河北省唐山一中2011-2012学年高二下学期开学调研测试语文试题 卷I(阅读题共70分) 、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 关于财富和精神的几点思考 张文江 现在的社会财富至上,即使是青年,也有相当一部分放弃了精神追求,这样的人 固然走不远。然而,对于有精神追求的人,也必须有一个告诫:千万不要看轻财 富的作用。到底什么是财富,什么是精神,需要相当长的时间才能理解透彻。而 在透彻理解两者之前,过早否定财富的作用,可能会遭到反噬:或者轻易成为牺 牲品,或者成为进一步贪图财富的人 古罗马普罗提诺(205-270),被誉为唯一可以和柏拉图、亚里士多德齐名的哲 学家。当时的达官贵人,在临死前把孩子和财产托付给他,把他看成圣洁如神的 监护人。普罗提诺常常说:“只要他们没有对哲学产生兴趣,他们的财产和收入 必须安全保管。”我们普通人不大可能达到普罗提诺的程度,所以对经济状况还 是要注意的。反过来说,真正对哲学有所心得,财富的重要性就减轻了。第欧根 尼·拉尔修记载,苏格拉底有一回走过市场,说:“原来我不需要的东西有这么 多呀!” 财富有其两面性,它既可能使人获得相对的自由,也可能使人不知不觉移了性情。 如果只知道积累财富,超过一定数量之后,确实可能含有毒素。此时不提髙精神 境界以化解之,财富就可能反过来危害其占有者。 财富和精神的争执,对于具体的个人而言,其胜负很难说。自以为倾向精神为主 的人,很可能他还没有遇到真正的财富。如果有够大数量的诱惑,很可能抗拒不 了。自以为倾向财富为主的人,也很可能他还没有遇到真正的精神。总有一天 他会认识到,再多的财富也有解决不了的精神问题。财富和精神究竟如何,要干 过一仗才知道,有时候是财富胜,有时候是精神胜。当然,我相信精神髙度丰富 的人,即使全世界的财富堆积在面前,他也会弃之如敝屣,丝毫不动心。 第欧根尼·拉尔修记载,古希腊毕达哥拉斯把人分为三种,一种是追求利益的人, 种是追求荣誉的人,一种是追求真理的人。三种人的分类,在我看来,恰好对 应于美国《独立宣言》所昭示的人的三种权利:生存权、自由权、追求幸福的权 利。如果归类的话,第一种是经济人,第二种是政治人,第三种是宗教人或哲学 人。三种追求可以有其统一,只是所处的阶段不同。一般的社会和个人,追求到 了第一种,然后追求第二种;追求到了第二种,然后追求第三种。当然也可以呈 现分裂,绝大部分人终身只能追求其中的一种。对于有品质、有纯度的人来说 只有追求第三种,才能获得真正的满足,当然他也需要回头关注第一、第二种。 然而即使是追求第一种的普通人,从更高的层面来看,他也在追求幸福的路上, 只是方式可能还需要调整,并不妨碍其本源清净。 如果以稀缺性和珍贵性来定义,财富的追求确实可能导向精神的追求,这就涉及 宗教和哲学。宗教姑且不论,对于哲学我更愿意用它的古义“爱智慧”。尽管在 西文是同一个词,在中文却可能存在不同的表达方式。在我看来,两者的境界天 差地远。对于古希腊和中国文化而言,精神王冠上有其熠熠生辉的钻石,那就是 爱智慧和明心见性。 (2011年8月《文汇报》 1.下列关于“财富”与“精神”的关系的解说不准确的一项是
河北省唐山一中 2011-2012 学年高二下学期开学调研测试语文试题 卷 I（阅读题 共 70 分） 一、现代文阅读(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 关于财富和精神的几点思考 张文江 现在的社会财富至上，即使是青年，也有相当一部分放弃了精神追求，这样的人 固然走不远。然而，对于有精神追求的人，也必须有一个告诫：千万不要看轻财 富的作用。到底什么是财富，什么是精神，需要相当长的时间才能理解透彻。而 在透彻理解两者之前，过早否定财富的作用，可能会遭到反噬：或者轻易成为牺 牲品，或者成为进一步贪图财富的人。 古罗马普罗提诺（205－270），被誉为唯一可以和柏拉图、亚里士多德齐名的哲 学家。当时的达官贵人，在临死前把孩子和财产托付给他，把他看成圣洁如神的 监护人。普罗提诺常常说：“只要他们没有对哲学产生兴趣，他们的财产和收入 必须安全保管。”我们普通人不大可能达到普罗提诺的程度，所以对经济状况还 是要注意的。反过来说，真正对哲学有所心得，财富的重要性就减轻了。第欧根 尼·拉尔修记载，苏格拉底有一回走过市场，说：“原来我不需要的东西有这么 多呀！” 财富有其两面性，它既可能使人获得相对的自由，也可能使人不知不觉移了性情。 如果只知道积累财富，超过一定数量之后，确实可能含有毒素。此时不提高精神 境界以化解之，财富就可能反过来危害其占有者。 财富和精神的争执，对于具体的个人而言，其胜负很难说。自以为倾向精神为主 的人，很可能他还没有遇到真正的财富。如果有够大数量的诱惑，很可能抗拒不 了。自以为倾向财富为主的人，也很可能他还没有遇到真正的精神。总有一天， 他会认识到，再多的财富也有解决不了的精神问题。财富和精神究竟如何，要干 过一仗才知道，有时候是财富胜，有时候是精神胜。当然，我相信精神高度丰富 的人，即使全世界的财富堆积在面前，他也会弃之如敝屣，丝毫不动心。 第欧根尼·拉尔修记载，古希腊毕达哥拉斯把人分为三种，一种是追求利益的人， 一种是追求荣誉的人，一种是追求真理的人。三种人的分类，在我看来，恰好对 应于美国《独立宣言》所昭示的人的三种权利：生存权、自由权、追求幸福的权 利。如果归类的话，第一种是经济人，第二种是政治人，第三种是宗教人或哲学 人。三种追求可以有其统一，只是所处的阶段不同。一般的社会和个人，追求到 了第一种，然后追求第二种；追求到了第二种，然后追求第三种。当然也可以呈 现分裂，绝大部分人终身只能追求其中的一种。对于有品质、有纯度的人来说， 只有追求第三种，才能获得真正的满足，当然他也需要回头关注第一、第二种。 然而即使是追求第一种的普通人，从更高的层面来看，他也在追求幸福的路上， 只是方式可能还需要调整，并不妨碍其本源清净。 如果以稀缺性和珍贵性来定义，财富的追求确实可能导向精神的追求，这就涉及 宗教和哲学。宗教姑且不论，对于哲学我更愿意用它的古义“爱智慧”。尽管在 西文是同一个词，在中文却可能存在不同的表达方式。在我看来，两者的境界天 差地远。对于古希腊和中国文化而言，精神王冠上有其熠熠生辉的钻石，那就是 爱智慧和明心见性。 （2011 年 8 月《文汇报》） 1．下列关于“财富”与“精神”的关系的解说不准确的一项是
A.人们哪怕没有物质追求,也必须要有精神追求。唯有如此,人们才会走得更 远,人生价值才会更大。 B.只要人们对哲学有所心得,那么财富对他们来说重要性就减轻了 C.如果只知道积累财富而不提高髙精神境界,财富就可能反过来危害其占有者。 D.财富和精神有时相互影响,自以为倾向精神为主的人,和自以为倾向财富为 主的人,也很可能在遇到真正的财富和精神时,对它们的认识发生转变。 2.下列各项对原文的表述不正确的一项是 A.古罗马的大哲学家普罗提诺认为:只要人们没有对哲学产生兴趣,他们的财 产和收入就必须安全保管。 B.财富具有两面性,有人可能因它而获得相对的自由,也可能有人因它不知不 觉移了性情。 C.第欧根尼·拉尔修把人分为三种,一种是追求利益的人,一种是追求荣誉的 人,一种是追求真理的人。 D.作者认为追求利益的人是经济人,追求荣誉的人是政治人,追求真理的人是 宗教人或哲学人,但并不意味这三种人就只有一种追求。 3.下列对原文的推断不正确的一项是: A.有的人轻易成为牺牲品,有的人成为进一步贪图财富的人,这是因为他们没 有透彻理解财富和精神的内涵,而过早否定财富的作用。 B.苏格拉底对晢学真正有所心得,精神也高度丰富,因此他对财富弃之如敝屣, 丝毫不动心。 C.对于不同的人来说,对于精神和财富的追求是不一样的,收获也是不一样的, 即便是只追求利益的人,也并不都是精神境界不高的人 从某种意义上讲,财富的追求确实可能导向精神的追求,虽然东西文化各有 不同,但都不约而同地认同了精神境界的价值和意义。 、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。 刘谦,博州堂邑人。曾祖直,以纯厚闻于乡党,里有盗其衣者,置不问 州将廉知,俾人故窃其衣,亦不诉理,即召诘前盗衣者,俾还之。直绐云:“衣 乃自以遗少年,非窃也。”州将义之,赐以金帛,不受而去。父仁罕,轻侠自任。 五代末,寇盜充斥,仁罕率众断澶州浮桥以溃贼,因诱获数十人,出刍粟给官军。 补内黄镇将。尝因事至酒家,遇群寇暴集,以计悉枭其首 谦少感概,不拘小节。初诣岭表省父,仁罕资以金帛,令北归行商。还 堂邑旧墅,尝为乡里恶少所辱,谦不胜怒,殴杀之。亡命京师,遂应募从军。补 卫士,稍迁内殿直都知。至道初,真宗升储邸。增补宫卫,太宗御坐,亲选诸校, 授谦东宫亲卫都知.赐袍笏、靴带、器币。真宗即位,擢授洛苑使。谦起行伍, 不乐禁职,求换秩,改殿前左班指挥使。上幸大名,至北苑,属谦有疾,遣归将 护,谦恳请从行。既俾其二子随侍,仍挟尚医以从,御厨调膳以给之。疾瘳,毁 所服鞍勒以遗中使,上闻,赐白金二百两。驾还,改捧日左厢都指挥使。时髙翰 为天武左厢都校,有卒负债杀人,瘗尸翰营中,累日,发土得之。上怒翰失检察, 执见于便殿。谦即前奏:“翰职在巡逻及阅教诸军,不时在营,本营事宜责之军 头。”上为释翰罪
A．人们哪怕没有物质追求，也必须要有精神追求。唯有如此，人们才会走得更 远，人生价值才会更大。 B．只要人们对哲学有所心得，那么财富对他们来说重要性就减轻了。 C．如果只知道积累财富而不提高精神境界，财富就可能反过来危害其占有者。 D．财富和精神有时相互影响，自以为倾向精神为主的人，和自以为倾向财富为 主的人，也很可能在遇到真正的财富和精神时，对它们的认识发生转变。 2．下列各项对原文的表述不正确的一项是： A．古罗马的大哲学家普罗提诺认为：只要人们没有对哲学产生兴趣，他们的财 产和收入就必须安全保管。 B．财富具有两面性，有人可能因它而获得相对的自由，也可能有人因它不知不 觉移了性情。 C．第欧根尼·拉尔修把人分为三种，一种是追求利益的人，一种是追求荣誉的 人，一种是追求真理的人。 D．作者认为追求利益的人是经济人，追求荣誉的人是政治人，追求真理的人是 宗教人或哲学人，但并不意味这三种人就只有一种追求。 3．下列对原文的推断不正确的一项是： A．有的人轻易成为牺牲品，有的人成为进一步贪图财富的人，这是因为他们没 有透彻理解财富和精神的内涵，而过早否定财富的作用。 B．苏格拉底对哲学真正有所心得，精神 也高度丰富，因此他对财富弃之如敝屣， 丝毫不动心。 C．对于不同的人来说，对于精神和财富的追求是不一样的，收获也是不一样的， 即便是只追求利益的人，也并不都是精神境界不高的人。 D．从某种意义上讲，财富的追求确实可能导向精神的追求，虽然东西文化各有 不同，但都不约而同地认同了精神境界的价值和意义。 二、古代诗文阅读（36 分) (一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 刘谦，博州堂邑人。曾祖直，以纯厚闻于乡党，里有盗其衣者，置不问。 州将廉知，俾人故窃其衣，亦不诉理，即召诘前盗衣者，俾还之。直绐云：“衣 乃自以遗少年，非窃也。”州将义之，赐以金帛，不受而去。父仁罕，轻侠自任。 五代末，寇盗充斥，仁罕率众断澶州浮桥以溃贼，因诱获数十人，出刍粟给官军。 补内黄镇将。尝因事至酒家．遇群寇暴集，以计悉枭其首。 谦少感概，不拘小节。初诣岭表省父，仁罕资以金帛，令北归行商。还 堂邑旧墅，尝为乡里恶少所辱，谦不胜怒，殴杀之。亡命京师，遂应募从军。补 卫士，稍迁内殿直都知。至道初，真宗升储邸。增补宫卫，太宗御坐，亲选诸校， 授谦东宫亲卫都知．赐袍笏、靴带、器币。真宗即位，擢授洛苑使。谦起行伍， 不乐禁职，求换秩，改殿前左班指挥使。上幸大名，至北苑，属谦有疾，遣归将 护，谦恳请从行。既俾其二子随侍，仍挟尚医以从，御厨调膳以给之。疾瘳，毁 所服鞍勒以遗中使，上闻，赐白金二百两。驾还，改捧日左厢都指挥使。时高翰 为天武左厢都校，有卒负债杀人，瘗尸翰营中，累日，发土得之。上怒翰失检察， 执见于便殿。谦即前奏：“翰职在巡逻及阅教诸军，不时在营，本营事宜责之军 头。”上为释翰罪
先是,谦久权殿前都虞候,俄擢曹璨正授,谦颇形慨叹。至是,璨副马 军,而升谦领禁卫焉。河北屯兵,常以八月给冬衣。谦上言边城早寒,请给以六 月,后以为例。无何,以足疾求典郡,上召见,敦勉之 (《宋史·刘谦传》卷二百七十五) 4.下列句中加点的词语解释有误的一项是(3分) A.置不问 置:搁置 B.州将廉知 廉:访查 C.即召诘前盎求者 诘:责问 D.直绐云 绐:告知 5.下列各组句子,能直接表现刘谦“不拘小节”和“为人耿直”的一组是(3 A.①尝为乡里恶少所辱 ②稍迁内殿直都知 B.①不乐禁职.求换秩 ②谦恳请从行 C.①谦不胜毯.殴杀之 ②本营事宜责之军头 D.①毁所服鞍勒以遗中使 ②以足疾求典郡 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) A.刘谦的曾祖父刘直,因纯朴敦厚在乡里闻名,父亲刘仁罕,在五代末 强盗窃贼横行的情况下,曾带领众人奋勇击溃窃贼,并拿出粮草供给官军 B.刘谦年轻时情感激昂且有气概。到岭外探望父亲,父亲用钱财和布帛 来资助他,让他回家经商。刘谦在乡里犯了人命案,逃命到京城,应征入伍。 C.宋太宗和宋真宗都十分信任刘谦,太宗准备退位时赐给他袍笏、靴带、器 币,真宗登基后,提拔他为洛苑使,由于他不喜欢宫禁中职位而改任他职。 D.在士兵欠债杀人,把尸首埋在高翰营中,后来挖地找到尸首一事上 皇上怒斥高翰有失检察,高翰在便殿申诉,由于刘谦的禀奏才免除他的罪过 7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)尝因事至酒家,遇群寇暴集,以计悉枭其首。(5分) 译 文 (2)既俾其二子随侍,仍挟尚医以从,御厨调膳以给之。(5分) 译 文 (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面两首诗,完成8、9题 华清宫吴融 四郊飞雪暗云端,惟此宫中落便干。绿树碧檐相掩映,无人知道外边寒。 过华清宫李约 君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽,故宫惟有树长生。 8.两首诗描写了不同时期的华清宫,请指出它们主要运用了哪种相同的表现手 法,并作简要说明。(5分)
先是，谦久权殿前都虞候，俄擢曹璨正授，谦颇形慨叹。至是，璨副马 军，而升谦领禁卫焉。河北屯兵，常以八月给冬衣。谦上言边城早寒，请给以六 月，后以为例。无何，以足疾求典郡，上召见，敦勉之。 (《宋史·刘谦传》卷二百七十五) 4．下列句中加点的词语解释有误的一项是(3 分) A．置不问 置：搁置 B．州将廉知 廉：访查 C．即召诘前盎求者 诘：责问 D．直绐云 绐：告知 5．下列各组句子，能直接表现刘谦“不拘小节”和“为人耿直”的一组是(3 分) A．①尝为乡里恶少所辱 ②稍迁内殿直都知 B．①不乐禁职．求换秩 ②谦恳请从行 C．①谦不胜毯．殴杀之 ②本营事宜责之军头 D．①毁所服鞍勒以遗中使 ②以足疾求典郡 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3 分) A．刘谦的曾祖父刘直，因纯朴敦厚在乡里闻名，父亲刘仁罕，在五代末 强盗窃贼横行的情况下，曾带领众人奋勇击溃窃贼，并拿出粮草供给官军。 B．刘谦年轻时情感激昂且有气概。到岭外探望父亲，父亲用钱财和布帛 来资助他，让他回家经商。刘谦在乡里犯了人命案，逃命到京城，应征入伍。 C．宋太宗和宋真宗都十分信任刘谦，太宗准备退位时赐给他袍笏、靴带、器 币，真宗登基后，提拔他为洛苑使，由于他不喜欢宫禁中职位而改任他职。 D．在士兵欠债杀人，把尸首埋在高翰营中，后来挖地找到尸首一事上， 皇上怒斥高翰有失检察，高翰在便殿申诉，由于刘谦的禀奏才免除他的罪过。 7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)尝因事至酒家，遇群寇暴集，以计悉枭其首。(5 分) 译 文： ( 2)既俾其二子随侍，仍挟尚医以从，御厨调膳以给之。(5 分) 译 文： （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面两首诗，完成 8、9 题。 华清宫 吴融 四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。 过华清宫 李约 君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。 8．两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出它们主要运用了哪种相同的表现手 法，并作简要说明。（5 分）
9.两首诗分别表达了作者什么样的思想感情?(6分) 答 (三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)陛下亦宜自 谋 。(诸葛亮《出师表》) (2) 人皆有之, 。(《鱼我所欲 也》) ,而后人哀之 ,亦使后人而复哀后 人也。 (《阿房宫赋》) 三、文学类文本阅凄(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分) 走出沙漠 沈宏 他们四人的眼睛都闪着凶光,并且又死死盯住那把挂在我胸前的水壶。而我的手 始终紧紧攫住水壶带子,生怕一放松就会被他们夺去。 在这死一般沉寂的沙漠上,我们对峙着。这样的对峙,今天中午已发生过了 望着他们焦黄的面庞与干裂的嘴唇,我也曾产生过一种绝望,真想把水壶给 他们,然后就……可我不能这样做! 半个月前,我们跟随肇教授沿着丝绸之路进行风俗民情考察。可是在七天前, 谁也不知道怎么会迷了路,继而又走进了眼前这片杳无人烟的沙漠。干燥炎热的 沙漠消耗了我们每个人的体力。食物已经没有了。更可怕的是干渴。谁都知道, 在沙漠上没有水,就等于死亡。迷路前,我们每人都有一壶水;迷路后,为了节 省水,肇教授把大家的水壶集中起来,统一分配。可昨天夜里,肇教授死了。 临死前,他把挂在脖子上的最后一个水壶交给我说:“你们走出沙漠全靠它 了,不到万不得已时,千万千万别动它。坚持着,一定要走出沙漠。” 这会儿他们仍死死盯着我胸前的水壶。 我不知道什么时候能走出这片沙漠,而这水壶是我们的支柱。所以,不到紧
答： _____________________________________________________________________ __ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ________________ 9．两首诗分别表达了作者什么样的思想感情？（6 分） 答： _____________________________________________________________________ __ _____________________________________________________________________ ________ _____________________________________________________________________ ________ _____________________________________________________________________ ________ (三)名篇名句默写(6 分) 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)陛下亦宜自 谋， ， 。(诸葛亮《出师表》) （2）_______________________，人皆有之，________________。（《鱼我所欲 也》） （3）________________，而后人哀之；________________，亦使后 人而复哀后 人也。 （《阿房宫赋》） 三、文学类文本阅凄（25 分） 11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25 分) 走出沙漠 沈 宏 他们四人的眼睛都闪着凶光，并且又死死盯住那把挂在我胸前的水壶。而我的手 始终紧紧攫住水壶带子，生怕一放松就会被他们夺去。 在这死一般沉寂的沙漠上，我们对峙着。这样的对峙，今天中午已发生过了。 望着他们焦黄的面庞与干裂的嘴唇，我也曾产生过一种绝望，真想把水壶给 他们，然后就……可我不能这样做！ 半个月前，我们跟随肇教授沿着丝绸之路进行风俗民情考察。可是在七天前， 谁也不知道怎么会迷了路，继而又走进了眼前这片杳无人烟的沙漠。干燥炎热的 沙漠消耗了我们每个人的体力。食物已经没有了。更可怕的是干渴。谁都知道， 在沙漠上没有水，就等于死亡。迷路前，我们每人都有一壶水；迷路后，为了节 省水，肇教授把大家的水壶集中起来，统一分配。可昨天夜里，肇教授死了。 临死前，他把挂在脖子上的最后一个水壶交给我说：“你们走出沙漠全靠它 了，不到万不得已时，千万千万别动它。坚持着，一定要走出沙漠。” 这会儿他们仍死死盯着我胸前的水壶。 我不知道什么时候能走出这片沙漠，而这水壶是我们的支柱。所以，不到紧
要关头,我是决不会取下这水壶的。可万一他们要动手呢?看到他们绝望的神色, 我心里很害怕,我强作镇静地问道:“你们……” “少罗嗦!”满脸络腮胡子的孟海不耐烦地打断我,“快把水壶给我们。” 说着一步一步向我逼近。他身后的三个人也跟了上来。 完了!水壶一旦让他们夺去…我不敢想象那即将发生的一幕。突然,我跪 了下来。“求求你们不要这样!你们想想教授临死前的话吧! 他们停住了,一个个垂下脑袋。 我继续说:“目前我们谁也不知道什么时候能走出沙漠,而眼下我们就剩下 这壶水了。所以不到紧要关头,还是别动它。现在离黄昏还有两个多小时,乘大 家体力还行,快走吧。相信我,到了黄昏,我一定把水分给大家。 大伙又慢慢朝前艰难地行走。这一天总算又过去了,可黄昏很快会来临。过 了黄昏还有深夜,还有明天,到时……唉,听天由命吧。 茫茫无际的沙漠简直就像如来佛的手掌,任你怎么走也走不出。当我们又爬 上一个沙丘时,已是傍晚了 走在前面的孟海停了下来,又慢慢地转过身。 天边的夕阳渐渐地铺展开来,殷红殷红的,如流淌的血。那景色是何等壮观! 夕阳下的我与孟海他们再一次对峙着,就像要展开一场生死的决斗。我想此时已 无路可走,还是把水壶给他们。一种真正的绝望从心头闪过。就在我要摘下水壶 时,只听郁平叫道:“你们快听,好像有声音!” 大伙赶紧趴下,凝神静听,从而判断出声音是从左边的一个沙丘后传来的, 颇似流水声。我马上跃起:“那边可能是绿洲,快跑! 果然,左边那高高的沙丘下出现一个绿洲。大伙发疯似的涌向湖边。 夕阳西沉。湖对岸那一片绿色的树林生机勃勃,湖边开满了各种芬芳的野花。 孟海他们躺在花丛中,脸上浮现出满足的微笑。也许这时他们已忘掉了还挂在我 胸前的那个水壶。可我心里却非常难受,我把他们叫起来:“现在我要告诉你们 件事。为什么我一再不让你们喝这壶水呢?其实里面根本没有水,只是一壶沙 子。”我把胸前的水壶摘下来,拧开盖。霎时,那黄澄澄的细沙流了出来。 大伙都惊住了 我看了他们一眼,沉重地说:“从昨天上午开始,我们已没有水了。可教授 没把真相告诉我们。他怕我们绝望,所以在胸前挂了一个水壶,让我们以为还有 水。为了不被我们看出是空的,他偷偷地灌上一壶沙。事后,教授知道自己不行 了,因为他已有好几天没有进水了,他把自己的一份水都给了我们。教授把事实 真相告诉我并嘱咐我,千万别让大家知道这水壶的真相,它将支撑着我们走出沙 漠。万一我不行了,你就接替下去 我再也说不下去了。孟海他们已泣不成声。当大家回头望着身后那片死一般 沉寂的长路时,才明白是怎样走出了沙漠… (1)下列对小说的分析和概括,不正确的两项是()(5分) A.小说中几次提到“水壶”的时候都说“这水壶”,而不说“这壶水”,这 说法本身就具有一定的暗示性 B.小说对肇教授采用侧面描写的手法,有利于形成情节上的悬念,同时也产生 了“含不尽之意尽在言外”的效果 C.文中的“我”是小说的主人公,孟海是处于我对立面的一个人物,小说通过 语言行动描写刻画了他的性格
要关头，我是决不会取下这水壶的。可万一他们要动手呢？看到他们绝望的神色， 我心里很害怕，我强作镇静地问道：“你们……” “少罗嗦！”满脸络腮胡子的孟海不耐烦地打断我，“快把水壶给我们。” 说着一步—步向我逼近。他身后的三个人也跟了上来。 完了！水壶一旦让他们夺去……我不敢想象那即将发生的一幕。突然，我跪 了下来。“求求你们不要这样！你们想想教授临死前的话吧！” 他们停住了，一个个垂下脑袋。 我继续说：“目前我们谁也不知道什么时候能走出沙漠，而眼下我们就剩下 这壶水了。所以不到紧要关头，还是别动它。现在离黄昏还有两个多小时，乘大 家体力还行，快走吧。相信我，到了黄昏，我一定把水分给大家。” 大伙又慢慢朝前艰难地行走。这一天总算又过去了，可黄昏很快会来临。过 了黄昏还有深夜，还有明天，到时……唉，听天由命吧。 茫茫无际的沙漠简直就像如来佛的手掌，任你怎么走也走不出。当我们又爬 上一个沙丘时，已是傍晚了。 走在前面的孟海停了下来，又慢慢地转过身。 天边的夕阳渐渐地铺展开来，殷红殷红的，如流淌的血。那景色是何等壮观！ 夕阳下的我与孟海他们再一次对峙着，就像要展开一场生死的决斗。我想此时已 无路可走，还是把水壶给他们。一种真正的绝望从心头闪过。就在我要摘下水壶 时，只听郁平叫道：“你们快听，好像有声音！” 大伙赶紧趴下，凝神静听，从而判断出声音是从左边的一个沙丘后传来的， 颇似流水声。我马上跃起：“那边可能是绿洲，快 跑！” 果然，左边那高高的沙丘下出现一个绿洲。大伙发疯似的涌向湖边。 夕阳西沉。湖对岸那一片绿色的树林生机勃勃，湖边开满了各种芬芳的野花。 孟海他们躺在花丛中，脸上浮现出满足的微笑。也许这时他们已忘掉了还挂在我 胸前的那个水壶。可我心里却非常难受，我把他们叫起来：“现在我要告诉你们 一件事。为什么我一再不让你们喝这壶水呢？其实里面根本没有水，只是一壶沙 子。”我把胸前的水壶摘下来，拧开盖。霎时，那黄澄澄的细沙流了出来。 大伙都惊住了。 我看了他们一眼，沉重地说：“从昨天上午开始，我们已没有水了。可教授 没把真相告诉我们。他怕我们绝望，所以在胸前挂了一个水壶，让我们以为还有 水。为了不被我们看出是空的，他偷偷地灌上一壶沙。事后，教授知道自己不行 了，因为他已有好几天没有进水了，他把自己的一份水都给了我们。教授把事实 真相告诉我并嘱咐我，千万别让大家知道这水壶的真相，它将支撑着我们走出沙 漠。万一我不行了，你就接替下去……” 我再也说不下去了。孟海他们已泣不成声。当大家回头望着身后那片死一般 沉寂的长路时，才明白是怎样走出了沙漠…… （1）下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（ ）（5 分） A．小说中几次提到“水壶”的时候都说“这水壶”，而不说“这壶水”，这一 说法本身就具有一定的暗示性。 B．小说对肇教授采用侧面描写的手法，有利于形成情节上的悬念，同时也产生 了“含不尽之意尽在言外”的效果。 C．文中的“ 我”是小说的主人公，孟海是处于我对立面的一个人物，小说通过 语言行动描写刻画了他的性格