用语可能具有的含义之外造法 , 同样声称自己 只是解释刑法 。 在大陆法系国家 , 任何一个法院都可以不遵循其 他法院作出的判决 , 而以自己的方式对成文法的条文 作出解释 ,也没有任何法院的判决能够以某个法院在 以前的判例中曾如此判决而宣称自己合法 。这样一来 , 所有的判决都有要经受不断的批评过程 , 当环境发生 变化时 ,某种新的解释是否合法可能会引起更多的辩 论 。公民手里虽然只有一部刑法典 ,但他可能看到这样 的现象 :同样的行为 , 此地的法院认定有罪 ,而彼地的 法院宣告无罪 ;同样的行为 , 该法院以前宣告无罪 , 现 在认定有罪 , 或者相反 。因此 , 公民实际上仍然不知道 什么是犯罪 、什么不是犯罪 。我们从这里刚好看到了成 文刑法的确定性 、预测可能性反而没有得到实现 。另一 方面 ,大陆法系国家的法官实际上完全可能在成文刑 法的掩饰下 , 凭藉自己的“良心”认为某种行为构成犯 罪 , 然后想方设法解释刑法条文 ,使自己认为应当构成 犯罪的行为包含在刑法规定之中 。 ①参见拙著:《外国刑法纲要》 , 清华大学出版社 1999年版, 第 7～ 8 页。 ②[ 英] 弗里德利希·冯·哈耶克:《法律、立法与自由》 , 中国大百科全书出版社 2000年版, 第 81 页。 ③[ 英] 丹宁:《法律的训诫》 , 群众出版社 1985 年版, 第 10 页。 ④[ 英] 弗里德利希·冯·哈耶克:《法律、立法与自由》 , 中国大百科全书出版社 2000年版, 第 183 页。 ⑤朱采真:《现代法学通论》 , 世界书局 1953 年版, 第 81 页。 ⑥[ 法] 享利·莱维·布律尔:《法律社会学》 , 上海人民出版社 1987年版, 第 63页
法治国家必然依法限制国家机关的权力、保障公（judge一madelaw），而法官造法的方法，如同人别犬一民的自由，英国没有坚持成文法主义，而是采取了判例样，不是事先告诉人民什么法，而是等待人民犯错，在犯错之后给予制裁。判例法实际上是溯及既往的法法主义，这除了判例法产生的历史原因之外，还因为判例法能够满足公民的预测可能性与限制司法权力的要律，它要求公民遵守行为时并不存在、只是事后才存在求。的判例法，损害了公民的预测可能性和刑法的保障机首先，判例法与遵循先例原则使公民具有预测可能。正因为如此，英国法院从1972年起便没有了创制新能性，“适用“判决拘束原则”时，每个人可以清楚法律罪名的权力，在1972年的”克势勒股份有限公司诉检察的内容，可以达到自已行为合乎法律规范的效果：另一长”一案中，上议院一致否决广法院创制新罪名的残留权力，也否决了法院扩大现有的罪名以致把那些迄今还方面可以预测他人行为的标准是否符合法律规范，对确定法律内容及法律安定有很大助益，”此外，在刑不受处罚的行为规定为应受处罚的犯罪行为方面所残留的权力，再次，“当某个问题再一次发生且又需要审事诉讼中，律师可以根据以前的判决内容，作出对当事人有利的防御步骤，从而保障被告人的权益，“用威廉判的时候一个左有法院审判的先例有可能被认为过时·琼斯（WilliamJones）爵士的话来讲：除非法院受先了。在前一次审判与后一次审判的期间内，占支配地位的正义观念有可能发生显著的变化。”如果仍然恪守例之约束，否则不是律师的老百姓便不会知道如何行事，而在许多情况下就是律师也无法知道如何提供咨遵循先例的原则：便会损害具体的要当性：如果否弃先询，"例，则因为溯及既往而有损预测可能性。其次，判例法与遵循先例原则限制了司法机关的通过上述比较可以看出“各个法律制度为了进行权力。格尔达特曾经指出：“我不赞同认为伸缩性是判功能的选择，都有需要促进某种即便不相互冲突也彼例法特色的人的观点，先例拘束力是限制法官自由裁此处于紧张状态的目的：可预见性与灵活性，稳定性与量的棚锁，如果没有先例，法官就会毫无顾忌地自由行发展。传统上普通法中可预见性和稳定性由判例法所事。”这种限制作用主要表现在：“它对于那种容易产发展的法律规则和遵循先例原则所提供，而灵活性与生偏祖和偏见的既软弱而又动摇不定的法官来讲，可发展则由衡平法原则和限制与区分先例的技术而获以起到后盾的作用。通过迫使他遵循（作为一种规则）得。在大陆法传统的法典制度中，可预见性和稳定性由业已确立的先例，该原则减少了使他作出带有偏祖和诸法典的成文法予以保证，而灵活性发展则是由缓偏见色彩的判决的诱惑。”@解僵硬规范的一般条款从内部保证：并由解释从外部但是，判例主义确实也存在问题。首先，判例法至保证，由于没有遵循先例的传统原则，其变通与发展就少在程序上违反民主主义原理。判例法意味着法官可更为容易和适时。”我们同时也看到，成文法主义与以创制新罪名，但是，“在民主社会里，创制新罪名应该判例法主义各自存在利擎。那么，这是否意味着在制定是立法机关的事。”因为犯罪的范围与刑罚的轻重，刑法典的同时，将某种判例作为刑法渊源，就可以克服各自的弊害呢？关涉到全体人民的生命、身体、自由、财产，名誉，应当由人民自己决定：人民决定的方式只能是由人民选举10多年来，我国法学界有许多人士倡议将判例作自己已的代表组成立法机关制定成文的刑法，而不是由为法源即确立判例法，如有人建议：要建立以成文法为主、以判例为辅的具有中国特色的法律体系。有人指法官决定，其次，止如边沁所说，判例法就是法官造法①潘维大、刘文琦《英美法导读》，法律出版社2000年版，第64页。②[美]E·博登海默：《法理学：法律哲学与法律方法》，中国政法大学出版社1999年版。第540页，转引自【日】高柳贤三《英美法源理论》西南政法学院1983年印行，第58页。④[美]E·博登海跃：《法理学：法律哲学与法律方法》。中国政法大学出版。第540~541页。③[英鲁珀特：克罗斯、菲利普·A·琼斯《英国刑法导论》，中国人民大学出版社1991年版第11页，参见【日】望月礼二邸：《英美法》，青林书院新社1981年版。第102页。SeeRichard Card Criminal Law,Butterworthw1998 14th.p.16③[美]E·博登海跃：《法理学：法律哲学与法律方法》，中国政法大学出版社1999年版第540~541页，③[美】格伦顿、戈登、奥萨姆：《比较法律传统》，中国政法大学出版社1993年版。第87页。@参见式树臣：《论判例在我国法制建设中的地位》，《法学》1986年第6期，第26页，-35-?1994-2015ChinaAcademic JournalElectronicPublishingHouse.All rightsreserved.http:/www.cnki.ne
-35 - ①潘维大、刘文琦:《英美法导读》 , 法律出版社 2000 年版, 第 64页。 ②[ 美] E ·博登海默:《法理学:法律哲学与法律方法》 , 中国政法大学出版社 1999年版, 第 540 页。 ③转引自[ 日] 高柳贤三:《英美法源理论》, 西南政法学院 1983 年印行, 第 58 页。 ④[ 美] E ·博登海默:《法理学:法律哲学与法律方法》 , 中国政法大学出版, 第 540～ 541 页。 ⑤[ 英] 鲁珀特·克罗斯、菲利普·A ·琼斯:《英国刑法导论》 , 中国人民大学出版社 1991年版, 第 11页。 ⑥参见[ 日] 望月礼二郎:《英美法》 , 青林书院新社 1981年版, 第 102 页。 ⑦S ee Richard Card , Crimin al Law , Butterwo rthw 1998, 14th ed .p.16. ⑧[ 美] E ·博登海默:《法理学:法律哲学与法律方法》 , 中国政法大学出版社 1999年版, 第 540 ～ 541 页。 ⑨[ 美] 格伦顿、戈登、奥萨姆:《比较法律传统》 , 中国政法大学出版社 1993 年版, 第 87页。 ⑩参见武树臣:《论判例在我国法制建设中的地位》 ,《法学》1986 年第 6 期, 第 26页。 法治国家必然依法限制国家机关的权力 、保障公 民的自由 。英国没有坚持成文法主义 ,而是采取了判例 法主义 。这除了判例法产生的历史原因之外 , 还因为判 例法能够满足公民的预测可能性与限制司法权力的要 求 。 首先 ,判例法与遵循先例原则使公民具有预测可 能性 。“适用`判决拘束原则' 时 , 每个人可以清楚法律 的内容 ,可以达到自己行为合乎法律规范的效果 ;另一 方面可以预测他人行为的标准是否符合法律规范 , 对 确定法律内容及法律安定有很大助益 。” ①此外 , 在刑 事诉讼中 ,律师可以根据以前的判决内容 , 作出对当事 人有利的防御步骤 , 从而保障被告人的权益 。“用威廉 ·琼斯(WilliamJones)爵士的话来讲 :`除非法院受先 例之约束 ,否则不是律师的老百姓便不会知道如何行 事 , 而在许多情况下就是律师也无法知道如何提供咨 询' 。” ② 其次 ,判例法与遵循先例原则限制了司法机关的 权力 。格尔达特曾经指出 :“我不赞同认为伸缩性是判 例法特色的人的观点 。先例拘束力是限制法官自由裁 量的枷锁 ,如果没有先例 ,法官就会毫无顾忌地自由行 事 。” ③这种限制作用主要表现在 :“它对于那种容易产 生偏袒和偏见的既软弱而又动摇不定的法官来讲 , 可 以起到后盾的作用 。通过迫使他遵循(作为一种规则) 业已确立的先例 , 该原则减少了使他作出带有偏袒和 偏见色彩的判决的诱惑。” ④ 但是 ,判例主义确实也存在问题 。首先 ,判例法至 少在程序上违反民主主义原理 。判例法意味着法官可 以创制新罪名 。但是 ,“在民主社会里 ,创制新罪名应该 是立法机关的事 。” ⑤因为犯罪的范围与刑罚的轻重 , 关涉到全体人民的生命 、身体 、自由 、财产 、名誉 ,应当 由人民自己决定 ;人民决定的方式只能是由人民选举 自己的代表组成立法机关制定成文的刑法 , 而不是由 法官决定 。其次 ,正如边沁所说 , 判例法就是法官造法 (judge -made law), 而法官造法的方法 ,如同人驯犬一 样 ,不是事先告诉人民什么是法 ,而是等待人民犯错, 在 犯错之后给予制裁 。 ⑥判例法实际上是溯及既往的法 律 , 它要求公民遵守行为时并不存在 、只是事后才存在 的判例法 ,损害了公民的预测可能性和刑法的保障机 能 。正因为如此 ,英国法院从 1972 年起便没有了创制新 罪名的权力 。在 1972 年的“克努勒股份有限公司诉检察 长”一案中 ,上议院一致否决了法院创制新罪名的残留 权力 ,也否决了法院扩大现有的罪名以致把那些迄今还 不受处罚的行为规定为应受处罚的犯罪行为方面所残 留的权力 。 ⑦再次 ,“当某个问题再一次发生且又需要审 判的时候, 一个左右法院审判的先例有可能被认为过时 了 。在前一次审判与后一次审判的期间内 ,占支配地位 的正义观念有可能发生显著的变化 。” ⑧如果仍然恪守 遵循先例的原则 ,便会损害具体的妥当性 ;如果否弃先 例 ,则因为溯及既往而有损预测可能性。 通过上述比较可以看出, “各个法律制度为了进行 功能的选择 , 都有需要促进某种即便不相互冲突也彼 此处于紧张状态的目的 :可预见性与灵活性 ,稳定性与 发展 。传统上普通法中可预见性和稳定性由判例法所 发展的法律规则和遵循先例原则所提供 , 而灵活性与 发展则由衡平法原则和限制与区分先例的技术而获 得 。在大陆法传统的法典制度中 ,可预见性和稳定性由 诸法典的`成文法' 予以保证 , 而灵活性发展则是由缓 解僵硬规范的一般条款从内部保证 ;并由解释从外部 保证 , 由于没有遵循先例的传统原则 ,其变通与发展就 更为容易和适时 。” ⑨我们同时也看到 , 成文法主义与 判例法主义各自存在利弊 。那么 ,这是否意味着在制定 刑法典的同时 ,将某种判例作为刑法渊源 ,就可以克服 各自的弊害呢 ? 10 多年来 , 我国法学界有许多人士倡议将判例作 为法源即确立判例法 。如有人建议 :要建立以成文法为 主 、以判例为辅的具有中国特色的法律体系 。 ⑩有人指
出：判例法是完备法制的重要途径，并提出了逐步推行后，公民也知道了什么是犯罪，也具有预测可能性，但判例法的具体建议，“就刑事法领域而言，旧刑法规定问题是，作为法源的判决即“初见案件”的判决却使行了类推制度，即对手刑法没有明文规定的犯罪，可以比为人在没有预测可能性的情况下受到刑罚处罚，已经照刑法分则最相类似的条文定罪量型：采用类推制度侵犯了其自由。不知道有没有人会提出这样的建议：为的重大理由在手：刑法不可能将应当作为犯罪处罚的了避免这种不合理现象，对“初见案件”中的行为人只一切行为没有遗漏地规定下来，类推成为处理刑法遗是判处型罚而不执行刑罚，从而使判决只是起到宣告漏的“犯罪”的一种手段；显然在这种情况下，完全没有某种行为是犯罪的作用，然而，其一，行为人在该案件中作为犯罪嫌疑人、被告人受到刑事追究的过程，就是必要将某种判例作为法源，只要通过法定程序进行类推即可所以，在旧刑法时代，刑法学者很少提倡判例其自由受到侵犯的过程：其二，果真如此，法院实际上法制度，新刑法规定了罪刑法定原则，取消了类推制是公然立法，只不过立法的方式、法律表达方式不同而度：但这并不总志味者一部型刑法典将应当作为犯罪处已。这彻底违反了民全主义原理，当然也违背了罪型法定原则。罚的一切行为都作了规定，因而仍然存在这样的问题：怎样认识和处理新出现的“犯罪行为”有的学者主张有人认为，不仅在无成文法时可以创制和适用判实行刑事判例制度来解决：因为靠制定新的刑法规范例法，而且在“现有成文法不宜于社会生活时便创制和来解决的方法不利于刑法的稳定，也不利于及时惩处适用判例”。这意味着就同一对象，可以同时存在成犯罪；靠司法机关的扩大解释与类推解释来解决的方文刑法的规定与判例法的原则，也意味着法官可以自法会违背罪刑法定原则；实行刑事判例制度则没有这由判断成文刑法是否“宜于社会生活”进而实际上可样的缺陷，“现在世界上实行罪刑法定的国家或地区，以宣布成文刑法的部分条文作废或者修改成文刑法，多数实行判例制度，即最高司法机关对新出现的法无这显然是一种令人不安的设想，也违背法治与罪型法明文规定的犯罪行为，通过对现行刑法条文的扩大解定主义精神。因为在所谓成文刑法不宜于社会生活的释或类推解释，制作判例，作为以后处理类似案件的根情况下，法官可以创制判例，于是成文刑法完全丧失对据，这种制度，既可以及时解决问题，又不违背罪刑法司法权力的限制机能：在公民因为成文刑法没有规定定原则，值得我国借鉴，”不难看出，主张采取刑事判为犯罪而实施某种行为的情况下，法院可以创制判例例法的学者，其观点的视角并不是判例法所具有的预认定该行为是犯罪，于是公民根本没有预测可能性。测可能性与对司法权力的限制，而是对成文刑法的漏实行判例法需要对法律历史的尊重与保守主义传洞的补充。统，“霍尔姆斯的名言是众所周知的：“法律的生命不是学者们主张在中国推行刑事判例法，意味着同时逻辑，而是经验，，虽然这话是英美法的产物，但也适用将成文刑法与型事判例作为型刑法渊源，但我看不出这于其他法系，不过，有些法系比其他法系更加有意识强样会使成文刑法与刑事判例形成优势互补、擎害互克调同过去的联系，更多地依赖传统的法律思想方式，而的格局，相反，在两种法源同时存在的情况下，成文型不管社会和经济如何变化，这方面当以英国为最。事实法仍然可能被随意解释判例法的非民主性，溯及既往上，没有别的国家像英国那样数个世纪以来一直固守等缺陷各自独立地存在，因而同时表现出来。因为成文自已的法律风格，而免于其法律生活发生重大骚动，之所以如此，一定与英国人的保守主义传统具有关刑法之外的判例法充其量只能填补成文型法的空自或痛洞，而不能弥补成文型法的其他缺陷，另一方面，判联，18世纪下半叶英国最享盛名的政治思想家柏克例法本身所具有的非民主性与溯及既往的缺陷，无论(EdmundBurke）的主张可视为其征表.他认为，秩序如何也不能由共存的成文刑法来克服。以判例法的缺是自由的条件，有秩序才可能有自由：没有秩序就谈不陷为例，诚然，在法院作出某个判决并将该判决公布之到自由，只能是一片强暴和混乱：而要维护秩序就必须①参见崔敏；《“判例法”是完备法制的重要途径》《法学》1988年第8期，第12页。②当然也有例外，参见游伟：《我国刑事判例制度初论》，《法学研究》1994年第4期第44页。张文：《刑法学研究的几个热点问题》《法学研完》1997年第5期，第147页，④式树臣：《走向东方，走向混合法"》珠海市非凡律师事务所编《判例在中国》，法律出版社1999年版。第2页，③[德K芙威格特、H·克茨：《比较法总论》，贵州人民出版社1992年版，第334页。-36°?1994-2015ChinaAcademic Journal Electronic Publishing House.All rights reserved.http:/www.cnki.ne
-36 - ①参见崔敏:《“判例法”是完备法制的重要途径》 ,《法学》1988 年第 8期, 第 12页。 ②当然也有例外, 参见游伟:《我国刑事判例制度初论》 ,《法学研究》1994 年第 4 期, 第 44页。 ③张文:《刑法学研究的几个热点问题》, 《法学研究》 1997年第 5 期, 第 147 页。 ④武树臣:《走向东方, 走向“混合法”》, 珠海市非凡律师事务所编:《判例在中国》 , 法律出版社 1999年版, 第 2 页。 ⑤[ 德] K ·茨威格特、H ·克茨:《比较法总论》 , 贵州人民出版社 1992年版, 第 334页。 出 :判例法是完备法制的重要途径 ,并提出了逐步推行 判例法的具体建议 。 ①就刑事法领域而言 , 旧刑法规定 了类推制度 ,即对于刑法没有明文规定的犯罪 , 可以比 照刑法分则最相类似的条文定罪量刑 ;采用类推制度 的重大理由在于 :刑法不可能将应当作为犯罪处罚的 一切行为没有遗漏地规定下来 ,类推成为处理刑法遗 漏的“犯罪”的一种手段;显然在这种情况下 , 完全没有 必要将某种判例作为法源 ,只要通过法定程序进行类 推即可 。所以 , 在旧刑法时代 ,刑法学者很少提倡判例 法制度 。 ②新刑法规定了罪刑法定原则 , 取消了类推制 度 ;但这并不意志味着一部刑法典将应当作为犯罪处 罚的一切行为都作了规定 , 因而仍然存在这样的问题 : 怎样认识和处理新出现的“犯罪行为” ?有的学者主张 实行刑事判例制度来解决 :因为靠制定新的刑法规范 来解决的方法不利于刑法的稳定 , 也不利于及时惩处 犯罪 ;靠司法机关的扩大解释与类推解释来解决的方 法会违背罪刑法定原则 ;实行刑事判例制度则没有这 样的缺陷 ,“现在世界上实行罪刑法定的国家或地区 , 多数实行判例制度 , 即最高司法机关对新出现的法无 明文规定的犯罪行为 , 通过对现行刑法条文的扩大解 释或类推解释 ,制作判例 ,作为以后处理类似案件的根 据 。这种制度 , 既可以及时解决问题 , 又不违背罪刑法 定原则 , 值得我国借鉴 。” ③不难看出 , 主张采取刑事判 例法的学者 ,其观点的视角并不是判例法所具有的预 测可能性与对司法权力的限制 ,而是对成文刑法的漏 洞的补充 。 学者们主张在中国推行刑事判例法 , 意味着同时 将成文刑法与刑事判例作为刑法渊源 。但我看不出这 样会使成文刑法与刑事判例形成优势互补 、弊害互克 的格局 。相反 , 在两种法源同时存在的情况下 ,成文刑 法仍然可能被随意解释, 判例法的非民主性 、溯及既往 等缺陷各自独立地存在, 因而同时表现出来 。因为成文 刑法之外的判例法充其量只能填补成文刑法的空白或 漏洞 , 而不能弥补成文刑法的其他缺陷 。另一方面 , 判 例法本身所具有的非民主性与溯及既往的缺陷 ,无论 如何也不能由共存的成文刑法来克服 。以判例法的缺 陷为例 。诚然 , 在法院作出某个判决并将该判决公布之 后 , 公民也知道了什么是犯罪 , 也具有预测可能性 。但 问题是 , 作为法源的判决即“初见案件”的判决, 却使行 为人在没有预测可能性的情况下受到刑罚处罚 , 已经 侵犯了其自由 。不知道有没有人会提出这样的建议 :为 了避免这种不合理现象 ,对“初见案件”中的行为人只 是判处刑罚而不执行刑罚 ,从而使判决只是起到宣告 某种行为是犯罪的作用 。然而 , 其一 , 行为人在该案件 中作为犯罪嫌疑人 、被告人受到刑事追究的过程 , 就是 其自由受到侵犯的过程 ;其二 , 果真如此 ,法院实际上 是公然立法 ,只不过立法的方式 、法律表达方式不同而 已 。这彻底违反了民主主义原理 ,当然也违背了罪刑法 定原则 。 有人认为 , 不仅在无成文法时可以创制和适用判 例法 , 而且在“现有成文法不宜于社会生活时便创制和 适用判例” 。 ④这意味着就同一对象 , 可以同时存在成 文刑法的规定与判例法的原则 , 也意味着法官可以自 由判断成文刑法是否“宜于社会生活” , 进而实际上可 以宣布成文刑法的部分条文作废或者修改成文刑法 , 这显然是一种令人不安的设想 , 也违背法治与罪刑法 定主义精神 。因为在所谓成文刑法不宜于社会生活的 情况下 , 法官可以创制判例 ,于是成文刑法完全丧失对 司法权力的限制机能 ;在公民因为成文刑法没有规定 为犯罪而实施某种行为的情况下 , 法院可以创制判例 认定该行为是犯罪 ,于是公民根本没有预测可能性 。 实行判例法需要对法律历史的尊重与保守主义传 统 。“霍尔姆斯的名言是众所周知的 :`法律的生命不是 逻辑 , 而是经验' 。虽然这话是英美法的产物 ,但也适用 于其他法系 。不过 , 有些法系比其他法系更加有意识强 调同过去的联系 ,更多地依赖传统的法律思想方式 , 而 不管社会和经济如何变化 ,这方面当以英国为最 。事实 上 , 没有别的国家像英国那样数个世纪以来一直固守 自己的法律风格 , 而免于其法律生活发生重大骚动 。” ⑤之所以如此 , 一定与英国人的保守主义传统具有关 联 。18 世纪下半叶英国最享盛名的政治思想家柏克 (Edmund Burke)的主张可视为其征表 。他认为 , 秩序 是自由的条件 ,有秩序才可能有自由 ;没有秩序就谈不 到自由 ,只能是一片强暴和混乱 ;而要维护秩序就必须